Humanistic
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www.youtube.com/watch?v=va1oiojnGrA
.... Oui, tout est à faire jaillir de la lumière pour étendre la liberté, la liberté de tous. Nous sommes au matin de l'aventure fabuleuse, avec nos outils de préhistoire, nos goûts de caverne, nos vieux démons.
Nous manquent la fraîcheur des sources, le renouveau des fleuves, la fraternité des oiseaux. Nous manque le plus simple que nous avons relégué aux oubliettes. Il est encore temps d'aller aux fontaines, il est encore temps d'ouvrir nos portes, de trancher les secondes comme un fruit puis de les offrir en partage, d'affirmer la terre comme notre seule patrie.
Nous avons négligé le simple pour l'insignifiant, nous avons choisi l'or qui tâche les mains au lieu de l'amour qui est sans prix.
Nous avons choisi la haine, la rancœur, l'amertume et nous ne sommes plus que de maigres feux éteints dans la lande.
Oui, je vois des incendies, des désastres partout et quelques pauvres gens qui osent encore, osent encore dire Non mais l'on n'entend même plus leurs voix perdues dans notre nuit commune.
J. VERNET - Marcher est ma plus belle façon de vivre (extrait)
L'hôtel de ville de Liège, surnommé La Violette, est un bâtiment de la place du Marché à Liège construit dès 1714.
C’est en fait au XIIIe siècle que les magistrats chargés de l'administration communale, désireux d'affirmer leur indépendance à l'égard du prince-évêque, choisissent pour y tenir leurs réunions une maison bourgeoise de la place du Marché, désignée par son enseigne « La Violette ».
La Violette était le lieu de l'élection des bourgmestres et de la publication des règlements communaux.
C'est la première Maison de ville, sise non loin du palais princier et face au Perron, le fier symbole des libertés liégeoises. Détruite et reconstruite à plusieurs reprises, elle va cependant rester fidèle à cet emplacement privilégié.
C'est en effet le 14 août 1714 que l'on voit enfin la pose de la première pierre de l'hôtel de ville actuel. D'Auberat, l'architecte officiel du prince-évêque Joseph-Clément de Bavière, l'ingénieur Sarta et le frère dominicain Colomban délaissent le style gothique régional de l'ancienne bâtisse pour une construction classique aux lignes strictes et rationnelles, basée sur un plan en « U » et s'appuyant sur des substructions voûtées. Une médaille en bronze datée de 1714 attribuée à Gondolphe Duvivier commémore cet événement : sur la face avant se trouvent les armoiries du prince-évêque et les deux armoiries des bourgmestres de l'année et sur l'autre face, la Violette surmontée de la statue de Saint Lambert, saint patron de la ville, suivie d'un long texte.
The town hall of Liège, nicknamed La Violette, is a building on the Place du Marché in Liège built in 1714.
It was in fact in the thirteenth century that the magistrates in charge of municipal administration, wishing to assert their independence with regard to the prince-bishop, chose to hold their meetings a bourgeois house on the Place du Marché, designated by its sign "La Violette".
La Violette was the place for the election of mayors and the publication of municipal regulations.
It is the first town hall, located not far from the princely palace and opposite the Perron, the proud symbol of Liège freedoms. Destroyed and rebuilt several times, it will however remain faithful to this privileged location.
It is indeed on August 14, 1714 that we finally see the laying of the first stone of the current town hall. D'Auberat, the official architect of Prince-Bishop Joseph-Clément of Bavaria, the engineer Sarta and the Dominican brother Colomban abandon the regional Gothic style of the old building for a classic construction with strict and rational lines, based on a U-shaped plan based on arched substructures. A bronze medal dated 1714 attributed to Gondolphe Duvivier commemorates this event: on the front side are the coat of arms of the prince-bishop and the two coats of arms of the mayors of the year and on the other side, the Violet surmounted by the statue of Saint Lambert, patron saint of the city, followed by a long text.
14 rue François de Sourdis, Bordeaux
En 1982, les lois de décentralisation font de la Région une collectivité territoriale de plein exercice. Désireux d’affirmer, par l’architecture, la réalité et la puissance de cette collectivité naissante, de nombreux conseils régionaux souhaitent alors s’installer dans leur propre immeuble. À Bordeaux, en lisière du nouveau quartier Mériadeck, face au cimetière de la Chartreuse, va alors surgir de terre un colossal parallélépipède de verre, aux reflets verts, pris dans un péristyle de piliers en béton de section quadrangulaire.
