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TEMPO DI PANDEMIA, TEMPO DI SACRIFICI.
La peste del 1348 è un argomento già dibattuto negli ambienti scientifici e accademici. La pandemia, le reazioni delle comunità colpite e
gli interventi istituzionali spesso molto duri e incisivi che essa provocò, sono stati anche lo
sfondo scenografico per rappresentazioni allegoriche di realtà sociali e politiche invece
molto attuali e concrete.
La grande pandemia che colpì l’Europa tra il 1347 e il 1350, e che venne in seguito
denominata peste nera fu forse la patologia che impressionò maggiormente sia i
cronachisti del tempo che gli storici moderni e contemporanei.
Un morbo, la peste, la cui provenienza orientale è riportata da quasi tutte le fonti
storiche. La sua marcia verso ovest, secondo quanto riportato da alcune cronache, venne
accompagnata da alcuni prodigi che sembrano raccolti a piene mani dalla credenza
popolare e che, a loro modo, ne avrebbero annunciato la venuta.
L’Italia ebbe il poco invidiabile privilegio di esser stato il primo Paese
dell’Occidente colpito da questo autentico flagello. E’ proprio per questa ragione che per
l’Italia le cronache coeve tracciano gli scenari più apocalittici e indicano un tasso di
mortalità in alcuni casi talmente elevato da far dubitare della sua veridicità.
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TIME OF PANDEMIC, TIME OF SACRIFICES.
The plague of 1348 is a topic already debated in scientific and academic circles. The pandemic, the reactions of the affected communities e
the often very hard and incisive institutional interventions that it provoked have also been so
scenographic background for allegorical representations of social and political realities instead
very current and concrete.
The great pandemic that struck Europe between 1347 and 1350, and which came later
called black plague was perhaps the pathology that most impressed both the
chroniclers of the time that modern and contemporary historians.
A disease, the plague, whose eastern origin is reported by almost all sources
historical. His march west, according to some chronicles, came
accompanied by some prodigies that seem to have been collected from the sideboard
popular and who, in their own way, would have announced its coming.
Italy had the unenviable privilege of being the first country
of the West struck by this real scourge. It is precisely for this reason that for
contemporary Italian chronicles trace the most apocalyptic scenarios and indicate a rate of
mortality in some cases so high as to make one doubt its veracity.
CANON EOS 6D Mark II con ob. CANON EF 100 mm f./2,8 L Macro IS USM
www.flickr.com/photos/ferranp/2478674365/sizes/l/
La Malvasía cabeciblanca es una especie globalmente amenazada (IUCN Endangered; BirdLife International, 1998, 2000). Ello ha llevado a BirdLife International a redactar un Plan Internacional de Acción para la recuperación de dicha anátida. Además existen otros planes de acción a escala mundial (Anstey, 1989), europea y del Paleártico Occidental (Green y Hughes, 1996; Hughes et al., 1999), así como nacional (España y Grecia).
La principal amenaza para la especie actualmente es la contaminación genética producida por hibridación con la Malvasía canela (Oxyura jamaicensis). Otra gravísima amenaza para las poblaciones silvestres es el plumbismo, patología derivada de la ingestión de perdigones de plomo como consecuencia de su uso como munición en la caza de aves acuáticas.
También las artes de pesca y la competencia con algunas especies inciden negativamente sobre sus poblaciones.
The White-headed Duck is globally a species threatened (IUCN Endangered; BirdLife International, 1998, 2000). it has taken It to BirdLife International to edit an International Plan of Action for the recovery of this anátid. Other action plans also exist to world scale (Anstey, 1989), European and of the Western Paleártic (Green and Hughes, 1996; Hughes et to the., 1999), as well as national (Spain and Greece).
The main threat for the species at the moment is the genetic contamination taken place by hybridization with the Oxyura jamaicensis. Another serious threat for the wild populations is the plumbism, derived pathology of the ingestion of lead pellets like consequence of its use as ammunition in the hunt of aquatic birds.
Also the fishing arts and the competition with some species impact negatively on their populations.
www.cma.gva.es/areas/estado/biodiversidad/bio/Fauna/Malva...
Óleo metalizado sobre tela de 80X60
Autor: Vilchez
Fotografía: Vilchez
Idea original: Vílchez
Gracias a estos colegas míos del sector de la medicina por colaborar en este óleo con su peculiar visión del mismo,,,
Una obra quizás cruda e inusual por el contenido, difícil cometido el como representar la enfermedad a través de la pintura, expresar con pinceladas el dolor y el sufrimiento.
