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D'une construction remarquable, bien qu'effectuée à différentes époques, l'église de Polignac est un véritable joyau de l'art roman qui mérite une visite attentive. Le chœur est des Xème et XIème siècles, la nef du XIIème siècle, sauf la dernière travée, qui fut ajouté au siècle dernier. Ses dimensions : 30m de long, 14m de large et 12m de haut (sous voûte) en font un édifice remarquable pour une petite agglomération. L'église est (sauf la dernière travée à l'intérieur) construite en pierre taillée, ocre ou noire, provenant des coulées volcaniques de la Denise. Cette pierre se prêtant mal à la sculpture fine, a été remplacée pour la plupart des chapiteaux par la pierre blanche des carrières de Blavozy.
Le bâtiment comporte une nef centrale, deux nefs latérales et un transept incomplet. Les piliers massifs, en forme de croix, sont agrémentés dans les angles, par de belles colonnettes en fuseau, qui ornent également le pourtour de l'église.
L’existence de l’église Saint Martin est attestée dès 1062. Des chanoines y célèbrent la messe, jusqu’à ce que le vicomte de Polignac s’en empare. En 1128, l’évêque rétablit l’ordre des choses. En 1588 l’église est cédée sous la contrainte au Collège des Jésuites et rétrocédée en 1597. Mais en 1603 le Parlement Toulousain confirme le droit des Jésuites. Les villageois refusent alors de payer la dîme jusqu’en Juillet 1617, où le parlement Bordelais fait signer une transaction. L’intérieur de cette église romane, construite à partir de brèches volcaniques, mérite l’attention des visiteurs. Des fresques murales ont été mises à jour en 1923 et restaurées quelques années plus tard. La plus impressionnante demeure le jugement dernier à travers des tableaux de l’Enfer et du Paradis. Imposante par sa taille, l'église a été régulièrement restaurée dès le début du XIXème siècle.
Un grand merci pour vos favoris, commentaires, encouragements et critiques toujours très appréciés.
Many thanks for your much appreciated favorites and comments
Des mains d'agriculteur! Cette photo va être imprimée sur une très grande bâche à l'entrée d'un village d'Occitanie pour la période estivale. Fière.
Oui, toutes les fenêtres offrent une vue imprenable sur le port de Port-Vendres.
Non, je n'ai pas de commission sur une éventuelle transaction !
Ma seule motivation est le partage de cette façade que je trouve belle.
The abbey was founded in 1129 by Duke Godfrey, surnamed "Barbatus" ("the Bearded"), who possessed an immense park near Leuven and had invited the Premonstratensians to take possession of a small church he had built there.
Walter, abbot of St Martin's, Laon, brought a colony of his canons and acted as their superior for nearly three years, until the canons, now in sufficient number, elected Simon, another canon of Laon, as their abbot. The canons performed the general work of the ministry in the district of Leuven, in opposition to the heretic Tanchelm.
In 1137 the abbot was able to found Ninove Abbey. Godfrey made the Abbot of the Park and his successors his archchaplains. Simon died on 30 March 1142 and was succeeded by Philip, whose correspondence with Saint Hildegard of Bingen was preserved in the Park Abbey archives. Philip and his successors enlarged the buildings and prepared the land for agriculture. At the time there a canon living in the abbey, Blessed Rabado, whose devotion to the Passion was attested by miracles.
Abbot Gerard van Goetsenhoven (1414–34) had much to do with the establishment of the Catholic University of Leuven, and was also delegated by John IV, Duke of Brabant to transact state affairs with the King of England and the Duke of Burgundy. Abbot van Tulden (1462–94) was successful in his action against commendatory abbots being imposed on religious houses in Belgium. Abbot van den Berghe (1543–58) managed the contributions levied in support of the Belgian theologians present at the resumed Council of Trent.
The abbey seen from across one of the fishponds
The abbey frequently suffered during the wars waged by William of Orange and the Calvinists. Abbots included Loots (1577–1583), van Vlierden (1583–1601), Jan Druys (1601–1634), Maes (1635–1647), De Pape (1648–1682), and van Tuycum (1682–1702). They all favoured higher education at the University of Leuven, and academic study flourished in the abbey.
Under Joseph II, Holy Roman Emperor, the abbey was confiscated, because Abbot Wauters (died 23 November 1792) refused to send his religious to the general seminary erected by the emperor at Leuven. In the successful revolution against the emperor, the religious returned to their abbey. Wauters was succeeded by Melchior Nysmans (1793–1810).
Under the French Republic the abbey was confiscated again on 1 February 1797. At the request of the people the church was declared to be a parish church and was thus saved. The abbey was bought by a friendly layman who wished to preserve it for the religious, in better times. One of the canons, in the capacity of parish priest, remained in or near the abbey.
When Belgium was made a kingdom and religious freedom was restored, the surviving religious resumed community life and elected Peter Ottoy, then rural dean of Diest, as their superior.
In 1897 the abbey undertook the foundation of a priory in Brazil. (Wikipedia) Leuven, Belgium
Foire aux chameaux de Pushkar, état du Rajasthan, Inde.
Le soleil vient juste de se lever sur les bivouacs des marchands de chameaux de la foire de Pushkar mais il ne fait pas encore très chaud. Encore un peu ensommeillé, l'homme se pelotonne dans sa couverture avant de commencer une nouvelle journée de transactions.
