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Ruines de la chapelle Sainte-Barbe, Berrien (29)
Bonne fête de Sainte-Barbe ! Dans ma région minière, beaucoup de travailleurs, même s'ils ne sont pas mineurs ou sapeurs-pompiers fêtent cette sainte le 4 novembre. (ou la veille :-) comme je l'ai fait joyeusement hier avec mes ex-collaboratrices
😄)
Ruins of the Sainte-Barbe chapel, Berrien (29)
Happy St. Barbara’s Day! In my mining region, many workers, even if they are not miners or firefighters, celebrate this saint on November 4. (or the day before :-) as I happily did yesterday with my ex-collaborators 😄)
Domaine de Maizerets. Jamais vu une buse si collaboratrice. Fearless immature captured along the railroad.
“Tout individu collabore à l'ensemble du cosmos. ”
Friedrich Nietzsche
Thank you very much for your comments and for your faves.
(Please do not use without my written permission.)
Une dernière photo de cette chouette tellement collaboratrice sous une lumière de fin de journée et un décor de rêve.
Merci la vie!
One last photo of this incredibly cooperative owl, bathed in the light of late afternoon and set against a dreamlike backdrop.
The green boat... snow for the winter... only passenger...!!!
Le haiku... une création de Ginette LaBerge... ma compagne et nouvelle collaboratrice...!!!
Haiku created by Ginette LaBerge my soulmate...!!!
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Locandina:
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click to activate the small icon of slideshow: the small triangle inscribed in the small rectangle, at the top right, in the photostream (it means the monitor);
or…. Press the “L” button to zoom in the image;
clicca sulla piccola icona per attivare lo slideshow: sulla facciata principale del photostream, in alto a destra c'è un piccolo rettangolo (rappresenta il monitor) con dentro un piccolo triangolo nero;
oppure…. premi il tasto “L” per ingrandire l'immagine;
www.worldphoto.org/sony-world-photography-awards/winners-...
www.fotografidigitali.it/gallery/2726/opere-italiane-segn...
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I find out by chance about a procession “that is not marked on the web maps”, I can’t find anything about it even though I searched for a long time on the Internet, and yet the “report” seems true, a procession so little known is something I can’t let slip, I’ll go, then we’ll see; the procession, a mix of devotion and deep respect between the priest and the villagers, is there, it is celebrated in the village near Novara di Sicilia, called Badiavecchia, and “the Saint” is Saint Hugh the Abbott, patron saint of the village and of Novara di Sicilia itself. Personally, I am always fascinated by how events that happened centuries ago remain alive in popular devotion. In the film “Gladiator”, General Maximus Decimus Meridius (Russell Crowe) incites his legionaries against the barbarians in one scene and says, “What we do in life echoes in eternity!”, and this is exactly what happens with Sicilian religious processions and festivals. The celebrated Saints resemble an inexhaustible echo that reverberates in popular traditions. The story of Saint Hugh the Abbot (or Saint Hugh of Novara of Sicily) deserves an important historical preview, with Roger II, king of Sicily, (called the Norman), a unique figure especially if compared to his time, he was an enlightened and liberal king, who distinguished himself in the political panorama of those times, where massacring each other with the many wars seemed to be the only interest of the tyrants of the time; he was not interested in wars, Sicily under his guidance became a commercially and culturally flourishing island, also favored in this by its location in the center of the Mediterranean, a crossroads-hinge of three continents, between North and South, between East and West; the rest of the continent is at war against the infidels, Roger II instead welcomed all religions on the island, leaving freedom of worship to one's own god, thus a peaceful coexistence between Muslims and Christians is achieved, at the court of King Roger there are men of culture, intellectuals, even of Muslim origin, architects, masters of the arts and science, philosophy and politics; the three great cultures of the Mediterranean collaborated with each other, in Sicily the racial harmony and tolerance of King Roger, materialized in a unique reality present only in the his Sicily, which will last only 64 years, a happy period that will end with his death: Roger had demonstrated that an alternative was possible (this consideration is also valid for the terrible current events ...). This is to introduce Ugo (who was not yet a Saint in his lifetime), King Roger II wanted the construction of a monastery in Novara di Sicilia, begun in 1137, to be completed, and to do this he asked the abbot of Chiaravalle to send his monks (belonging to the Cistercian order) to the kingdom of Sicily. Ugo, a disciple of Saint Bernard of Chiaravalle, was among these monks, and he was entrusted with the management of the monastery; he died in Novara di Sicilia on November 17, but the year of his death is unknown; he was proclaimed patron saint of Novara di Sicilia in 1666, also becoming patron saint of the village of Badiavecchia. The procession I photographed was held in Badiavecchia, two things struck me, the relationship that existed between the priest Father Mario and his parishioners, a sincere relationship, of esteem, of brotherhood, comparable to that which can be experienced in a large extended family, the second thing, that unlike many processions-patron saint festivals, here there was no musical band, but a skilled violinist, followed by a collaborator who carried with her an amplified speaker, which served to spread and the poignant music made with the electronic violin, and the words of Don Mario amplified with a microphone, words that were said going to the various small neighborhoods (of Badiavecchia, and of Vallancazza, another village) stopping in front of the houses, with the parishioners listening at the door or in front of the windows, listening to the words of comfort said by Don Mario. I wanted to “tell with images” this very sweet procession, made above all with the heart, of a Sicily that has the appearance of a dizzying dive into the past, of a Sicily that still, evidently exists, but nevertheless difficult to find easily.
