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An NPZ unit on an S-Bahn working on line S 26 (more precisely, no. 7362 Rotkreuz - Othmarsingen), is approaching Sins, 06-10-2010.
Ana María Rueda ‘Sin título’, (Untitled), 1989, MAMBO (Museo de Arte Moderno de Bogotá), Bogotá, Colombia
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Just for fun
Show brindado en Club San Martin en marco del CicloSlam #2. Sábado 21 de Mayo, 2011.
Fotografía: Claudio Ortiz Muñoz
Capilla Interior del
Templo y Ex Convento de Santo Domingo
Constitución No. 101
Colonia Centro,
Oaxaca, Oax.
Mexico
Tel. 51 637 20
Este imponente conjunto destaca, en primer lugar, por sus enormes dimensiones. Iniciado a finales del siglo XVI conserva el carácter de fortificación militar propio de la arquitectura religiosa de esa centuria; de ello era consciente el último obispo español de Oaxaca, Antonio Bergosa, cuando se acuarteló ahí para resistir el avance de las tropas de José María Morelos durante la guerra de Independencia. El religioso inglés Thomas Gage, uno de los cronistas más valiosos del periodo colonial, pudo ver en la década de 1620 la conclusión de la obra, anotando que el grueso de sus muros permitía que por ellos circulase una carreta tirada por bueyes, y destacó el enorme poder económico de los dominicos de Oaxaca. Ya en nuestros días, un agudo observador, el autor anglo-estadounidense Oliver Sacks, al recoger en un diario recientemente publicado sus impresiones de viaje por Oaxaca en el año 2000, menciona algo semejante: “Es un templo enorme, deslumbrante... sin un centímetro que no esté dorado. Esta iglesia produce cierta sensación de poder y riqueza, los del ocupante”. A continuación se interroga, como hombre moderno, por el otro lado de la moneda: “Me pregunto qué cantidad de todo ese oro fue obtenida en las minas por esclavos”. Se detiene Sacks, por último, en la que es quizá la obra de arte colonial más peculiar de todo Oaxaca: el célebre árbol genealógico policromado, esculpido en estuco en la parte inferior de la bóveda que sostiene el coro de esta iglesia. Dice Sacks: “En el techo está pintado un gigantesco árbol dorado, de cuyas ramas penden nobles tanto de la corte como eclesiásticos: la Iglesia y el Estado mezclados, como un solo poder”.
El interior del templo es de una sola nave, de casi setenta metros de largo, con capillas laterales a ambos lados, y tiene anexa una capilla, la del Rosario. El retablo dorado de esta última y el de la nave principal son de apariencia colonial, pero fueron ejecutados a mediados del siglo XX siguiendo las ideas de restauración propuestas por el francés Viollet-le-Duc en el siglo XIX. En cuanto al ex convento, lo más sobresaliente es el museo alojado ahí, que atesora las grandes obras de las culturas zapoteca y mixteca de Oaxaca. Sorprende principalmente el valioso hallazgo realizado por Alfonso Caso en 1932 en la Tumba 7 de la ciudad arqueológica conocida hoy como Monte Albán (anteriormente Teutlitepec), que consiste en un imponente conjunto de piezas de oro primorosamente trabajadas, así como ornamentos de cristal de roca y alabastro finamente tallados y delicados relieves de hueso labrado, además de cuentas de jade y turquesa. Notable es el acervo del museo en esculturas de barro, como la del Escriba de Cuilapan, de carácter naturalista, y de manera muy especial las urnas y braseros antropomorfos (a veces profusamente ornamentados), todo ello sin olvidar la cerámica policromada.
El ex convento, aunque ya del siglo XVII, parece ser de una época anterior por sus soluciones arcaizantes, como se puede ver en los corredores del patio, de reminiscencias medievales, que son quizá lo más imponente de la antigua residencia de los frailes, además de que conservan casi íntegro su aspecto original. Notable es también la escalera que comunica los dos niveles del claustro.
El resto del edificio fue intervenido en la década de los años noventa siguiendo las ideas del mencionado arquitecto Leduc, dentro de lo que se pensó era el estilo colonial más adecuado para reponer las partes faltantes del edificio. No puede dejar de mencionarse, para concluir, el gran espacio abierto que antecede al conjunto –convento y templo– de Santo Domingo, y que hoy se conserva prácticamente vacío.