Quelques centaines de marchands de dromadaires mais aussi de chevaux se donnent rendez-vous chaque année en novembre dans la plaine de Pushkar pour une manifestation certes commerciale durant laquelle sont négociés des milliers d'animaux, mais aussi religieuse, dédiée au dieu hindouiste Brahma. A cette occasion, de nombreuses activités commerciales, religieuses et festives animent la ville durant douze jours
L'actuelle église paroissiale Saint-Rémy est l'ancienne abbatiale de l'abbaye bénédictine fondée en 673 par saint Berchaire sur des terres données par le roi Childéric II. A la Révolution, l'ancienne église paroissiale de Montier-en-Der, du vocable de Saint-Rémy, fut détruite. Les paroissiens retrouvèrent un lieu de culte dans l'abbatiale inoccupée qui était alors dédiée à Notre-Dame et où ils continuèrent à célébrer leur ancien patron, saint Rémy.
L'abbé Adson (960-982) entreprit la reconstruction de l'église qui fut consacrée en 998 (il en subsiste les grandes arcades de la nef).
Au cours de la 1ère moitié du 11e siècle, on dota la nef de tribunes et d'un massif antérieur à tours et à la fin 12e on édifia le choeur et la tour de façade qui furent probablement achevés aux alentours de 1200.
Au 14e siècle, l'abbé Ferry éleva la chapelle des fonts au nord du choeur. Au début du 16e siècle, l'abbé commendataire François de Dinteville modifia la partie antérieure de l'église (reconstruction de la façade et destruction de sa tour septentrionale) et remplaça les charpentes des tribunes par des voûtes.
Une transaction fut passée le 6 février 1556 entre le cardinal Charles de Lorraine, archevêque de Reims et abbé commendataire, et Girard de Hault, procureur des habitants dépendants de l'abbaye pour que ces derniers effectuent 600 charrois pour la réparation de l'église (réfection des flèches des deux clochers de l'abbaye et de leur couverture en ardoise), d'autres travaux comme la démolition des corps de logis en bois de l'abbaye (maisons abbatiales, trésorerie, chantrerie, aumônerie, étables, prévôté) et reconstruire le mur de clôture de l'abbaye avec quatre tours à canonnière, un pont-levis et une herse à l'entrée.
En 1773, les bâtiments abbatiaux furent reconstruits puis transformés en haras en 1811 et enfin rasés en 1860.
Sous l'impulsion de Prosper Mérimée, le choeur, la chapelle axiale et le déambulatoire furent restaurés par Emile Boeswillwald entre 1851-1855 et 1860-1863. Son fils, Paul-Louis Boeswillwald, reconstruisit la charpente de la nef, brûlée par un incendie en 1893, et les parties supérieures du clocher entre 1896 et 1901.
L'édifice fut bombardé et incendié le 14 juin 1940 ce qui entraîna un grand chantier de restauration dès 1941 et la reconstruction quasi-totale de la nef sous la direction de Jacques Laurent, architecte en chef des Monuments Historiques. Cette phase de travaux s'acheva au milieu des années 1950 mais la flèche de la tour ne fut posée qu'en 1982
L’édifice Archivo de Indias, Avenida de la Constitución, Séville (Sevilla), Andalousie, Espagne.
Les Archives générales des Indes ont investi en 1785 le vaste bâtiment de style Renaissance de la Casa Lonja, ancien centre de transactions commerciales (ancienne Bourse de commerce) du 16e siècle. On y trouve aujourd’hui des documents concernant la navigation et les explorations entreprises par des Espagnols ainsi que des nombreuses cartes et dessins datant du 15e siècle jusqu’au 19e siècle. Parmi les documents, on compte des lettres de Colomb, de Magellan, Cortés ou encore de Cervantès.
Séville est la capitale de la région de l'Andalousie, au sud de l'Espagne. Elle est réputée pour la danse flamenco, en particulier dans le quartier de Triana. C’est également une ville au passé prestigieux, dotée d'un patrimoine artistique d’une grande richesse, ce qui en fait une des destinations touristiques les plus prisées d’Europe.
Les principaux monuments incluent le palais richement travaillé de l'Alcazar, construit sous la dynastie maure des Almohades, ainsi que les arènes de la Real Maestranza de Caballería, qui datent du 18e siècle. La cathédrale gothique de Séville comprend le tombeau de Christophe Colomb et un minaret transformé en clocher surnommé « la Giralda ». Depuis 1987, la Cathédrale, l'Alcázar et l'Archivo de Indias de Séville sont classés au patrimoine de L’UNESCO (WHL-383bis).
La Lonja de la Seda (Bourse de la Soie) est située au Carrer de la Llotja, 2 de Valence, Espagne.
Dans cette salle dite des Transactions, dédiée au négoce de la soie, les hautes voûtes en ogives des 3 nefs sont supportées par d'élégantes colonnes torsadées de plus de 16 m et éclairées de fenêtres à fins remplages.
Classée à l'Unesco depuis 1996 (WHL-782), cette bourse a été bâtie au 15e siècle à la demande des marchands de soie, l'ancien bâtiment devenant trop exigu face au volume des échanges. Elle se compose de plusieurs édifices qui constituent un chef-d’œuvre du gothique tardif au cachet très espagnol. L'opulente Valence soignait l'architecture de ses édifices ! En effet, au cours des 15e et 16e siècles, Valence fut l'un des grands centres européens du commerce et de la culture. La Bourse de la soie est la somptueuse expression de cet âge d'or. Sa façade principale d'un gothique flamboyant, dominée par une tour du côté ouest, est couronnée d'un faîtage crénelé orné de gargouilles. L'été on peut profiter d'un joli patio ombragé planté d'orangers et orné d'une fontaine. L'édifice accueille désormais des manifestations culturelles telles que concerts et expositions.