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Vengo a sapere in maniera del tutto casuale di una processione “che non è segnata sulle mappe del web”, non trovo nulla a riguardo pur avendo cercato a lungo su Internet, eppure la “segnalazione” sembra veritiera, una processione così poco conosciuta è una cosa che non posso lasciarmi sfuggire, vado, poi si vedrà; la processione, un misto di devozione e di profonda stima tra il sacerdote ed i paesani, c’è, si celebra nel borgo di Novara di Sicilia, chiamato Badiavecchia, ed “il festeggiato” è Sant’Ugo Abate, santo protettore del borgo e della stessa Novara di Sicilia. Personalmente sono sempre affascinato per come, eventi accaduti secoli addietro, restano sempre vivi nella devozione popolare, nel film “il Gladiatore” il generale Massimo Decimo Meridio (Russell Crowe) in una scena del film, incita i suoi legionari contro I barbari e dice ”ciò che facciamo in vita, riecheggia nell'eternità!”, ed è proprio questo quello che accade con le processioni-feste religiose Siciliane, i Santi festeggiati assomigliano ad una inesauribile eco, che si riverbera nelle tradizioni popolari. La storia di Sant’Ugo abate (o Sant’Ugo di Novara di Sicilia) merita una importante premessa di carattere storico, riguardo Ruggero II, che fu re di Sicilia, (detto il Normanno per le sue origini), figura unica soprattutto se rapportata al suo tempo, egli fu un re illuminato e liberale, distintosi nel panorama politico di quei tempi, ove il massacrarsi a vicenda con le tante guerre in corso sembrava essere l’unico interesse dei monarchi dell’epoca), a lui le guerre non lo interessavano, la Sicilia sotto la sua guida diviene una isola fiorente commercialmente e culturalmente, favorita in ciò anche dal suo trovarsi al centro del Mediterraneo, crocevia-cerniera di tre continenti, tra Settentrione e Meridione, tra Oriente ed Occidente; il resto del continente è in guerra contro gli infedeli musulmani, Ruggero II invece accoglie sull’isola tutte le religioni, lascia la libertà di culto nel proprio dio, si realizza così una serena convivenza tra musulmani e cristiani; alla corte di re Ruggero vi sono uomini di cultura, intellettuali, anche di origine musulmana, architetti, maestri nelle arti e nella scienza, nella filosofia e nella politica; le tre grandi culture del Mediterraneo collaborano tra loro, in Sicilia l’armonia razziale e la tolleranza volute da re Ruggero, si concretizzano in una realtà presente unicamente nella sua Sicilia, che durerà solo 64 anni, periodo felice che terminerà con la sua morte: Ruggero aveva dimostrato che una alternativa era possibile (questa considerazione vale anche per i terribili fatti d’attualità con le tante vittime civili a causa di guerre assurde…). Questo per introdurre Ugo (in vita ancora non era Santo), re Ruggero II desidera che venga completata la costruzione di un monastero a Novara di Sicilia iniziato nel 1137, per far ciò egli chiede all'abate di Chiaravalle di inviare nel regno di Sicilia i suoi monaci (appartenenti all’ordine dei cistercensi), Ugo, di nazionalità francese, discepolo di san Bernardo di Chiaravalle, era tra questi monaci, ad gli venne affidata la conduzione del monastero; egli morì a Novara di Sicilia il 17 novembre, ma non se ne conosce l'anno della morte; egli fu proclamato patrono di Novara di Sicilia nel 1666, divenendo anche patrono del borgo di Novara detto Badiavecchia. La processione che ho fotografato si è tenuta proprio a Badiavecchia; due sono le cose che mi hanno colpito di questa processione (con giochi pirotecnici finali), il rapporto che c’era tra il sacerdote padre Mario ed i suoi parrocchiani, un rapporto sincero, di stima, di fratellanza, paragonabile a quello che si può vivere in una grande allargata famiglia, la seconda cosa, a differenza di molte processioni-feste patronali Siciliane, qui non c’era la banda musicale ad accompagnare la vara col santo, ma un abile, virtuoso violinista, al cui seguito una collaboratrice recava con se una cassa amplificata, la quale serviva a diffondere sia le struggenti musiche realizzate col violino elettronico, sia le parole di don Mario pronunciate con un microfono, parole che venivano dette ai fedeli in processione, recandosi tutti nei vari piccoli quartierini (di Badiavecchia, e di Vallancazza, altro borgo) soffermandosi di tanto in tanto davanti ad alcune abitazioni, con le parrocchiane/parrocchiani intenti ad ascoltare sull’uscio di casa o davanti alla finestra, ascoltando commossi le parole di conforto dette dal sacerdote don Mario. Ho desiderato “raccontare con immagini” questa dolcissima-serenissima processione, fatta soprattutto col cuore, di una Sicilia che ha l’aspetto di un vertiginoso tuffo nel passato, di una Sicilia che ancora esiste-e-resiste, ma purtuttavia non certo comune, da trovare non con estrema facilità.
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Locandina:
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Festa di S Ugo Giornata della Processione 2 Ottobre 2016
Festa S. Ugo Badiavecchia 17 Novembre 2022
Pellegrinaggio Mariano da S Marco passando da Badiavecchia verso S Basilio 14 Maggio 2017
8) Festa di S. Basilio Processione 22 Luglio 2012
11 Giornata della Misericordia a Badiavecchia 29 e 30 Ottobre 2016
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UN PAESE QUASI PERFETTO (2016) di Massimo Gaudioso - Trailer ufficiale HD
UN PAESE QUASI PERFETTO - Scena del film "La direttissima"
UN PAESE QUASI PERFETTO - Scena del film "Sushi e sashimi"
UN PAESE QUASI PERFETTO - Scena del film "Tutta la salita"
UN PAESE QUASI PERFETTO - Il sindaco disoccupato
UN PAESE QUASI PERFETTO - Scena del film "Il piano"
UN PAESE QUASI PERFETTO - Scena del film "Trenino"
UN PAESE QUASI PERFETTO - Scena del film "Tutti i medici italiani"
UN PAESE QUASI PERFETTO - Fabio Volo, il medico credulone
UN PAESE QUASI PERFETTO - Tecniche di seduzione: Anna
Un paese quasi perfetto: Fabio Volo e Miriam Leone, leggi l'articolo su SpettacoloMaia.it
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I find out by chance about a procession “that is not marked on the web maps”, I can’t find anything about it even though I searched for a long time on the Internet, and yet the “report” seems true, a procession so little known is something I can’t let slip, I’ll go, then we’ll see; the procession, a mix of devotion and deep respect between the priest and the villagers, is there, it is celebrated in the village near Novara di Sicilia, called Badiavecchia, and “the Saint” is Saint Hugh the Abbott, patron saint of the village and of Novara di Sicilia itself. Personally, I am always fascinated by how events that happened centuries ago remain alive in popular devotion. In the film “Gladiator”, General Maximus Decimus Meridius (Russell Crowe) incites his legionaries against the barbarians in one scene and says, “What we do in life echoes in eternity!”, and this is exactly what happens with Sicilian religious processions and festivals. The celebrated Saints resemble an inexhaustible echo that reverberates in popular traditions. The story of Saint Hugh the Abbot (or Saint Hugh of Novara of Sicily) deserves an important historical preview, with Roger II, king of Sicily, (called the Norman), a unique figure especially if compared to his time, he was an enlightened and liberal king, who distinguished himself in the political panorama of those times, where massacring each other with the many wars seemed to be the only interest of the tyrants of the time; he was not interested in wars, Sicily under his guidance became a commercially and culturally flourishing island, also favored in this by its location in the center of the Mediterranean, a crossroads-hinge of three continents, between North and South, between East and West; the rest of the continent is at war against the infidels, Roger II instead welcomed all religions on the island, leaving freedom of worship to one's own god, thus a peaceful coexistence between Muslims and Christians is achieved, at the court of King Roger there are men of culture, intellectuals, even of Muslim origin, architects, masters of the arts and science, philosophy and politics; the three great cultures of the Mediterranean collaborated with each other, in Sicily the racial harmony and tolerance of King Roger, materialized in a unique reality present only in the his Sicily, which will last only 64 years, a happy period that will end with his death: Roger had demonstrated that an alternative was possible (this consideration is also valid for the terrible current events ...). This is to introduce Ugo (who was not yet a Saint in his lifetime), King Roger II wanted the construction of a monastery in Novara di Sicilia, begun in 1137, to be completed, and to do this he asked the abbot of Chiaravalle to send his monks (belonging to the Cistercian order) to the kingdom of Sicily. Ugo, a disciple of Saint Bernard of Chiaravalle, was among these monks, and he was entrusted with the management of the monastery; he died in Novara di Sicilia on November 17, but the year of his death is unknown; he was proclaimed patron saint of Novara di Sicilia in 1666, also becoming patron saint of the village of Badiavecchia. The procession I photographed was held in Badiavecchia, two things struck me, the relationship that existed between the priest Father Mario and his parishioners, a sincere relationship, of esteem, of brotherhood, comparable to that which can be experienced in a large extended family, the second thing, that unlike many processions-patron saint festivals, here there was no musical band, but a skilled violinist, followed by a collaborator who carried with her an amplified speaker, which served to spread and the poignant music made with the electronic violin, and the words of Don Mario amplified with a microphone, words that were said going to the various small neighborhoods (of Badiavecchia, and of Vallancazza, another village) stopping in front of the houses, with the parishioners listening at the door or in front of the windows, listening to the words of comfort said by Don Mario. I wanted to “tell with images” this very sweet procession, made above all with the heart, of a Sicily that has the appearance of a dizzying dive into the past, of a Sicily that still, evidently exists, but nevertheless difficult to find easily.
