A Mariña de Lugo
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La Santa Capilla de la Virgen de Nuestra Señora del Pilar de Zaragoza es un templete barroco construido por Ventura Rodríguez entre 1750 y 1765 en el interior de la Basílica del Pilar para alojar la columna (el «pilar») sobre la que, según la tradición, se apareció María a Santiago en el año 40, y la imagen de la Virgen que sostiene.
La capilla que diseñó Ventura Rodríguez como joyel que realzara la imagen de la Virgen, supuso una de las obras maestras de la arquitectura barroca española. En ella, con materiales de gran nobleza, se da una completa integración de la escultura y la arquitectura. Dirigió las obras José Ramírez de Arellano —artífice también de los grupos escultóricos del interior—, ya que Ventura Rodríguez solo estuvo en El Pilar en dos ocasiones.
El espacio está concebido como un baldaquino dentro del templo y está situado bajo el segundo tramo de la nave central. La planta es curvilínea de cruz griega de remates redondeados en planta, cubierta por una cúpula central elíptica, sobre un entablamento que discurre sinuoso en una línea de cuatro lóbulos. La cubierta se perfora en transparentes que dejan pasar la luz y se adorna todo el conjunto con esculturas exentas en las cornisas y grupos escultóricos en relieve según un programa que incluye la necesidad de realzar la camarilla de la Virgen, situada fuera del eje a la derecha del espectador. Los juegos de curvas y volúmenes están en deuda con la obra de Bernini y Borromini, con la arquitectura bizantina, el rococó y el neoclasicismo.
El castillo de Alfajarín fue construido en el siglo XI por Aben Alfaje en la atalaya natural de los Montes Blancos, junto a la ermita de la Virgen de la Peña, con el fin de vigilar la ribera del Ebro y proteger Zaragoza.
El acceso era mediante un puente levadizo que estaba flanqueado por dos torres, una de arco apuntado que contenía la puerta de acceso y la otra de gran volumen con detalles góticos y planta cuadrada.
El muro sur ha desaparecido y en el muro norte, mejor conservado, se abre un portillo que lo une a la Torre del Homenaje. En su extremo del este presenta otro torreón pentagonal muy deteriorado.
La Torre del Homenaje, de grandes proporciones, fue construida en el siglo XIV sobre un espolón del muro oeste. Su planta es rectangular de 14 por 10 metros, y su obra de tapial árabe con revestimiento de ladrillo macizo hasta media altura. Sólo conserva dos paredes de gran espesor y el arranque de una tercera.
En el extenso patio interior quedan las ruinas de lo que pudo ser palacio de los Cornel, una serie de paredones y algunas estancias subterráneas abovedadas de gran longitud comunicadas por medio de un pasadizo
Monasterio de Santa María la Real, Nájera, La Rioja, España.
El monasterio de Santa María la Real es un conjunto religioso situado en la ciudad de Nájera, en la comunidad autónoma de La Rioja (España). En él se encuentra el panteón de los reyes del reino de Nájera-Pamplona, antecesor del reino de Navarra. Al encontrarse Nájera en pleno Camino de Santiago y haber sido sede de monarcas navarros, la relevancia del monasterio de Santa María la Real fue elevada. Desde 2008 se encuentra dentro de parte de las instalaciones del monasterio la Escuela de Patrimonio histórico de Nájera, parte del IPCE y adscrita al Ministerio de Cultura.
El exterior del Monasterio de Santa María la Real de Nájera es una mezcla de diferentes estilos, fruto de su dilatada historia. Las necesidades de defensa hicieron que los muros fueran altos y que los contrafuertes tuvieran función de bastiones. El siglo XVII dejó la decoración de los muros y puertas y la torre cuadrangular. El pórtico de la iglesia se realizó entre los años 1621 y 1625.
Puerta de Carlos I, en gótico flamígero y escudo real con águila bicéfala
Dentro del monasterio distinguimos dos espacios fundamentales: el templo con el panteón Real, y el claustro, llamado de los Caballeros. El acceso al claustro se realiza por la llamada Puerta de Carlos I. Esta puerta es de estilo Gótico flamígero y aparece muy ornamentada; sobre ella hay un gran escudo real con las armas de Carlos I y un águila bicéfala. Este escudo se realizó en honor al rey, que contribuyó generosamente a la construcción del claustro.
Cúpula con trampantojo. A la derecha, pasamanos de la escalera Real
Al lado de la puerta, arranca la escalera de acceso al claustro superior. Esta escalera es de estilo renacentista y está cubierta por una cúpula semiesférica decorada con casetones pintados en trampantojo. El motivo central de la decoración es un ave: el pelícano. En ella figura la fecha de su construcción, año 1594, y recibe el nombre de Escalera Real.