Troisième ville d'Espagne, Valence a le tempérament d'une grande cité méditerranéenne, agréable par la douceur de son climat et la lumière qui la baigne. Sur la rive droite du riu Turia s'étendent la vieille-ville située au nord de la Plaça de l'Ajuntament.
Au fil du marché de Courteille, le commerce va bon train. De quoi opérer quelques transactions monétaires permettant d'échanger un bouquet de fleurs issu du travail vivant contre de la monnaie, c'est à dire du travail cristallisé.
Au final, quelque part, tout dans l'économie est une question de travail... Même le dimanche. :-))
As I’ve recounted in prior postings, the Dutch colony of New Amsterdam which became New York after the war between Great Briton and the Netherlands originated on the southern tip of the island of Manhattan, it is the oldest part of the city. The age of the area which was organized prior to the grid pattern of streets that dominates the rest of the island which really only has Broadway traversing diagonally across the pattern, explain why it streets cross and turn sometimes without logic; remember that Broadway was in fact an original Lenape Indian trail. I enjoy walking this part of the city, without the grid pattern, you end up in a different direction before you know it. It is just east of the aforementioned Broadway at the intersection of Liberty Street and Liberty Place that one encounters 65 Liberty Street what today is the International Commercial Bank of China. However as captured on this image on the buildings restored façade, etched in the stone above its six two story columns are carved “1768 Chamber of Commerce 1901” which reveals the edifice’s original purpose. Opening in 1902 though its cornerstone was actually laid on November 8, 1901 (which is what the 1901 stands for) and it was a designed by James B. Baker during the City Beautiful Movement that spawned the architectural masterpieces such as the majestic entrance to the Manhattan Bridge that I posted previously
[ flic.kr/p/pqXEUq ]. The architect Baker’s design was French Renaissance Eclectic Style. What is captured in this image is the top of the building from Liberty Street, reminiscent of the Paris Opera House with large fluted columns, topped by a gently curved mansard copper clad roof with distinct ornate dormers which contained the the Assembly Hall where most of the gatherings for the Chamber of Commerce of New York State were held during its heyday.
What is the 1768 stand for? That is when a group of twenty New York City merchants met on April 5th at Bolton and Sigel's Tavern (today Fraunces Tavern [ flic.kr/p/CcLpzj ]) to forge a mercantile union that would promote and protect their collective interests, which was initially called ‘The New York Chamber of Commerce and Industry”. Yes, it predated the American Revolutionary War and in 1770 was granted a royal charter from good old King George III himself, incorporating as “the Corporation of the Chamber of Commerce in the City of New York in America.” It survived the British occupation of New York City during the Revolutionary War as it was a divided organization, the Patriots left New York City when the Brits arrived, but the Loyalist remained and continued to hold meetings and transact business in the city. The organization grew, though for its first century it was a gypsy of sorts, moving from location to location. Initially meeting at Bolton and Sigel’s Tavern, in 1770 after receiving their royal charter it moved its home-base to the Royal Exchange. After the British evacuation in 1783, the organization moved to the Merchants' Coffee House building where the following year they received a new charter reincorporating it as "the Corporation of the Chamber of Commerce of the State of New York." A decade later in 1793 the organization migrated across the street to the Tontine Association. In 1827 the Chamber of Commerce took over the Merchants Exchange Building until the great New York City fire of 1835 found the organization moving to the Merchants Bank located on Wall Street. It was during this time the powerful Chamber of Commerce heavily pushed with it influence the building of the Erie Canal citing the interest of serving regional commerce which greatly contributed to the development of the ever growing New York City. The sphere of influence of the organization was far reaching during most of the 19th Century, expansion of New York City’s water & waste water system, the building of a rapid transit system for the city, even health initiatives like developing measures to protect New York during the cholera outbreaks of the 1890’s were championed by the visionary members of this group.
The organization continued to grow in power and influence at the turn of the 20th Century, and it was actually in 1897 that the Chamber of Commerce began a building fund to build a permanent and proper headquarters. After securing the location at 65 Liberty Street, they chose James B. Baker to design the building. The building would open in November of 1902 with an impressive list of guest attending the opening ceremony including sitting US President Theodore Roosevelt (a New York City native), former president Grover Cleveland (a Caldwell New Jersey native), the French & British Ambassadors, New York City Mayor Seth Low, the Consul Generals of Russia, Germany and Britan as well as several European Royals. The building was not completely finished at the opening; eventually in 1903 three donated statues were placed in the three spans between the fluted columns, statues of Alexander Hamilton, John Jay and De Witt Clinton. Then in 1921 architects Helmle & Corbett began a major remodeling which required that the building be closed for six months reopening in January of 1922. The organization remained in the magnificent white Vermont marble building until 1980; it being designated a New York City landmark in 1966 and National Historic Landmark in 1977. The Chamber of Commerce moved in with an affiliate organization, The New York City Partnership in 1980. In 2002 the two organizations merged into The Partnership for New York City and sadly that is where New York Chamber of Commerce ended its existence, which was amongst the oldest merchant organizations in the States.
Before the International Commercial Bank of China completely moved into the historic edifice in this image, extensive restoration was done by Haines Lundberg Waehler in 1991. The damage of acid rain and pollution had deteriorated the white marble façade of the building to the extent that it required 25,000 tons of white Vermont marble to accomplish the restoration. Sadly the three aforementioned statues of Hamilton, Jay and Clinton as well as a statue of Mercury were beyond repair when the restoration was completed in 1992.
Captured on Olympus E-5 using an Olympus Zuiko 12-60MM F2.8-4.0 SWD lens hand held processed with Adobe Photoshop Lightroom.
