View allAll Photos Tagged Maito
Un troupeau de vaches pose, immobile, sous un ciel d’encre strié de nuages blancs.
Tout semble à sa place — la prairie, les clôtures, les arbres solitaires — mais la lumière, elle, déraille.
Comme si la campagne avait été redessinée au fusain, ou captée depuis un autre monde.
Les vaches regardent l’objectif, calmes, vigilantes, presque conscientes de l’étrangeté du moment.
Ich wünsche allen ein schönes Wochenende.
Heliconia stricta ist eine Pflanzenart, die in Brasilien, Kolumbien, Venezuela, Ecuador, Peru, Bolivien, Guyana und Suriname heimisch ist und sich durch Samen und unterirdische Rhizome vermehrt. Die Blätter werden benutzt um das traditionelle Gericht Maito her zu stellen.
De la serie
"Solsticio de verano en Bogota: Como nunca nos afectan las estaciones por que siempre somos inestables"
05/04/2024, arriving at Papeete, Tahiti, French Polynesia.
Photo with the kind permission of Ovanes Agaryan.
A French naval harbour & coastal tug.
FS Maroa (A637) was a Maito-class large harbour and coastal tugboat belonging to the French Navy, based in Papeete, Tahiti, French Polynesia.
Keel laid on 30/08/1983, launched on 20/01/1984, & completed on 30/03/1984, & entered service on 25/07/1984.
Built by Société Française de Construction Navale (SFCN), Villeneuve-la-Garenne, France.
228 tons displacement & 12 tons bollard pull.
Maroa spent nearly her entire operational career deployed overseas at the French naval base in Papeete, before being officially retired from active service in July 2025.
Following its decommissioning at the Fare Ute naval base in Papeete, Tahiti, the vessel has been designated for local demolition.
Lycogala epidendrum
It is a slime mould (a myxogastria amoeba).
Se on limasieni (lahossa puussa elävä alkueliö).
Näkee käytettävän myös nimeä: Suden voi.
I spent some time in England in January 2008, so I came fairly familiar with these. Of course they needed to be photographed too. ;-)
A couple of members of the Yosakoi Maito dance group (based on the Gold Coast) waiting for their turn. Japanese festival
#mansikka #mustikka #maito #aamupala #aamiainen #breakfast #instafood #strawnerry #blueberry #milk #simple and #healthy
3 Likes on Instagram
This must be the best milk carton ever! ♥
Designed by one of my favorite designers, Klaus Haapaniemi, who has also designed this lovely Taika series for Iittala.
Valio asked eight Finnish designers to design a milk carton for them:
More about Klaus Haapaniemi and his designs:
[rasvaton = fat free, maito = milk]
Favorite Coffee/Tea Cup, The Monthly Scavenger Hunt #4 November 2011
One of my favorites, can't really decide.
Another car from Lot 6532, this is one of 7 17 Roomette-1 Section cars (Plan 4068B) built in 1938 for Santa Fe service. They were named Chaco, Chinle, Maito, Otowi, Paria, Tonto, and Tuba. No interior on this car as I've not got the needed pieces and the interior adds a lot of unnecessary weight.
Ylivieska on ollut vanhastaan voimakasta karjatalousaluetta ja väestö eli lähes yksinomaan maataloudesta ja sen sivuelinkeinoista 1900-luvun alun vuosikymmeniin saakka. Vielä sotien jälkeen saattoi keskusta-alueella asuvilla perheillä olla lehmä tai pari omasta takaa. Eikä 1980-luvulla ollut mitenkään poikkeuksellista nähdä kesäisin lehmiä laiduntamassa vain muutaman kilometrin päässä keskustasta.