The Monastery of Santa María la Real is a religious complex located in the city of Nájera, in the autonomous community of La Rioja, Spain. It houses the pantheon of the kings of the Kingdom of Nájera-Pamplona, the predecessor of the Kingdom of Navarre. Given Nájera's location on the Camino de Santiago (Way of St. James) and its history as a seat of Navarrese monarchs, the Monastery of Santa María la Real held great significance. Since 2008, the Nájera School of Historical Heritage, part of the Spanish Institute of Cultural Heritage (IPCE) and affiliated with the Ministry of Culture, has been located within part of the monastery's facilities.
The exterior of the Monastery of Santa María la Real in Nájera is a blend of different styles, reflecting its long history. Defensive needs led to high walls and buttresses that functioned as bastions. The 17th century saw the addition of decorative elements to the walls and gates, as well as the construction of the quadrangular tower. The church portico was built between 1621 and 1625.
Gate of Charles I, in Flamboyant Gothic style, with a royal coat of arms featuring a double-headed eagle.
Within the monastery, we can distinguish two main areas: the church with the Royal Pantheon, and the cloister, known as the Cloister of the Knights. Access to the cloister is through the so-called Gate of Charles I. This gate is in the Flamboyant Gothic style and is highly ornate; above it is a large royal coat of arms with the arms of Charles I and a double-headed eagle. This coat of arms was created in honor of the king, who generously contributed to the construction of the cloister.
Dome with trompe-l'œil. To the right, the handrail of the Royal Staircase.
Next to the gate, the staircase leading to the upper cloister begins. This staircase is in the Renaissance style and is covered by a hemispherical dome decorated with trompe-l'œil painted coffers. The central motif of the decoration is a bird: the pelican. It bears the date of its construction, the year 1594, and is called the Royal Staircase.
Credits:
• Head: LeLutka EvoX BRIANNON 3.1
• Choker: [Apika] - Citizen Chokers
• Earrings: [Apika] - Gummy Bear
• Hair: tram - L0925 hair
• Shape: Solv - Mari Shape
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La cathédrale de Florence (en italien : Duomo di Firenze) ou cathédrale Sainte-Marie-de-la-Fleur (Cattedrale Santa Maria del Fiore), baptisée ainsi en rapport au lys de Florence, est la cathédrale du xiiie siècle de l'archidiocèse de Florence à Florence en Toscane (Italie). Située piazza del Duomo dans le centre historique de Florence, elle est accolée au campanile de Giotto et fait face à la porte du Paradis du baptistère Saint-Jean et à la Loggia del Bigallo.
Santa Maria del Fiore (Sainte Marie de la Fleur) est l'une des plus vastes églises d'Europe : elle mesure 153 mètres de long et la coupole 41,98 mètres de diamètre intérieur. De plan basilical, elle comporte une nef à trois vaisseaux, un chevet à trois chapelles rayonnantes.
La cathédrale possède le plus grand dôme en appareil maçonné jamais construit (avec 45,5 mètres de diamètre extérieur), dû à l'architecte Filippo Brunelleschi en 1436, qui marque le début de l'architecture de la Renaissance. On peut voir sur la coupole, à l'intérieur de ce dôme, une des plus grandes fresques narratives : 3 600 m2 de fresques, exécutées par Giorgio Vasari et Federigo Zuccaro.
Florence Cathedral, formally the Cathedral of Saint Mary of the Flower (Italian: Cattedrale di Santa Maria del Fiore ), is the cathedral of the Catholic Archdiocese of Florence. Commenced in 1296 in the Gothic style to a design of Arnolfo di Cambio and structurally completed by 1436 with the dome engineered by Filippo Brunelleschi, the basilica's exterior is faced with polychrome marble panels in various shades of green and pink, bordered by white, and features an elaborate 19th-century Gothic Revival (west) façade by Emilio De Fabris.
The basilica is one of world's largest churches and its dome is still the largest masonry dome ever constructed.
From Wikipedia, the free encyclopedia
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DOPPIO RIFLESSO
Non tutte le conchiglie producono delle perle, ma possiamo dire che un grande numero di bivalve sono capaci di produrre delle perle di più o meno buona qualità. Anche le cozze che vengono coltivate per finire nei piatti possono produrre delle perle gialle, minuscole, come anche le grosse tridacne dei mari tropicali sono capaci di produrre delle "biglie" senza grande interesse estetico.
La più conosciuta bivalva che produce delle perle la Pinctada fucata (chiamata anche akoya) alla quale si devono le tradizionali perle bianche del Giappone. Questa conchiglia si incontra nelle acque temperate e fresche dell’Asia (Giappone, Cina, Corea).