Project 365 (one photo per day for 2022 taken on 5x4 large format film)
Event: Project 365
Location: Bedroom at home
Camera: Wista 45VX
Lens(s): Schneider-Kreuznach Apo-Symmar 210mm f/5.6
Film: Ilford Delta 100
Shot ISO: 80
Light Meter: Minolta Spot Meter F
Movements: Rear swing, front swing, front tilt forwards, front rise
Bellows: 240mm (+0.33)
Exposure: 1s @ f/32
Lighting: Vivanco VL300 - 11:45am
Mounting: Tripod - Manfrotto
Firing: Cable release
Developer: Ilford DD-X(1+4)
Scanner: Epson V800
Post: Adobe Lightroom & Photoshop (dust removal)
Jeune enfant de l'ethnie Arbore sur le bord de la route à proximité du village Arbore, sud de l'Ethiopie.
Au nombre de quelques milliers seulement vivant dans quatre hameaux à proximité de la frontière kenyane près du lac Stéphany (ou Chew Bahir), les Arbores (A la fois nom de la tribu et du village), s’ils pratiquent l'agriculture dont leur économie dépend dans une large mesure, se considèrent cependant avant tout comme des pasteurs. Les inondations saisonnières du fleuve Weito créent une sorte d’oasis, fine bande de terre fertile arrachée au désert sur laquelle les Arbores cultivent le sorgho et le maïs indispensables à leur survie. Mais ces berges, périodiquement revitalisées par le limon déposé, offrent aussi de bons pâturages au bétail, deuxième pilier de l’économie locale. Vaches, chèvres et moutons, qui constituent l’unité de mesure de toutes leurs transactions commerciales, sont le capital indispensable à tout homme voulant se marier. La possession d’un nombre important de bovins est un signe de richesse et de statut social, qui fait la fierté des familles. Ils sont rarement abattus, uniquement pour des raisons cérémonielles.
De langue couchitique, les Arbores sont proches linguistiquement parlant des Dassanechs, mais génétiquement plus proches d’ethnies non couchitiques, comme les Nyangatoms et les Karos, que d’autres ethnies de langue couchitique.
L’organisation sociale est basée sur les classes d’âge et les diverses générations, dont chacune se divise en quatre classes, se succèdent au pouvoir tous les quarante ans environ. Les chefs politiques ont le devoir de rendre la justice, d’entretenir de bonnes relations avec les peuples voisins et de régler les relations de propriété concernant les terres et les bêtes. Les champs sont distribués de façon saisonnière entre les familles, astreintes à respecter les règles coutumières.
Le village traditionnel dans un environnement aride et poussièreux, est construit entièrement en papyrus.
La tour Agbar, est un gratte-ciel de Barcelone en Catalogne, datant du début du xxie siècle. Elle a été dessinée par l'architecte français Jean Nouvel en collaboration avec la société b720 Fermin Vazquez Arquitectos. La tour a ouvert ses portes en juin 2005, et a été inaugurée officiellement par la famille royale d'Espagne le 16 septembre 2005.
Le 16 novembre 2013, il est annoncé que le gratte-ciel a été racheté par la chaîne hôtelière Hyatt et qu'il sera transformé en hotel de luxe. La transaction s'élève à 150 millions d'euros1,2.
Il offre 30 000 m2 de bureaux, 3 210 m2 pour les services techniques et 8 351 m2 destinés à des fonctions diverses, avec notamment un auditorium et des parkings, pour une superficie totale de 50 693 m2. La tour Agbar mesure 145 mètres de haut et comporte 38 étages, dont quatre en sous-sol.
Son design mêle différentes conceptions en matière d'architecture : une structure en béton armé, entièrement recouverte d'une façade de verre, créant plus de 4 400 fenêtres.
Cette tour est devenue l'un des bâtiments les plus remarquables de Barcelone, occupant désormais la troisième place en termes de hauteur, derrière l'Hôtel Arts et la Tour Mapfre, qui culminent tous deux à 154 mètres. Elle est située sur l'avenue Diagonale, près de la Place des Glòries Catalanes. Le bâtiment possède, intégrés à sa façade, plus de 4 000 dispositifs de types DEL qui permettent la création d'images sur les parois extérieures. De plus, des capteurs de température, placés à l'extérieur du gratte-ciel, permettent d'agir sur l'ouverture ou la fermeture des fenêtres, et par là même, de réduire la consommation d'énergie du dispositif d'air conditionné. Ce bâtiment abritera le siège du groupe Aigües de Barcelona, la Société des Eaux de Barcelone.
La tour s'éclaire différemment lors des équinoxes, d'ailleurs, son inauguration a eu lieu quelques jours avant l'équinoxe d'automne (21 septembre).
La Torre Agbar est appelée par les Barcelonais par le joli surnom de « suppositoire » (supositori). Un surnom en verdict populaire qui reste assez réducteur pour qualifier ce projet.
L'ambition délibérée fut de créer une icône pour la ville de Barcelone s'inscrit dans un contexte de profusion architecturale en Asie et dans les pays du Golfe a conduit à choisir l'architecte super-star Jean Nouvel. La Torre Agbar répond doublement à l'architecte super-star anglais Norman Foster, qui a fait sa marque de fabrique la production de "bâtiments symboliques" ("New Symbol...), comme l’exceptionnelle tour de communication de Barcelone justement, ou encore la tour londonienne en forme d'ogive conçue en 2004 appelée le Gherkin, le "cornichon" par les Londoniens. Mais ici pour insérer la Torre Agbar dans la ville de Barcelone, les architectes font appel à l’héritage architectural de Barcelone, et plus précisément à l’œuvre de l'architecte GAUDI selon deux références claires, la forme et la couleur.
