~The head,lash and eyes are from LeLutka called Fleur.2.5

~The applier is from DS'ELLES called Tiffany and

it's at the EBento event

~The eye applier is new from AG called Birthstone

eyes and i bought them at Access

~The hair is from Truth called Forever and is the

Vip group gift for October, i did add the hair on

the other side in photoshop along with hair brushes

~The hair base is from Emo-Tions from the D hair

~Liner and Blush is from war paint called

WokeUpLikeThis 4 and is at Anthem

~~Ears are from Pumec called Bohemian

~The top is part of an outfit called Coi Set,shade Mint,

it's from Fonde and i got it at Access

Hello! Here I am...

Goniobranchus coi is a species of very colourful sea slug, a dorid nudibranch, a marine gastropod mollusc in the family Chromodorididae. It occurs in the tropical Western Pacific Ocean from Australia to the Philippines and rarely as far East as the Marshall Islands. Goniobranchus coi has a white body and foot, but is instantly recognizable by its distinct dorsal pattern. The outer part of the mantle is yellow, separated from the inner light-brown part by a wavy white and black line. The outer edge of the mantle is brown, with a thin purple line at the margin. The gills and rhinophores range in colour between different individuals from translucent white, through pale-yellow and light-brown. This species reaches at least 50 mm in length. (Wikipedia) Mabini, Soutth Luzon, Philippines.

Aberystwyth

Cathair Chorcaí/ Dinas Corc/ City of Cork

Auntie Elk .. resplendent in white during the rainy season :)

Boeing 737-4B7

Yan Air

Kyiv Boryspil 24/9/2019

Hot Couple c3 =)) =)) có fan coi nữa kìa =))

CN-COI ATR 72-600 Royal Air Maroc Express LIS/LPPT jmescSpotterPortugal

Happy birthday cháu yêu của cố >:D Mau ăn chóng lớn cháu nhé =)) Càng ngày càng học giỏi nhé :"> Mong là năm sau chúng ta sẽ còn gặp lại nhau cháu nhĩ =)) Chúc cháu và đó đó hạnh phúc hen =)))) Sinh nhật vui vẻ :">

www.youtube.com/watch?v=bIKeaebA_-4&feature=related 1/8

Lục trước tấm hình tặng em voi còi của chị nhé mặc dù đang mệt lắm đây (sợ em mè nheo lắm) :-*

Ngoài pyramids, Egypt cũng nổi tiếng bởi những chai đựng parfum làm bằng tay này đấy (thực ra là bằng miệng thì đúng hơn, đốt thủy tinh bằng lửa cho chảy ra và thổi để tạo hình). Vậy nên giá khá là mắc, 1 chai bé bé thế này có giá khoảng 120-150 pounds (~ 20E).

PS: Chị có gửi postcard nhưng lo là nó sẽ ko bao giờ đến nơi huhu :(( vì sau khi đi gửi thì nghe guide bảo ở cái đất nước này postcard gửi đi phải để vào envelope (chị lại cứ để thế mà gửi :*>) nếu ko muốn bị người ta .. bóc tem (??!!) và postcard của mình có nguy cơ bị .. ướp xác luôn ở Egypt lol

Tình iêu trời đánh thánh đâm của em =x

Em là em iêu cc* lắm =)

Hết năm nay là xa cc* r` k đc. hại não cùg cc* nữa =(

Mà nói zì nói trym em lun có cc* thoi =)

--------------------------------------------------------------------------------------------------------<

Củ r` úp đỡ :D

Cm + F A V cho Còi na :*

3 tuần nữa là khoẻ [ chaiyooooooooooo]

29 TẾT : ĐI COI BẮN PHÁO BÔNG W FAMILY :x [+BN]

MÙNG 6: TÍP TỤC CẦU ÁNH SAO W FAMILY :)) [+BN]

~~> TẾT W FAMILY :XXXX LIKEEEEEEE :*

CÒN 2 MÙNG NÓI LUN :))