Juan Salvador
In this oil I will answer all your comments, doubts and appreciations ,,,,
Thanks to these four colleagues from the medical sector for collaborating on this oil with their peculiar vision of it ,,,
In original size you can appreciate all the details and even the threads of the canvas ,,,,,
A work perhaps crude and unusual for its content, difficult to commit to how to represent the disease through painting, expressing pain and suffering with brushstrokes.
Juan Salvador
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--Tarea ardua y detallada reflejar el sempieterno enemigo del galeno, mantener la próspera llama de la vida, curar en lo insaciable, acompañar en lo incurable, desdibujar la angustia mientras los enseres de la agonía mantienen el recto y curvilíneo inexorable camino hacia el bienestar. Cuando la patología se convierte en enfermedad y cuando la enfermedad en la forma de sufrir. Actuar con celeridad, recurrir a lo material, proporcionar salud al que la ha perdido y favorecer que su estoica espera se convierta en su necesaria felicidad. Útil es, entonces, y por siempre lo será, donar ayuda al que la precisa, calmar dolor, no más.
Juan Salvador Jr (Pediatra y oncólogo infantil)
- Arduous and detailed task to reflect the everlasting enemy of the doctor, to maintain the prosperous flame of life, to heal in the insatiable, to accompany in the incurable, to blur the anguish while the belongings of agony maintain the straight and curvilinear inexorable path towards well-being . When the pathology becomes disease and when the disease in the form of suffering. Act quickly, resort to the material, provide health to those who have lost it and encourage their stoic hope to become their necessary happiness. It is useful, then, and forever will be, to donate help to those who need it, to relieve pain, no more.
Juan Salvador Jr (Pediatrician and child oncologist)
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--DOLOR
Cielo y tierra truecan sus colores naturales por el sanguinolento venido a blanquecino. Frío e inquietante telón de fondo donde se escenifica el drama del sufrir.
La esperanza se atavía con los ropajes de una brigada de proyectiles aéreos que descienden en certera y rectilínea trayectoria. Algunos se desangran prematuramente, en un afán por anticipar el remedio al tormento. Otros, de mayor contención, se reservan para sembrar el bálsamo en el contacto directo.
Un velón de pabilo prolífico y ramificado prende luz que no agoniza, lejana emisaria del aun distante bienestar.
Dos diminutas y negras figuras humanas reflejan el estar de la aflicción, manteniéndose en un paciente segundo plano.
En el reino del dolor, rige la oscuridad estéril, el olor acre, el sabor amargo, el sonido del triste adagio; y su abrazo nos aleja del arco iris.
Juan González (Médico)
--PAIN
Heaven and earth exchange their natural colors for the bloody turn to whitish. Cold and disturbing backdrop where the drama of suffering is staged.
Hope is dressed in the garments of a brigade of aerial projectiles that descend in a certain and rectilinear trajectory. Some bleed prematurely, in an eagerness to anticipate the remedy for the torment. Others, more restrained, are reserved for sowing the balm in direct contact.
A prolific and branched wick candle lights a light that does not agonize, a distant emissary of still distant well-being.
Two tiny, black human figures reflect the state of grief, keeping patient in the background.
In the realm of pain, sterile darkness rules, the acrid smell, the bitter taste, the sound of the sad adage; and his embrace takes us away from the rainbow.
Juan González (Doctor)
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--"El dolor. Es imposible representar gráficamente el dolor. Podemos expresar verbalmente su magnitud en frases como “Me duele mucho” pero, ¿sabemos qué color tiene el dolor? Y ¿qué forma tiene? ¿cómo se determina su contorno? ¿Vamos a limitarnos a retratar su expresión?. Lo primero que me llama la atención de esta obra es la falta de horizonte, esa línea que, para los que somos de costa, separa el mar del cielo. Lo tangible de lo que no lo es. Y es esa falta de horizonte lo que lleva a cualquier obra de arte al universo primitivo de las primeras pinturas que hicieran manos humanas: Lascaux, Altamira. En un espacio contínuo podemos adivinar el dolor; colores cálidos (áridos más bien), objetos punzantes con doble cualidad (herir, curar). El árbol-vela de la vida que se consume mientras el tiempo congela jeringuillas, gotas y cápsulas que no terminan de caer. Y es en ese árbol en el que se produce la transformación en vara de Esculapio, donde la serpiente que rejuvenece y cura dispuesta al abrazo adquiere forma de catéter. En la oscuridad de las cuevas se pintaban animales; se trataba de que la magia que infería el chamán a las pinturas se tradujera en una buena cacería y, con ello, la supervivencia del clan. Ahora la magia cura al artista y, de paso, al espectador."