1-Le profil de la tour est une parabole (x2) appelée chaine, catène ou caténa par les architectes : La simple suspension d'une chaine permet d'obtenir la courbe d'égale tension, en inversant nous déduisons la courbe d'égale compression, tel fut l’extraordinaire apport de Gaudi, à la pensée constructive et à l'esthétique de la ville ainsi qu'à l'architecture en général. Ici, seule l'enveloppe offre cette expression de catène, on peut regretter que la structure ne l'ai pas suivie (si ici le dogme fonctionnaliste s'applique à cette tour « form follows functions », disait Louis Sullivan, on peut regretter que la forme ne suive pas la structure comme le prônait Gaudi et bien d'autres architectes, on peut se demander quelle fut la part d'innovation structurelle ici? Il semble que ce ne fut pas l'ambition du projet.
2-Les couleurs miroitantes modulables sont aussi une belle interprétation contemporaine des revêtements en céramiques multicolore des façades et cheminées de l’œuvre de Gaudi.
Mais au delà des références symboliques relatives à la ville ou à la concurrence entre architectes ou entre les métropoles, on retrouve dans ce projet une constance de l’œuvre de Jean Nouvel : vouloir rendre les bâtiments vivants, cette ambition poétique est atteinte dans le projet de double peau et elle trouve son apogée quand la ville est plongée dans la nuit ; les jalousies de verre oscillent pour faire passer l'air et les couleurs chatoient.
WIKIPEDIA
Touchay (Cher)
Château de l'Isle-sur-Arnon.
Situé aux rives de l'Arnon en contrebas du village.
La construction du château est attribuée à Jean Dumas (Jean du Mas ou de Mas), conseiller et chambellan de Louis XI en 1480 et enrichi par son fils, évêque de Périgueux en 1494, puis passe aux mains de Jean de Beaufort, prince de Canillac en 1579, mais fut incendié par le prince de Condé en 1650 après avoir perdu une partie de ses défenses en 1591 à la suite d'un siège.
Par une transaction intervenue en 1175 entre Jean II, seigneur de Lignières et Isambert, abbé de Puyferrand, nous savons qu'une seigneurie de l'Isle existait déjà au XIIe siècle.
Au XIIIe siècle plusieurs seigneurs de l'Isle se succéderont. Au XIVe siècle, le domaine est dans la famille du Mas, famille qui tirait son nom du lieu dit le Mas Sarrazin commune de Préveranges (Cher).
Les deux premiers seigneurs de l'Isle du nom de du Mas sont Isambert et Humbault (fin du XIVe siècle). Humbault ou Humbert du Mas était écuyer comme l'indique une quittance de gages du 18 mars 1386. qui lui furent octroyés pour l'indemniser de ses frais pendant la dernière campagne.
A Humbault succéda Pierre du Mas vers 1450, auquel la tradition attribue la construction d'un château féodal. Il mourut le 8 juillet 1456, et fut inhumé dans une chapelle latérale de l'église Saint-Martin de Touchay. De son mariage avec Jacqueline de Chamcour, Pierre du Mas laissa plusieurs fils : Philippe, Gabriel, Pierre et Jean.
Philippe du Mas était seigneur de l'Isle en 1460-1470.
Gabriel entra dans les ordres et sera, peut-être, seigneur du Mas -Sarrazin, la terre d'origine de la famille. Sixte IV nommera Gabriel évêque de Mirepoix en 1475. En 1497, il devient évêque de Périgueux, qu'il administra par l'intermédiaire d'un tiers.
Pierre du Mas se consacra également à l'Eglise, comme moine, et deviendra le trente-cinquième abbé du monastère de Chezal-Benoît. Le couvent était en triste état, ayant été pillé et incendié par les Anglais, et la discipline s'était relâchée. Grâce à la puissante protection de son frère Jean, le monastère put être entièrement reconstruit (il sera de nouveau détruit par un incendie au XVIIIe siècle). Il rétablit également l'ordre intérieur dans le couvent en changeant la règle. La Règle de Pierre du Mas subsista jusqu'à l'époque
de Richelieu.
Jean du Mas hérita de la seignerie de l'Isle et fut conseiller et favori de deux rois de France et d'une régente. Dans sa jeunesse, vers 1463, Jean du Mas batailla, avec quelques compagnons bourguignons, contre Louis XI, mais celui-ci sut se l'attacher par quelques faveurs. Jean de Mas fut de l'expédition contre Jacques d'Armagnac, duc de Nemours, celui-ci ayant participer au complot féodal de la "Ligue du Bien Public" contre le pouvoir royal. Jean de Mas participa à la prise du château de Carlat, possession du duc de Nemours. Jean de Mas fera partie des 17 qui jugeront le duc de Nemours à la décapitation en place publique, à Paris, le 4 août 1477. Les biens de l'accusé furent donnés aux juges, en confirmation de la promesse faite avant le procès. Jean du Mas s'était vu attribuer la seigneurie de Vigouroux et la vicomté de Murat. A la mort de Louis XI, à Amboise, le 30 août 1483, Jean du Mas resta dans les bonnes grâces de la régente Anne de Beauleu (le roi n'avait que 13 ans), puis de Charles VIII. Jean du mas fut le probable maître d'oeuvre du château actuel.
Au XVIe siècle, la terre de l'Isle sortira de la famille du Mas, vers 1578-1579, pour passer dans celle des Beaufort-Montboissier Canillac. A la fin du XVIe siècle, l'Isle était une des places fortes du Berry en faveur du roi. C'est ainsi qu'elle fut assiégée le 5 janvier 1591 par le maréchal de La Châtre, qui avait rompu avec Henri IV, et venait d'échouer dans le siège d'Aubigny. La place était forte, elle était entourée de larges fossés qu'alimentait la rivière l'Arnon, de plus elle avait d'épaisses murailles. La position de la rivière rendant impossible l'établissement de canons devant la porte d'entrée, le château fut prit grâce à un pétard* attaché à la porte par un habitant du village, le nommé Texier, probablement par ruse. M. de la Châtre fit détruire les remparts du château.
