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I am the eye in the sky
Looking at you
I can read your mind
I am the maker of rules
Dealing with fools
I can cheat you blind
And I don't Need to see any more
To know that
I can read your mind (looking at you),
I can read your mind (looking at you).
Doctor , doctor estoy que ultimamente no me veo yooooo... es como si hubiera perdido el colorrr
Tomese un poco de hierro y mucho cariño matutino y ya vera como poco a poco....
Si es que ya me lo decía mi abuela ver tantas peliculas en antiguas........
Aquest cap de setmana amb una bona colla van anar a donar un vol a pobles petits i propers: Monells, Madremanya, Sant Martí Vell i van acabar al santuari de la Mare del Déu del Àngels.
Haig de dir que pel camí, en un d'aquests poble, crec que Madremanya, ja n'haviem trobat un d'àngel. Havia sentir l'enrenou que fem tota una colla de "fotògraf" passejant per un poble, un poble petit i essencialment tranquil i força silenciós. Ens espiava, per si feiem res de mal fet.
Primer en veure'ns que l'apuntavem amb tantes màquines de fotografiar es va amagar, cap d'una estona, només en quedaven un parell a sota la seva finestra esperant-lo, així vaig poder fer-li aquesta foto.
No em direu que no ens vegilava un àngel ben bufó i típic, ros i amb ulls blaus.
Vaig recordar, molt sovint ho oblidem, que la innocència és pot tenir a qualsevol edat, però que la genuïna es perd sempre massa d'hora. No us sembla?..
Caja de luz • Presentación • Flickriver • Mis expos • Fluidr
Esta fotografía y otras mas, en mi Album: Selectivo/Cut out
Copyright © Guijo Córdoba 2013 All Rights Reserved.
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Who is my friend and my constant internet companion, thanks mate for always being there and supporting my photography, you rock xx
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Iruya > Salta > Argentina
Es el simbolo de identificación Nacional y Cultural de los Andes Amazónicos, es el emblema de la Nación colectivista y armónico. Es la representación de las actividades diarias del hombre andino en el tiempo y en el espacio. Fue el emblema Nacional de la civilización andina, antes y durante el periodo de los incas.
"Wiphay" es voz de triunfo, usada hasta hoy en las fiestas solemnes y en actos ceremoniales.
"lapx-lapx" producido por el efecto del viento, lo que origina la palabra "laphaqi" que se entiende "fluir" de un objeto flexible.
Juntando los dos sonidos "WIPHAY-LAPX" tenemos la WIPHALA, y la "px" se perdió por un pronunciamiento fácil de la palabra.
Significado de los colores de la Wiphala
ROJO: representa al planeta tierra (aka-pacha), es la expresión del hombre andino, en el desarrollo intelectual, es la filosofía cósmica en el pensamiento y el conocimiento de los Amawtas.
NARANJA: representa la sociedad y la cultura, es la expresión de la cultura, también expresa la preservación y procreación de la especie humana, considerada como la más preciada riqueza patrimonial de la nación, es la salud y la medicina, la formación y la educación, la práctica cultural de la juventud dinámica.
AMARILLO: representa la energía y fuerza, es la expresión de los principios morales del hombre andino, es la doctrina del Pacha-kama y Pacha-mama: la dualidad, son las leyes y normas, la práctica colectivista de hermandad y solidaridad humana.
BLANCO: representa al tiempo y a la dialéctica, es la expresión del desarrollo y la transformación permanente del QULLANA MARKA sobre los Andes, el desarrollo de la ciencia y la tecnologia, el arte, el trabajo intelectual y manual que genera la reciprocidad y armonia dentro la estructura comunitaria.
VERDE: representa la economia y la producción andina, es el símbolo de las riquezas naturales, de la superficie y el subsuelo, representa, tierra y territorio, asi mismo la producción agropecuaria, la flora y fauna, los yacimientos hidrológicos y mineralógicos.
AZUL: representa al espacio cósmico, al infinito, es la expresión de los sistemas estelares del universo y los efectos naturales que se sienten sobre la tierra, es la astronomía y la física, la organización socio económica, política y cultural, es la ley de la gravedad, de las dimensiones y fenómenos naturales.
VIOLETA: representa a la política y la ideoloía andina, es la expresión del poder comunitario y armónico de los Andes, el Instrumento del estado, como una instancia superior, lo que es la estructura del poder; las organizaciones, sociales, económicas y culturales y la administración del pueblo y del pais.
La wiphala es de propiedad de la nación originaria, es decir de los Qhishwa-Aymaras, Guaranies y de todo el pueblo.
Nota del Periódico Ideal sobre la expoxición: www.ideal.es/granada/20081106/local/atarfe/factor-humano-...
Presentación de D. Antonio Jara Andreu:
Marguerite Yourcenar puso en boca del emperador Adriano uno de los programas vitales más hermosos y sugestivos que un ser humano puede abrazar. “El juego misterioso que va del amor a un cuerpo al amor de una persona –confesaba el viejo emperador- me ha parecido lo bastante bello como para consagrarle parte de mi vida”. El amor y el respeto a las personas es, sin duda, el proyecto de vida más noble y más hermoso que puede encarar un ser humano.