Una bivalva d’acqua dolce di piccole dimensioni, di coltura molto facile in Asia, Hyriopsis schegeli, permette oggi ai giapponesi, ma anche e soprattutto ai cinesi, d’invadere il mercato di piccole perle a basso prezzo che vanno dal bianco crema al rosa, passando dal giallo dorato.
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DOUBLE REFLECTION
Not all shells produce pearls, but we can say that a large number of clams are capable of producing pearls of more or less good quality. Even the mussels that are grown to finish in the dishes can produce tiny yellow pearls, as well as the large clams of tropical seas are capable of producing "marbles" without great aesthetic interest.
The best known bivalve that produces pearls is the Pinctada fucata (also called akoya) which is responsible for the traditional white pearls of Japan. This shell is encountered in the temperate and cool waters of Asia (Japan, China, Korea).
A small freshwater bivalve, very easy to cultivate in Asia, Hyriopsis schegeli, today allows the Japanese, but also and above all the Chinese, to invade the market of small low-priced pearls ranging from creamy white to pink , passing from golden yellow.
CANON EOS 6D Mark II con ob. CANON EF 100 mm f./2,8 L Macro IS USM
La espadaña de las campanas de la parroquia de Santa María de Muxía está exenta de la iglesia, situada en la ladera del monte Corpiño, sobre un terreno rocoso.
...................................................................SIGUIENTE
The night was pure and clear, the location was great. I thought I should wait at night to try grabbing milky way. This is my first milkway trial and I had very limited time to post process. Please accept apology for the unfinished work but I couldn't take my self from sharing.
Recordando canciones Venezolanas! :) Mi País precioso! :)
Traigo polvo del camino - Maria Teresa Chacín
Yo vengo del Alto Apure
atravesando llanura
atravesando sabanas
vengo cantando un corrío
Traigo polvo del camino
traigo polvo del camino
traigo la espuma del río
Yo monté el mejor caballo
que ha nacido en el Apure
aquel que siempre amarraba
debajo de un merecure
Recuerdo pasé nadando
recuerdo pasé nadando
con mi caballo el Apure
Yo me detuve en Elorza
a orillas del río Arauca
donde formamos la tiende
donde se escuchaba el arpa
Donde pedían las muchachas
donde pedían las muchachas
canciones de Augusto Braca
Ahora me encuentro cantando
en la ciudad de Caracas
donde todo es maravilla
donde todo es más bonito
Pero le juro mi hermano
pero le juro hermanito
no hay tierra como mi llano...
Every year Argentina´s railway´s operations decreases and becames less interesting. Though, harvest provides good traffic and some interesting places in the country interior. The Buenos Aires zone (most flickr material shows this part of the country) is mainly used for passenger traffic.
El Real Monasterio de San Millán de Yuso (yuso significaba 'abajo' en castellano antiguo) está situado en la villa de San Millán de la Cogolla, Comunidad Autónoma de La Rioja (España), en la margen izquierda del río Cárdenas, en pleno valle de San Millán. Forma parte del conjunto monumental de dos monasterios, junto con el más antiguo Monasterio de San Millán de Suso («de arriba»).
Patrimonio de la Humanidad
El 4 de diciembre de 1997 los monasterios de San Millán, Suso y Yuso, fueron declarados Patrimonio de la Humanidad . Este galardón viene avalado tanto por razones históricas, artísticas y religiosas como por motivos lingüísticos y literarios. Ninguna otra lengua conocida, puede ser atribuida y asociada a un monumento y un entorno natural tan singularizado y concreto como San Millán, lo que le ha merecido ser incluido en el itinerario del Camino de la Lengua, compartiendo plaza con lugares tan señalados como Alcalá de Henares o Salamanca.
Cuna de la lengua
Una lengua no nace en un lugar ni en un momento concreto, pero es en el monasterio de San Millán en el siglo XI cuando un monje tiene conscientemente el atrevimiento de poner por escrito palabras y frases de esa lengua del pueblo. Nadie lo había hecho antes con una intención literaria. Son las Glosas Emilianenses. En el mismo códice encontramos también las primeras palabras escritas en vascuence. Por esta razón San Millán de Yuso celebra en 1977 el Milenario de la Lengua, y desde entonces se le conoce con el nombre de «Cuna de la Lengua». En el Salón de los Reyes se encuentran las lápidas conmemorativas del milenario de la lengua castellana y vasca, así como una reproducción facsímil del Códice 60.