Au début du XVIIe siècle, la terre de l'Isle est dans la famille de Varie (ou Varye). René de varie, seigneur de l'Isle, avait pour grand père Guillaume de Varie clerc et bras droit de l'argentier Jacques Coeur. Guillaume fut entraîné dans la chute de Jacques Coeur, ses biens furent vendus et il fut emprisonné en 1453, mais il put bénéficier de la réhabilitation que le roi accorda à la mémoire de Jacques Cœur.
Philippe de Varie, héritier de René, seigneur de l'Isle et de la Brosse, résidait habituellement à l'Isle, sans doute avec ses frères. En 1638, les frères de Varie accordèrent l'hospitalité aux habitants de Linières qui fuyaient la ville infestée par la peste.
Les familles Longueval et Villeneuve Trans succéderont aux Varie dans la possession de la seigneurie de l'Isle.
En 1650, pendant la Fronde, le château de l'Isle, ayant pour seigneur Antoine de Villeneuve marquis de Trans, restait fidèle au roi. La même année, le 13 juillet, les troupes du prince de Condé s'emparèrent de la place. Les assiégeants occupèrent la place pendant huit jours et abattirent une tour d'enceinte et toute la muraille orientale. Les bâtiments furent incendiés**.
Anthoine de Villeneuve mourut en 1672 sans laisser d'enfants et sa veuve*** vendit ou donna l'Isle à Henry de Mousnier, écuyer, seigneur de Meslan. Le fils d'Henry de Mousnier, Louis de Mousnier vendit l'Isle, à son tour, à Georges Goujenot, écuyer conseiller et secrétaire du roi, tuteur onéraire des enfants du régent et plus tard du prince de Condé. Sa famille le conserva jusqu'à la Révolution.
Adrien Gougenot, chevalier des Mousseaux,seigneur de l'Isle, Mallerays et autres lieux, devait être avant la
Révolutionl e dernier châtelain de cette terre. Il partit pour l'émigration en 1792.
Le château, y compris la réserve, fut adjugé le 24 ventôse, an II, au citoyen Étienne Boulié dont la famille l'a gardé jusqu'en 1859.
Au XIXème siècle, des tours menaçant de ruines ont été abattues, dégageant la cour du château. Ce château est actuellement habité et propriété privée.
* Les pétards étaient des petits canons qu'on accrochait aux portes pour les défoncer.
** Une inscription sur le mur intérieur d'une tour en témoigne : "Cette place a été prise le XIII juillet 1650 à
XI heures de nuict et brûlée le XXVI du mesme mois par les Condéistes."
*** Gabrielle du Mas de Castellane qui descendait des du Mas.
(Pour l'essentiel, voir François Deshoulières)
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Parte de mi proyecto fotográfico BCN[SIN SOL] incluido dentro la intervención artística TRANS[ACTO]#01/2015 que se desarrollará en varios espacios de la parte alta de Coimbra (Portugal) entre el 20 y el 27 de junio.
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nrhp # 75001178- The First Court of Common Pleas and General Sessions of the Peace took place in the town of Hamilton, June, 1798. At that time Chenango County included what later became Madison County.
First business transacted was the entry of an order that Thomas R. Gold, Joseph Kirkland, Nathan Williams, Stephen O. Runyon, Nathaniel King, Arthur Breese, Peter B. Garnsey and Medad Curtis be admitted to practice as attorneys and counselors of the court.
Second Court was held at Oxford in October of the same year. Subsequently court was held alternately at these two places three times each year.
The first Circuit Court was held July 10, 1798, at the Academy in Oxford.
March 6, 1807 the supervisors selected the site of court house and goal (jail) in the Norwich village, within one mile of the residence of Stephen Steere, (now site of Cole Muffler, 32 North Broad Street, Norwich, NY).
Josiah Dickinson and George Saxton where hired to erect the court house and jail. It was completed in 1809. “A wooden structure, two stories high and substantially built. It was square and well proportioned; but its interior dimensions proved inadequate to the accommodation of the large audiences which congregated when trials of interest took place. Its entire cost was sixty-five hundred dollars”. They were over budget by $1500.
March 24, 1837, an act was passed for erection of a new court house at Norwich (the current one). A tax was levied on the taxable property for $7000, not more than $400 of which was to be levied in any one year. The bond was authorized to draw the entire amount, at six per cent interest, due in 5 years. William Randall, of Norwich, and William Knowlton, of Smithville, were appointed to superintend the construction of the new building; subsequently David Griffing and Alfred Purdy, both of Norwich, were substituted in their place. The new building exceeded the amount originally allowed by $9000.
from co.chenango.ny.us
3D red/cyan anaglyph created from stereo card, courtesy of the J. Paul Getty Museum at www.getty.edu/museum/
Museum Title: Old Abe, the Wisconsin War Eagle.
Photographer: Henry Hamilton Bennett (1843 - 1908)
Date: about 1868–1880
Notes: For some background information on "Old Abe," below is an article from the Baltimore County Union, which for some reason, waited two years after the bird died in 1881 to run it. There were some other articles I read that said Old Abe never soared above the battle lines, as recounted here, while in another, a Major from the regiment swore he witnessed it himself. I've put a short extract of that one at the bottom - it's in a Q&A format.
