Sempre a poche decine dall'arco dei Farnese c'è la fontana del Mascherone. Questa fontana venne costruita nel 1653 su commissione della potente famiglia Farnese, che aveva una residenza nelle vicinanze. Il progetto fu affidato all'architetto Rainaldi. Originariamente la fontana era al centro di un piccolo slargo, che ospitò nel 1660 un teatro all’aperto (il muro retrostante fu edificato infatti alla fine dell’Ottocento). La fontana prende il nome dal suo elemento centrale: un grande mascherone in pietra, un volto grottesco e suggestivo, dalla cui bocca sgorga l'acqua.

Also a few dozen meters from Farnese Arch is the Fontana del Mascherone. This fountain was built in 1653 on commission of the powerful Farnese family, who had a residence nearby. The project was entrusted to the architect Rainaldi. Originally the fountain was in the center of a small clearing, which hosted an open-air theater in 1660 (the wall behind it was in fact built at the end of the nineteenth century). The fountain takes its name from its central element: a large stone mask, a grotesque and suggestive face, from whose mouth the water flows.

Situaua a poche decine di metri dalla Chiesa di San Giacomo, presenta una struttura settecentesca. La facciata presenta nella parte superiore un andamento curvilineo con oculo reniforme ed è sormontata da un campanile a vela. Il portale, rettangolare, mantiene ancora delle tracce dell'antico inconaco a toni azzurri. Nel perimetro esterno vi sono i residui di sedili in muratura. Il tetto è in incannicciato rivestito in tegole a doppia falda. La Chiesa si trova in un fondo privato ed in stato di totale abbandono.

Located a few dozen meters from the Church of San Giacomo, it features an eighteenth-century structure. The upper section of the façade features a curved shape with a kidney-shaped oculus and is topped by a bell gable. The rectangular portal still retains traces of the ancient blue intaglio. The outer perimeter features the remains of brick seats. The roof is made of reeds covered with double-pitched tiles. The church is located on private land and is in a state of total abandonment.

Rancho Naturalista , Costa Rica

If you know his or her email address, then please give it to me!

Here's a shot, taken early 2008, in Buenos Aires, of Lucia Mazer and Donato Juarez.

Here's a direct link to YouTube search on Donato Juarez.

And here's a direct link for Lucia Mazer.

See where they are teaching: festivals.tango.info/DonatJuare-y-LuciaMazer.

This one showed up in the Decines Photo Expo (see here)

Iceland 2016

Cascata Skógafoss, Islanda.

La cascata islandese Skógafoss è situata nel sud dell'isola presso la località Skógar, è originata dal fiume Skógaá, proveniente dal ghiacciaio Eyjafjallajökull su un salto che in altri tempi era una scogliera; oggi invece il mare dista diverse decine di km.

Skogafoss waterfall, Iceland.

The Icelandic Skógafoss waterfall is located in the south of the island near the town Skógar, it originated from Skógaá River, coming from the glacier Eyjafjallajökull on a jump that in other times was a cliff; but today the sea is several tens of kilometers.

Buona parte della storia di Ushuaia è legata ai 14 km. di binari che trasportavano i detenuti del carcere ai boschi sub antartici decine di anni fa. Il treno Australe Fueguino, riattivato nel 1994 con fini turistici, ci ricorda la storia del percorso dei reclusi che andavano a tagliare la legna.

Il percorso:

Il viaggio parte dalla Stazione Fine del Mondo, 8 km, a sudovest di Ushuaia per la strada nazionale Nº 3. Il "Treno dei Reclusi" avanza verso la valle del Toro ed attraversa un ponte che incrocia il fiume Pipo dove è possibile osservare le tracce di legno del vecchio ponte.

La prima fermata si fa nella stazione "Cascata de la Macarena", dove si trova un tipico insediamento dei Yamanàs, gli aborigeni che popolavano la Terra del Fuoco centinaia di anni fa.

Da lì, si può accedere ad un belvedere che offre una vista spettacolare sulla valle del fiume Pipo.

Il treno continua il suo tragitto e s'interna nel bosco sub antartico, uno dei pochi che esistono al mondo. Lasciando indietro el Burdal, suolo caratteristico della Terra del Fuoco, si arriva al punto finale del percorso, la Stazione Parco Nazionale. Questo Parco Nazionale di 63.000 ettari si distingue per la sua combinazione di costa, montagne e boschi.

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Much of the history of Ushuaia is linked to 14 km. of tracks that transported the inmates of the woods sub Antarctic decades ago. The train Austral Fueguino, reactivated in 1994 with tourism purposes, something about the story to retrace the route of the prisoners who were going to cut wood.

The route:

The journey starts from the Railway End of the World, 8 km south-west of Ushuaia to the National Road N º 3. The "Train of Closureds" advances towards the valley of Toro and crosses a bridge that crosses the Pipo River where you can see traces of the old wooden bridge.

The first stop is made at the station "Cascade de la Macarena", where there is a typical settlement of the Yamana, the aborigines who inhabited the Land of Fire hundreds of years ago.

From there, you can access to a lookout that offers a view over the valley of the River Pipo, as well as the rising of the waterfall La Macarena.

The train continues its journey and penetrates the wood sub antarctic, one of the few that exists in those latitudes of the world. Leaving behind el Burdal, soil characteristic of Tierra del Fuego, we arrive at the end point of the route, the Station National Park. This 63,000 acres National Park stands out for its combination of coastline, mountains and forests.

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Gran parte de la historia de Ushuaia está vinculado a 14 kms de ferrocarril para el transporte de los presos a los bosques sub-antárticos décadas atrás. El tren Austral Fueguino, reactivado en 1994 con fines de turismo, nos permite recuperar el camino de los presos que iban a cortar leña.

La ruta:

El viaje inicia desde el extremo de la estación del Mundo, 8 kms al sur-oeste de Ushuaia por la Ruta Nacional N º 3. El "Tren de los Presos" avanza a Convalle del Toro y cruza un puente que cruza el río Pipo donde se pueden ver las huellas del viejo puente de madera.

La primera parada se realiza en la estación "Cascada de la Macarena".

A partir de ahí, se puede acceder a un mirador que ofrece una vista sobre el valle del Río Pipo.

El tren continúa su viaje y penetra en el bosque, uno de los pocos que existen en el mundo a esas latitudes. Dejando atrás el característico Burdal, el suelo de Tierra del Fuego, se llega al punto final de la ruta, el National Park Station. Este Parque Nacional de 63.000 hectáreas, se distingue por su combinación de costa, sierra y bosques.

Sono veramente stufo di dover ogni giorno cestinare decine di spam-email, quindi ho deciso, da oggi lo spam sarà reso pubblico nel mio stream chissà che qualcuno non trovi interessante la fanciulla insieme alle altre trenta milioni di colleghe aspiranti...

Hello not the man familiar to me!

I understand that you are surprised now that this letter has come to

you. But I ask you to spend 5 minutes of your time and read it and

perhaps it will change and your life and mine. At first I wish to be

present. My name is Anastasiya. I am 27 years old. I live in Russia in

the Kazan. I am not married and never was married. I have finished

school and arrived in medical college. I finished it and then I went

to work in hospital but I never carried to find for me a man and but I

wish to be with a loving man. In the evening I am watching TV and saw

that in Russia there are 30000 000 women which live without men and

that there are so many marriage agencies which have so many addresses

and such agency can help to find a man for women. I went to one of

such agency and addressed to them with the request that they could

find for me the man they spoke to me that this service paid and that I

should to pay about 1000 roubles. At first I thought that it

expensively for me but then I thought and solved that money for me it

not important that I want to be happy I want to love I want to have

the relation and I want to have a happy family and I gave this one

thousand rubles. And they suggested me to make the acquaintance with

the man from other country. I have solved if I could not find the man

from Russia I should search the man from another of the countries. And

they gave me yours e-mail the address and spoke that you search to

yourself the woman. I took all data and went to the cafe Internet-cafe

because I am not able to use well the computer and it is a big cost

for my payment from work. I came to the Internet-cafe and asked that

to me created the address e-mail that I from it could write you the

letter. And here now you can see my letter. I wrote you it with hope

that you will answer. I took two photos that you could see my

appearance and to solve for yourself completely would you like to

begin dialogue and relations with me. Only I ask you at once look at

the photo esteem the letter think and solve precisely would you like

to have correspondence with me? I don't want to be a friend, It is not

necessary I am ready for serious relations. Very necessary to love, to

give my love for MAN and creation of a family. It is possible I ask

you very fragile person if want to have serious relations write me

tell me If you are not necessary to you I will understand you. And

still I wish to speak to you that on a photo I turned out not so well

as I did these photos at home and they turned out not so well as

professional but you see me such as I look in a life. And you can

precisely define such woman as I is necessary to you or not. Very big

request Also would like if you nevertheless are interested in me that

write to me about yours e-mail where we with you could speak and a

little good photos you have gone to me. Here like and all that I

wished to speak with you and now I only needed to wait from you for

the answer and I hope that you will write that to me if I was not

pleasant to you or serious relations are not necessary to you let to

me know. The lonely woman from Russia Anastasiya.