Este monasterio fue mandado construir en el año 1053 por el rey García Sánchez III de Navarra «el de Nájera». La historia de su fundación va unida a una leyenda basada en un milagro de san Millán (o Emiliano), un joven pastor que se hace ermitaño. Cuando en 574 muere Millán, a la edad de 101 años, sus discípulos lo entierran en su cueva, y alrededor de ella se va formando el primer monasterio, el de San Millán de Suso. San Braulio, cincuenta años después de muerto san Millán, escribe la vida de este.
El rey navarro García III era muy devoto de San Millán. Como acababa de fundar el gran monasterio de Santa María la Real de Nájera en esta ciudad que era corte del reino, quiso llevarse allí los restos mortales del santo, que estaban enterrados en el monasterio de San Millán de Suso. El 29 de mayo de 10531 colocaron los restos del Santo en una carreta tirada por bueyes y así emprendieron el viaje, con gran descontento de los monjes que allí quedaban desolados por la pérdida de su patrono. Cuando llegaron al llano, cerca del río, los bueyes se detuvieron y ya no quisieron volver a andar; no hubo forma de obligarlos. El rey y toda la comitiva comprendieron que aquello era un milagro, que San Millán estaba imponiendo su voluntad de no pasar de allí y ser enterrado de nuevo en aquellos lugares. Fue entonces cuando el rey mandó construir el reciente monasterio, al que se llamó Yuso (abajo), en contraposición con el de arriba (Suso).
Hasta al menos el año 1100, coexistieron los dos monasterios, el de arriba, Suso, y el de abajo, Yuso. El primero permanece fiel a la tradición: regla mozárabe y carácter dúplice de doble comunidad masculina y femenina. El segundo, reformado con la regla benedictina. A partir del siglo XII solo hay una comunidad de monjes, la benedictina, con una casa principal, la de Yuso (abajo). Los siglos X y XI son los de mayor esplendor en lo espiritual, religioso, artístico y cultural.
En 1809 los benedictinos son expulsados por primera vez cumpliendo el decreto de José Bonaparte. Vuelven en 1813. Son expulsados de nuevo durante el periodo constitucional del reinado de Fernando VII, entre diciembre de 1820 y julio de 1823. La hacienda real vendió entonces la botica en subasta pública. La tercera y última expulsión de la comunidad benedictina será debida a la desamortización eclesiástica de Mendizábal. Yuso permanece abandonado durante treinta y un años, desde noviembre de 1835. Entre 1866 y 1868 se establece una casa de misioneros franciscanos de Bermeo y, tras diez años de abandono, en 1878 fue ocupado por los frailes de la Orden de Agustinos Recoletos como casa destinada a la formación de los misioneros destinados a Filipinas. Las primeras obras de rehabilitación que se efectuaron por parte de los agustinos recoletos las realiza Fray Toribio Minguella.Detalles del edificio
Planta del Monasterio de San Millán de Yuso.
El monasterio fue construido en estilo románico, como correspondía a la época. Es demolido en su totalidad y reconstruido en el siglo XVI, en estilo herreriano, de los siglos XVII y XVIII.
Portada barroca y Salón de los Reyes
Se accede al interior por una puerta barroca del siglo XVII que lleva columnas corintias y un relieve de San Millán a caballo. Es obra del arquitecto Pablo de Basave y del escultor Diego de Lizarraga. Desde el vestíbulo se entra al Salón de los Reyes. Recibe este nombre por los cuatro lienzos de reyes bienhechores del monasterio. Los escudos de la Escalera Real son los de la Abadía y los de Castilla. Están fechados en 1697. Es la última gran construcción de los abades benedictinos. En esta sala se encuentra la reproducción del códice 60 y del folio 72 recto en el que están escritas las Glosas Emilianenses.
Claustro
El claustro de la planta baja también se conoce por el nombre de procesional. Comienza su construcción Juan Pérez de Solarte en 1549. Es renacentista con bóvedas góticas. Arcos apuntados, doblados, entre contrafuertes rematados por pináculos góticos con ganchos, poco esbeltos y de labra tosca. La puerta que comunica con la iglesia, decorada al estilo manierista, es obra del italiano Andrés de Rodi. Está fechada en 1554 y nos da una idea de la decoración que tenían pensada para el resto del claustro bajo, y que no llegó a ejecutarse.
El de la planta alta es clasicista. Columnas toscanas, adosadas a pilares, con friso de triglifos, metopas y capiteles adornados con tres rosetas y molduras de ovas en el equino. Está decorado con veinticinco cuadros de José Bejes que narran los distintos milagros de San Millán, según la biografía de San Braulio, obispo de Zaragoza.