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The Baltimore County Union
Towsontown, Md., Saturday, June 16, 1883
“OLD ABE," THE WAR EAGLE.
"After a most romantic history, Old Abe is dead. He died in his youth. Eagles are long-lived birds, some having been known to live a hundred years. This famous bird was captured in the northern wilds of Wisconsin in 1861, when but an eaglet in the nest, by a Chippewa Indian by the melodious name of A-ge-mah-we ge-zig.
Old Abe was sold by the Indian to a farmer for a bushel of corn, and eventually presented to Company C. Eighth Wisconsin regiment, ever known as the “Eagle Regiment.” After the new recruit was sworn into service, ribbons of red, white and blue were put around his neck, and a rosette upon his breast. The soldiers named him Old Abe, in honor of the President, and made him a fine perch, consisting of a long pole surrounded by the national shield, above which stood the bird. A soldier was detailed to carry him as he would any other banner. During the three years’ campaign Old Abe was in more than a score of battles, besides many skirmishes. He was at the siege of Vicksburg, the desperate battle of Corinth, and all through the Red river campaign, and yet the brave war bird came out of every battle with scarce the loss of a feather. He seemed to have a charmed life.
In the fall of I86I, as the regiment marched to the seat of war, the patriotic bird was carried in the van down into Dixie land. He became a great favorite with the soldiers, and everywhere was greeted with applause. At St. Louis a gentleman offered to give $5OO for him, and another said : “I'll give my farm for him.”
But the boys said they could not part with their soldier bird. He soon learned the various army movements, and seemed to understand the bugle calls. In dress parade at the command, “Attention," he would obey orders as promptly as anyone in the regiment. He was very fond of music, and was especially delighted with “John Brown" and “Yankee Doodle."
Old Abe liked the excitement of battle. At the sound of preparations for conflict his bright eye would flash with delight, and when the bullets and bombs were whizzing and screaming around him, he would jump up and down upon his perch, furiously flapping his wings, then as the battle grew fiercer, he would shriek and scream until his wild voice could be heard above the thundering din around him. Sometimes, poised on extended wing above the strife, he would circle around beyond the reach of bullets, but yet near enough to be seen and heard by both friend and foe.
When the regiment was in camp Old Abe was a privileged character. His favorite place of resort was the sutler's tent, where he would often help himself to fruits, rabbit, chicken, or any other delicacy he might fancy. Sometimes when opportunity offered he would go on a foraging expedition, confiscating sundry frightened fowls from neighboring barn-yards.
The enemy called him “Yankee Buzzard” and “Old Owl," and more than once orders were given for his capture. At the battle of Corinth the rebel General Price, knowing the fame and influence of the eagle, ordered his men to take him, dead or alive, at all hazards, saying: “I would rather capture Old Abe than a whole brigade.”
In the bloody conflict the eagle leaped upward, breaking his cord, and was seen circling around and around above the awful carnage. Rebel sharp shooters sent their bullets after the soldier bird in vain. One ball passed through the feathers of his wing near the flesh. In the midst of the fight, catching a glimpse of his bearer, he descended to his regiment, and was carried trembling and panting to the rear. The soldiers would have shot and buried the bird rather than have had him captured by the rebels.
On one occasion while the regiment was on picket guard at Bear Creek, he followed the example of certain dignitaries of the army and got drunk. A soldier having bought some peach brandy, poured out a saucerful, and, leaving it for a few moments, turned to attend to some camp duty, when Abe, always on the watch for spoils, “took a glass," and in a little while was intoxicated after the usual style of hard drinkers. He lolled his tongue and tried to vomit, flapped his wings heavily upon the ground, rolled over, and behaved in a manner which, while it would have been proper (?) in a soldier, was unbecoming for an eagle.
In 1864, at the close of the war, Old Abe was presented by the brave Wisconsin Eighth to the State of Wisconsin, and given place of honor at Madison, the capital. Ample summer quarters were provided for him in a pretty house on the capitol grounds. A wounded soldier of his company had the “veteran” eagle in charge, the State appropriated money for his support.
At a reunion of the State veterans Abe’s former keeper presented himself before the warrior bird. Immediately the eagle with screams of joy hopped from his perch and lighted on his shoulder, as he used to do in battle, evincing all the delight that a bird could at meeting an old comrade, the scene bringing three cheers for Old Abe from the assembled soldiers. In all the history of the bird since it had been at Madison there had never been such a manifestation toward any other person.
Passing up the main aisle of the Agricultural Building one day, we found a centennial visitor of more than ordinary interest. There, perched on his seat of honor, above our heads, his bright eyes peering about as if he was wondering what such a crowd meant, sat Old Abe, with the inscription above, “He never lost a battle.”
We were told by J. O. Barret, who had the bird in charge at the Centennial, that P. T. Barnum had offered $200,000 for him, but the honored bird was not for sale.
But now, like “honest Old Abe,” who fell as the Rebellion was gasping in its death struggle, the war eagle, his name-sake, has “fought his last battle and sleeps his last sleep.""
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The Chicago Tribune
Sunday, APRIL. 3, 1881
“OLD ABE.”
Something About the Eagle that Made the Eighth Wisconsin Famous—His History.
Maj. Dawes, who commanded a company of the Eighth Wisconsin, was interviewed by a reporter of the Milwaukee Republican, and gave the following facts about “Old Abe,” the bald eagle that went through the War with that regiment: “Old Abe,’ ” replied the officer, “was well known all over the world. His reputation is as widespread as that of any General who fought in the same battles with him. My first acquaintance with him was in the spring of 1861, just about twenty years ago now…."
