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En la localidad albaceteña de Hellin, en la Plaza de Santa Ana, desde el 12 de Marzo de 2010, se encuentra el Monumento del Tambor, un objeto que auna a todos los habitantes de esa localidad con un mismo fin.
Hellín conocida tambien como "La Ciudad del Tambor" inauguró este monumento de la mano de su Alcalde con motivo de las XXV Jornadas Nacionales de Exaltación del Tambor y el Bombo, que se celebró en dicha Ciudad;
Este monumento es obra del artista local Amado Iniesta Portaña, y es acero, levantandose imponente del suelo mostrando la imagen de un tambor de vidrio con sus palillos con la inscripción "Hellín, ciudad del Tambor".
" En la localidad cordobesa de Baena existen varios monumentos erigidos en honor a su semana santa. El más significativo es el monumento al Judío o dicho de otra forma a los Colinegros y Coliblancos, personaje característico y símbolo de su semana mayor, se encuentra erigido en la plaza de la Constitución y es obra del escultor Francisco Ariza Arca en 1987.
"In the Cordovan town of Baena there are several monuments erected in honor of his holy week. The most significant is the monument to the Jew or, in other words, the Colinegros and Coliblancos, a characteristic character and symbol of his major week, it is erected in Plaza de la Constitución and it is the work of the sculptor Francisco Ariza Arca in 1987.
Nosso Barco Tambor Terra (Notre Barque Tambour Terre)
Installation immersive de Ernesto NETO, Grand Palais
Les visiteurs étaient invités à utiliser des instruments de musique du monde entier. Des musiques diverses, venant de différentes parties du monde sont aussi diffusées. L'inclusion des visiteurs dans l'oeuvre, leurs interactions, les sons et rythmes qui résonnent ensemble, symbolisent une communion universelle.
L'accès à l'installation était limité dans le temps et à 15 personnes
Tren del Tambor esperando su hora de salida en la estación de Puebla de Híjar.
¡Gracias a los presentes por la buena tarde!
ÉVORA (Portugal): Templo romano.
Iniciada a sua construção na época de Augusto, no século I d. C., terá sido durante as duas centúrias seguintes que a sua edificação se foi completando. Este facto ter-se-á ficado a dever à campanha então empreendida de mudança da malha urbana pré-existente, quando o culto imperial impôs a existência de uma cidadela.
Como muitas outras edificações, também este templo sofreu alterações estruturais ao longo dos séculos. Assim, logo no século V, seria destruído durante as invasões "bárbaras", enquanto no século XIV serviu de casa-forte ao castelo de Évora, ao mesmo tempo que de açougue. No século XIX ainda apresentava os merlões em forma de pirâmide, erguidos durante as campanhas de adaptação mudéjar e manuelina. Além destes elementos, eram de igual modo visíveis as empenas cegas de onde despontava uma colunata. Finalmente, em 1836, deixou de funcionar como açougue. É nesta altura que são demolidos os edifícios anexos ao alçado norte do Templo, dando-se início àquela que poderá ser considerada como a primeira grande intervenção arqueológica empreendida entre nós, durante a qual se descobriram os tanques pertencentes a um primitivo aqueduto.
Em 1863, o investigador Augusto Filipe Simões propôs a demolição de todos os elementos medievais, ao defender a reposição da "traça primitiva" do Templo. É, então, que, num ambiente verdadeiramente romântico e idealizado, o projecto é entregue a José Cinatti, que concebe o seu restauro integral. Este Templo constitui o que resta do forum da cidade de Évora, que uma tradição seiscentista considerou dedicado à deusa Diana mas que, na realidade, seria consagrado ao culto imperial.
De linhas assumidamente clássicas, pertencente a uma tipologia que assistiu ao seu desenvolvimento especialmente no território da Península Ibérica, esta estrutura demonstra uma convivência plenamente harmoniosa entre materiais de construção tão diferentes, como o mármore e o granito.