I hope your new friend well I hope that I can become for you friend

Anastasiya! Can you send me you photo and story life on my e-mail: annnnastasia@gmail.com

P. S. My photo and all data are in archive. My e-mail: annnnastasia@gmail.com

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xxx

Nel corso del XX secolo dallo stabilimento Fiat Mirafiori di Torino sono state prodotte decine di milioni di macchine, ma dal nuovo secolo in seguito alla globalizzazione la catena di approvvigionamento è cambiata, e la produzione delocalizzata. Le ultime macchine a marchio Fiat ancora prodotte in tale stabilimento solo le nuove 500E, che vengono spedite in Germania e in Francia via ferrovia. In foto, il treno per Lione transita presso Borgone mentre si appresta a iniziare la parte più impegnativa della linea del Frejus.

"Mirafiori" FCA (formerly Fiat) plant of Turin has produced millions of cars throughout the XX century; but in the past years, as a result of great company reorganizations, its car production dramatically dropped. As of now, the only car in production is the Fiat 500E, that is shipped in Germany and France via train. The latter of which is here photographed on the Fréjus line nearby Borgone, bound to Modane and then Lyon.

   A bridge to redundancies…

NYC, Midtown - Incrocio Broadway e W 53rd St

.

A Broadway, tra i grattacieli e i ristoranti, decine e decine di teatri, di cui sono affascinanti anche i retro.

---

On Broadway, between skyscrapers and restaurants, dozens and dozens of theatres, of which the back sides are also fascinating.

Pri výjazde z tunela Ovčí stěna od nemeckých hraníc je zachytený medzinárodný rýchlik EC 173 "Vindobona" v čele s modernizovaným "bastardom" 371.015 - 9 prezývaný Václav.

©For 2000 and subsequent years all Rights Reserved. All images of this gallery are not available for use on websites, blogs or other media without the explicit written permission of the photographer : LE COMTE Loïc.

upload.wikimedia.org/wikipedia/en/e/e7/The_Brand_New_Test...

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“…………………………………..”

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click to activate the icon of slideshow: the small triangle inscribed in the small rectangle, at the top right, in the photostream;

or…. Press the “L” button to zoom in the image;

clicca sulla piccola icona per attivare lo slideshow: sulla facciata principale del photostream, in alto a destra c'è un piccolo rettangolo (rappresenta il monitor) con dentro un piccolo triangolo nero;

oppure…. premi il tasto “L” per ingrandire l'immagine;

Qi Bo's photos on Fluidr

Qi Bo's photos on Flickriver

www.worldphoto.org/sony-world-photography-awards/winners-...

www.fotografidigitali.it/gallery/2726/opere-italiane-segn...

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This story in photographs and words was created last year 2023, in the Sicilian town of Butera, in the province of Caltanissetta, on the occasion of Palm Sunday: it is precisely in this town that a characteristic re-enactment is celebrated with the 12 apostles wearing traditional costumes, of Christ's entry into Jerusalem, for the occasion Christ (his statue) does not use the back of a donkey, as handed down to us by the Holy Gospels, rather he is placed on a singular open car without of doors, and then subsequently more classically the Christ is carried on the shoulder on a float, on this last occasion we witness a unique traditional fact, which I personally had never seen, whoever has to carry the float on the front buys this possibility at auction (a few dozen euros, which will be donated to charity), the two devotees who win them will have the honor of carrying the statue of Christ on their shoulders, metaphorically, the two front bearers will be the first "to enter Jerusalem" (i.e. into the church of Our Lady of Graces, which will be opened on command of Saint Peter, who by banging with his stick on the door will ensure that it is opened allowing the entry of the float with Christ). We then witness a characteristic procession with Christ placed in front (first on the characteristic car, then carried on the shoulder on the float), behind there are always the 12 apostles, wearing the traditional costumes of the procession, all carrying in their hands a stick decorated with flowers (wallflowers), with olive branches, wild mint stems and colored ribbons; eleven of them wear a blue tunic, the apostle John instead wears white, since he is considered the purest, since he did not betray Jesus and followed him to Calvary, the apostle Judas has a bag that preserves the 30 money that he received as a reward "for his betrayal" and a small wooden barrel containing wine, in fact whoever impersonates Judas must behave like a drunkard, a person not very inclined to a spiritual life. Everyone wears a cardboard halo, which is fixed to a lock of hair, causing a few drops of wax to drip onto it from a lit candle; the procession proceeds behind with the priests, the town's devotees and the musical band. A nod to a curious fact that happened to me that day, I had planned to go to Aidone, where on the occasion of Palm Sunday there is a celebration with the "Santuni" (Big Saints), very big wooden and papier-mâché statues depicting the twelve apostles, which is from my town, Taormina, about 129 KM, I had also contacted some local people by telephone to ask for information; I would have liked to go to Butera, but the distance of 160 km (who knows why, at the time it seemed excessive, perhaps the navigator was giving me a much longer route) had made me postpone it until who knows when; that morning, very early, I left to go to Aidone, during the journey, near Enna, the navigator lost the signal, and unbeknownst to me, incredible to say, it reconnected to "my search for the routes of a couple of days before” …taking me, against my will, to Butera: so, while I was taking my photographs during the procession, I thanked and blessed that navigator of mine…who had turned out to be so… enterprising.

………………………………

Questo racconto in fotografie e parole, è stato realizzato l’anno scorso 2023, nel paese siciliano di Butera, in provincia di Caltanissetta, in occasione del giorno della Domenica delle Palme: è proprio in questo paese che si celebra una caratteristica rievocazione con i 12 apostoli che indossano costumi tradizionali, dell’ingresso di Cristo in Gerusalemme, per l’occasione il Cristo (la sua statua) non si avvale del dorso di un asinello, come tramandatoci dai Sacri Vangeli, piuttosto viene posto su di una singolare automobile aperta priva di sportelli, e poi successivamente più classicamente il Cristo viene portato in spalla su di una vara (il fercolo), in quest’ultima occasione si assiste ad un fatto tradizionale unico, che personalmente non avevo mai visto, i due posti anteriori della vara vengono messi all’asta (poche decine di euro, che verranno devolute in beneficenza), i due devoti che se li aggiudicano avranno l’onore di portare la statua del Cristo sulle proprie spalle (questa particolarissima asta viene chiamata “a spadda all'asta”), metaforicamente, i due portatori anteriori, saranno i primi “ad entrare in Gerusalemme” (ovvero dentro la chiesa della Madonna delle Grazie, che verrà aperta su comando di San Pietro, che battendo col proprio bastone sul portone farà si che esso venga aperto consentendo l’ingresso della vara col Cristo). Si assiste quindi ad una caratteristica processione col Cristo posto sul davanti (dapprima sulla caratteristica automobile, poi portato in spalla sulla vara), dietro si trovano sempre i 12 apostoli, che indossano i costumi tradizionali della processione, tutti portano in mano un bastone addobbato con fiori (violaciocche), con rami d’ulivo, steli di menta selvatica e nastri colorati; undici di essi indossano una tunica di colore blu, l’apostolo Giovanni invece veste di bianco, poiché viene considerato il più puro, poiché non tradì Gesù e lo seguì fino al Calvario, l’apostolo Giuda in più ha un sacchetto che conserva i 30 denari che ebbe come ricompensa “per il suo tradimento” ed un piccolo barilotto in legno (o caratello) contenente vino, infatti chi impersona Giuda deve comportarsi come un beone, una persona poco incline ad una vita spirituale. Tutti indossano una aureola di cartone, che viene fissata su di una ciocca di capelli, facendovi colare sopra qualche goccia di cera da una candela accesa, infine dietro procede il corteo con i sacerdoti, i devoti del paese, la banda musicale. Un cenno ad un fatto curioso che mi accadde quel giorno, avevo programmato di andare ad Aidone, dove in occasione della Domenica delle Palme c’è la festa con i “Santuni”, grandi statue in legno e cartapesta raffiguranti i dodici apostoli, che dista dal mio paese, Taormina, circa 129 KM, avevo anche contattato telefonicamente qualche persona locale per chiedere informazioni; mi sarebbe piaciuto andare a Butera, ma la distanza di 160 km (chissà perchè, sul momento mi sembrava eccessiva, forse il navigatore mi dava un percorso molto più lungo) mi aveva fatto rimandare a chissà quando; quella mattina, molto presto, io partii per andare ad Aidone, durante il tragitto, in prossimità di Enna, il navigatore perse il segnale, e si riagganciò a mia insaputa, incredibile a dirsi, alla “mia ricerca sui percorsi di un paio di giorni prima” …portandomi, mio malgrado, a Butera: così, mentre scattavo le mie fotografie durante la processione, ringraziavo e benedicevo quel mio navigatore…che si era rivelato così … intraprendente.