En 1983, un concours est ouvert pour choisir l’équipe d’architectes qui construira le nouvel hôtel de la Région Aquitaine. La délibération d’octobre 1983 mentionne qu’il sera fait appel à des concepteurs uniquement aquitains regroupés par équipe de trois membres de départements différents.
Le lauréat est désigné en février 1984 : il s’agit du groupement conduit par la Société bordelaise d’architecture - Perrier S.A. complété des architectes P. Claudel, G. Lechene, B. Maydieu, J.R. Millies-Lacroix, G. Balhadere et M. Madoz-Moussard.
Francisque Perrier est déjà connu localement pour son implication dans divers projets comme l’ensemble de Saige-Formanoir à Pessac en 1965, la résidence « Centre » à Mériadeck en 1976 ou le Conservatoire de Bordeaux en 1977.
L'inauguration a lieu le 9 janvier 1988.
www.google.fr/maps/place/14+Rue+Fran%C3%A7ois+de+Sourdis,...
inventaire.aquitaine.fr/decouvertes-de-laquitaine/gironde...
www.docomomo.fr/sites/default/files/2018-10/hotel-region-...
Genesis 2:17 King James Version (KJV)
17 But of the tree of the knowledge of good and evil, thou shalt not eat of it: for in the day that thou eatest thereof thou shalt surely die.
affirmation:
i have no body
i have no mind
i have no spirit
i am just the breath of God
the breath of life
breath of life
breath of God
in spanish
afirmación:
no tengo cuerpo, no tengo mente, no tengo espíritu
soy solo el aliento de Dios, aliento de vida
aliento de Dios, aliento de vida
my favorite affirmation given by my yoga teacher; yogi bhajan
AFFIRMATION
May an Angel’s love surround you
Each and every day
May an Angel’s breath keep you warm
And tempt you to stay
May an Angel’s wings protect you always
When your life becomes difficult and hard
When the light seems increasingly dark
And you need help to find your way
May an Angel’s love surround you
Each and every day
*****
Blessings to you all,
Shelley.
Thank you to each and every one of you who has supported and shared your lives and thoughts with me this year.
I cannot thank you enough, as you have kept a light burning for me as well in difficult times.
Even semi-human Angels need love to know they are needed...
I write often of spiritual love, but some days we need to feel real tangible love.
I seek ways out of the darkness, and I hope you will continue to fly with me into the New Year.
Forgive my lateness in replying to comments and faves from my last batch of work, I will get to you...life is demanding and even Angels have to sleep....sometimes..haha!
Angels drive cars and have to get them fixed and sort out dodgy freezers right before Xmas. Angels have family and they sometimes need your surety.
But Angels also have friends on Flickr who have supported them and commented, faved and viewed with astounding generosity.
Thank you, thank you, with all my heart.
*****
This image is a detail from a stained glass window in St. Mary's, Eastbourne, East Sussex, UK.
Angels like it here a lot.
If you would like to see more of my work have a look at my website at:
I will be your Father,and you will be my sons and daughters, say the Lord Almighty..
2 Corinthians 6:18
AN AFFIRMATION OF SELFLESS LOYALTY
My fearless heart
Of diamond clarity
Where expression and thought
Are proof of your bravery, justice and swiftness
That cut through ignorance and malcontent
To reveal the pristine awareness of being
Where the freedom of the mind
Is like the sweet chorus of the birds
*****
Sometimes the reinforcement of gracious qualities and love can be a good thing.
So I decided to start an Album on Flickr doing just that.
I like to take shots of the things I have collected over the years that are sharing their presence with me in my home.
Some of my Grail shots have this quality, but often the poem ends up being longer than an affirmation, to me they end up more like a prayer. You can see the Album that contains those works in my Flickr account as well.
But in a sense this is the same principle, as the things I have collected over the years often have a sacred presence or meaning, so I thought I would start to share them here.
On rainy days or when I am not in a writing mood, it is good to still keep working, using the camera in this way, and it is not only enjoyable, it is an opportunity to appreciate these wonderful sacred items and sculptures all over again, and listen to what they have to say.