“Did he ever get away from the regiment?” “Yes, several times, but never for long. The most noted was at the battle of Corinth. Gen. Mower’s horse was shot from under him, I lost one-third of all the men I had, either killed or wounded, was shot myself, and a bullet cut ‘Old Abe’s’ cord, all in a moment of time. The Rebs were down on us with a whoop and a yell. I saw our eagle ’soaring ’—that is a pretty classical word to us, but it alone can express the dignity of the flight—away over the Rebel lines….Some of my men gathered me up in a blanket and took me along as best they could, and we had not gone far before ‘Old Abe’ came swooping back to his perch, which was being brought along, for we did not mean to let the Johnnies crow over that anyhow. - This sounds almost too poetical to be believed, but there were too many eyewitnesses to it to be successfully contradicted. I know these things of my own knowledge, and assert them to be true.”
“How do you account for the eagle knowing the regiment, and where to find his place?” “I don’t account for it. All I have to do about it is to state facts. If you want reasons and causes you must go to some philosopher. I believe the eagle knew our regiment as well as we knew it ourselves, and that he could tell it as far off as any of us…..l am not superstitious, but I fully believe that bird could think.”
“What did he use to live on in the field?”
“Rebel chickens seemed to agree with his constitution remarkably well. He never suffered for want of food, the rest of us sometimes did. I have seen the whole regiment on chase after rabbit across the field after a hard day’s march, whooping like fiends, for his supper. Of course it was fun, but it being for the eagle helped the fun wonderfully.”
“ Where was he usually during an engagement?”
“Always in the thickest of the fight, near the colors, usually on the ground, occasionally flying to his perch and screaming terrifically. He seemed to know that business was being transacted and the nature of it. He would stand by a cannon which was being served with the greatest rapidity, without flinching, and the rattle of small arms appeared to delight him. Of course he did not know what it was to be hurt by the balls, but I believe he appreciated that trouble came to those about him by their means.
“Major, you are rather enthusiastic about the eagle?”
“The army were and are all enthusiastic about him. He was a bird only, but he was the embodiment of principle, a companion of our service, which is a great deal, in a word. And there will be a great many wet eyes tomorrow, when the news of his death reaches the survivors-of the Eighth Regiment. I have about as much dignity as people generally have, but I would not feel that it was in the least compromised by my acting as a pall-bearer at his funeral, should he be buried.”
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Red/Cyan (not red/blue) glasses of the proper density must be used to view 3D effect without ghosting. Anaglyph prepared using red cyan glasses from The Center For Civil War Photography / Civil War Trust. CCWP Link: www.civilwarphotography.org/
"The Society Italiana Di Mutuo Soccorso Guglielmo Marconi was founded on December 15, 1912. It was incorporated pursuant to the Ontario Insurance Act on August 22, 1917 as “a friendly Society transacting sick and funeral benefits,” and having its head office at the City of Sault Ste Marie, in the Province of Ontario. Since those dates the Society has evolved and expanded its objects while preserving the original objects." - from society website.
"Sault Ste. Marie (/ˈsuː seɪnt məˈriː/ SOO-seint-ma-REE) is a city on the St. Marys River in Ontario, Canada, close to the Canada–US border. It is the seat of the Algoma District and the third largest city in Northern Ontario, after Sudbury and Thunder Bay.
The Ojibwe, the indigenous Anishinaabe inhabitants of the area, call this area Baawitigong, meaning "place of the rapids." They used this as a regional meeting place during whitefish season in the St. Mary's Rapids. (The anglicized form of this name, Bawating, is used in institutional and geographic names in the area.)
To the south, across the river, is the United States and the Michigan city of the same name. These two communities were one city until a new treaty after the War of 1812 established the border between Canada and the United States in this area at the St. Mary's River. In the 21st century, the two cities are joined by the International Bridge, which connects Interstate 75 on the Michigan side, and Huron Street (and former Ontario Secondary Highway 550B) on the Ontario side. Shipping traffic in the Great Lakes system bypasses the Saint Mary's Rapids via the American Soo Locks, the world's busiest canal in terms of tonnage that passes through it, while smaller recreational and tour boats use the Canadian Sault Ste. Marie Canal.
French colonists referred to the rapids on the river as Les Saults de Ste. Marie and the village name was derived from that. The rapids and cascades of the St. Mary's River descend more than 6 m (20 ft) from the level of Lake Superior to the level of the lower lakes. Hundreds of years ago, this slowed shipping traffic, requiring an overland portage of boats and cargo from one lake to the other. The entire name translates to "Saint Mary's Rapids" or "Saint Mary's Falls". The word sault is pronounced [so] in French, and /suː/ in the English pronunciation of the city name. Residents of the city are called Saultites.
Sault Ste. Marie is bordered to the east by the Rankin and Garden River First Nation reserves, and to the west by Prince Township. To the north, the city is bordered by an unincorporated portion of Algoma District, which includes the local services boards of Aweres, Batchawana Bay, Goulais and District, Peace Tree and Searchmont. The city's census agglomeration, including the townships of Laird, Prince and Macdonald, Meredith and Aberdeen Additional and the First Nations reserves of Garden River and Rankin, had a total population of 79,800 in 2011.
Native American settlements, mostly of Ojibwe-speaking peoples, existed here for more than 500 years. In the late 17th century, French Jesuit missionaries established a mission at the First Nations village. This was followed by development of a fur trading post and larger settlement, as traders, trappers and Native Americans were attracted to the community. It was considered one community and part of Canada until after the War of 1812 and settlement of the border between Canada and the US at the Ste. Mary's River. At that time, the US prohibited British traders from any longer operating in its territory, and the areas separated by the river began to develop as two communities, both named Sault Ste. Marie." - info from Wikipedia.
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