……………………….

30.04.2012 é um Dia muito Lindo para mim, meu 3o. aniversário no Flickr.

Esta brilhante Composição com minha foto, que tanto me emocionou, me foi ofertada por nossa tão Querida Amiga @rtbene, Benê.

www.avaaz.org/po/save_the_amazon_brazil/?vl

modelo: Maider

fotografía y edición; Aisse MC

Todas as Pesquisas e Fotos anexas obtidas via Internet

18 de Outubro Homenageamos o Dia do Médico, Brasil

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All Researches and accompanying photos obtained via the Internet

October 18 Homage to the Day of Medical, Brazil

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Toutes les recherches et les photos ci-jointes obtenus via l'Internet

18 octobre Hommage à la Journée de la médecine, le Brésil

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YOUTUBE

www.youtube.com/watch?v=Ce7t5FyfYOI

Celisa

Todas as Pesquisas e Fotos anexas obtidas via Internet

30 de Junho Homnenageamos o Dia do Caminhoneiro, Brasil

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All Research and Photos accompanying obtained via the InternetJ

une 30 the Day of Homnenageamos Truckers, Brazil

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Toutes les recherches et photos accompagnant obtenus via l'Internet

30 juin, la Journée des camionneurs Homnenageamos, le Brésil

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YOUTUBE

www.youtube.com/watch?v=Ce7t5FyfYOI

Celisa

Todas as Pesquisas e Fotos anexas obtidas via Internet

13 de Novembro Homenageamos o Dia em que os primeiros passageiros viajam pelo Túnel da Mancha.

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All Researches and accompanying photos obtained via the Internet

November 13 Homage to the Day when the first passengers travel through the Channel Tunnel.

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Toutes les recherches et les photos ci-jointes obtenus via l'Internet

13 novembre Hommage au jour où les premiers passagers voyagent à travers le tunnel sous la Manche.

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www.youtube.com/watch?v=Ce7t5FyfYOI

Celisa

Queridos amigos,

www.avaaz.org/po/save_the_amazon_brazil/?vl

Todas as Pesquisas obtidas via Internet

15 de Dezembro Homenageamos o Dia do Arquiteto, Brasil

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All Researches obtained via the Internet

December 15 Homage to the Architect Day, Brazil

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15 décembre Hommage à la Journée Architecte, Brésil

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Celisa

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07 de Agosto Homenageamos o Dia em que Tim Berners-Lee coloca on-line o primeiro website, inaugurando a World Wide Web, 1991

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All Research and Photos accompanying obtained via the Internet

August 7 Day pay tribute to Tim Berners-Lee puts Online the first website, inaugurating the World Wide Web, 1991

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Toutes les recherches et photos accompagnant obtenus via l'Internet

Hommage Août salaire 7 jours à Tim Berners-Lee met en ligne le premier site, en inaugurant le World Wide Web, 1991

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Celisa

Todas as Pesquisas e Fotos anexas obtidas via Internet

27 de Agosto Homenageamos o Dia do Psicólogo

Homenageio meu amado anjo irmão, que foi brilhante Psicólogo Clínico e Educacional

Homenageamos nossos queridos amigos:

@rtbene

www.flickr.com/photos/artbene/

Antonio C.P. de Melo

www.flickr.com/photos/antoniocpmelo/

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August 27 Homage to the Day of Psychologist

Homage angel my beloved brother, who was brilliant Clinical Psychologist and Educational

We honor our dear friends:

@rtbene

www.flickr.com/photos/artbene/

Antonio C.P. de Melo

www.flickr.com/photos/antoniocpmelo/

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Toutes les recherches et les photos ci-jointes obtenus via l'Internet

27 août Hommage à la Journée de la psychologue

Hommage ange mon frère bien-aimé, qui a été brillant psychologue clinicienne et l'éducation

Nous honorons nos chers amis:

@rtbene

www.flickr.com/photos/artbene/

Antonio C.P. de Melo

www.flickr.com/photos/antoniocpmelo/

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Celisa

Todas as Pesquisas e Fotos anexas obtidas via Internet

07 de Maio Homenageamos o Dia do Oftalmologista, Brasil

(artigo extenso e complexo, postarei em capítulos)

Parabéns a estes maravilhosos profissionais por este dia brilhante

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All Research and Photos accompanying obtained via the Internet

We honor the May 7 Day of Ophthalmologists, Brazil

(Article extensive and complex, post in chapters)

Congratulations to these wonderful professionals on this bright day

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Toutes les recherches et photos accompagnant obtenus via l'Internet

Nous honorons le 7 mai Journée des ophtalmologistes, le Brésil

(Article complet et complexe, après dans les chapitres)

Félicitations à ces merveilleux professionnels sur cette belle journée

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Todas as Pesquisas e Fotos anexas obtidas via Internet

26 de Setembro Homenageamos o Dia dos Santos Cosme e Damião, mártires

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All Researches and accompanying photos obtained via the Internet

We honor the September 26th Day of Saints Cosmas and Damian, Martyrs

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Toutes les recherches et les photos ci-jointes obtenus via l'Internet

Nous honorons le Septembre 26e jour des Saints Côme et Damien, martyrs

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YOUTUBE

www.youtube.com/watch?v=Ce7t5FyfYOI

Celisa

Pisa, Miracle Square -

Every Day a lot of tourists are very active to get photographed while symbolically holding the Tower. Scenes undoubtedly ridiculous but sometimes fun.

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Pisa, Piazza dei Miracoli - Come reggere la torre pendente.

Ogni giorno decine di turisti sono molto attivi per farsi fotografare mentre simbolicamente tengono la Torre. Scene indubbiamente ridicole ma a volte divertenti.

Pisa, Miracle Square -

Every Day a lot of tourists are very active to get photographed while symbolically holding the Tower. Scenes undoubtedly ridiculous but sometimes fun.

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Pisa, Piazza dei Miracoli - Come reggere la torre pendente.

Ogni giorno decine di turisti sono molto attivi per farsi fotografare mentre simbolicamente tengono la Torre. Scene indubbiamente ridicole ma a volte divertenti.

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Esta maravilhosa composição que me emocionou imensamente, com minha foto, me foi ofertada por nossa querida amiga @rtbene, Benê!! Muitíssimo obrigada minha amada amiga!!

Celisa

Celisa

TDR Décines, dimanche 23 janvier 2022, @Frank Leloire

TDR Décines, dimanche 23 janvier 2022, @Frank Leloire

TDR Décines, dimanche 23 janvier 2022, @Frank Leloire

Siamo a poche decine di Km. da Riohacha capitale della Guajiara. Cominciano ad apparire raggruppamenti di capannoni che vendono in maniera artigianale vari prodotti tipici locali. In questo caso abbiamo di fronte una rivendita di carbone. Infatti l’estrazione del carbon fossile era frequente ,data la presenza di numerose miniere in Guajiara. Il combustibile fossile allora era sfruttato per il fabbisogno delle centrali sudamericane ed anche imbarcato per l’esportazione.

We are now a few tens of kilometers from the capital Riohacha Guajiara. Begin to appear clusters of warehouses that sell in the traditional way various local products. In this case we face a resale of coal. In fact the extraction of coal is frequent, given the presence of many mines in Guajiara. The fossil fuel will be used for the needs of Central and South America also shipped for export.

Canon FT QL

TDR Décines, dimanche 23 janvier 2022, @Frank Leloire

Atelier BD dans le cadre du festival BD Décines (Rhône Alpes, France)

emilydessine.blogspot.fr/2013/03/festival-bd-decines-atel...