De todo o complexo, chegaram até aos nossos dias o podium, quase completo, onde é ainda bem visível a escadaria, apesar do seu desmoronamento. O podium, propriamente dito, encontra-se estruturado numa área de c. de 25 m de comprimento, 15 m de largura e 3,5 m de altura, em cantaria granítica de aspecto irregular, o denominado opus incertum . Quanto às colunas, este Templo - um dos mais bem conservados da Península Ibérica -, apresenta a colunata intacta, composta de 6 colunas, arquitrave e fragmentos do friso no seu topo norte, enquanto do seu lado oeste surgem apenas 3 colunas inteiras - uma das quais sem capitel e base -, fragmentos da arquitrave e um dos frisos. No respeitante à tipologia, são colunas coríntias com fustes vincadamente canelados, constituídas por 7 tambores de tamanho irregular. As colunas assentam em bases circulares de mármore branco de Estremoz. Em relação aos capitéis, eles apresentam-se lavrados no mesmo mármore, com decoração estruturada em 3 ordens de acantos e ábacos, ornamentados de florões e flores, como malmequeres, girassóis e rosas.
Escavações mais recentes, nomeadamente as orientadas por Th. Hauschild, revelaram que o Templo seria rodeado por pórtico monumental e um espelho de água.
[AMartins]
info: www.patrimoniocultural.gov.pt/pt/patrimonio/patrimonio-im...
Playa Tambor is a beach in southern Nicoya Peninsula in Costa Rica. Location is calming and very laid back. It was enjoyable short vacation. Missed the sunrise this particular morning but got some decent shots anyway even with the harsh sun.
Monument to the drum.
Creado en 1968 como representación de la Semana Santa del Bajo Aragón, es una estatua hecha de hierro realizada por el escultor de Rubielos de Mora José Gonzalvo. También diseñó el pedestal sobre el que se asienta la figura: un gran tambor realizado en materiales de construcción y que se ha convertido en uno de los hitos turísticos de la zona.
La Semana Santa de la Ruta del Tambor y Bombo fue declarada Fiesta de Interés Turístico Internacional.
Nosso Barco Tambor Terra (Notre Barque Tambour Terre)
Installation immersive de Ernesto NETO, Grand Palais
La structure est faite de chintz, un coton imprimé de motifs floraux, découpé en lanières; Les petits sacs aux extrémités de la structure de certains pans enferment des épices qui diffusent (discrètement !) leur parfum. Ce tambour, c'est pour la déco, mais divers instruments de musique, du monde entier, peuvent être testés par les visiteurs (accès par petits groupes).
African folkloric music in Khamlia village, in Morroco. Home to descendants of sub-Saharan people that long ago crossed the Sahara from Timbuktu in the Kingdom of Mali
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[ENG] The Church of Santa María de Cap d'Arán de Tredós, located at the head of the Arán Valley (Lleida, Spain), is a Romanesque temple built in the 11th, 12th and 13th centuries. A basilica floor plan with three naves separated by cruciform pillars, initially covered with three barrel vaults, but after several collapses they were replaced by a wooden structure. The head is formed by three semi-circular apses covered with a half-dome. It stands out for its large dimensions, for its elevated presbytery built on a crypt, for the wall paintings (12th-13th and 17th centuries) and for the bell tower (12th and 17th centuries) separated from the body of the temple. More photos in the album Church of Santa María de Cap d'Arán de Tredós.
[ESP] La fachada de poniente está reforzada con dos contrafuertes y en el centro se sitúan la portada principal y dos ventanas. La torre campanario está separada del cuerpo de la iglesia, solución única en el Valle de Arán, situada frente a la puerta principal. La parte inferior es románica, y la parte superior del siglo XVII. En esta se celebraron reuniones del Consejo General del Valle de Arán.
La Iglesia de Santa María de Cap d'Arán de Tredós, situada en la cabecera del Valle de Arán (Lleida, España), es un templo románico construido en los siglos XI, XII y XIII, es de planta basilical de tres naves separadas por pilares cruciformes, inicialmente se cubrían con tres bóvedas de cañón, pero tras varios colapsos se sustituyeron por una estructura de madera. La cabecera está formada por tres ábsides de tambor cubiertos con bóveda de horno. Destaca por sus grandes dimensiones, por su presbiterio elevado construido sobre una cripta, por las pinturas murales (s. XII-XIII y XVII) y por la torre campanario (s. XII y XVII) separada del cuerpo del templo. Dispone de dos portadas sobre las que se sitúa un crismón. Fue convento de templarios en el siglo XIII. Más fotografías en el álbum Iglesia de Santa María de Cap d'Arán de Tredós.
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