…………………………………………………
Vengo a sapere in maniera del tutto casuale di una processione “che non è segnata sulle mappe del web”, non trovo nulla a riguardo pur avendo cercato a lungo su Internet, eppure la “segnalazione” sembra veritiera, una processione così poco conosciuta è una cosa che non posso lasciarmi sfuggire, vado, poi si vedrà; la processione, un misto di devozione e di profonda stima tra il sacerdote ed i paesani, c’è, si celebra nel borgo di Novara di Sicilia, chiamato Badiavecchia, ed “il festeggiato” è Sant’Ugo Abate, santo protettore del borgo e della stessa Novara di Sicilia. Personalmente sono sempre affascinato per come, eventi accaduti secoli addietro, restano sempre vivi nella devozione popolare, nel film “il Gladiatore” il generale Massimo Decimo Meridio (Russell Crowe) in una scena del film, incita i suoi legionari contro I barbari e dice ”ciò che facciamo in vita, riecheggia nell'eternità!”, ed è proprio questo quello che accade con le processioni-feste religiose Siciliane, i Santi festeggiati assomigliano ad una inesauribile eco, che si riverbera nelle tradizioni popolari. La storia di Sant’Ugo abate (o Sant’Ugo di Novara di Sicilia) merita una importante premessa di carattere storico, riguardo Ruggero II, che fu re di Sicilia, (detto il Normanno per le sue origini), figura unica soprattutto se rapportata al suo tempo, egli fu un re illuminato e liberale, distintosi nel panorama politico di quei tempi, ove il massacrarsi a vicenda con le tante guerre in corso sembrava essere l’unico interesse dei monarchi dell’epoca), a lui le guerre non lo interessavano, la Sicilia sotto la sua guida diviene una isola fiorente commercialmente e culturalmente, favorita in ciò anche dal suo trovarsi al centro del Mediterraneo, crocevia-cerniera di tre continenti, tra Settentrione e Meridione, tra Oriente ed Occidente; il resto del continente è in guerra contro gli infedeli musulmani, Ruggero II invece accoglie sull’isola tutte le religioni, lascia la libertà di culto nel proprio dio, si realizza così una serena convivenza tra musulmani e cristiani; alla corte di re Ruggero vi sono uomini di cultura, intellettuali, anche di origine musulmana, architetti, maestri nelle arti e nella scienza, nella filosofia e nella politica; le tre grandi culture del Mediterraneo collaborano tra loro, in Sicilia l’armonia razziale e la tolleranza volute da re Ruggero, si concretizzano in una realtà presente unicamente nella sua Sicilia, che durerà solo 64 anni, periodo felice che terminerà con la sua morte: Ruggero aveva dimostrato che una alternativa era possibile (questa considerazione vale anche per i terribili fatti d’attualità con le tante vittime civili a causa di guerre assurde…). Questo per introdurre Ugo (in vita ancora non era Santo), re Ruggero II desidera che venga completata la costruzione di un monastero a Novara di Sicilia iniziato nel 1137, per far ciò egli chiede all'abate di Chiaravalle di inviare nel regno di Sicilia i suoi monaci (appartenenti all’ordine dei cistercensi), Ugo, discepolo di san Bernardo di Chiaravalle, era tra questi monaci, ad gli venne affidata la conduzione del monastero; egli morì a Novara di Sicilia il 17 novembre, ma non se ne conosce l'anno della morte; egli fu proclamato patrono di Novara di Sicilia nel 1666, divenendo anche patrono del borgo di Novara detto Badiavecchia. La processione che ho fotografato si è tenuta proprio a Badiavecchia; due sono le cose che mi hanno colpito di questa processione (con giochi pirotecnici finali), il rapporto che c’era tra il sacerdote padre Mario ed i suoi parrocchiani, un rapporto sincero, di stima, di fratellanza, paragonabile a quello che si può vivere in una grande allargata famiglia, la seconda cosa, a differenza di molte processioni-feste patronali Siciliane, qui non c’era la banda musicale ad accompagnare la vara col santo, ma un abile, virtuoso violinista, al cui seguito una collaboratrice recava con se una cassa amplificata, la quale serviva a diffondere sia le struggenti musiche realizzate col violino elettronico, sia le parole di don Mario pronunciate con un microfono, parole che venivano dette ai fedeli in processione, recandosi tutti nei vari piccoli quartierini (di Badiavecchia, e di Vallancazza, altro borgo) soffermandosi di tanto in tanto davanti ad alcune abitazioni, con le parrocchiane/parrocchiani intenti ad ascoltare sull’uscio di casa o davanti alla finestra, ascoltando commossi le parole di conforto dette dal sacerdote don Mario. Ho desiderato “raccontare con immagini” questa dolcissima-serenissima processione, fatta soprattutto col cuore, di una Sicilia che ha l’aspetto di un vertiginoso tuffo nel passato, di una Sicilia che ancora esiste-e-resiste, ma purtuttavia non certo comune, da trovare non con estrema facilità.
……………………………….
Locandina:
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click to activate the small icon of slideshow: the small triangle inscribed in the small rectangle, at the top right, in the photostream (it means the monitor);
or…. Press the “L” button to zoom in the image;
clicca sulla piccola icona per attivare lo slideshow: sulla facciata principale del photostream, in alto a destra c'è un piccolo rettangolo (rappresenta il monitor) con dentro un piccolo triangolo nero;
oppure…. premi il tasto “L” per ingrandire l'immagine;
www.worldphoto.org/sony-world-photography-awards/winners-...