Mùng 7 : MƠ MỘNG =]]]]]

MÙNG 8 : ĐI HỌC :)):))):)))

# Cmt + Fav. Thanks all ^oo^

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young ơi anh còi wa,e sợ gió thổi anh bay đi mất!=))

Il mare di fine autunno

~Cứ đi đi

Vì E đâu thể níu đc A

~Cứ vứt đi

Vì A đâu coi trọng nó

~Cứ làm đi

Vì E đâu có quyền ngăn cản A

Chùa hông fãi con người :)

Dung coi truong

With a trio of U30C's up front, this eastbound UP manifest is about to cross Stimson Avenue in the City of Industry, CA. SP's connector from their yard in COI to Puente Jct. (in the distance under the overpass) is in the foreground. Image taken sometime in late spring to early summer 1973. This is now two main tracks and Puente Jct has been relocated to a point just east of Stimson Avenue.

Boeing 737-400 of YanAir after landing in Kyiv Zhulyany.

risaltano meglio gli uccellini in filo di ferro di Lucia Defazy

Đã và Đang quay về lối cũ...

Banh Bóng

Và những con gà đang chờ độ...

Cảm thấy thú vị và thoải mái...phai đi nỗi buồn và bực cũng nhờ mấy con gà...

---pic ở bàn làm việc---

Chùa Thoải Mái

Lang Le Noi Nay

@ balla coi cinghiali 2008

www.myspace.com/megmultiformis

Hổng đc đẹp :(

T/y nhận tấm lòng nhá :(

- Có thể e giỏi chịu đựng . Giỏi kìm nén cảm xúc . Nhưng không có nghĩa là e không b' đau . ừ thì e hay cười . Em lúc nào cũng vui .Nhưng không có nghĩa là em không thấy buồn : )

- Ít onl fl* . onl yh nhèo có gì add : pelovenhox_yeuoxchungtjnh ♥

www.facebook.com/profile.php?id=100004216874180&sk=fr...

CHÙA biến dùm nha tó :-j Miss mng lm :x

So also in the next year we get more from this beautiful nudibranches

More Pic's:You can buy picture's like this as a Poster or Print: www.pictrs.com/travel-pics?l=de

Allen Besuchern meines Fotostreams ein herzliches Dankeschön für eure freundlichen Kommentare und Kritiken, Einladungen und Favoriten.

all visitors and friends of my photostream, a big thank you for your comments and reviews, invitations and favorites.

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- February 5th: during the popular religious festival, I sense a strong interaction between me, the photographer, and the faithful, who know they're being photographed. It's the "magic" that can be captured and felt in popular festivals like this. A devotee man, carries a candle on his shoulder; later, the candles will be lit, announcing the evening procession of the so-called "noble tour" of the float of Saint Agatha. The faithful, with their lit candles, thus become the protagonists of a Catania "in flames," a city ablaze with indescribable beauty and tradition.

- giorno 05 febbraio: Durante la festa religiosa popolare, percepisco una forte interazione tra me, fotografo, e i fedeli, che sanno di essere fotografati. È la "magia" che si può catturare e percepire in feste popolari come questa. Un devoto porta un cero sulla spalla; più tardi, le candele verranno accese, annunciando la processione serale del cosiddetto "giro nobile" del carro di Sant'Agata. I fedeli, con le loro candele accese, diventano così i protagonisti di una Catania "in fiamme", una città che arde di indescrivibile bellezza e tradizione.

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www.hollywoodreporter.com/wp-content/uploads/2022/11/2022...

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click to activate the icon of slideshow: the small triangle inscribed in the small rectangle, at the top right, in the photostream;

or…. Press the “L” button to zoom in the image;

clicca sulla piccola icona per attivare lo slideshow: sulla facciata principale del photostream, in alto a destra c'è un piccolo rettangolo (rappresenta il monitor) con dentro un piccolo triangolo nero;

oppure…. premi il tasto “L” per ingrandire l'immagine;

www.fotografidigitali.it/gallery/2726/opere-italiane-segn...