Ylivieskan kehittyessä kaupunkimaiseen suuntaan, myös maatalouselinkeinon parissa tapahtui muutoksia. Kun 1910-luvulla peräti 83 % väestöstä oli maa- ja metsätalousalalla, niin jo 1950-luvulla enää 55 %. Vuoteen 1993 tultaessa maataloudesta toimeentulonsa saaneiden määrä oli pudonnut 9,5 %:iin ja vuonna 2014 alalla oli vain noin 3 % ylivieskalaisista. Vastavuoroisesti työpaikkojen määrä teollisuudessa ja palvelualoilla on kasvanut. Maatalouden hiipuessa myös Kalajokivarren pelto- ja laidunmaat ovat muuttuneet kaupungin asukasluvun kasvupaineen alla osin omakotitalotonteiksi.
Ylivieskan Osuusmeijeri perustettiin 1917 ja se sijaitsi Kalajoen varrella aivan Ylivieskan keskustassa. Aluksi maitoa sinne tuotiin vain lähikylistä, mutta sotien jälkeen koko Ylivieskan alueelta ja naapuripitäjistäkin. Osuusmeijerin toiminta lopetti vähitellen pienempien kylämeijereiden toiminnan. Silti se ei jalostanut kaikkien tilojen maitoa, sillä kotiolosuhteissa valmistettiin voita vielä 1940-luvun lopulle saakka.
Meijeri toimi vuodesta 1973 lähtien Laaksojen Maitokunta – nimellä ja siellä valmistettiin voita ja juustoa. Tuotteet myytiin suurimmaksi osaksi ulkomaille. Meijerin juustola sai 1980–90-luvuilla maailmanlaajuista mainetta voitettuaan ”Maailman paras Emmental -juusto” -tittelin kahdesti. Juuston valmistus päättyi Ylivieskassa vuonna 2001 alalla tapahtuneiden rakennemuutosten seurauksena. Jalostustoiminnan päätyttyä osuuskunta on jatkanut toimintaansa maidonhankintameijerinä ja sen kautta kulkenut maitomäärä vuonna 2015 oli 24,2 miljoonaa litraa.
Meijerin rakennukset purettiin vuonna 2008 ja alueelle on rakennettu kerrostaloja jokinäkymällä.
Perinteisiä maidosta valmistettuja Kalajokilaakson alueen herkkuja ovat mm. ternimaidosta valmistetut pannari ja uunijuusto, leipäjuusto sekä kesän ehdoton herkku: Punainen hera. Ylivieska on tunnettu myös maitorieskastaan.
Teksti: Kati Pehkonen, Puuhkalan kotiseutumuseo, Ylivieska
#blythe #blythecustom #blythedoll #blythestagram #blythesofinstagram #blythephoto #blythephotography #blythephotogallery #doll #dollcustom #dollstagram #dollsofinstagram #dollphotography #dollphotogallery #toy #toysnapshot #toystagram #toyslagram #toycrewbuddies #toygroup_alliance #toyphotography #yes_globe #bestoftheglobe_toyphotogs #travel #hanoi #Maito #tiinacustom #kyuttocouture #megangaiagolden #risras
83
Jis betekent vuur, en het zou dan duiden op het vuur, waarin het (mensen)viees voor de consumptie geroosterd wordt.
((NB Kan het niet zijn dat men "jiwis" zegt ?? hetgeen verhuizen betekent. Ik heb gemerkt dat men meteen na het snellen naar een andere plek verhuist , ook hier a/d Casuarinenkust. KVK.))
Het woord maito = ? ; het gaat veelal gecombineerd met hals-afsnij-gebaar !
Men spreekt ook van "ndo-nao-samat"
lett: vertaald mijn snel-stam = de stam waar ik snel. Ook wel : ndo-jewe-samat.
De zaak Amborep-Jaosokor noemde men "sei-si- ITSJIM " en betekent bijl-zaak, of bijl-ruzie . Ongeveer hetzelfde als seisi-atakam.
Eén casuarispluim is voor een sneller van circa 5 koppen. Twee pluimen voor een sneller van 10 koppen.
Alleen de "owam-aptsjam-o" (= die het bamboe-teken hebben) mogen opschik (toso-pak) regelmatig of willekeurig dragen ; de z.g. "ndesèn-o" (cfr supra) alleen bij feestelijke gelegenheden.