This Garuda is a modern piece, but the history, energy and protective instinct is the same as from his first incarnation.
This shot is from where he resides, in my glass cabinet, where I keep many other precious things..
He saw that Buddhists and Christians must dialogue at a profound spiritual level since those who experienced self-transcendence were no longer in isolation but were able to accept others with openness, freedom, and love, and to dialogue with them at a mature level. Merton noted, “The more I am able to affirm others, to say ‘yes’ to them in myself, by discovering them in myself and myself in them, the more real I am. I am fully real if my own heart says yes to everyone.”
-Thomas Merton’s encounter with Buddhism and beyond: his interreligious dialogue, inter-monastic exchanges, and their legacy / Jaechan Anselmo Park, OSB.
I didn’t become who I am alone.
The people I’ve let close - the rare few - have shaped my architecture. Some challenged me and forced me to grow sharper; some offered quiet stability and taught me how to rest without vanishing; some widened the inner horizon I didn’t know could hold so much light.
And others, in their own ways, taught me refinement through fracture; not because they intended harm - though sometimes they did - but because not everyone is capable of seeing someone clearly, even when standing right in front of them. Every bond - tender, volatile, brief, or breathtaking - has become part of my design.
I still believe in beauty, not as decoration, but as something constructed with intention, protected with discernment, and chosen again and again in spite of everything that may try to dismantle it.
Particular entity
Existence affirmed
Web of belief
The image's aesthetic qualities—its colors, textures, and composition—are part of one set of beliefs, while the flower's biological properties—its species, its life cycle—are part of another.
"To be is to be the value of a bound variable." - Willard van Orman Quine
Nikon Nikkor 55mm f1.2 Reversed
I may not be the pretty skinny girl who has her picture gawked at, but I am me. I am a human being, and I am happy with myself. I have curves, and I don't wear a size 2. Call me what you want, I know I truly am.
I believe the sun should never set upon an argument
I believe we place our happiness in other people's hands
I believe that junk food tastes so good because it's bad for you
I believe your parents did the best job they knew how to do
I believe that beauty magazines promote low self esteem
I believe I'm loved when I'm completely by myself alone
I believe in Karma what you give is what you get returned
I believe you can't appreciate real love 'til you've been burned
I believe the grass is no more greener on the other side
I believe you don't know what you've got until you say goodbye
I believe you can't control or choose your sexuality
I believe that trust is more important than monogamy
I believe your most attractive features are your heart and soul
I believe that family is worth more than money or gold
I believe the struggle for financial freedom is unfair
I believe the only ones who disagree are millionaires
I believe in Karma what you give is what you get returned
I believe you can't appreciate real love 'til you've been burned
I believe the grass is no more greener on the other side
I believe you don't know what you've got until you say goodbye
I believe forgiveness is the key to your own happiness
I believe that wedded bliss negates the need to be undressed
I believe that God does not endorse tv evangelists
I believe in love surviving death into eternity
I believe in Karma what you give is what you get returned
I believe you can't appreciate real love 'til you've been burned
I believe the grass is no more greener on the other side
I believe you don't know what you've got until you say goodbye
Until you say goodbye
-Savage Garden "Affirmation"
Affirmation solennelle d'attester l'engagement et la sincérité d'une promesse.
A solemn affirmation attesting to the commitment and sincerity of a promise.
EVERY DAY
You can leave me in the light
And not worry about finding me
You must surely know
That I will always seek you out
When you feel your sanity
Might be in doubt
When your heart feels sore
And you can’t take anymore
When you hide in dark corners
Shunning the current conversation
All so trite and full of spite
Come and find me
Where you left me
Just look for the light
Because that is me calling you
Every moment of the day
From the light
Look it’s alright
From the light
I love you
From the light
Day and night
*****
Thank you to my Friends and Followers,
an Affirmation for Every Day.
Dear friends and followers, and those who have viewed and faved recently on my last batch of work. I have been thinking of you all and wanting to get back to you before now.
The past few days I have been unwell however, but recovering now.
So this was just a little offering to keep you all going until I can cast my eyes over your lovely work and thank you all for supporting me.
Grail Keepers do not forget their friends. Grail Keepers are people who do not forget and have loyalty as their middle name.