Pepe Guisado (Enfermero)
- "Pain. It is impossible to represent pain graphically. We can verbally express its magnitude in phrases such as" It hurts a lot "but, do we know what color pain is? And what shape is it? How is its contour determined? Let's limit ourselves to portraying his expression. ”The first thing that strikes me about this work is the lack of horizon, that line that, for those of us from the coast, separates the sea from the sky. What is tangible from what is not . And it is this lack of horizon that takes any work of art to the primitive universe of the first paintings made by human hands: Lascaux, Altamira. In a continuous space we can guess the pain; warm colors (rather arid), sharp objects with double quality (wound, heal). The tree-candle of life that is consumed while time freezes syringes, drops and capsules that do not finish falling. And it is in that tree that the transformation into the rod of Aesculapius takes place. , where the snake that rejuvenates and heals willing the hug takes the form of a catheter. Animals were painted in the darkness of the caves; it was about the magic that the shaman inferred to the paintings to translate into a good hunt and, with it, the survival of the clan. Now magic heals the artist and, incidentally, the viewer. "
Pepe Guisado (Nurse)
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Para el sanitario que vive a diario la lucha contra el dolor ajeno, resulta mas cruda la idea de reflejar de forma gráfica esta vivencia. Personalmente me parece muy angustiosa el haber utilizado esos colores fuertes y esa sensación de daño inminente y cruel de esas jeringas que, cual espadas de Damocles, penden de todas partes como si no se pudiera escapar de ellas...y asi es tantas veces! El tiempo, que pasa inexorable y ajeno al drama humano, cápsulas de medicamentos que vagan sin rumbo, y los hombres-médicos, voñuntarios, cooperantes o lo que sean - empequeñecidos por una tarea ingente como es la de aliviar el dolor y la enfermedad y la soledad del que sufre...Esta obra siento que desborda pesimismo, y ausencia de esperanza en un final mejor. Echo en falta una luz de esperanza humana o del mas allá.
Javier Martínez de la Ossa (Médico anestesista)
For the health worker who lives the fight against the pain of others on a daily basis, the idea of graphically reflecting this experience is more crude. Personally, I find it very distressing to have used those strong colors and that sensation of imminent and cruel damage from those syringes that, like Damocles swords, hang from everywhere as if they could not be escaped ... and so it is so many times! Time, which passes inexorably and oblivious to human drama, drug capsules that wander aimlessly, and men-doctors, volunteers, aid workers or whatever they are - dwarfed by an enormous task such as alleviating pain and disease and the loneliness of the sufferer ... I feel that this work overflows pessimism, and the absence of hope for a better ending. I miss a light of human hope or beyond.
Javier Martínez de la Ossa (Anesthesiologist)
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es difícil plasmar el dolor artísticamente , entre otras cosas porque si se evidencia demasiado la gente no lo va a mirar ,
de forma natural el dolor ,repele...es un recurso tb natural de protegernos contra esos dolores que no los produce un objeto punzante , como el miedo, la impotencia , la soledad, y mil sentimientos más que vemos/sentimos reflejados en cualquier expresión de dolor .
Salvador tú trabajo me parece una idea genial,
y precisamente para que deje de ser un impacto social el dolor ajeno , hay que mostrarlo....
María Tudela, (Enfermera)
It is difficult to capture pain artistically, among other things because if it is too obvious people will not look at it,
pain naturally repels ... it is a natural resource to protect ourselves against those pains that are not produced by a sharp object, such as fear, impotence, loneliness, and a thousand other feelings that we see / feel reflected in any expression of pain.
Salvador, your work seems like a great idea to me,
And precisely so that the pain of others ceases to be a social impact, it must be shown ...
María Tudela (Enfermera)
Esta flor es nueva para mi, es la del cebollin de verdeo...me parecio preciosa y quise compartirla con Uds. Gracias a doña Elda que me invito a su casa para fotografiarla.
Hoy debo viajar a Santa Rosa (capital de la provincia) distante 200 kms a rendir un curso de Patologia Infecciosa. Espero salir bien...:))))
This flower is new to me, is that of chives green onions ... it seemed to me beautiful and I wanted to share with you Mrs. Elda Thanks to invite me to his house to photograph her.