Il Mar Rosso offre una spettacolare barriera corallina, con una biodiversità eccezionale. E' un posto particolarmente apprezzato dagli amanti di diving e snorkelling come Very detta "La delfina del Bacchiglione".

The Red Sea is a rich and diverse ecosystem. More than 1200 species of fish have been recorded in the Red Sea, and around 10% of these are found nowhere else. This also includes 42 species of deepwater fish.The rich diversity is in part due to the 2,000 km (1,240 mi) of coral reef extending along its coastline; these fringing reefs are 5000–7000 years old and are largely formed of stony acropora and porites corals. The reefs form platforms and sometimes lagoons along the coast and occasional other features such as cylinders (such as the Blue Hole (Red Sea) at Dahab). These coastal reefs are also visited by pelagic species of red sea fish, including some of the 44 species of shark.

The Red Sea also contains many offshore reefs including several true atolls. Many of the unusual offshore reef formations defy classic (i.e., Darwinian) coral reef classification schemes, and are generally attributed to the high levels of tectonic activity that characterize the area.The special biodiversity of the area is recognized by the Egyptian government, who set up the Ras Mohammed National Park in 1983. The rules and regulations governing this area protect local marine life, which has become a major draw for diving enthusiasts.

Al-Qusair (Arabic, القصير, sometimes romanized as Al Qusayr, El Quseir, Quseir, Quesir, Qusseir, Qosseir, or Kosseir), is an approximately 5000 year old Egyptian city lying along the Red Sea. Its ancient name was Leucus Limen.

Al-Qusair is located 205 kilometers south of Hurghada, 103km north of Marsa Alam and 73km north of the Marsa Alam International Airport. Its population was approximately 20,000 as of 1986. Today, its population is around 50,000.

Il Mar Rosso offre una spettacolare barriera corallina, con una biodiversità eccezionale,ha una superficie di 43.000 km2 e prende il nome da un tipo di alga colore rosso che raramente appare in larga quantità sulla superficie delle sue acque. Da un punto di vista fisico viene considerato un golfo dell'Oceano Indiano.Il Mar Rosso è situato tra l'Africa e il Medio Oriente e presenta un'alta concentrazione di sale, pari a circa il 42%. La fauna che popola i fondali marini è straordinariamente diversificata. C'è addirittura chi sostiene che, per quanto riguarda i coralli, i pesci e altri organismi marini, il Mar Rosso sia il più ricco di tutto l'Oceano Indiano. Il suo isolamento geografico ha dato vita nei secoli a delle specie marine uniche, che è possibile osservare solo lungo la sua barriera corallina.

Le sue acque sono di un colore azzurro chiaro e cristallino, che permettono di osservare determinate specie di pesce anche a occhio nudo.

El Quseir da qualche anno è diventata una nuova meta turistica per gli appassionati di barriera corallina. Si trova nel Mar Rosso lungo la costa meridionale dell’Egitto, verso il confine con il Sudan, a metà strada tra Hurghada e Marsa Alam.

La zona non è ancora stata presa d’assalto dal turismo di massa e quindi riserva a sub e appassionati di snorkeling panorami subacquei entusiasmanti. Davanti a centinaia di chilometri di costa disabitata e senza traccia di inquinamento, si apre una barriera immersa in acque calde e trasparenti nella quale prosperano “lussuosi” giardini di coralli popolati da migliaia di specie di pesci e invertebrati. La visibilità è molto buona con medie che superano i 20 metri. L’acqua è molto calda ed anche d’inverno non scende sotto i 20°. A parte i mesi estivi centrali, il vento persistente rende il mare sempre un po’ mosso. Superata una laguna corallina dove l’acqua è calma e bassa poche decine di centimetri, si incontra la sommità della barriera dove i coralli quasi affiorano. Oltre c’è una parete a strapiombo che con un “salto” nel blu, profondo tra i 30 e i 40 metri, conduce in mare aperto.

TDR Décines, dimanche 23 janvier 2022, @Frank Leloire

Come decine di altri Laghi Neri sparsi sulle Alpi, il Lago Nero della Val Formazza prende il suo nome dalle scure rocce nerastre circostanti.

Annidato alla base della parte nord del Corno Talli, il Lago Nero regala - a dispetto del suo nome "sinistro" - uno scenario di superba e severa bellezza alpina.

Rocce, prati verdi, nevai sullo sfondo e acque di un blu terribilmente intenso...raggiungibili in sole 2h30 da Riale, in alta Val Formazza.

Like dozens of others Black Lakes scattered around the Alps, the Lago Nero (Black Lake) in Formazza Valley is named after the surrounding dark blackish rocks.

Nestled at the base of the northern face of Talli Horn, Lago Nero offers - in spite of its spooky name - a superb alpine landscape made of rocks, green meadows, snowfields in the background and terribly intense blue waters... just at a 2h30-walk from Riale.

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Senza ombra di dubbio è un posto da visitare e che non dimenticherete. Il buio e il suono dei tamburi nella notte, i fumi delle bancarelle che vendono cibo, i fuochi, la varietà di persone che lo popola sono un ricordo vivido nella mia mente. Jemaa el Fna è la piazza al centro della quale si sviluppa la città vecchia di Marrakech. È circondata a nord dal souk, a est dalla Kasbah. Patrimonio orale dell'umanità Unesco è trafficatissima giorno e notte: tanti i turisti, ma la massima parte delle persone che la popolano sono marocchini. È sede di bancarelle che vendono diversi genere di merci (dalla frutta, alle spremute, alle stoffe, a oggetti usati contro le malattie). La mattina è dominata da incantatori di serpenti, acquaioli, decoratrici con l'hennè. Ma fate attenzione perché tutto ha un prezzo. La foto scattata con la scimmia o con il cobra che vi saranno messi in testa o il ritratto dell'acquaiolo (non bevete l'acqua se ci tenete allo stomaco, però) andranno remunerati e vi conviene contrattare il prezzo prima per evitare sgraditissime sorprese. La sera a dominare la piazza buia sono invece concerti, cantastorie e le decine di affollatissime bancarelle dedicate al cibo e che offrono in particolare economici brochettes (spiedini di carne o pesce), con i fumi delle grigliate che si elevano sopra la piazza illuminati dalle luci. Uno stand vale l'altro e mangiarci è un'esperienza da fare.

La Piazza Jema El-Fna è uno dei punti di ritrovo principali di Marrakech. Nel 2001 l'Unesco l'ha denominata Patrimonio Orale e Immateriale dell'Umanità. È situata a lato dei vari suk e a partire dalle ore 17.00 si riempie di venditori di succhi di frutta naturali, frutta secca, donne che dipingono il corpo con l'hennè, incantatori di serpenti, musici, venditori ambulanti, tassisti, veggenti, turisti e addirittura dentisti! Inoltre è circondata da piccole moschee e la chiamata alla preghiera diventa un vero spettacolo. I caffè più famosi della città si trovano proprio qui: Il Café De France, l'Argana... Tutti hanno terrazze in cui sedersi per sorseggiare tè alla menta o cenare con vista sulla piazza. A ora di cena,in particolare durante il tramonto, vengono improvvisati punti di ristoro che propongono pietanze di carne, pesce o cuscus.

La Piazza Jemaa el Fna è la piazza centrale di Marrakech, luogo dichiarato dall'UNESCO "di tradizione orale". Qui si recano gli "Gnaouas", un gruppo di musicisti locali, a suonare musica e percussioni, accompagnati da incantatori di serpenti o di scimmie. Si raccontano storie, si balla, si mangia fino a tarda ora. Durante il giorno la piazza, che si trova accanto alla Kutubia, è quasi vuota a causa del gran caldo. Nel pomeriggio iniziano ad apparire i primi tavoli e le prime sedie, assieme ai venditori di cibo e a coloro che preparano carne alla griglia e cous-cous. Durante il giorno si può prendere un succo d'arancia, spremuto all'istante, accompagnato da datteri e dolci tipici. Il momento migliore rimane il tardo pomeriggio, quando la piazza si riempie di gente del posto, persone arrivate dal deserto per vendere tessuti o animali magici in grado di curare qualsiasi malanno, famiglie che vengono a mangiare.