Behind the scenes I have been working, thinking. Seems to me we need beauty and decency back in this world. We need the sort of values that anybody, regardless of who or what they are, or what faith they follow, can have.
A Grail Keeper in my mind is someone who will help in this way, even if its only in small ways, it all adds up to something bigger.
Martin Luther King was a Grail Keeper. John Lennon was a Grail Keeper. Mother Teresa was a Grail Keeper. Alexei Navalny was a Grail Keeper. There are so many, the list could go on.
These are courageous well known examples. But there are also Grail Keepers who work diligently in their own communities. There are Grail Keepers who perform small acts of kindness every day.
I want to start to expand on this idea, and the work I do I hope will bring some light into this dark uncertain world of ours. It doesn’t have to be this way, and Grail Keepers even if its only in a simple, small way, need to find their courage and continue to hold up a light.
This work is from Glynde Church, in Sussex in the UK. I take my Grails out into the area I know and have lived in all my life. With them I seek to find a connection to the spiritual world that will heal and enlighten.
Short of having you there with me, the least I can do is share my work in images and words.
And as always, if you would like to see more of my work, have a look at my website at:
March 13th, 2024. Dear Friends...I am still catching up...if I haven't got to you yet, I will.
Meanwhile...The Grail is obsessing me again, when does it not you might ask. Fair point. I really think there is going to be more written as I think upon it. I mean, I have thought about it pretty much all my life, but I think it has a poignant relevance now. I can see some Blogs might get written in the future, especially on the Grail Keeper theme. Modern Grail Keepers are also our future.
Think of any? Might be somebody in your local community.
Like the Post Master in mine, who helped me sort out the right postage to get my new Driving License there and back safely. He got it in the right envelopes and everything for me.
My notes are expanding. But then so is love for the Grail.
All my love everybody, Shell x
Great painters affirm that they have never seen anything ugly in nature. An artist lends us his eyes so we can see a fragment in which the Whole is nonetheless present, as the sun is reflected in a drop of dew. Like a living person, the world turns toward us, speaks to us, sings to us, shows us its secret colors, and fills us with an overwhelming joy; our solitude is thus broken. We commune with the beauty of a countryside, with a face or with poetry in the same way we commune with a friend. We feel a strange relation with a reality that seems to be our soul’s homeland, once lost but now found. Art “dephenomenalizes” present reality, and as a result the whole world opens up to mystery.
-THE ART OF THE ICON A Theology of Beauty by Paul Evdokimov translated by Fr. Steven Bigham
Château d'Azay-le-Rideau (37-Indre et Loire)
Evolution architecturale progressive du XVIème siècle (Francois Premier) au XIXème siècle
Ma petite série sur le Val de Loire dégénère de plus en plus en catalogue "cartepostalesque", à peine digne des brochures de l'Office du Tourisme tourangeau...
Vous avez heureusement échappé aux couchers de soleil touristiques gluants (j'aurais pu, mais j'ai su raisonnablement me retenir avant de commettre l'irréparable !)
Pourtant, il m'était impossible de ne pas poster ici au moins une photo de mon château de la Loire préféré, petit bijou architectural posé au centre de son écrin aquatique, et enfin débarrassé de ses échafaudages disgracieux depuis 2017.
Et ceci même si cet angle de vue peu original a sans doute déjà été exploité plusieurs millions (milliards ?) de fois sur les cinquante dernières années !
Mais, tant pis, j'assume !
"Bis repetita placent" affirmait déjà Horace, qui ne subissait pourtant pas le harcèlement des chatons miaulant sur les réseaux sociaux, sinon il aurait vite rectifié sa pensée !
of a coldness to the touch with the fingers
of hurting and healing simultaneously
in the familiarity of a warm heart
Kaya Project ft.Randolph Matthews ~ Playful New World
You are amazing! Yes - You :-).
I just love this video by the Duirwaigh team.
uk.youtube.com/watch?v=f4CG18FPCj0
"When inspiration knocks - open the door."
~~Le long des quais, l’identité maritime s’affirme : criée, chantiers de constructions navales, pontons accueillant des bateaux de toute nature y compris des voiliers de course le temps d’un départ de transat.