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Religious devotion, at times, in Sicily seems to take on the face of women, like that of the two Sicilian saints Agata and Lucia along the Ionian coast of Sicily, or the face of Rosalia, on the opposite side, in Palermo. The lives of Saint Agatha and Saint Lucia are closely linked, even though they never met. Agatha was martyred in 251, Lucia was not yet born, she was born 32 years later. On February 5, 301, she went to Catania to pray at Agatha's tomb to invoke her intercession, hoping to obtain the healing of her mother, who was seriously ill. Agatha appeared to her in a dream, confirmed her mother's healing (her mother was healed), but also confided in her that she would be martyred because of her faith in Christ: Lucia was martyred on December 13, 304, during the persecutions of Diocletian. What has been said as an incipit of the photographic story that I present here, created on the occasion of the celebration that Catania dedicates to its Patron Saint Agatha, described as the most important religious celebration in Catania, also considered the third Catholic religious celebration in the world (first are the “Semana Santa” in Seville, and the “Corpus Domini” in Cuzco in Peru), a ranking that takes into account the huge number of people who participate every year. The celebration of Saint Agatha takes place on several dates, from 3 to 6 February, on 12 February and on 17 August: the February celebration is linked to her martyrdom, the August celebration commemorates the return to Catania of her mortal remains, initially taken to Constantinople as spoils of war by the Byzantine general Maniaces, and remained there for 86 years. The young Agatha lived in the 3rd century, she belonged to a rich patrician family of Catania, since she was young she had embraced the cult of the Christian religion, the governor Quinziano (or Quintiliano) fell in love with her, Agatha to escape him hid in his house in Palermo, Quinziano managed to find out where she was hiding, so he had her taken to Catania, here his attempts to bend Agatha's will and make her give in to his flattery were in vain, after her umpteenth refusal he changed his intentions, accused her of being of the Christian religion, condemned her to death, not without first having led her to martyrdom, he amputated her by tearing off both her breasts, in this way in addition to the torment of physical pain, the psychological one was added, humiliating the girl in her femininity, then he gave her death by dragging her on burning coals, Agata was 20 years old. After her death, the cult of her began to spread, even the pagans began to venerate her figure, there is news about her origins starting from 252, the year after her death: the inhabitants of Catania were proud of this young woman who rebelled against the will of the dictator. The feast of Saint Agatha begins on February 3, there is the procession "for the offering of wax", the two eighteenth-century carriages of the senate pulled by horses come out along the streets of the city, "the candlestick" make their appearance; on February 4th the celebration begins with the “Mass of Dawn” which is celebrated in the cathedral, after the reliquary bust of the Saint and the silver casket, they are placed on the “float” (or “fercolo”), to be carried in procession in its “external tour”, the procession begins by crossing the “Porta Uzeda” and thus reaching the arches of the marina, the procession then circumscribes the historic center of the city, going to the places where Agatha’s martyrdom took place; : On February 5th the “Pontifical Mass” is celebrated, on this occasion by lining up in the cathedral, you can go and see the reliquary bust of the Saint, as evening comes, the bust and the casket are placed back on the heavy float for the last procession, which goes along the “internal tour” (or “noble tour”), which crosses the historic center of Catania, a procession preceded by the passage of lit candles carried on the shoulders of devotees (of various weights and sizes, some reach exceptional dimensions and weight, historically these candles illuminated, when electricity did not exist, the passage of the Saint), then the “candlestick” pass, they are gigantic and heavy wooden “candlestick”, in baroque style, painted in gold, each one represents an ancient corporation (butchers, fishmongers, bakers, pork butchers, greengrocers, etc.), finally the float with Saint Agatha passes, the long-awaited moment, with the reliquary bust that it contains inside some parts of her body, the other parts of her body are inside the casket, so, with both on the float, Agatha's entire body can travel the streets of the city of Catania. The float is pulled by hand, by the many devotees who wish to participate spontaneously in this very particular rite, using two large cords more than 200 meters long, to the end of which are connected four handles. The photographs were taken on February 4 and 5, of this year 2026, they are not organized in series taking into account either the year or the days; I made portraits of the devotees, the "citizens" (synonym of "devotees") of Catania towards this young martyr, who has become a symbol of those who oppose violence against women, and protector of women suffering from breast cancer. I captured in some images, the custom of some devotees, to carry with them images of loved ones who passed away too soon (photos placed on candles or printed on the characteristic white habit, called "sacco (bag) ", which is part of the characteristic way of dressing of the devotees). Finally, I conclude with some brief observations on this traditional religious and popular feast, year 2026:

a- This year, during the "outer tour" or "plebeian tour," it rained. I don't recall photographing the Saint Agatha procession in the rain in past years, but the presence of umbrellas was a pleasant surprise for me.

b- Devotees carry candles on their shoulders, sometimes very heavy, weighing 50 kilos or even more than 100-120 kilos. These enormous candles are padded with foam rubber, placed by the devotees themselves, to prevent excessive pain when touching the shoulder carrying them.

c- Devotees carrying very heavy candles, flameless or with a burning candle, rely on the presence of another devotee, who, anticipating the procession, warns those present of the arrival of "a heavy load." This is to avoid accidents along the way, both for those on the road and for the bearer himself. Sometimes, the assistant devotee supports part of the weight of the candle itself.

d- Aware of the risk of people slipping in the streets after the devotees pass by with burning candles, releasing a considerable amount of melted wax onto the ground, on the afternoon of February 5th, before the ritual of lighting the large candles begins, the municipality of Catania sprinkles Catania's main street, Via Etnea, first with water from tankers and then immediately after with sawdust, which, mixing with the water, prevents it from being lifted into the air by the wind (risking irritation to the airways and eyes);

e- As the float of Saint Agatha passes by, countless smartphones are now raised in the air, to take with them, almost every present, a memento of "this beautiful magic." I couldn't resist the temptation to "seize upon" this modern-day custom, also because I'm fascinated by the well-groomed female hands;

f- although I have not respected the temporal presentation of the photographs, I will insert a small comment in the caption, with the day during which it was taken, whether the 4th (during the “plebeian tour” or “external tour”), or if during the 5th (“day of the “internal tour” or “noble tour”).