Quien se acerque con mirada inteligente al trabajo fotográfico que aquí se expone percibirá, inmediatamente, que está inspirado, sin duda, en ese juego misterioso y bello, que busca a la persona oculta bajo las apariencias y al ser humano escondido tras los atributos materiales que le envuelven. Más allá de las poses, los sentimientos. Más allá de los gestos, los mensajes. Por encima y más allá de los cuerpos, las personas. Estamos, pues, ante un valioso esfuerzo de introspección estética, que merece ser correspondido con una mirada abierta y receptiva.
La muestra que nos ofrecen Antonio Rojo y Genaro Rodríguez es, ante todo y sobre todo, una historia de personas. Sus fotografías parecen buscar, tras las identidades individuales, la belleza libre y los sentimientos transmisibles. No estamos, por tanto, ante identidades pasivas, destinadas a ser vistas, sino ante personas que trasmiten valores, sentimientos, estados de ánimo y verdades relativas. No nos bastarán, por eso, los ojos para enfrentarnos a ellas. Inevitablemente habremos de activar los resortes de nuestra libertad, nuestros sentimientos íntimos, nuestros afectos y nuestro intelecto estético, si queremos asimilar en su integridad el discurso complejo que encierran todas y cada una de estas fotografías.
La plasmación artística de la estructura humana que aquí se presenta viene a retratar individuos comunicados entre sí, en estrecha conexión con el mundo que les rodea, y, por lo mismo, en íntima comunicación con nosotros mismos. No busquemos, pues, aquí una galería de retratos individuales, aislados y extraños. Estamos ante una sucesión organizada de individuos, mujeres y hombres, unidos por un expansivo ambiente de libertad interior, invadidos por una inconfundible relación pacífica con su entorno y dominados por un expresivo deseo de comunicación con nosotros, sus circunstanciales espectadores.
Es triste verdad que en el mundo en que vivimos el contacto y el intercambio con los otros es casi siempre temporal, fugaz y efímero. Coyuntural, circunstancial y, frecuentemente, interesado. Esta exposición contiene, por el contrario, una oferta de comunicación y diálogo generoso, desinteresado y abierto. Los autores parecen no contentarse con colocarnos ante nuestro propio entorno humano, y buscan, más bien, ponernos en comunicación estética y afectiva con él. No solo quieren que veamos; quieren que hablemos, que sintamos y que compartamos con sus personajes sensaciones y goces interiores. Sin más precio que la aceptación íntima del reto. Es de agradecer, en los tiempos que corren y con la que está cayendo.
Antonio Rojo y Genaro Rodríguez, con intención o sin ella, han activado con esta muestra ese sentimiento, universal y humano, aunque casi nunca confesado, de apropiación estética. Por eso, al finalizar este expléndido via lucis de erotismo, belleza sosegada y paz interior desbordante, quizá suene íntimamente en el espectador la sugerente incitación poética de Kavafis:
Trata de asirlas, poeta
aunque no consigas retenerlas,
esas visiones eróticas.
Trata de asirlas, poeta,
cuando aparezcan en tu cerebro
a media noche, o en el brillo del mediodía.
ANTONIO JARA
Universidad de Granada
Atarfe, octubre de 2008
¡Hola a todos!
Este es el cartel de la exposición de retratos que inauguraremos el próximo lunes, 3 de noviembre, a las 20 horas. La presentación, así como el texto del catálogo están a cargo del Profesor D. Antonio Jara Andreu, también intervendrá en el acto D. Víctor F. Sánchez Martínez, Alcalde de Atarfe.
La exposición la componen 50 fotografías en color, blanco y negro y coutout, de diversos formatos, pero con un común denominador el lado mayor mide 120 cm., además de 56 fotos cuyo lado mayor mide 35 cm. Todas ellas retratos de personas de diferentes razas, edades y orígenes, o sea, pretende ser un reflejo de la diversidad que compone la sociedad actual.
El Excelentísimo Ayuntamiento de Atarfe ofrecerá un catering a todos los asistentes. Si te es posible nos gustaría contar con tu presencia.
Rogamos a los miembros de Flickr, Flickr Granada y Canonistas que os deis a conocer, ya que estamos pensando en organizar, durante la exposición, un taller de foto de estudio con dos estudios montados por nosotros y unas excelentes modelos. Esto se hará de forma gratuita y con una oferta muy especial de hotel para quien venga de fuera, pero sólo se realizará si contamos con gente suficiente.
Os esperamos, ¡saludos a todos!.
En su formación Universitaria en la UdeC la manzana asesina siguio la carrera de Ingenieria en Alimentos, dandose cuenta de su futuro como pseudo terrorista.
Estava de vacaciones en Menorca, habia pasado un día estupendo en la playa y estava disfrutando de una magnifica puesta de sol... Era feliz, se respiraba paz...
LTYTR2
Tomada con el Canon 14mm f2.8 L mkII, a unos 24 cm. de la parte superior del animal, de hecho tras la foto extendió en cuello y picó la cámara. El Coutout es porque el suelo estaba hecho una pena y así disimula un poco, observad que está hecha a máxima apertura f2.8, ¿qué os parece la profundidad de campo? saludos.
Mato dos estudiantes, e hizo chocar a cuatro micros... ahora la manzana yace en el frio pavimento de chiguayante...