Jamaa el Fna (Arabic: ساحة جامع الفناء jâmiʻ al-fanâʼ) is a square and market place in Marrakesh's medina quarter (old city). The origin of its name is unclear: Jemaa means "congregational mosque" in Arabic, probably referring to a destroyed Almoravid mosque. "Fanâʼ" or "finâ'" can mean "death" or "a courtyard, space in front of a building." Thus, one meaning could be "The mosque or assembly of death," or "The Mosque at the End of the World". A more likely explanation is that it refers to a mosque with a distinctive courtyard or square in front of it. Marrakesh was founded by the Almoravids 1070-1072. After a destructive struggle, it was falling to the Almohads in 1147. Following this, Jamaa el Fna was renovated along with much of the city. The city walls were also extended by Abou Yacoub Youssef and particularly by Yacoub el Mansour 1147-1158. The surrounding mosque, palace, hospital, parade ground and gardens around the edges of the marketplace were also overhauled, and the Kasbah was fortified. Subsequently, with the fortunes of the city, Jamaa el Fna saw periods of decline and also renewal. The place remains the main square of Marrakesh, used by locals and tourists. During the day it is predominantly occupied by orange juice stalls, youths with chained Barbary apes, water sellers in colourful costumes with traditional leather water-bags and brass cups, and snake charmers who will pose for photographs for tourists. As the day progresses, the entertainment on offer changes: the snake charmers depart, and late in the day the square becomes more crowded, with Chleuh dancing-boys (it would be against custom for girls to provide such entertainment), story-tellers (telling their tales in Berber or Arabic, to an audience of appreciative locals), magicians, and peddlers of traditional medicines. As darkness falls, the square fills with dozens of food-stalls as the number of people on the square peaks. The square is edged along one side by the Marrakesh souk, a traditional North African market catering both for the common daily needs of the locals, and for the tourist trade. On other sides are hotels and gardens and cafe terraces offering an escape from the noise and confusion of the square. Once a bus station, the place was closed to vehicle traffic in the early 2000s. The authorities are well aware of its importance to the tourist trade, and a strong but discreet police presence ensures the safety of visitors. The idea of the UNESCO project Masterpieces of the Oral and Intangible Heritage of Humanity came from people concerned about the Jamaa el Fna. The place is known for its active concentration of traditional activities by storytellers, musicians and performers, but it was threatened by economic development pressures. In fighting for the protection of traditions, the residents called for action on an international level, to recognize the need for the protection of such places - termed "cultural spaces" - and other popular and traditional forms of cultural expression. UNESCO encourages communities to identify, document, protect, promote and revitalize such heritage. The UNESCO label aims to raise awareness about the importance of oral and intangible heritage as an essential component of cultural diversity. The spectacle of Jamaa el Fna is repeated daily and each day it is different. Everything changes - voices, sounds, gestures, the public which sees, listens, smells, tastes, touches. The oral tradition is framed by one much vaster - that we can call intangible. The Square, as a physical space, shelters a rich oral and intangible tradition.

Jamaâ El Fna (en arabe : جامع الفناء, littéralement en français: "assemblée des trépassés" est une place située à Marrakech à côté de la mosquée Koutoubia. Ce haut-lieu touristique attire sans cesse plus d'un million de visiteurs venus pour assister aux spectacles animés par les charmeurs de serpents, les dresseurs de singes, les conteurs, les musiciens et d’autres artistes populaires, jeux, dessin au henné, etc... du début de soirée jusqu'à l'appel de la prière de l'aube. L'espace culturel de la place Jemaa el-Fna a été inscrit par l’UNESCO en 2001 en tant que patrimoine culturel immatériel de l'humanité. Elle se distingue aussi par des orateurs qui racontent des histoires ou vantent les mérites de produits magiques. Son nom de "assemblée des trépassés" vient du fait qu'elle servait autrefois à l'exposition, sur ordre du Sultan, des têtes des condamnés à mort qui venaient d'être exécutés. Certains jours, on pouvait ainsi compter jusqu'à quarante-cinq têtes. Elle est le théâtre d'une explosion meurtrière le 28 avril 20113. L’attentat, provoqué par une bombe actionnée à distance dont l'auteur présumé a été arrêté le 5 mai 2011, a fait 17 morts dont 8 français.

Tête de rivière de Decines 2019. Dimanche 3 mars 2019, @Frank Leloire

da wikipedia it.wikipedia.org/wiki/Sutri

Sutri (VT) è un comune con poco più di seimila abitanti, dista circa 34 km dal capoluogo e circa 50 km da Roma.

Sutri sorge su un imponente rilievo di tufo che domina la via Cassia. Le sue origini sono molto antiche e presenta evidenti testimonianze del suo passato: un anfiteatro romano completamente scavato nel tufo, una necropoli etrusca formata da decine di tombe scavate anch'esse nel tufo, mura etrusche incorporate da quelle medioevali, un mitreo poi tramutato in chiesa (intitolata alla Madonna del Parto), il Duomo di origine romanica.

La storia di Sutri (anticamente Sutrium) è testimoniata dai numerosi ritrovamenti archeologici nella zona appartenenti a diverse epoche. Le sue origini sono molto antiche, probabilmente risalenti all'età del bronzo. La sua fondazione è, secondo la leggenda, da attribuirsi ad un antico popolo di navigatori orientali, i Pelasgi. Altre leggende parlano della fondazione da parte di Saturno, che appare a cavallo con tre spighe di grano in mano nello stemma ufficiale del comune.

Ebbe un forte sviluppo nel periodo di dominazione etrusca, come centro agricolo e commerciale. Come passaggio obbligato per l'Etruria, fu conquistata definitivamente nel 383 a.C. dai Romani, dopo la caduta di Veio. Successivamente sostenne il passaggio di diverse orde barbariche in viaggio per la via Cassia alla volta di Roma, fungendo da baluardo del consolato e dell'impero.

Sutri, Madonna Del Parto, Interno

Tra il V e l'VIII secolo Sutri fu coinvolta nelle lotte tra Longobardi e Bizantini, fino a che, nel 728, il re dei Longobardi Liutprando offrì la città e le terre circostanti al papa Gregorio II. Questa donazione viene considerata l'inizio del dominio temporale della Chiesa, ovvero il primo passo per la costruzione del Patrimonio di San Pietro.

Nel IX secolo si colloca la leggenda di Berta, sorella di Carlo Magno, diseredata ed esule per aver avuto rapporti con un uomo di umili origini. Secondo tale leggenda, lungo la strada per Roma, ella si fermò a Sutri (secondo alcuni avendola ricevuta in dono dal fratello come dimora) e partorì in una grotta Rolando (o Orlando), poi nominato paladino di Francia dallo stesso imperatore e protagonista di numerose opere sulle sue gesta cavalleresche.

Si svolse a Sutri nel 1046 un Concilio indetto dall'imperatore Enrico III, che pose fine allo scisma che vedeva opporsi tre rivali per il papato: vi fu eletto papa Clemente II.

In età feudale fu al centro degli scontri tra guelfi e ghibellini, che culminarono nell'incendio che distrusse il borgo nel 1433, ad opera di Nicolò Fortebraccio, capitano di ventura. Da quel momento la città vide un rapido declino della sua importanza demografica ed economica, dovuto anche al dirottamento delle rotte commerciali lungo la Via Cimina, a favore di Ronciglione, fortemente potenziata dai Farnese. Sutri si ridusse quindi ad una cittadina rurale di secondo piano nello Stato Pontificio, facile merce di scambio per le famiglie nobili.

Alla fine del XVIII secolo, Sutri fu conquistata dalle truppe francesi e accomunata a Ronciglione. Nella Restaurazione fu resa allo Stato Pontificio.

Sutri è un'importante sede vescovile almeno dal V secolo, sebbene la leggenda voglia che San Pietro stesso vi inviò San Romolo come vescovo, agli albori del cristianesimo. Il primo vescovo residente di cui si ha notizia certa è Sant'Eusebio, nel 465. Tra il 1243 ed il 1244 la città è stata per breve tempo sede papale, quando papa Innocenzo IV vi si stabilì per fuggire dall'imperatore Federico II, che egli aveva scomunicato. Nel 1435 la sede vescovile fu unificata con quella di Nepi, a riprova del declino demografico ed economico avvenuto all'epoca. Nel 1556 è stata sede vescovile del futuro papa Pio V, poi canonizzato, a cui sono dedicate molte opere nel Duomo cittadino.

da wikipedia it.wikipedia.org/wiki/Cattedrale_di_Santa_Maria_Assunta_%...

La chiesa di Santa Maria Assunta, sita nel borgo antico della città, è stata la chiesa cattedrale di Sutri, sede episcopale fino al 1986 e oggi è una concattedrale della diocesi di Civita Castellana.