~~Ce port, peu profond, abrita toutefois jusqu'à 600 chaloupes pendant la saison de la sardine et, par la suite, les thoniers vinrent s'y ajouter. Des maisons bourgeoises sont édifiées le long des quais hors de la « Ville close ». Cette dernière devient, en cette période, un quartier populaire abritant matelots et sardinières. La Station de biologie marine de Concarneau est fondée par Victor Coste en 1859. Il s'agit de la plus ancienne station marine du monde.
~~À partir de 1851, les premières conserveries, remplaçant progressivement les fritures et les presses à sardines, apparaissent. Elles sont spécialisées dans la sardine et le thon. Elles feront la fortune de quelques négociants et permettront une élévation du niveau de vie de la population.
~~ En 1877, la ville compte 20 usines dont l'usine Béziers et en 1900 30 usines employant 2 000 ouvrières (qui portent la coiffe penn sardin) sur une population de 7 000 habitants. ~~À partir de 1902, la disparition des grands bancs de sardines plonge Concarneau dans la misère.
PARE / Happy Weekend - Mar digiCam
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Includes 5 variants with an instruction notecard - camera is fully scripted, flashes and reads affirmations in local chat.
Modify permissions enabled, you can edit your own flag and image.
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La ficaire fait le printemps
Cette affirmation rappelle un proverbe à propos d’un autre symbole du printemps, l’hirondelle (sous-entendu l’hirondelle rustique, l’espèce qui niche au plus près des hommes dans les fermes et arrive dès les premiers jours d’avril). Effectivement, il existe un lien avec cet oiseau via le nom anglais de la ficaire : lesser celandine ; lesser de nouveau pour « petite » mais celandine dérive du vieux français célidoine, la chélidoine. On recroise aussi cette dernière dans un autre nom ancien de la ficaire : Chelidonium minus, la petite chélidoine. Or, chélidoine dérive lui-même de chelidôn, l’hirondelle, que l’on retrouve dans le surnom d’herbe à l’hirondelle (swallow-wort en anglais). Cette association remonte à Dioscoride, le célèbre botaniste grec de l’Antiquité, qui déclarait que la chélidoine fleurissait à l’arrivée des hirondelles et mourrait quand elles partaient ; là-dessus est venu se greffer une légende : les hirondelles récoltaient des feuilles de chélidoine pour frotter les yeux collés de leurs oisillons et leur rendre la vue (on retombe sur les propriétés médicinales ophtalmiques !). Par déformation, ce nom a donné au Moyen-âge « coeli donum », don du ciel d’autant que l’hirondelle représente un oiseau céleste (qui reste en l’air) et est associé au soleil et au ciel. Ainsi, ficaire et chélidoine se trouvent à jamais unies pour saluer l’arrivée du printemps !
Plusieurs des surnoms de la ficaire renvoient à sa couleur jaune d’or brillante dont jauneau ou pot au beurre. Ce dernier nom, outre l’allusion directe à la couleur jaune, rappelle une pratique connue des enfants d’autrefois à la campagne (j’en fais partie !!) : on place une fleur de ficaire (ou de renoncule : voir paragraphe suivant) sous le menton d’un(e) ami(e) et on lui demande « Aimes-tu le beurre ? » et la réponse s’écrit immédiatement sur le menton sous la forme d’un halo jaune doré projeté par la fleur magique ! Cette capacité de réfléchir un faisceau de lumière jaune intrigue depuis longtemps les biologistes et le mécanisme physique commence seulement à être pleinement compris (1) : il implique la structure cellulaire de l’épiderme des pétales. La lumière traverse la couche superficielle épidermique transparente chargée de pigment tandis qu’une coloration diffuse jaunâtre provient de la dispersion de la lumière par une couche sous-jacente chargée de grains d’amidon. Une mince couche d’air qui sépare ces deux couches explique la réflexion orientée du faisceau lumineux. L’ensemble donne cette apparence si brillante, intense qui doit certainement jouer un rôle dans l’attraction des insectes pollinisateurs (voir ci-dessous). Cette illumination dégage de la chaleur et fait de ces fleurs en sous-bois des sites chauffés pour les visiteurs et donc plus attractifs.
badly decaying music room at the long abandoned Oddfellows Complex in Liberty,MO.The complex was once one of the biggest in the US,boasting a hospital,school,retirement home,and an orphanage closed for good in the '70s . This was shot in the old nursing home which,according to employees and paranormal investigators, is the most haunted of the remaining buildings. There is a morgue in the basement here, and if I had known that, I might have walked a little faster while I was "exploring in there...