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I find out by chance about a procession “that is not marked on the web maps”, I can’t find anything about it even though I searched for a long time on the Internet, and yet the “report” seems true, a procession so little known is something I can’t let slip, I’ll go, then we’ll see; the procession, a mix of devotion and deep respect between the priest and the villagers, is there, it is celebrated in the village near Novara di Sicilia, called Badiavecchia, and “the Saint” is Saint Hugh the Abbott, patron saint of the village and of Novara di Sicilia itself. Personally, I am always fascinated by how events that happened centuries ago remain alive in popular devotion. In the film “Gladiator”, General Maximus Decimus Meridius (Russell Crowe) incites his legionaries against the barbarians in one scene and says, “What we do in life echoes in eternity!”, and this is exactly what happens with Sicilian religious processions and festivals. The celebrated Saints resemble an inexhaustible echo that reverberates in popular traditions. The story of Saint Hugh the Abbot (or Saint Hugh of Novara of Sicily) deserves an important historical preview, with Roger II, king of Sicily, (called the Norman), a unique figure especially if compared to his time, he was an enlightened and liberal king, who distinguished himself in the political panorama of those times, where massacring each other with the many wars seemed to be the only interest of the tyrants of the time; he was not interested in wars, Sicily under his guidance became a commercially and culturally flourishing island, also favored in this by its location in the center of the Mediterranean, a crossroads-hinge of three continents, between North and South, between East and West; the rest of the continent is at war against the infidels, Roger II instead welcomed all religions on the island, leaving freedom of worship to one's own god, thus a peaceful coexistence between Muslims and Christians is achieved, at the court of King Roger there are men of culture, intellectuals, even of Muslim origin, architects, masters of the arts and science, philosophy and politics; the three great cultures of the Mediterranean collaborated with each other, in Sicily the racial harmony and tolerance of King Roger, materialized in a unique reality present only in the his Sicily, which will last only 64 years, a happy period that will end with his death: Roger had demonstrated that an alternative was possible (this consideration is also valid for the terrible current events ...). This is to introduce Ugo (who was not yet a Saint in his lifetime), King Roger II wanted the construction of a monastery in Novara di Sicilia, begun in 1137, to be completed, and to do this he asked the abbot of Chiaravalle to send his monks (belonging to the Cistercian order) to the kingdom of Sicily. Ugo, a disciple of Saint Bernard of Chiaravalle, was among these monks, and he was entrusted with the management of the monastery; he died in Novara di Sicilia on November 17, but the year of his death is unknown; he was proclaimed patron saint of Novara di Sicilia in 1666, also becoming patron saint of the village of Badiavecchia. The procession I photographed was held in Badiavecchia, two things struck me, the relationship that existed between the priest Father Mario and his parishioners, a sincere relationship, of esteem, of brotherhood, comparable to that which can be experienced in a large extended family, the second thing, that unlike many processions-patron saint festivals, here there was no musical band, but a skilled violinist, followed by a collaborator who carried with her an amplified speaker, which served to spread and the poignant music made with the electronic violin, and the words of Don Mario amplified with a microphone, words that were said going to the various small neighborhoods (of Badiavecchia, and of Vallancazza, another village) stopping in front of the houses, with the parishioners listening at the door or in front of the windows, listening to the words of comfort said by Don Mario. I wanted to “tell with images” this very sweet procession, made above all with the heart, of a Sicily that has the appearance of a dizzying dive into the past, of a Sicily that still, evidently exists, but nevertheless difficult to find easily.
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Vengo a sapere in maniera del tutto casuale di una processione “che non è segnata sulle mappe del web”, non trovo nulla a riguardo pur avendo cercato a lungo su Internet, eppure la “segnalazione” sembra veritiera, una processione così poco conosciuta è una cosa che non posso lasciarmi sfuggire, vado, poi si vedrà; la processione, un misto di devozione e di profonda stima tra il sacerdote ed i paesani, c’è, si celebra nel borgo di Novara di Sicilia, chiamato Badiavecchia, ed “il festeggiato” è Sant’Ugo Abate, santo protettore del borgo e della stessa Novara di Sicilia. Personalmente sono sempre affascinato per come, eventi accaduti secoli addietro, restano sempre vivi nella devozione popolare, nel film “il Gladiatore” il generale Massimo Decimo Meridio (Russell Crowe) in una scena del film, incita i suoi legionari contro I barbari e dice ”ciò che facciamo in vita, riecheggia nell'eternità!”, ed è proprio questo quello che accade con le processioni-feste religiose Siciliane, i Santi festeggiati assomigliano ad una inesauribile eco, che si riverbera nelle tradizioni popolari. La storia di Sant’Ugo abate (o Sant’Ugo di Novara di Sicilia) merita una importante premessa di carattere storico, riguardo Ruggero II, che fu re di Sicilia, (detto il Normanno per le sue origini), figura unica soprattutto se rapportata al suo tempo, egli fu un re illuminato e liberale, distintosi nel panorama politico di quei tempi, ove il massacrarsi a vicenda con le tante guerre in corso sembrava essere l’unico interesse dei monarchi dell’epoca), a lui le guerre non lo interessavano, la Sicilia sotto la sua guida diviene una isola fiorente commercialmente e culturalmente, favorita in ciò anche dal suo trovarsi al centro del Mediterraneo, crocevia-cerniera di tre continenti, tra Settentrione e Meridione, tra Oriente ed Occidente; il resto del continente è in guerra contro gli infedeli musulmani, Ruggero II invece accoglie sull’isola tutte le religioni, lascia la libertà di culto nel proprio dio, si realizza così una serena convivenza tra musulmani e cristiani; alla corte di re Ruggero vi sono uomini di cultura, intellettuali, anche di origine musulmana, architetti, maestri nelle arti e nella scienza, nella filosofia e nella politica; le tre grandi culture del Mediterraneo collaborano tra loro, in Sicilia l’armonia razziale e la tolleranza volute da re Ruggero, si concretizzano in una realtà presente unicamente nella sua Sicilia, che durerà solo 64 anni, periodo felice che terminerà con la sua morte: Ruggero aveva dimostrato che una alternativa era possibile (questa considerazione vale anche per i terribili fatti d’attualità con le tante vittime civili a causa di guerre assurde…). Questo per introdurre Ugo (in vita ancora non era Santo), re Ruggero II desidera che venga completata la costruzione di un monastero a Novara di Sicilia iniziato nel 1137, per far ciò egli chiede all'abate di Chiaravalle di inviare nel regno di Sicilia i suoi monaci (appartenenti all’ordine dei cistercensi), Ugo, di nazionalità francese, discepolo di san Bernardo di Chiaravalle, era tra questi monaci, ad gli venne affidata la conduzione del monastero; egli morì a Novara di Sicilia il 17 novembre, ma non se ne conosce l'anno della morte; egli fu proclamato patrono di Novara di Sicilia nel 1666, divenendo anche patrono del borgo di Novara detto Badiavecchia. La processione che ho fotografato si è tenuta proprio a Badiavecchia; due sono le cose che mi hanno colpito di questa processione (con giochi pirotecnici finali), il rapporto che c’era tra il sacerdote padre Mario ed i suoi parrocchiani, un rapporto sincero, di stima, di fratellanza, paragonabile a quello che si può vivere in una grande allargata famiglia, la seconda cosa, a differenza di molte processioni-feste patronali Siciliane, qui non c’era la banda musicale ad accompagnare la vara col santo, ma un abile, virtuoso violinista, al cui seguito una collaboratrice recava con se una cassa amplificata, la quale serviva a diffondere sia le struggenti musiche realizzate col violino elettronico, sia le parole di don Mario pronunciate con un microfono, parole che venivano dette ai fedeli in processione, recandosi tutti nei vari piccoli quartierini (di Badiavecchia, e di Vallancazza, altro borgo) soffermandosi di tanto in tanto davanti ad alcune abitazioni, con le parrocchiane/parrocchiani intenti ad ascoltare sull’uscio di casa o davanti alla finestra, ascoltando commossi le parole di conforto dette dal sacerdote don Mario. Ho desiderato “raccontare con immagini” questa dolcissima-serenissima processione, fatta soprattutto col cuore, di una Sicilia che ha l’aspetto di un vertiginoso tuffo nel passato, di una Sicilia che ancora esiste-e-resiste, ma purtuttavia non certo comune, da trovare non con estrema facilità.