Costruita su edifici sacri precedenti, l'edificio attuale risale al XII secolo e fu consacrato da papa Innocenzo III nel 1207.

Poco rimane dell'antica chiesa medievale di stile romanico, a causa dei rifacimenti in stile barocco compiuti nel XVII secolo e di quelli aggiuntisi nel XIX secolo, che ne hanno alterato l'antica maestosità e bellezza.

L'attuale facciata è dovuta agli interventi del XVII secolo, che hanno alterato l'aspetto originario ed anche quello della piazza antistante, che doveva essere più profonda ed ampia. La primitiva facciata era dotata di un portico, decorato con mosaici ed arricchito di sculture in marmo, parte delle quali sono oggi conservate nel Museo cittadino. Oggi vi è un portico barocco, ed il portale d'ingresso con decorazione policroma ed intarsi di marmo bianco.

Il campanile è uno dei pochi resti della chiesa medievale, iniziato già tra il X e l'XI secolo. In origine era separato dal resto della chiesa; è costruito in tufo e è suddiviso in quattro ordini di finestre, dalla monofora nel piano più basso, alla quadrifora nel piano più elevato.

L'interno si presenta a pianta basilicale a tre navate separate da pilastri, con tre cappelle per navata, abside e cripta. Della chiesa medievale rimane:

* il pavimento cosmatesco;

* due colonne di epoca romana imperiale, oggi inglobate dentro i due pilastri precedenti il presbiterio, che sostenevano la navata centrale; le altre colonne simili sono andate perdute.

La volta della navata centrale è arricchita da quattro affreschi, realizzati tra il 1892 ed il 1894 da Luigi Fontana, e raffiguranti quattro santi: Santa Dolcissima, San Felice prete, Sant'Ireneo e Sant'Eusebio. Dello stesso Fontana e di Ludovico Mazzanti sono gli affreschi dell'abside, raffiguranti Maria assunta in Cielo, la Morte di Maria e l'Incoronazione di Maria. Nelle cappelle laterali all'abside sono conservati un Crocifisso ligneo che risale alla metà del XIV secolo, ed un ciborio del 1500.

Le cappelle laterali racchiudono tele per lo più del XVII e XVIII secolo. Di notevole valore storico ed artistico è la Tavola del Santissimo Salvatore, conservata nella cappella centrale della navata di sinistra, risalente ai primi anni del XIII secolo, con caratteristiche tipiche della iconografia bizantina, in particolare nella raffigurazione del volto: vi è raffigurato il Cristo benedicente, seduto su un trono tempestato di pietre preziose e perle, che regge un libro nella mano sinistra; il tutto è arricchito dalla vivacità dei colori utilizzati, il rosso per il cuscino, il blu oltremare per la tunica, l'azzurro per il drappo che copre lo schienale, ed il color oro dello sfondo.

La cripta conserva colonne di marmo di epoca romana e vari capitelli di epoche diverse (bizantina, longobarda e romanica); degli affreschi che ornavano le pareti restano solo pochi frammenti. In un vano a sinistra dell'abside è conservato un affresco di scuola umbra raffigurante Cristo in croce tra la Madonna e Maria Maddalena. Infine, nella parete di sinistra, è conservato un busto di bronzo di papa Clemente II, vescovo di Bamberga, che fu eletto papa da un concilio che si tenne a Sutri nel 1046, alla presenza dell'imperatore tedesco Enrico III.

from wikipedia en.wikipedia.org/wiki/Sutri

Sutri is a town and comune in the province of Viterbo, about 50 km from Rome. It is picturesquely situated on a narrow tuff hill, surrounded by ravines, a narrow neck on the west alone connecting it with the surrounding country.

Entrance to the amphitheatre of Sutri.

The modern comune of Sutri has a few more than 5,000 inhabitants. It ancient remains are a major draw for tourism: a Roman amphitheatre excavated in the tuff rock, an Etruscan necropolis with dozens of rock-cut tombs, a Mithraeum incorporated in the crypt of its church of the Madonna del Parto, a Romanesque Duomo.

Sutri (Latin Sutrium) occupied an important position, commanding as it did the road into Etruria, the later Via Cassia: Livy describes it as one of the keys of Etruria, Nepi being the other. It came into the hands of Rome after the fall of Veii, and a Latin colony was founded there; it was lost again in 386 BC, but was recovered and recolonized around 383. It was besieged by the Etruscans in 311‑310 BC, but not taken. With Nepi and ten other Latin colonies it refused further help in the Second Punic War in 209 BC. Its importance as a fortress explains, according to Festus, the proverb Sutrium ire, of one who goes on important business, as it occurs in Plautus. It is mentioned in. the war of 41 BC, and received a colony of veterans under the triumviri (Colonia coniuncta lulia Sutrina). Inscriptions show that it was a place of some importance under the empire, and it is mentioned as occupied by the Lombards.

Sutri retained its strategic importance as a fortified place near the borders of the Duchy of Rome. The Donation of Sutri was an agreement reached at Sutri between the Lombard king Liutprand the Lombard and Pope Gregory II in 728. At Sutri the two reached an agreement, by which Sutri and some hill towns in Latium (see Vetralla) were given to the Papacy, "as a gift to the blessed Apostles Peter and Paul" according to the Liber Pontificalis. The pact formed the first extension of Papal territory beyond the confines of the Duchy of Rome.

Sutri, the seat of a bishopric, was retrieved for the Papacy after the defeat of the Lombards.

Pope Gregory VI abdicated at Sutri on December 20, 1046, following the Synod of Sutri convened at the request of Emperor Henry III. In 1111 it was the seat of the treaty between Paschal II and Emperor Henry V; in 1146 and 1244 Eugene III and Innocent IV took refuge here, respectively. In 1244 it was conquered by Pietro di Vico, but was later took by Pandolfo, count of Anguillara, who gave it back to the Papal States.

The city saw the struggles between Guelphs and Ghibellines. In 1433 the condottiero Niccolò Fortebraccio set fire to the city, which, from that point onward declined in favour of Ronciglione.

There are some remains of the ancient city walls of rectangular blocks of tuff on the southern side of the town, and some rock-cut sewers in the cliffs below them.

The cathedral, of Romanesque origin, is largely modern: of the medieval edifice the belltower (1207) and the crypt, from the Lombard period, with seven naves divided by twenty columns of different origin.

In the cliffs opposite the town on the south is the rock-cut church of the Madonna del Parto, developed out of one of the numerous Etruscan tombs of the area (according to some scholars, it was a mithraeum).

The most striking edifice is the rock-hewn amphitheatre of the Roman period, one of the most suggestive monuments of the ancient Lazio. Of elliptical plan, it measures c. 49 x 40 meters.

da wikipedia it.wikipedia.org/wiki/Sutri

Sutri (VT) è un comune con poco più di seimila abitanti, dista circa 34 km dal capoluogo e circa 50 km da Roma.

Sutri sorge su un imponente rilievo di tufo che domina la via Cassia. Le sue origini sono molto antiche e presenta evidenti testimonianze del suo passato: un anfiteatro romano completamente scavato nel tufo, una necropoli etrusca formata da decine di tombe scavate anch'esse nel tufo, mura etrusche incorporate da quelle medioevali, un mitreo poi tramutato in chiesa (intitolata alla Madonna del Parto), il Duomo di origine romanica.

La storia di Sutri (anticamente Sutrium) è testimoniata dai numerosi ritrovamenti archeologici nella zona appartenenti a diverse epoche. Le sue origini sono molto antiche, probabilmente risalenti all'età del bronzo. La sua fondazione è, secondo la leggenda, da attribuirsi ad un antico popolo di navigatori orientali, i Pelasgi. Altre leggende parlano della fondazione da parte di Saturno, che appare a cavallo con tre spighe di grano in mano nello stemma ufficiale del comune.

Ebbe un forte sviluppo nel periodo di dominazione etrusca, come centro agricolo e commerciale. Come passaggio obbligato per l'Etruria, fu conquistata definitivamente nel 383 a.C. dai Romani, dopo la caduta di Veio. Successivamente sostenne il passaggio di diverse orde barbariche in viaggio per la via Cassia alla volta di Roma, fungendo da baluardo del consolato e dell'impero.

Sutri, Madonna Del Parto, Interno

Tra il V e l'VIII secolo Sutri fu coinvolta nelle lotte tra Longobardi e Bizantini, fino a che, nel 728, il re dei Longobardi Liutprando offrì la città e le terre circostanti al papa Gregorio II. Questa donazione viene considerata l'inizio del dominio temporale della Chiesa, ovvero il primo passo per la costruzione del Patrimonio di San Pietro.