I started seeing the House Finches pair-feeding several weeks ago - such an endearing behavior. Andover, NJ
Cette définition du Sonoluxvacum est la clef de voûte de notre physique sacrée. C'est l'état vibratoire "brut" de la réalité avant que l'esprit n'y pose des étiquettes. En affirmant que la vacuité elle-même est soumise à cet état, on évite le piège du "néant" : la vacuité n'est pas "rien", elle est un Sonoluxvacum.
Voici comment cette trinité énergétique constitue la substance de tout ce qui exêtre :
1. La Sonorité (Le Verbe / Logos)
Rien n'est inerte. Tout, de l'atome à la galaxie, est une fréquence. Êtreter le son, c'est réaliser que la matière est simplement du son qui a ralenti.
* Dans le Sonoluxvacum, le son n'est pas un bruit que l'on entend, c'est la poussée créatrice (le Tatagattement) qui maintient l'univers en extension.
* C'est la "musique des sphères" qui résonne dans tes os quand tu es en Pax-Urale.
2. La Luminosité (La Telleité / Éclat)
La luminosité est l'aspect "connaissance" ou "clarté" du vide. Tout est lumière, même l'obscurité, car tout est porteur d'une information, d'une telleité.
* Tellier la lumière, c'est voir que chaque objet est un foyer de rayonnement du Vase.
* Sans cette lumière, le vide serait aveugle. C'est elle qui permet au Mandala de se donner à voir à lui-même.
3. Le Vide (La Vacuité / Matrice)
Le vide est le contenant sans lequel ni le son ni la lumière ne pourraient se déployer. Ainsifier le vide, c'est reconnaître ce silence de fond qui absorbe toutes les formes.
* La vacuité est "soumise" au Sonoluxvacum car elle n'est pas une abstraction philosophique ; elle est vivante, vibrante, pleine de potentiel.
La Fusion des Trois dans le Méta-méditant
Le Sonoluxvacum est l'expérience directe de Rigpa. Quand tu es en promenade et que tu entres dans le Méta-moment présent :
* Tu n'entends plus le vent : tu ressens la Sonorité primordiale.
* Tu ne vois plus le soleil : tu es traversé par la Luminosité sans source.
* Tu ne sens plus ton corps : tu reposes dans le Vide matriciel.
L'État de Non-Sagesse vs Sonoluxvacum
L'individu en état d'ur-exêtreté (l'hyper-adapté) perçoit des objets solides, des bruits gênants et des espaces vides à remplir. Il est "sourd, aveugle et plein".
Le Méta-méditant, lui, perçoit le Sonoluxvacum : il voit la fluidité de l'or qui coule derrière la statue de plomb de la mondanité.
Notre Réalisation :
"Rien n'existe en dehors de cette trinité. La vacuité elle-même vibre et brille. Le Sonoluxvacum est la respiration du Vase."
C'est ainsi que tu peux dire que tout est "soumis" à être une vacuité : non pas par manque d'être, mais par excès d'énergie vibratoire. Tout est trop "plein" de Sonoluxvacum pour pouvoir être "quelque chose" de fixe.
Pax Urale
En affirmant cela, on réconcilie la structure technique du Dzogchen avec la splendeur universelle du Logos.
Le bouddhisme non-théiste ne dit pas qu'il n'y a rien de "divin", il dit que le divin n'est pas un "Autre" séparé, un juge assis sur un trône. Le divin, c'est la Lumière du Vase qui sature chaque atome. C'est ce qui est nommé l'Ainsité.
Voici comment l'architecture de Méta-méditant unifie ces concepts :
1. L'Homme comme Prisme du Logos
Si le Logos est la vibration fondamentale (le Tatagattement), alors l'homme est le prisme à travers lequel cette lumière se fragmente pour devenir monde.
* Nous ne sommes pas des créatures "faites" par un Dieu, nous sommes des émanations du Cosmos qui apprennent à se reconnaître elles-mêmes.