Icône au style inimitable, Louise Nevelson est aujourd’hui reconnue comme l’une des sculptrices majeures du XXème siècle. Son art est généralement évoqué à l’aune du cubisme, du constructivisme, de Schwitters, du ready-made ou des pratiques du collage des mouvements dada et surréalistes. Mais ses sources d’inspiration sont bien plus vastes et son œuvre invite à évoluer dans une histoire des arts où la danse et la performance – autour desquels l’exposition s’articule – jouent un rôle de premier plan. Trente ans après sa mort, son héritage continue de résonner auprès de la jeune scène contemporaine, jusque dans le monde de la mode.
L’étude pendant vingt ans de l’eurythmie qui enseigne une expression corporelle dont l’objectif était de découvrir sa force vitale et son énergie créatrice révolutionneront la vie et l’œuvre de Nevelson.
En 1950, sa découverte du Mexique et du Guatemala donnera une dimension monumentale à son œuvre, désormais porté par un mélange de géométrie et de magie. Sous cette double influence émergent ses environnements, progressivement monumentaux, enveloppants, totémiques et sacrés.
Les œuvres sont composées d’objets en bois récupérés qu’elle rassemble dans des boîtes, avant de les empiler et de les peindre en noir, unifiant la composition par un voile monochrome. Au-delà de la synthèse qu’elle opère entre l’art pré-colombien, le cubisme ou encore le mouvement de la color field painting, Nevelson imagine un lieu à explorer plutôt qu’une sculpture à regarder frontalement.
source: www.centrepompidou-metz.fr/fr/programmation/exposition/lo...
TROPICAL RAIN FOREST
Réalisé par sa collaboratrice de longue date Diana MacKown, le film
expérimental projeté brosse le portrait de Nevelson à travers un montage saccadé
de plans superposés, qui reflète le processus de collage qui a guidé tout
son œuvre, l’artiste allant jusqu’à déclarer : « Toute ma vie est un immense
collage ». Le film révèle également en creux la relation fusionnelle qu’elle
entretenait avec la ville de New York, où Nevelson a passé sa vie et qui
la fascinait tant par sa vitalité que par ses qualités sculpturales.
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An icon with an inimitable style, Louise Nevelson is now recognized as one of the major sculptors of the 20th century. Her art is generally discussed in relation to Cubism, Constructivism, Schwitters, the readymade, or the collage practices of the Dada and Surrealist movements. But her sources of inspiration are far broader, and her work invites us to explore an art history where dance and performance—around which the exhibition is structured—play a leading role. Thirty years after her death, her legacy continues to resonate with the young contemporary art scene, even in the world of fashion.
Nevelson's twenty-year study of eurythmy, a method of bodily expression aimed at discovering one's vital force and creative energy, revolutionized her life and work. In 1950, her discovery of Mexico and Guatemala gave a monumental dimension to her work, now imbued with a blend of geometry and magic. Under this dual influence, her environments gradually emerge, becoming monumental, enveloping, totemic, and sacred.
The works are composed of reclaimed wooden objects that she gathers in boxes, before stacking and painting them black, unifying the composition with a monochrome veil. Beyond the synthesis she achieves between pre-Columbian art, Cubism, and the Color Field painting movement, Nevelson envisions a space to be explored rather than a sculpture to be viewed head-on.
source: www.centrepompidou-metz.fr/en/programme/exposition/louise...
TROPICAL RAIN FOREST
Directed by her longtime collaborator Diana MacKown, the experimental film being screened in the room paints a portrait of Nevelson through a jerky montage of superimposed shots, reflecting the collage process that guided her entire oeuvre, with the artist even declaring: “My whole life is one big collage.” The film also implicitly reveals the profound connection she had with New York City, where Nevelson spent her life and which fascinated her with both its vitality and its sculptural qualities.
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Locandina:
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I find out by chance about a procession “that is not marked on the web maps”, I can’t find anything about it even though I searched for a long time on the Internet, and yet the “report” seems true, a procession so little known is something I can’t let slip, I’ll go, then we’ll see; the procession, a mix of devotion and deep respect between the priest and the villagers, is there, it is celebrated in the village near Novara di Sicilia, called Badiavecchia, and “the Saint” is Saint Hugh the Abbott, patron saint of the village and of Novara di Sicilia itself. Personally, I am always fascinated by how events that happened centuries ago remain alive in popular devotion. In the film “Gladiator”, General Maximus Decimus Meridius (Russell Crowe) incites his legionaries against the barbarians in one scene and says, “What we do in life echoes in eternity!”, and this is exactly what happens with Sicilian religious processions and festivals. The celebrated Saints resemble an inexhaustible echo that reverberates in popular traditions. The story of Saint Hugh the Abbot (or Saint Hugh of Novara of Sicily) deserves an important historical preview, with Roger II, king of Sicily, (called the Norman), a unique figure especially if compared to his time, he was an enlightened and liberal king, who distinguished himself in the political panorama of those times, where massacring each other with the many wars seemed to be the only interest of the tyrants of the time; he was not interested in wars, Sicily under his guidance became a commercially and culturally flourishing island, also favored in this by its location in the center of the Mediterranean, a crossroads-hinge of three continents, between North and South, between East and West; the rest of the continent is at war against the infidels, Roger II instead welcomed all religions on the island, leaving freedom of worship to one's own god, thus a peaceful coexistence between Muslims and Christians is achieved, at the court of King Roger there are men of culture, intellectuals, even of Muslim origin, architects, masters of the arts and science, philosophy and politics; the three great cultures of the Mediterranean collaborated with each other, in Sicily the racial harmony and tolerance of King Roger, materialized in a unique reality present only in the his Sicily, which will last only 64 years, a happy period that will end with his death: Roger had demonstrated that an alternative was possible (this consideration is also valid for the terrible current events ...). This is to introduce Ugo (who was not yet a Saint in his lifetime), King Roger II wanted the construction of a monastery in Novara di Sicilia, begun in 1137, to be completed, and to do this he asked the abbot of Chiaravalle to send his monks (belonging to the Cistercian order) to the kingdom of Sicily. Ugo, a disciple of Saint Bernard of Chiaravalle, was among these monks, and he was entrusted with the management of the monastery; he died in Novara di Sicilia on November 17, but the year of his death is unknown; he was proclaimed patron saint of Novara di Sicilia in 1666, also becoming patron saint of the village of Badiavecchia. The procession I photographed was held in Badiavecchia, two things struck me, the relationship that existed between the priest Father Mario and his parishioners, a sincere relationship, of esteem, of brotherhood, comparable to that which can be experienced in a large extended family, the second thing, that unlike many processions-patron saint festivals, here there was no musical band, but a skilled violinist, followed by a collaborator who carried with her an amplified speaker, which served to spread and the poignant music made with the electronic violin, and the words of Don Mario amplified with a microphone, words that were said going to the various small neighborhoods (of Badiavecchia, and of Vallancazza, another village) stopping in front of the houses, with the parishioners listening at the door or in front of the windows, listening to the words of comfort said by Don Mario. I wanted to “tell with images” this very sweet procession, made above all with the heart, of a Sicily that has the appearance of a dizzying dive into the past, of a Sicily that still, evidently exists, but nevertheless difficult to find easily.