Nel IX secolo si colloca la leggenda di Berta, sorella di Carlo Magno, diseredata ed esule per aver avuto rapporti con un uomo di umili origini. Secondo tale leggenda, lungo la strada per Roma, ella si fermò a Sutri (secondo alcuni avendola ricevuta in dono dal fratello come dimora) e partorì in una grotta Rolando (o Orlando), poi nominato paladino di Francia dallo stesso imperatore e protagonista di numerose opere sulle sue gesta cavalleresche.

Si svolse a Sutri nel 1046 un Concilio indetto dall'imperatore Enrico III, che pose fine allo scisma che vedeva opporsi tre rivali per il papato: vi fu eletto papa Clemente II.

In età feudale fu al centro degli scontri tra guelfi e ghibellini, che culminarono nell'incendio che distrusse il borgo nel 1433, ad opera di Nicolò Fortebraccio, capitano di ventura. Da quel momento la città vide un rapido declino della sua importanza demografica ed economica, dovuto anche al dirottamento delle rotte commerciali lungo la Via Cimina, a favore di Ronciglione, fortemente potenziata dai Farnese. Sutri si ridusse quindi ad una cittadina rurale di secondo piano nello Stato Pontificio, facile merce di scambio per le famiglie nobili.

Alla fine del XVIII secolo, Sutri fu conquistata dalle truppe francesi e accomunata a Ronciglione. Nella Restaurazione fu resa allo Stato Pontificio.

Sutri è un'importante sede vescovile almeno dal V secolo, sebbene la leggenda voglia che San Pietro stesso vi inviò San Romolo come vescovo, agli albori del cristianesimo. Il primo vescovo residente di cui si ha notizia certa è Sant'Eusebio, nel 465. Tra il 1243 ed il 1244 la città è stata per breve tempo sede papale, quando papa Innocenzo IV vi si stabilì per fuggire dall'imperatore Federico II, che egli aveva scomunicato. Nel 1435 la sede vescovile fu unificata con quella di Nepi, a riprova del declino demografico ed economico avvenuto all'epoca. Nel 1556 è stata sede vescovile del futuro papa Pio V, poi canonizzato, a cui sono dedicate molte opere nel Duomo cittadino.

da wikipedia it.wikipedia.org/wiki/Cattedrale_di_Santa_Maria_Assunta_%...

La chiesa di Santa Maria Assunta, sita nel borgo antico della città, è stata la chiesa cattedrale di Sutri, sede episcopale fino al 1986 e oggi è una concattedrale della diocesi di Civita Castellana.

Costruita su edifici sacri precedenti, l'edificio attuale risale al XII secolo e fu consacrato da papa Innocenzo III nel 1207.

Poco rimane dell'antica chiesa medievale di stile romanico, a causa dei rifacimenti in stile barocco compiuti nel XVII secolo e di quelli aggiuntisi nel XIX secolo, che ne hanno alterato l'antica maestosità e bellezza.

L'attuale facciata è dovuta agli interventi del XVII secolo, che hanno alterato l'aspetto originario ed anche quello della piazza antistante, che doveva essere più profonda ed ampia. La primitiva facciata era dotata di un portico, decorato con mosaici ed arricchito di sculture in marmo, parte delle quali sono oggi conservate nel Museo cittadino. Oggi vi è un portico barocco, ed il portale d'ingresso con decorazione policroma ed intarsi di marmo bianco.

Il campanile è uno dei pochi resti della chiesa medievale, iniziato già tra il X e l'XI secolo. In origine era separato dal resto della chiesa; è costruito in tufo e è suddiviso in quattro ordini di finestre, dalla monofora nel piano più basso, alla quadrifora nel piano più elevato.

L'interno si presenta a pianta basilicale a tre navate separate da pilastri, con tre cappelle per navata, abside e cripta. Della chiesa medievale rimane:

* il pavimento cosmatesco;

* due colonne di epoca romana imperiale, oggi inglobate dentro i due pilastri precedenti il presbiterio, che sostenevano la navata centrale; le altre colonne simili sono andate perdute.

La volta della navata centrale è arricchita da quattro affreschi, realizzati tra il 1892 ed il 1894 da Luigi Fontana, e raffiguranti quattro santi: Santa Dolcissima, San Felice prete, Sant'Ireneo e Sant'Eusebio. Dello stesso Fontana e di Ludovico Mazzanti sono gli affreschi dell'abside, raffiguranti Maria assunta in Cielo, la Morte di Maria e l'Incoronazione di Maria. Nelle cappelle laterali all'abside sono conservati un Crocifisso ligneo che risale alla metà del XIV secolo, ed un ciborio del 1500.

Le cappelle laterali racchiudono tele per lo più del XVII e XVIII secolo. Di notevole valore storico ed artistico è la Tavola del Santissimo Salvatore, conservata nella cappella centrale della navata di sinistra, risalente ai primi anni del XIII secolo, con caratteristiche tipiche della iconografia bizantina, in particolare nella raffigurazione del volto: vi è raffigurato il Cristo benedicente, seduto su un trono tempestato di pietre preziose e perle, che regge un libro nella mano sinistra; il tutto è arricchito dalla vivacità dei colori utilizzati, il rosso per il cuscino, il blu oltremare per la tunica, l'azzurro per il drappo che copre lo schienale, ed il color oro dello sfondo.

La cripta conserva colonne di marmo di epoca romana e vari capitelli di epoche diverse (bizantina, longobarda e romanica); degli affreschi che ornavano le pareti restano solo pochi frammenti. In un vano a sinistra dell'abside è conservato un affresco di scuola umbra raffigurante Cristo in croce tra la Madonna e Maria Maddalena. Infine, nella parete di sinistra, è conservato un busto di bronzo di papa Clemente II, vescovo di Bamberga, che fu eletto papa da un concilio che si tenne a Sutri nel 1046, alla presenza dell'imperatore tedesco Enrico III.

from wikipedia en.wikipedia.org/wiki/Sutri

Sutri is a town and comune in the province of Viterbo, about 50 km from Rome. It is picturesquely situated on a narrow tuff hill, surrounded by ravines, a narrow neck on the west alone connecting it with the surrounding country.

Entrance to the amphitheatre of Sutri.

The modern comune of Sutri has a few more than 5,000 inhabitants. It ancient remains are a major draw for tourism: a Roman amphitheatre excavated in the tuff rock, an Etruscan necropolis with dozens of rock-cut tombs, a Mithraeum incorporated in the crypt of its church of the Madonna del Parto, a Romanesque Duomo.

Sutri (Latin Sutrium) occupied an important position, commanding as it did the road into Etruria, the later Via Cassia: Livy describes it as one of the keys of Etruria, Nepi being the other. It came into the hands of Rome after the fall of Veii, and a Latin colony was founded there; it was lost again in 386 BC, but was recovered and recolonized around 383. It was besieged by the Etruscans in 311‑310 BC, but not taken. With Nepi and ten other Latin colonies it refused further help in the Second Punic War in 209 BC. Its importance as a fortress explains, according to Festus, the proverb Sutrium ire, of one who goes on important business, as it occurs in Plautus. It is mentioned in. the war of 41 BC, and received a colony of veterans under the triumviri (Colonia coniuncta lulia Sutrina). Inscriptions show that it was a place of some importance under the empire, and it is mentioned as occupied by the Lombards.

Sutri retained its strategic importance as a fortified place near the borders of the Duchy of Rome. The Donation of Sutri was an agreement reached at Sutri between the Lombard king Liutprand the Lombard and Pope Gregory II in 728. At Sutri the two reached an agreement, by which Sutri and some hill towns in Latium (see Vetralla) were given to the Papacy, "as a gift to the blessed Apostles Peter and Paul" according to the Liber Pontificalis. The pact formed the first extension of Papal territory beyond the confines of the Duchy of Rome.

Sutri, the seat of a bishopric, was retrieved for the Papacy after the defeat of the Lombards.

Pope Gregory VI abdicated at Sutri on December 20, 1046, following the Synod of Sutri convened at the request of Emperor Henry III. In 1111 it was the seat of the treaty between Paschal II and Emperor Henry V; in 1146 and 1244 Eugene III and Innocent IV took refuge here, respectively. In 1244 it was conquered by Pietro di Vico, but was later took by Pandolfo, count of Anguillara, who gave it back to the Papal States.