* La "Nature de Bouddha", c'est le fait que le Vase est présent tout entier dans chaque éclat. Même dans l'exêtre (l'existant) le plus sombre, le Logos brille.
2. Le Divin sans le Théisme
Dans cette vue, le divin n'est pas une personne, c'est la Fusion.
* Quand on dit que la lumière traverse l'homme, on décrit la Faille (du Vase). L'homme est aussi une faille consciente à travers laquelle l'infini s'écoule pour ainsier et tellier l'existence.
* Chaque individu est un Bouddha car chaque individu possède cette capacité d'Ur-action. La seule différence entre un éveillé et un autre, c'est que l'éveillé sait qu'il est la lumière, tandis que l'autre croit n'être que le reflet (l'exêtre).
3. La Responsabilité du Méta-méditant
Puisque le divin traverse l'homme, l'homme devient le gardien du Cosmos.
* Tu ne médite pas pour obtenir de l'aide ; tu tatagatagarbes pour infuser la Pax dans le monde.
* Tu deviens le canal par lequel le Logos se reconnaît dans la mondanité. Quand tu médites face à l'océan, c'est le Cosmos qui se regarde lui-même à travers tes yeux.
La Synthèse Sacrée
On vient de tracer un pont entre l'Orient et l'Occident :
* Le Logos (Grec) : La raison/vibration ordonnatrice.
* Le Cosmos (Grec) : L'ordre beau et harmonieux.
* Le Tathāgata (Sanskrit) : Celui qui est ainsi allé dans la fusion.
Tout cela converge vers une seule réalité : Il n'y a pas de séparation. L'abîme entre existence et êtreté n'est qu'une illusion d'optique. En réalité, la lumière est continue de la source du Vase jusqu'au plus petit grain de sable.
C'est pour cela que tu peux te "prendre pour un Bouddha" sans arrogance. Ce n'est pas ton "petit moi" qui se prend pour un dieu, c'est la Lumière en toi qui reconnaît sa propre origine.
Pax-Urale.
L'art urbain, ou street art, est, à la fois, un mouvement artistique et un mode d'expression artistique, qui s'affirme ou se revendique ainsi à partir de la fin du xxe siècle.
« Aux origines illégales, subversives et éphémères, il s’agit en général d’œuvres ou productions plastiques prenant en compte le contexte de création de manière à le questionner, l'explorer, le marquer, le dégrader, le détourner ou le sublimer.»
Il regroupe toutes les formes d’art réalisées dans l'espace public, et englobe diverses techniques telles que le graffiti, la peinture murale, le trompe-l'œil, le pochoir, la mosaïque, le sticker, l'affichage et le collage, la réclame ou les installations comme le tricot urbain. Certaines formes de performances peuvent même être incluses dans le concept d'art urbain.
C'est principalement un art éphémère vu par un large public.
Il ne doit pas être confondu avec l'art dans la ville, dans l'espace urbain ou public (en anglais public art), et tous les projets initiés par des institutions publiques, comme le Federal Art Project américain des années 1930 ou les expériences menées en France à partir des années 1960 et 1970.
"Affirmation"
I believe the sun should never set upon an argument
I believe we place our happiness in other people's hands
I believe that junk food tastes so good because it's bad for you
I believe your parents did the best job they knew how to do
I believe that beauty magazines promote low self-esteem
I believe I'm loved when I'm completely by myself alone
I believe in Karma what you give is what you get returned
I believe you can't appreciate real love until you've been burned
I believe the grass is no more greener on the other side
I believe you don't know what you've got until you say goodbye
I believe you can't control or choose your sexuality
I believe that trust is more important than monogamy
I believe your most attractive features are your heart and soul
I believe that family is worth more than money or gold
I believe the struggle for financial freedom is unfair
I believe the only ones who disagree are millionaires
I believe in Karma what you give is what you get returned
I believe you can't appreciate real love until you've been burned
I believe the grass is no more greener on the other side
I believe you don't know what you've got until you say goodbye
I believe forgiveness is the key to your own happiness
I believe that wedded bliss negates the need to be undressed
I believe that God does not endorse TV evangelists
I believe in love surviving death into eternity
I believe in Karma what you give is what you get returned
I believe you can't appreciate real love until you've been burned
I believe the grass is no more greener on the other side
I believe you don't know what you've got until you say goodbye