Today I travel to Santa Rosa (capital of the province) 200 kms distant to pay a course of infectious diseases. I hope to do well ...:))))
it's already September, and with it come the clouds, rain and an overall depressing atmosphere. Seems just like a perfect time to take a stroll around Silesia's most forbidden districts. Entering them feels like being transported to another dimension... as if time had stopped some 30 years ago.
We are greeted by the characteristic elements of most of the workers' housing districts, which are scattered around here. The plaster is falling off, revealing old brick walls. The windows are all open - so are the front doors, but I don't think anyone would be brave enough to step through them uninvited.
All our moves are carefully watched by the "settlement security", comprised out of various old people peaking out of the upper windows. Despite this, if we were stabbed right in the middle of the open grass patch, nobody would bat an eyelid, and there would be no witnesses. The graffiti "Bytomska Patologia" speaks for itself. Sometimes it's scary to unpack your camera from the bag here...
Another phenomenon of this place is the langue - one which you won't hear in any other place. The people here speak Silesian (by some recognised only as a variant of the Polish language, others see it as an independent language). Before arriving here, I thought it had gone almost extinct, but I couldn't be any more wrong. It's in places like this, where it can thrive, undisturbed by people from the outside.
This is Bytom (aka. Beuthen) Bobrek. This particular settlement dates back to the 1920s and, from what I assume, it was constructed to accomodate the workers for the coal mine, steel mill and cocking plant in its direct proximity.
Upon further inspection of the image, I noticed a white "Maluch" (Fiat 126p) hiding in the background... in retrospect, I wish I had gone closer to photograph it in this out-of-this-world enviroment. :(
The trip to Silesia, which I had this month, visited many places just like Bobrek and there certainly are more pictures to show. I really had thought, that scenes like this disappeared from Silesia's landscape years ago, but boy was I surprised...
Photo by Piotrek/Toprus
The hospital of Fatebenefratelli order located in the Tiberina Island, was built where once there was a temple dedicated to Aesculapius.
In 1585, between Peter Soriano, thanks to the intervention of Pope Gregory XIII, founded a brotherhood rescue the sick according to St John of God the rule, popularly called Fatebenefratelli, who introduced particularly revolutionary healthcare innovations at the time, such as the 'enticement of each patient in a single bed and the division of the sick in their specialized departments according to their pathology.
The structure was already very important during the outbreak of plague in Rome in 1656, but it was especially during the cholera epidemic in 1832.
The hospital maintained its autonomy even under French rule, following the events after the breach of Porta Pia, in 1878 the hospital was taken away to the religious order. Nevertheless, in 1892 he returned to hand the order of the Fatebenefratelli.
Between 1930 and 1934 it was modernized by Cesare Bazzani. So that the hospital acquired the characteristics of a modern health care facility, with operating room, ophthalmology cabinet and fluoroscopy, among the first in the whole of Rome.
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L’ospedale dell'ordine dei Fatebenefratelli, situato nell'Isola Tiberina, venne costruito dove un tempo c’era un tempio dedicato ad Esculapio.
Nel 1585, fra Pietro Soriano, grazie all'intervento di papa Gregorio XIII, vi fondò una confraternita di soccorso ai malati secondo la regola di San Giovanni di Dio, chiamati popolarmente Fatebenefratelli, che introdusse innovazioni sanitarie particolarmente rivoluzionarie al tempo, come ad esempio l'allettamento di ciascun paziente in un singolo letto e la suddivisione dei malati in relativi reparti specializzati a seconda della loro patologia.
La struttura fu già molto importante durante l'epidemia della a Roma nel 1656 , ma lo fu in particolare durante l'epidemia di colera, nel 1832.
L’ospedale mantenne la sua autonomia anche sotto la dominazione francese, ma a seguito degli eventi della "breccia di Porta Pia", nel 1878 l'ospedale venne sottratto all'ordine religioso. Ciononostante, nel 1892 tornò in mano all'ordine dei Fatebenefratelli.
Fra il 1930 ed il 1934 venne rimodernato da Cesare Bazzani. Così che l'ospedale acquisì le caratteristiche di una moderna struttura sanitaria, dotata di sala operatoria, gabinetto di oculistica e di radioscopia, fra i primi in tutta Roma.
« La ferita apre verso il dentro e verso il fuori. » - J. Hillman
(opera presso Siciliartesania , Ortigia)
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
……………………………………………..
Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
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Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
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Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
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Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
John Donne
“Nessun Uomo è un'isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics we happened in the past in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, died of the new coronavirus while trying to fight it, and of which he was trying to raise an alarm cry.
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Le cronache riportano che in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in passato in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccide circa 30.000 persone nel breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, morto a causa del nuovo coronavirus mentre tentava di combatterlo, e del quale cercava di gettare un grido di allarme.
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www.worldphoto.org/sony-world-photography-awards/winners-...
www.fotografidigitali.it/gallery/2726/opere-italiane-segn...
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Wuhan coronavirus kills doctor who warned of outbreak
New York mourns coronavirus whistle-blower doctor Li Wenliang
Per chi suona la campana di Ernest Hemingway.
For Whom the Bell Tolls (1943) Official Trailer - Gary Cooper, Ingrid Bergman Movie HD
For Whom the Bell Tolls (1943) - Suite - Victor Young
For Whom the Bell Tolls - Cooper & Bergman
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
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Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
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Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
……………………………………………..
Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
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Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
……………………………………………..
Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
-----------------------------------------------------------------------------
Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.
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'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
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Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
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Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.
Ognuno è amico della sua patologia.
-A.Merini
Press L!!!
© Please don't use this image without my permission.
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
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Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
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Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.
Bâtiment original, utilisé depuis sa création comme institut de Pathologie, construit au milieu de la première guerre mondiale dans un style bien plus épurée que ses consorts bien plus historicistes. À commencer par sa forme pas du tout régulière et pouvant plus s'apparenté à un J que les symétries habituelles. On dire que ces lignes se rapproche bien plus de ce qu'à l'époque on appelait le Jugendstil outre-rhin.
Sources : Encyclopédie de Prague 2 (CZ) && Le site de l'institut (CZ)
O mercado de trabalho está cada vez mais concorrido, especialmente o mercado médico. Não há espaço para o profissional de saúde, nos dias de hoje, que não tenha boa capacidade técnica, bom desenvolvimento pessoal e destaque nas relações interpessoais, especialmente com os pacientes. E é neste con...
Continue lendo em : A Escola de Patologia.
Fabiano Teodoro
Áreas: #RaisBlog
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
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well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
……………………………………………..
Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
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Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
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Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
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Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.
IZERBEJDŻAN PUNK EKO FEST 2022
26-27.08.2022 r.
Punkowy Dom Starców PUNKTEON
Pobiedna ul. Dworcowa:
PIĄTEK
The Kishones – punk rock Ścinawa
Franca – punk rock Wrocław
Patologia – punk rock Świdnik
Houba (cz) – punk rock Usti nad Labem
Grupa Podwyższonego Ryzyka – punk rock Wrocław
The Bill – punk rock Pionki
Sajgon – punk rock Wałbrzych
Tribute to Zakon Żebrzących – czyli okoliczni górale zagrają piosenki Zakonu Żebrzących
Sobota:
Azotox – punk rock Ćmielów
Bang Bang – punk rock Legionowo
Baader Meinhof – punk rock Toruń
E!E (cz) – punk rock Příbram
Janusz Reichel – akustyczny punk Łódź
Mamusiu Ratuj – punk rock Dębica
Kohout plaši smrt (cz) - punk rock Liberec
Abaddon – punk rock Bydgoszcz
Armia – punk rock legenda
KARNETY NA DWA DNI:
- przedsprzedaż 100 zł.
- w dniu koncertów 140 zł.
BILETY JEDNODNIOWE:
- Piątek 80 zł. - tylko w dniu koncertu
- Sobota 90 zł. - tylko w dniu koncertu
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
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Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
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Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
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Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
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Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
……………………………………………..
Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
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Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
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Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
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Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.
Explore Mar 9, 2010 #159
Receta:
- Un poquito de aburrimiento
- Otro poquito de photoshop
- Una cámara
- Un trípode
- Un disparador automático
- Alguna que otra patología mental.
Se mete todo en el microondas y sale esto que estáis viendo...como dice un amigo mio electricista: "si no explota, entonces funciona". No ha explotado.
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
……………………………………………..
Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
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Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
……………………………………………..
Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
-----------------------------------------------------------------------------
Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
……………………………………………..
Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
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Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
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Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
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Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
……………………………………………..
Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
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Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
……………………………………………..
Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
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Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
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Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
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Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
……………………………………………..
Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
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Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
……………………………………………..
Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
-----------------------------------------------------------------------------
Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
……………………………………………..
Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
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Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
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Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
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Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
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is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
……………………………………………..
Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
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Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
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Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
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Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.