La iglesia
Coro bajo y ojo por el que pasa la luz equinoccial.
La iglesia es de tres naves, con bóveda estrellada y un bonito cimborrio. Se comenzó en 1504 por mandato del abad Fray Miguel de Alzaga y se termina treinta y seis años después. Gótico decadente. La iglesia era para uso de los monjes, por eso la parte delantera, desde el coro central, pasando por el presbiterio hasta el relicario, estaba destinada solo para ellos. La parte trasera, desde el trascoro hasta la puerta, era la zona que usaba el pueblo cuando éste podía acceder al templo. Son dos espacios litúrgicos dentro del mismo edificio.
La sillería del coro bajo fue realizada por un tallista flamenco, Matero Frabricio, en torno a 1640, siguiendo las trazas y modelo diseñado por un monje de San Juan de Burgos. Tiene un retablo del siglo XVII con pinturas también de fray Juan Ricci; el cuadro central representa a San Millán en la batalla de Hacinas (Burgos) contra los moros. Los cristianos, en sus luchas contra los musulmanes, eligieron a San Millán como patrono y así, Gonzalo de Berceo en su Vida de San Millán nos cuenta la promesa de los votos legendarios, de una parte Ramiro II de León a Santiago y de la otra, Fernán González a San Millán.
El trascoro
Era la zona destinada al pueblo. El trascoro es a la vez el retablo parroquial y puerta de acceso a través del coro al altar mayor. El trascoro, obra de Francisco de Bisou realizada en 1767, de estilo rococó francés, está decorado con esculturas de bulto redondo, probablemente del taller de Pascual de Mena, que representa a los santos que se mueven en torno a San Millán: San Braulio, su biógrafo, San Felices, patrón de Haro y su maestro, San Aselo, San Geroncio, San Citonato, San Sofronio, Santa Potamia, discípulos, y Santa Oria.
En esta zona hay también un púlpito plateresco, de finales del XVI. Los mediorelieves representan a los cuatro evangelistas.
En el oratorio se pueden contemplar las réplicas de las arcas relicarios del San Millán (siglo XI) y su maestro San Felices (siglo XII). La de San Millán fue un encargo de Sancho IV de Navarra (Sancho el de Peñalén), en el año 1067.
Sacristía
Es una de las sacristías con más alto valor artístico de España. En un principio fue la sala capitular. Arquitectónicamente es del s. XVI. Empieza a usarse como sacristía a finales del siglo XVII, época de la que es casi toda la pintura que podemos contemplar. Los frescos del techo y las mesas centrales son del XVIII. El abad Fray José Fernández (1693-1697) la adorna con doce cobres que están sobre la cajonería de nogal. La colección de cobres se completa hasta llegar a los veinticuatro. La enriquece también con cuatro grandes lienzos que traen desde Nápoles. El retablo, barroco, está presidido por una talla de Nuestra Sra. Reina de los Ángeles con cetro y corona.
Refectorio
El refectorio mayor, el comedor de los monjes, empieza a ser construido en 1580. Decorado con una portada dórica, asientos con pilastras jónicas estriadas y púlpito. Para su realización se contrató al ensamblador Juan de Iriarte en 1597. Las catorce mesas se realizan en 1608. El mobiliario se conserva completo.
Salón de la Lengua
Inaugurado en 1977 con motivo de las celebraciones del Milenario de la Lengua Castellana, hoy es el lugar emblemático del monasterio. Está decorado con todos los escudos y banderas de los países hispanos y de Filipinas por las embajadas correspondientes, además de un busto de Gonzalo de Berceo, primer poeta de las letras españolas y notario de este monasterio. En este salón se realizan los actos oficiales y las conferencias relacionadas con el castellano.
Painting finished Stella Maris is being placed back in the water at Buckie. The tower structure on the right is on rails and is attached to the cradle the boat is on. At the point the boat floats free the engine was started and it reversed away from the cradle to come alongside.
Labios compartidos, labios divididos
(Mi amor)
Yo no puedo compartir tus labios
Y comparto el engaño y comparto mis días
( y el dolor)
Yo no puedo compartir tus labios
OH amor, OH amor, compartido
Que me parta un rayo,
Que me entierre al olvido
….(mi amor)…
Pero no puedo más compartir tus labios,
Compartir tus besos
Labios compartidos.
El Retablo de la "VIRGEN DEL TRÁNSITO" es uno de los mas interesantes de la Iglesia monástica.De estilo rococó,presenta dos espacios: En la parte alta un lienzo con la "Asunción de María a los cielos",y en la parte baja una hornacina en forma de sarcófago con la imagen yacente de la Virgen Difunta,o de la "Dormición de María".