Sìn sú theo như tìm hiểu là một bài thuốc của dân tộc Ê Đê sống tại khu vực Tây Nguyên của Việt Nam. Sìn sú ở dạng cao khô và được bào chế từ các loại thảo dược quý như: trầm hương, đinh lăng, quế, nhân sâm, đinh hương cùng với một số thảo dược dân gược kỳ công nấu liên tục 4 ngày 4 đêm, đến khi cạn nước vàian. Thảo dược đ thành dạng cao. Sau khi nấu xong được đem đi sấy khô và bào mịn thành dạng bột. Cao thảo dược sìn sú có màu vàng nhạt hoặc vàng nâu. Công dụng chính của sìn sú là kéo dài thời gian quan hệ của nam giới.
7 sins. Anamorphic painting on 3 walls and 1 floor for street art exhibition Magic City in Dresden. The dolls represent 6 of the 7 sins, in succession Lust, Greed, Envy, Pride, Wrath and Sloth. The anamorphic ticket office is inspired by the Coney Island Fair. You can strike a pose on the table next to the dolls, inside the grabbing machine or in front of that, in front of ticket office and in front of arcade pac-man machine.
Magic City is located in the Zeitenströmung Building in Dresden Germany. Expo from October 1st 2016 until January 8th 2017.
This pub is one of the oldest pubs in Leeds, famous for serving real ale. Currently it serves Sam Smiths.
It used to be the private house of James Bussey, a stonemason who made his name whilst living here in 1826. His son, Robert, turned it into a pub, The Builder's Inn, in 1832. As it was on the main route north out of Leeds, in its early days it catered mainly for coaches. It later became the Ordnance Arms, due to its proximity to the Chapeltown Cavalry Barracks, on Barrack Road. It also became the Golden Eagle and currently the Eagle Tavern.
When it was the Golden Eagle, a large golden eagle hung over the fron door. Now a smaller version stands just inside the front door.
Leodis has a couple of photos of this pub from 1962 at
www.leodis.net/display.aspx?resourceIdentifier=200319_216...
and
www.leodis.net/display.aspx?resourceIdentifier=200319_323...
A shot of this pub in the 1970's can be seen a gallery of Leeds Pubs in the 1970's from the Evening Post.
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Niño sin identificar. LUGAR: sin identificar. AUTOR: Ramón Contreras Frías. ÉPOCA/ AÑO: ca. 1940 (siglo XX). FONDO: Fundación Museo de Barinas “Alberto Arvelo Torrealba”. COLECCIÓN: Ramón Contreras Frías. SERIE: Retratos Individuales. SUB-SERIE: Sin Clasificar (Niños). DIGITALIZACIÓN: Proyecto Web Delaluzsh. CÓDIGO: 122.16-Q0001 Fhenavril
Modelo: Sara De Cobos
MUA: Noe Luna
Asistente: Jose Polo/Yuli Souls
Estilismo: Jacq TheRimmel
© Sergio Diezma All rights reserved 2012
Photo by Izumi.
2009 . 7 / 8
今天可以遇見千年難得一見的12:34.56 7/8 ，有人把九加上我覺得好硬，畢竟不都說是09的嗎。雖然我標題仍然是打12345678'9。
不過這個重要的時間，我坐在新光影城4F看加長版的劇情G片。
小王子約我來的，我很高興。
當他問我感想時我其實很不好意思，含蓄地說：『我覺得…內容多過於呈現…』
沒想到他快人快語，在我回問時答說：「這真是我在電影節看過最爛的一部片。」
我也才終於敢說出我的真實感想。
不過劇情激起我手寫日記的興致，雖然不知道這次可以維持多久。
後來收下家姊任性要求的我，揮別了小王子，在中正紀念堂（雖然自由廣場比較短但我就是要寫中正紀念堂！）附近買了燒餅，接著去拆封我的手指。沒錯是Finger。
很精彩，除了膠布上黏了一層皮之外，手上也可以再蛻下一層皮；
姊姊說是新陳代謝的關係但我沒興趣了解。
後來約了Izumi，除了拿錢給她之外，想順便請她幫我拍照。
拍手指。
真是久違了。 (無名指跟Izumi都是。)
喔，對了，我的相機壞了。
然後我就回家了。
然後我想要在月底去環島。
騎車從台北出發，沿路只要心情好就停，然後在高雄把車寄回台北，
接著搭東部幹線經台東與花蓮然後回台北。
(我才沒耐性與體力騎車繞完全部！你太大看我了！)
ps.
一想到日記便毫不猶豫的翻出這本。
但是往前翻的內容還真蠢啊！七年前的我到底在想些什麼啊！
不過日記也沒要公開的意思，所以如果刻意撕掉前面那幾頁未免太幼稚了。
但我確實想要一本全白的筆記本，不要有線的。
那就努力把這本寫完吧。