The city saw the struggles between Guelphs and Ghibellines. In 1433 the condottiero Niccolò Fortebraccio set fire to the city, which, from that point onward declined in favour of Ronciglione.

There are some remains of the ancient city walls of rectangular blocks of tuff on the southern side of the town, and some rock-cut sewers in the cliffs below them.

The cathedral, of Romanesque origin, is largely modern: of the medieval edifice the belltower (1207) and the crypt, from the Lombard period, with seven naves divided by twenty columns of different origin.

In the cliffs opposite the town on the south is the rock-cut church of the Madonna del Parto, developed out of one of the numerous Etruscan tombs of the area (according to some scholars, it was a mithraeum).

The most striking edifice is the rock-hewn amphitheatre of the Roman period, one of the most suggestive monuments of the ancient Lazio. Of elliptical plan, it measures c. 49 x 40 meters.

Copyright © 2012 Ruggero Poggianella Photostream.

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Senza ombra di dubbio è un posto da visitare e che non dimenticherete. Il buio e il suono dei tamburi nella notte, i fumi delle bancarelle che vendono cibo, i fuochi, la varietà di persone che lo popola sono un ricordo vivido nella mia mente. Jemaa el Fna è la piazza al centro della quale si sviluppa la città vecchia di Marrakech. È circondata a nord dal souk, a est dalla Kasbah. Patrimonio orale dell'umanità Unesco è trafficatissima giorno e notte: tanti i turisti, ma la massima parte delle persone che la popolano sono marocchini. È sede di bancarelle che vendono diversi genere di merci (dalla frutta, alle spremute, alle stoffe, a oggetti usati contro le malattie). La mattina è dominata da incantatori di serpenti, acquaioli, decoratrici con l'hennè. Ma fate attenzione perché tutto ha un prezzo. La foto scattata con la scimmia o con il cobra che vi saranno messi in testa o il ritratto dell'acquaiolo (non bevete l'acqua se ci tenete allo stomaco, però) andranno remunerati e vi conviene contrattare il prezzo prima per evitare sgraditissime sorprese. La sera a dominare la piazza buia sono invece concerti, cantastorie e le decine di affollatissime bancarelle dedicate al cibo e che offrono in particolare economici brochettes (spiedini di carne o pesce), con i fumi delle grigliate che si elevano sopra la piazza illuminati dalle luci. Uno stand vale l'altro e mangiarci è un'esperienza da fare.

La Piazza Jema El-Fna è uno dei punti di ritrovo principali di Marrakech. Nel 2001 l'Unesco l'ha denominata Patrimonio Orale e Immateriale dell'Umanità. È situata a lato dei vari suk e a partire dalle ore 17.00 si riempie di venditori di succhi di frutta naturali, frutta secca, donne che dipingono il corpo con l'hennè, incantatori di serpenti, musici, venditori ambulanti, tassisti, veggenti, turisti e addirittura dentisti! Inoltre è circondata da piccole moschee e la chiamata alla preghiera diventa un vero spettacolo. I caffè più famosi della città si trovano proprio qui: Il Café De France, l'Argana... Tutti hanno terrazze in cui sedersi per sorseggiare tè alla menta o cenare con vista sulla piazza. A ora di cena,in particolare durante il tramonto, vengono improvvisati punti di ristoro che propongono pietanze di carne, pesce o cuscus.

La Piazza Jemaa el Fna è la piazza centrale di Marrakech, luogo dichiarato dall'UNESCO "di tradizione orale". Qui si recano gli "Gnaouas", un gruppo di musicisti locali, a suonare musica e percussioni, accompagnati da incantatori di serpenti o di scimmie. Si raccontano storie, si balla, si mangia fino a tarda ora. Durante il giorno la piazza, che si trova accanto alla Kutubia, è quasi vuota a causa del gran caldo. Nel pomeriggio iniziano ad apparire i primi tavoli e le prime sedie, assieme ai venditori di cibo e a coloro che preparano carne alla griglia e cous-cous. Durante il giorno si può prendere un succo d'arancia, spremuto all'istante, accompagnato da datteri e dolci tipici. Il momento migliore rimane il tardo pomeriggio, quando la piazza si riempie di gente del posto, persone arrivate dal deserto per vendere tessuti o animali magici in grado di curare qualsiasi malanno, famiglie che vengono a mangiare.

Jamaa el Fna (Arabic: ساحة جامع الفناء jâmiʻ al-fanâʼ) is a square and market place in Marrakesh's medina quarter (old city). The origin of its name is unclear: Jemaa means "congregational mosque" in Arabic, probably referring to a destroyed Almoravid mosque. "Fanâʼ" or "finâ'" can mean "death" or "a courtyard, space in front of a building." Thus, one meaning could be "The mosque or assembly of death," or "The Mosque at the End of the World". A more likely explanation is that it refers to a mosque with a distinctive courtyard or square in front of it. Marrakesh was founded by the Almoravids 1070-1072. After a destructive struggle, it was falling to the Almohads in 1147. Following this, Jamaa el Fna was renovated along with much of the city. The city walls were also extended by Abou Yacoub Youssef and particularly by Yacoub el Mansour 1147-1158. The surrounding mosque, palace, hospital, parade ground and gardens around the edges of the marketplace were also overhauled, and the Kasbah was fortified. Subsequently, with the fortunes of the city, Jamaa el Fna saw periods of decline and also renewal. The place remains the main square of Marrakesh, used by locals and tourists. During the day it is predominantly occupied by orange juice stalls, youths with chained Barbary apes, water sellers in colourful costumes with traditional leather water-bags and brass cups, and snake charmers who will pose for photographs for tourists. As the day progresses, the entertainment on offer changes: the snake charmers depart, and late in the day the square becomes more crowded, with Chleuh dancing-boys (it would be against custom for girls to provide such entertainment), story-tellers (telling their tales in Berber or Arabic, to an audience of appreciative locals), magicians, and peddlers of traditional medicines. As darkness falls, the square fills with dozens of food-stalls as the number of people on the square peaks. The square is edged along one side by the Marrakesh souk, a traditional North African market catering both for the common daily needs of the locals, and for the tourist trade. On other sides are hotels and gardens and cafe terraces offering an escape from the noise and confusion of the square. Once a bus station, the place was closed to vehicle traffic in the early 2000s. The authorities are well aware of its importance to the tourist trade, and a strong but discreet police presence ensures the safety of visitors. The idea of the UNESCO project Masterpieces of the Oral and Intangible Heritage of Humanity came from people concerned about the Jamaa el Fna. The place is known for its active concentration of traditional activities by storytellers, musicians and performers, but it was threatened by economic development pressures. In fighting for the protection of traditions, the residents called for action on an international level, to recognize the need for the protection of such places - termed "cultural spaces" - and other popular and traditional forms of cultural expression. UNESCO encourages communities to identify, document, protect, promote and revitalize such heritage. The UNESCO label aims to raise awareness about the importance of oral and intangible heritage as an essential component of cultural diversity. The spectacle of Jamaa el Fna is repeated daily and each day it is different. Everything changes - voices, sounds, gestures, the public which sees, listens, smells, tastes, touches. The oral tradition is framed by one much vaster - that we can call intangible. The Square, as a physical space, shelters a rich oral and intangible tradition.

Jamaâ El Fna (en arabe : جامع الفناء, littéralement en français: "assemblée des trépassés" est une place située à Marrakech à côté de la mosquée Koutoubia. Ce haut-lieu touristique attire sans cesse plus d'un million de visiteurs venus pour assister aux spectacles animés par les charmeurs de serpents, les dresseurs de singes, les conteurs, les musiciens et d’autres artistes populaires, jeux, dessin au henné, etc... du début de soirée jusqu'à l'appel de la prière de l'aube. L'espace culturel de la place Jemaa el-Fna a été inscrit par l’UNESCO en 2001 en tant que patrimoine culturel immatériel de l'humanité. Elle se distingue aussi par des orateurs qui racontent des histoires ou vantent les mérites de produits magiques. Son nom de "assemblée des trépassés" vient du fait qu'elle servait autrefois à l'exposition, sur ordre du Sultan, des têtes des condamnés à mort qui venaient d'être exécutés. Certains jours, on pouvait ainsi compter jusqu'à quarante-cinq têtes. Elle est le théâtre d'une explosion meurtrière le 28 avril 20113. L’attentat, provoqué par une bombe actionnée à distance dont l'auteur présumé a été arrêté le 5 mai 2011, a fait 17 morts dont 8 français.

TDR Décines, dimanche 23 janvier 2022, @Frank Leloire