…………………………………………………
Vengo a sapere in maniera del tutto casuale di una processione “che non è segnata sulle mappe del web”, non trovo nulla a riguardo pur avendo cercato a lungo su Internet, eppure la “segnalazione” sembra veritiera, una processione così poco conosciuta è una cosa che non posso lasciarmi sfuggire, vado, poi si vedrà; la processione, un misto di devozione e di profonda stima tra il sacerdote ed i paesani, c’è, si celebra nel borgo di Novara di Sicilia, chiamato Badiavecchia, ed “il festeggiato” è Sant’Ugo Abate, santo protettore del borgo e della stessa Novara di Sicilia. Personalmente sono sempre affascinato per come, eventi accaduti secoli addietro, restano sempre vivi nella devozione popolare, nel film “il Gladiatore” il generale Massimo Decimo Meridio (Russell Crowe) in una scena del film, incita i suoi legionari contro I barbari e dice ”ciò che facciamo in vita, riecheggia nell'eternità!”, ed è proprio questo quello che accade con le processioni-feste religiose Siciliane, i Santi festeggiati assomigliano ad una inesauribile eco, che si riverbera nelle tradizioni popolari. La storia di Sant’Ugo abate (o Sant’Ugo di Novara di Sicilia) merita una importante premessa di carattere storico, riguardo Ruggero II, che fu re di Sicilia, (detto il Normanno per le sue origini), figura unica soprattutto se rapportata al suo tempo, egli fu un re illuminato e liberale, distintosi nel panorama politico di quei tempi, ove il massacrarsi a vicenda con le tante guerre in corso sembrava essere l’unico interesse dei monarchi dell’epoca), a lui le guerre non lo interessavano, la Sicilia sotto la sua guida diviene una isola fiorente commercialmente e culturalmente, favorita in ciò anche dal suo trovarsi al centro del Mediterraneo, crocevia-cerniera di tre continenti, tra Settentrione e Meridione, tra Oriente ed Occidente; il resto del continente è in guerra contro gli infedeli musulmani, Ruggero II invece accoglie sull’isola tutte le religioni, lascia la libertà di culto nel proprio dio, si realizza così una serena convivenza tra musulmani e cristiani; alla corte di re Ruggero vi sono uomini di cultura, intellettuali, anche di origine musulmana, architetti, maestri nelle arti e nella scienza, nella filosofia e nella politica; le tre grandi culture del Mediterraneo collaborano tra loro, in Sicilia l’armonia razziale e la tolleranza volute da re Ruggero, si concretizzano in una realtà presente unicamente nella sua Sicilia, che durerà solo 64 anni, periodo felice che terminerà con la sua morte: Ruggero aveva dimostrato che una alternativa era possibile (questa considerazione vale anche per i terribili fatti d’attualità con le tante vittime civili a causa di guerre assurde…). Questo per introdurre Ugo (in vita ancora non era Santo), re Ruggero II desidera che venga completata la costruzione di un monastero a Novara di Sicilia iniziato nel 1137, per far ciò egli chiede all'abate di Chiaravalle di inviare nel regno di Sicilia i suoi monaci (appartenenti all’ordine dei cistercensi), Ugo, discepolo di san Bernardo di Chiaravalle, era tra questi monaci, ad gli venne affidata la conduzione del monastero; egli morì a Novara di Sicilia il 17 novembre, ma non se ne conosce l'anno della morte; egli fu proclamato patrono di Novara di Sicilia nel 1666, divenendo anche patrono del borgo di Novara detto Badiavecchia. La processione che ho fotografato si è tenuta proprio a Badiavecchia; due sono le cose che mi hanno colpito di questa processione (con giochi pirotecnici finali), il rapporto che c’era tra il sacerdote padre Mario ed i suoi parrocchiani, un rapporto sincero, di stima, di fratellanza, paragonabile a quello che si può vivere in una grande allargata famiglia, la seconda cosa, a differenza di molte processioni-feste patronali Siciliane, qui non c’era la banda musicale ad accompagnare la vara col santo, ma un abile, virtuoso violinista, al cui seguito una collaboratrice recava con se una cassa amplificata, la quale serviva a diffondere sia le struggenti musiche realizzate col violino elettronico, sia le parole di don Mario pronunciate con un microfono, parole che venivano dette ai fedeli in processione, recandosi tutti nei vari piccoli quartierini (di Badiavecchia, e di Vallancazza, altro borgo) soffermandosi di tanto in tanto davanti ad alcune abitazioni, con le parrocchiane/parrocchiani intenti ad ascoltare sull’uscio di casa o davanti alla finestra, ascoltando commossi le parole di conforto dette dal sacerdote don Mario. Ho desiderato “raccontare con immagini” questa dolcissima-serenissima processione, fatta soprattutto col cuore, di una Sicilia che ha l’aspetto di un vertiginoso tuffo nel passato, di una Sicilia che ancora esiste-e-resiste, ma purtuttavia non certo comune, da trovare non con estrema facilità.
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or…. Press the “L” button to zoom in the image;
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oppure…. premi il tasto “L” per ingrandire l'immagine;
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www.fotografidigitali.it/gallery/2726/opere-italiane-segn...
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I find out by chance about a procession “that is not marked on the web maps”, I can’t find anything about it even though I searched for a long time on the Internet, and yet the “report” seems true, a procession so little known is something I can’t let slip, I’ll go, then we’ll see; the procession, a mix of devotion and deep respect between the priest and the villagers, is there, it is celebrated in the village near Novara di Sicilia, called Badiavecchia, and “the Saint” is Saint Hugh the Abbott, patron saint of the village and of Novara di Sicilia itself. Personally, I am always fascinated by how events that happened centuries ago remain alive in popular devotion. In the film “Gladiator”, General Maximus Decimus Meridius (Russell Crowe) incites his legionaries against the barbarians in one scene and says, “What we do in life echoes in eternity!”, and this is exactly what happens with Sicilian religious processions and festivals. The celebrated Saints resemble an inexhaustible echo that reverberates in popular traditions. The story of Saint Hugh the Abbot (or Saint Hugh of Novara of Sicily) deserves an important historical preview, with Roger II, king of Sicily, (called the Norman), a unique figure especially if compared to his time, he was an enlightened and liberal king, who distinguished himself in the political panorama of those times, where massacring each other with the many wars seemed to be the only interest of the tyrants of the time; he was not interested in wars, Sicily under his guidance became a commercially and culturally flourishing island, also favored in this by its location in the center of the Mediterranean, a crossroads-hinge of three continents, between North and South, between East and West; the rest of the continent is at war against the infidels, Roger II instead welcomed all religions on the island, leaving freedom of worship to one's own god, thus a peaceful coexistence between Muslims and Christians is achieved, at the court of King Roger there are men of culture, intellectuals, even of Muslim origin, architects, masters of the arts and science, philosophy and politics; the three great cultures of the Mediterranean collaborated with each other, in Sicily the racial harmony and tolerance of King Roger, materialized in a unique reality present only in the his Sicily, which will last only 64 years, a happy period that will end with his death: Roger had demonstrated that an alternative was possible (this consideration is also valid for the terrible current events ...). This is to introduce Ugo (who was not yet a Saint in his lifetime), King Roger II wanted the construction of a monastery in Novara di Sicilia, begun in 1137, to be completed, and to do this he asked the abbot of Chiaravalle to send his monks (belonging to the Cistercian order) to the kingdom of Sicily. Ugo, a disciple of Saint Bernard of Chiaravalle, was among these monks, and he was entrusted with the management of the monastery; he died in Novara di Sicilia on November 17, but the year of his death is unknown; he was proclaimed patron saint of Novara di Sicilia in 1666, also becoming patron saint of the village of Badiavecchia. The procession I photographed was held in Badiavecchia, two things struck me, the relationship that existed between the priest Father Mario and his parishioners, a sincere relationship, of esteem, of brotherhood, comparable to that which can be experienced in a large extended family, the second thing, that unlike many processions-patron saint festivals, here there was no musical band, but a skilled violinist, followed by a collaborator who carried with her an amplified speaker, which served to spread and the poignant music made with the electronic violin, and the words of Don Mario amplified with a microphone, words that were said going to the various small neighborhoods (of Badiavecchia, and of Vallancazza, another village) stopping in front of the houses, with the parishioners listening at the door or in front of the windows, listening to the words of comfort said by Don Mario. I wanted to “tell with images” this very sweet procession, made above all with the heart, of a Sicily that has the appearance of a dizzying dive into the past, of a Sicily that still, evidently exists, but nevertheless difficult to find easily.