Het mensenvlees wordt (ritueel) op twee manieren e,m.,eten nl 1. JIMIN dwz gebakken TEZAMEN met sago (in staafvorm) Dit moet gebeuren met : dijen, kuiten, borsten (van jonge vrouwen), asan (=binnenste v.d. bil) , buik EN DE HERSENS.
2. JIS. dwz zonder bijmengsel bv. sago) in het vuur gebakken Dit moet gebeuren met de : zijden, armen, voeten, handen.
DE MOORDZAAK WAJETOK - JENU op 9-1-'53.
De Putsjamar en Jenü- mensen waren op namos-usi", waren gaan sago-kloppen (langer dan 1 dag) in verband met een feest. (wui) -
Pair de zoon van (mozes) FAJA, (v.d. Jenü-tsjéi) was op varkensjacht aan de bovenloop van de Ewerif, tezamen met Nbuanimisom, Atai, Bini, en Jamor. Ze werden door (de binnenland-mensen) Waietok en Amaw-lui, en vanuit een hinderlaag bepijld : Pair werd dodelijk gewond, Jnmor bleef ongedeerd; de anderen liepen pijlwonden op, maar konden vluchten tezamen met Jamor. Deze kwam (het eerste) in het dorp terug, en roept het nieuws naar de mensen in de huizen. Deze yellen en gooien kalk !! De vrouwen worden snel naar huis gedirieerd (stroom-afwaarts), en Kapala AMONOS zet met zijn mannen de Waietok-mensen na. Dezen zijn juist in hun dorp teruggekeerd met het lijk van Pair.
De huizen worden omsingeld en aangevallen, en er vallen veel slachtoffers onder de Waietok-lui. De plek heet Tsjautsji. 's Morgens was Pair vermoord, en nog dezelfde dag kwam deze wraak.
Volgt een overzicht van het aantal koppen (Merk op dat twee van de 's morgens gewonde mensen het meest "geladen" waren..! kvk) ;
Amonos had 3 koppen, Mbuanimison 6 , Atai 5 , en Momatsj, Omot, Puap, Ais, Wopat, Jirip, Mbapanipitsj,: ieder 1 kop. Jumu ving nog een jongen (moeder niet gedood) (is bij Wuopok).—
De mensen werden gesneld, en thuis door de oude lui opgegeten.
De snellers waren met 5 volle prauwen.
NB 1. Dit verbaal is opgenomen uit de mond van Mapi (Namos-arapes).
2. De Nao-lokmbu werd niet gevierd, wijl door Atat was bericht, dat de Pastoor in aantocht was (Atat schijnt echter niet in Inawka te zijn geweest).
3. Men wist dat Wumin aan de Ndu met "Emake-mbu" bezig was , men had trommen gehoord.
Volgens Tsjian : Op varkensjacht zouden de huizen zijn ontdekt. Hij zou 's nachts met zijn mensen de aanval begonnen zijn, en o.a. Kapala AMIT hebben gedood. (moordenaar: Puap)
- De vrouwen hadden tegen gestemd .. maar de mannen hadden gezegd: zijn niet bang voor HPB en Kaokenao. Wij zijn van Sorong... De HPB heeft geen tabak en bijlen zoals de Maatschappij" !!
- Moordenaars zijn (behalve die Puap) : Kikam, Popok, Otapipitsj, Sacaré, en Pi. (door MAPI ontkend).
G.Z. Jamasj 20-1-53.
#blythe #blythecustom #blythedoll #blythestagram #blythesofinstagram #blythephoto #blythephotography #blythephotogallery #doll #dollcustom #dollstagram #dollsofinstagram #dollphotography #dollphotogallery #toy #toysnapshot #toystagram #toyslagram #toycrewbuddies #toygroup_alliance #toyphotography #yes_globe #bestoftheglobe_toyphotogs #travel #hanoi #Maito #Helmi #tiinacustom #holagingerbread #holagominola