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La devozione religiosa, a volte, in Sicilia sembra assumere il volto delle donne, come quello delle due sante siciliane Agata e Lucia lungo la fascia Ionica della costa sicula, od il volto di Rosalia, sul versante opposto, in quel di Palermo. Le vite di Agata e Lucia sono tra loro legate in maniera strettamente indissolubile, pur non essendosi mai conosciute, Agata morì martirizzata nel 251, Lucia non era ancora nata, nascerà 32 anni dopo, il 5 febbraio del 301 si recherà a Catania a pregare sul sepolcro di Agata per invocare la sua intercessione sperando così di ottenere la guarigione di sua madre, gravemente malata, Agata le appare in sogno, le conferma la guarigione di sua madre (sua madre ebbe la guarigione), ma anche, le confida, che per lei ci sarà il martirio a causa della sua fede in Cristo: Lucia fu martirizzata il 13 dicembre del 304, durante le persecuzioni di Diocleziano. Quanto detto come incipit del racconto fotografico che qui presento, realizzato in occasione della festa che Catania dedica alla sua Santa Patrona Agata, descritta come la più importante festa religiosa di Catania, considerata anche la terza festa religiosa cattolica al mondo (prime la “Semana Santa” di Siviglia, ed il “Corpus Domini” di Cuzco in Perù), graduatoria che tiene conto del grandissimo numero di persone ogni anno vi partecipano. La festa di Santa’Agata si svolge in più date, dal 3 al 6 febbraio, il 12 febbraio ed il 17 agosto: la ricorrenza di febbraio è legata al suo martirio, quella di Agosto rievoca il ritorno a Catania delle sue spoglie mortali, portate inizialmente a Costantinopoli come bottino di guerra dal generale bizantino Maniace, e li rimaste per 86 anni. La giovane Agata visse nel 3° secolo, apparteneva ad una ricca famiglia patrizia di Catania, sin dalla giovane età aveva abbracciato il culto per la religione cristiana, di lei si invaghì il governatore Quinziano (o Quintiliano), Agata per sfuggirgli si nascose in una sua casa a Palermo, Quinziano riuscì a sapere dove si nascondeva, quindi la fece condurre a Catania, qui i suoi tentativi di piegare la volontà di Agata e farla cedere alle sue lusinghe furono vani, all’ennesimo suo rifiuto egli mutò i suoi propositi, la accusò di essere di religione cristiana, la condannò a morte, non senza averla prima condotta al martirio, le amputò strappandole entrambi i seni, in tal modo oltre allo strazio del dolore fisico, si aggiungeva quello psicologico, umiliando la ragazza nella sua femminilità, poi le diede la morte trascinandola sui carboni ardenti, Agata aveva 20 anni. Dopo la sua morte si iniziò a diffondere il culto verso di lei, anche i pagani iniziarono a venerare la sua figura, si hanno notizie sulle sue origini già a partire dal 252, anno successivo alla sua morte: gli abitanti di Catania erano orgogliosi di questa giovane donna che si ribellò al volere del dittatore. La festa per Sant’Agata inizia il 3 febbraio, si ha la processione “per l’offerta della cera”, escono lungo le vie della città le due settecentesche carrozze del senato trainate da cavalli, fanno la loro comparsa “le candelore”; il 4 febbraio la festa inizia con la “Messa dell’Aurora” che si celebra nella cattedrale, dopo il busto reliquiario della Santa e lo scrigno d’argento, vengono messi sulla “vara” (o “fercolo”), per essere portati in processione nel suo “giro esterno” (o “giro plebeo”), la processione inizia attraversando la "Porta Uzeda" e giungendo così agli archi della marina, la processione quindi circoscrive il centro storico della città, recandosi nei luoghi ove avvenne il martirio di Agata; il 5 febbraio si celebra la “Messa Pontificale”, in questa occasione mettendosi in fila nella cattedrale, si può andare a vedere il busto reliquiario della Santa, col sopraggiungere della sera, busto e scrigno, vengono nuovamente messi sulla pesante vara per l’ultima processione, che percorre il “giro interno” (o “giro nobile”), che attraversa il centro storico di Catania, processione preceduta dal passaggio dei ceri accesi portati in spalla dai devoti (di vario peso e dimensioni, alcuni raggiungono dimensioni e peso eccezionali, storicamente questi ceri illuminavano, quando non esisteva l’energia elettrica, il passaggio della Santa), poi passano le “candelore”, sono dei giganteschi e pesanti "candelabri" in legno, in stile barocco, dipinti in oro, portati in spalla, ognuna rappresenta una antica corporazione (macellai, pescivendoli, panettieri, pizzicagnoli, fruttivendoli, ecc.), infine passa la vara con Sant’Agata, il momento tanto atteso, col busto reliquiario che racchiude al suo interno alcune parti del suo corpo, le altre parti del corpo si trovano all’interno dello scrigno, in tal modo, con entrambi sulla vara, tutto il corpo di Agata può percorrere le strade della città di Catania. La vara è trainata a mano con due grosse funi, dai tantissimi devoti che desiderano partecipare spontaneamente a questo rito così particolare, le due grosse funi sono lunghe più di 200 metri (una posta alla destra della vara, l’altra posta alla sua sinistra), al cui capo sono collegate quattro maniglie. Le fotografie sono state realizzate il 4 ed il 5 febbraio di quest’anno 2026, esse non sono organizzate in serie tenendo conto né dell’anno, nè delle giornate; ho realizzato ritratti dei devoti, dei “cittadini” (sinonimo di “devoti”) catanesi (e non) tutti legati “ed innamorati” di questa giovane martire, diventata simbolo di chi si oppone alla violenza sulle donne, e protettrice delle donne ammalate di cancro al seno. Ho colto in alcune immagini, l’usanza di alcuni devoti, di recare con se immagini di persone care scomparse troppo presto (foto messe sui ceri o stampate sul caratteristico saio bianco, chiamato “sacco”, che fa parte del modo caratteristico di vestire dei devoti). Infine, termino, con alcune osservazioni “in pillole” di questa festa tradizionale religiosa e popolare, anno 2026:

a- quest’ anno durante il “giro esterno” o “giro plebeo” è arrivata la pioggia, non ricordo di aver fotografato negli anni passati la processione di Sant’Agata sotto la pioggia, per me la presenza degli ombrelli è stata una piacevole novità;

b- i devoti portano in spalla ceri a volte molto pesanti, di 50 chili ma anche più di 100 – 120 chili, questi enormi ceri presentano delle imbottiture con gomma spugna, posizionate dagli stessi devoti, per evitare che il contatto con la spalla che li regge, diventi eccessivamente doloroso;

c- i devoti (o le devote) che portano in spalla ceri molto pesanti, senza fiamma, o con il cero che arde, si avvalgono della presenza di un altro devoto o devota, che anticipandone il passaggio, avvisa i presenti dell’arrivo “di un carico importante”, questo per evitare incidenti durante il percorso, sia per gli astanti, sia per il portatore stesso; a volte l’aiuto devoto regge parte del peso del cero stesso;

d- consapevole del rischio di scivoloni nelle strade, da parte delle persone, dopo che sono passati i devoti coi ceri che ardono, liberando un notevole quantitativo di cera sciolta per terra, il pomeriggio del 5 febbraio, prima che inizi il rito dell’accensione dei grossi ceri, il comune di Catania cosparge la via principale di Catania, via Etnea, prima con l’acqua delle autobotti, subito dopo con della segatura, che amalgamandosi con l’acqua impedisce alla stessa di venire sollevata in aria col vento (rischiando di irritare le vie aeree e gli occhi);

e- al passaggio della vara di Sant’Agata, oramai innumerevoli sono gli smartphone sollevati in aria, per portare con se, quasi ogni presente, un ricordo di “questa bellissima magia”, non ho saputo sottrarmi alla tentazione di “cogliere al volo” questa consuetudine dei nostri tempi, anche perché affascinato dalle mani femminili, così ben curate;

f- pur non avendo rispettato temporalmente la presentazione delle fotografie, inserirò in didascalia un piccolo commento, col giorno durante il quale è stata colta, se il 4 (durante il “giro plebeo” o “giro esterno”), o se durante il 5 (giorno del “giro interno” o “giro nobile”).

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Boeing 737-400 of Yanair in Kyiv Zhulyany.

by: @shoptrendin.sl iw n on mp

Creator flickr: szeto.sl

C’è il bianco, il nero e mille sfumature

di colori in mezzo e lì in mezzo siamo noi

coi nostri mondi in testa tutti ostili

e pericolosamente confinanti siamo noi

un po’ paladini della giustizia

un po’ pure briganti, siamo noi

spaccati e disuguali, siamo noi

frammenti di colore, sfumature

dentro a un quadro da finire

Siamo noi, che non ci vogliono lasciar stare

siamo noi, che non vogliamo lasciarli stare

siamo noi, appena visibili sfumature

in grado di cambiare il mondo

in grado di far incontrare

il cielo e il mare in un tramonto

Siamo noi, frammenti di un insieme

ancora tutto da stabilire

e che dipende da noi

capire l’importanza di ogni singolo colore

dipende da noi saperlo collocare bene

ancora da noi, capire il senso nuovo

che può dare all’insieme

che dobbiamo immaginare

Solo noi, solo noi, solo noi...

[Soundtrack: 99 posse - sfumature]

Boeing 737-400 of YanAir after landing in Kyiv Zhulyany.