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Vengo a sapere in maniera del tutto casuale di una processione “che non è segnata sulle mappe del web”, non trovo nulla a riguardo pur avendo cercato a lungo su Internet, eppure la “segnalazione” sembra veritiera, una processione così poco conosciuta è una cosa che non posso lasciarmi sfuggire, vado, poi si vedrà; la processione, un misto di devozione e di profonda stima tra il sacerdote ed i paesani, c’è, si celebra nel borgo di Novara di Sicilia, chiamato Badiavecchia, ed “il festeggiato” è Sant’Ugo Abate, santo protettore del borgo e della stessa Novara di Sicilia. Personalmente sono sempre affascinato per come, eventi accaduti secoli addietro, restano sempre vivi nella devozione popolare, nel film “il Gladiatore” il generale Massimo Decimo Meridio (Russell Crowe) in una scena del film, incita i suoi legionari contro I barbari e dice ”ciò che facciamo in vita, riecheggia nell'eternità!”, ed è proprio questo quello che accade con le processioni-feste religiose Siciliane, i Santi festeggiati assomigliano ad una inesauribile eco, che si riverbera nelle tradizioni popolari. La storia di Sant’Ugo abate (o Sant’Ugo di Novara di Sicilia) merita una importante premessa di carattere storico, riguardo Ruggero II, che fu re di Sicilia, (detto il Normanno per le sue origini), figura unica soprattutto se rapportata al suo tempo, egli fu un re illuminato e liberale, distintosi nel panorama politico di quei tempi, ove il massacrarsi a vicenda con le tante guerre in corso sembrava essere l’unico interesse dei monarchi dell’epoca), a lui le guerre non lo interessavano, la Sicilia sotto la sua guida diviene una isola fiorente commercialmente e culturalmente, favorita in ciò anche dal suo trovarsi al centro del Mediterraneo, crocevia-cerniera di tre continenti, tra Settentrione e Meridione, tra Oriente ed Occidente; il resto del continente è in guerra contro gli infedeli musulmani, Ruggero II invece accoglie sull’isola tutte le religioni, lascia la libertà di culto nel proprio dio, si realizza così una serena convivenza tra musulmani e cristiani; alla corte di re Ruggero vi sono uomini di cultura, intellettuali, anche di origine musulmana, architetti, maestri nelle arti e nella scienza, nella filosofia e nella politica; le tre grandi culture del Mediterraneo collaborano tra loro, in Sicilia l’armonia razziale e la tolleranza volute da re Ruggero, si concretizzano in una realtà presente unicamente nella sua Sicilia, che durerà solo 64 anni, periodo felice che terminerà con la sua morte: Ruggero aveva dimostrato che una alternativa era possibile (questa considerazione vale anche per i terribili fatti d’attualità con le tante vittime civili a causa di guerre assurde…). Questo per introdurre Ugo (in vita ancora non era Santo), re Ruggero II desidera che venga completata la costruzione di un monastero a Novara di Sicilia iniziato nel 1137, per far ciò egli chiede all'abate di Chiaravalle di inviare nel regno di Sicilia i suoi monaci (appartenenti all’ordine dei cistercensi), Ugo, discepolo di san Bernardo di Chiaravalle, era tra questi monaci, ad gli venne affidata la conduzione del monastero; egli morì a Novara di Sicilia il 17 novembre, ma non se ne conosce l'anno della morte; egli fu proclamato patrono di Novara di Sicilia nel 1666, divenendo anche patrono del borgo di Novara detto Badiavecchia. La processione che ho fotografato si è tenuta proprio a Badiavecchia; due sono le cose che mi hanno colpito di questa processione (con giochi pirotecnici finali), il rapporto che c’era tra il sacerdote padre Mario ed i suoi parrocchiani, un rapporto sincero, di stima, di fratellanza, paragonabile a quello che si può vivere in una grande allargata famiglia, la seconda cosa, a differenza di molte processioni-feste patronali Siciliane, qui non c’era la banda musicale ad accompagnare la vara col santo, ma un abile, virtuoso violinista, al cui seguito una collaboratrice recava con se una cassa amplificata, la quale serviva a diffondere sia le struggenti musiche realizzate col violino elettronico, sia le parole di don Mario pronunciate con un microfono, parole che venivano dette ai fedeli in processione, recandosi tutti nei vari piccoli quartierini (di Badiavecchia, e di Vallancazza, altro borgo) soffermandosi di tanto in tanto davanti ad alcune abitazioni, con le parrocchiane/parrocchiani intenti ad ascoltare sull’uscio di casa o davanti alla finestra, ascoltando commossi le parole di conforto dette dal sacerdote don Mario. Ho desiderato “raccontare con immagini” questa dolcissima-serenissima processione, fatta soprattutto col cuore, di una Sicilia che ha l’aspetto di un vertiginoso tuffo nel passato, di una Sicilia che ancora esiste-e-resiste, ma purtuttavia non certo comune, da trovare non con estrema facilità.
……………………………….
Locandina:
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click to activate the small icon of slideshow: the small triangle inscribed in the small rectangle, at the top right, in the photostream (it means the monitor);
or…. Press the “L” button to zoom in the image;
clicca sulla piccola icona per attivare lo slideshow: sulla facciata principale del photostream, in alto a destra c'è un piccolo rettangolo (rappresenta il monitor) con dentro un piccolo triangolo nero;
oppure…. premi il tasto “L” per ingrandire l'immagine;
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Vengo a sapere in maniera del tutto casuale di una processione “che non è segnata sulle mappe del web”, non trovo nulla a riguardo pur avendo cercato a lungo su Internet, eppure la “segnalazione” sembra veritiera, una processione così poco conosciuta è una cosa che non posso lasciarmi sfuggire, vado, poi si vedrà; la processione, un misto di devozione e di profonda stima tra il sacerdote ed i paesani, c’è, si celebra nel borgo di Novara di Sicilia, chiamato Badiavecchia, ed “il festeggiato” è Sant’Ugo Abate, santo protettore del borgo e della stessa Novara di Sicilia. Personalmente sono sempre affascinato per come, eventi accaduti secoli addietro, restano sempre vivi nella devozione popolare, nel film “il Gladiatore” il generale Massimo Decimo Meridio (Russell Crowe) in una scena del film, incita i suoi legionari contro I barbari e dice ”ciò che facciamo in vita, riecheggia nell'eternità!”, ed è proprio questo quello che accade con le processioni-feste religiose Siciliane, i Santi festeggiati assomigliano ad una inesauribile eco, che si riverbera nelle tradizioni popolari. La storia di Sant’Ugo abate (o Sant’Ugo di Novara di Sicilia) merita una importante premessa di carattere storico, riguardo Ruggero II, che fu re di Sicilia, (detto il Normanno per le sue origini), figura unica soprattutto se rapportata al suo tempo, egli fu un re illuminato e liberale, distintosi nel panorama politico di quei tempi, ove il massacrarsi a vicenda con le tante guerre in corso sembrava essere l’unico interesse dei monarchi dell’epoca), a lui le guerre non lo interessavano, la Sicilia sotto la sua guida diviene una isola fiorente commercialmente e culturalmente, favorita in ciò anche dal suo trovarsi al centro del Mediterraneo, crocevia-cerniera di tre continenti, tra Settentrione e Meridione, tra Oriente ed Occidente; il resto del continente è in guerra contro gli infedeli musulmani, Ruggero II invece accoglie sull’isola tutte le religioni, lascia la libertà di culto nel proprio dio, si realizza così una serena convivenza tra musulmani e cristiani; alla corte di re Ruggero vi sono uomini di cultura, intellettuali, anche di origine musulmana, architetti, maestri nelle arti e nella scienza, nella filosofia e nella politica; le tre grandi culture del Mediterraneo collaborano tra loro, in Sicilia l’armonia razziale e la tolleranza volute da re Ruggero, si concretizzano in una realtà presente unicamente nella sua Sicilia, che durerà solo 64 anni, periodo felice che terminerà con la sua morte: Ruggero aveva dimostrato che una alternativa era possibile (questa considerazione vale anche per i terribili fatti d’attualità con le tante vittime civili a causa di guerre assurde…). Questo per introdurre Ugo (in vita ancora non era Santo), re Ruggero II desidera che venga completata la costruzione di un monastero a Novara di Sicilia iniziato nel 1137, per far ciò egli chiede all'abate di Chiaravalle di inviare nel regno di Sicilia i suoi monaci (appartenenti all’ordine dei cistercensi), Ugo, di nazionalità francese, discepolo di san Bernardo di Chiaravalle, era tra questi monaci, ad gli venne affidata la conduzione del monastero; egli morì a Novara di Sicilia il 17 novembre, ma non se ne conosce l'anno della morte; egli fu proclamato patrono di Novara di Sicilia nel 1666, divenendo anche patrono del borgo di Novara detto Badiavecchia. La processione che ho fotografato si è tenuta proprio a Badiavecchia; due sono le cose che mi hanno colpito di questa processione (con giochi pirotecnici finali), il rapporto che c’era tra il sacerdote padre Mario ed i suoi parrocchiani, un rapporto sincero, di stima, di fratellanza, paragonabile a quello che si può vivere in una grande allargata famiglia, la seconda cosa, a differenza di molte processioni-feste patronali Siciliane, qui non c’era la banda musicale ad accompagnare la vara col santo, ma un abile, virtuoso violinista, al cui seguito una collaboratrice recava con se una cassa amplificata, la quale serviva a diffondere sia le struggenti musiche realizzate col violino elettronico, sia le parole di don Mario pronunciate con un microfono, parole che venivano dette ai fedeli in processione, recandosi tutti nei vari piccoli quartierini (di Badiavecchia, e di Vallancazza, altro borgo) soffermandosi di tanto in tanto davanti ad alcune abitazioni, con le parrocchiane/parrocchiani intenti ad ascoltare sull’uscio di casa o davanti alla finestra, ascoltando commossi le parole di conforto dette dal sacerdote don Mario. Ho desiderato “raccontare con immagini” questa dolcissima-serenissima processione, fatta soprattutto col cuore, di una Sicilia che ha l’aspetto di un vertiginoso tuffo nel passato, di una Sicilia che ancora esiste-e-resiste, ma purtuttavia non certo comune, da trovare non con estrema facilità.
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Vengo a sapere in maniera del tutto casuale di una processione “che non è segnata sulle mappe del web”, non trovo nulla a riguardo pur avendo cercato a lungo su Internet, eppure la “segnalazione” sembra veritiera, una processione così poco conosciuta è una cosa che non posso lasciarmi sfuggire, vado, poi si vedrà; la processione, un misto di devozione e di profonda stima tra il sacerdote ed i paesani, c’è, si celebra nel borgo di Novara di Sicilia, chiamato Badiavecchia, ed “il festeggiato” è Sant’Ugo Abate, santo protettore del borgo e della stessa Novara di Sicilia. Personalmente sono sempre affascinato per come, eventi accaduti secoli addietro, restano sempre vivi nella devozione popolare, nel film “il Gladiatore” il generale Massimo Decimo Meridio (Russell Crowe) in una scena del film, incita i suoi legionari contro I barbari e dice ”ciò che facciamo in vita, riecheggia nell'eternità!”, ed è proprio questo quello che accade con le processioni-feste religiose Siciliane, i Santi festeggiati assomigliano ad una inesauribile eco, che si riverbera nelle tradizioni popolari. La storia di Sant’Ugo abate (o Sant’Ugo di Novara di Sicilia) merita una importante premessa di carattere storico, riguardo Ruggero II, che fu re di Sicilia, (detto il Normanno per le sue origini), figura unica soprattutto se rapportata al suo tempo, egli fu un re illuminato e liberale, distintosi nel panorama politico di quei tempi, ove il massacrarsi a vicenda con le tante guerre in corso sembrava essere l’unico interesse dei monarchi dell’epoca), a lui le guerre non lo interessavano, la Sicilia sotto la sua guida diviene una isola fiorente commercialmente e culturalmente, favorita in ciò anche dal suo trovarsi al centro del Mediterraneo, crocevia-cerniera di tre continenti, tra Settentrione e Meridione, tra Oriente ed Occidente; il resto del continente è in guerra contro gli infedeli musulmani, Ruggero II invece accoglie sull’isola tutte le religioni, lascia la libertà di culto nel proprio dio, si realizza così una serena convivenza tra musulmani e cristiani; alla corte di re Ruggero vi sono uomini di cultura, intellettuali, anche di origine musulmana, architetti, maestri nelle arti e nella scienza, nella filosofia e nella politica; le tre grandi culture del Mediterraneo collaborano tra loro, in Sicilia l’armonia razziale e la tolleranza volute da re Ruggero, si concretizzano in una realtà presente unicamente nella sua Sicilia, che durerà solo 64 anni, periodo felice che terminerà con la sua morte: Ruggero aveva dimostrato che una alternativa era possibile (questa considerazione vale anche per i terribili fatti d’attualità con le tante vittime civili a causa di guerre assurde…). Questo per introdurre Ugo (in vita ancora non era Santo), re Ruggero II desidera che venga completata la costruzione di un monastero a Novara di Sicilia iniziato nel 1137, per far ciò egli chiede all'abate di Chiaravalle di inviare nel regno di Sicilia i suoi monaci (appartenenti all’ordine dei cistercensi), Ugo, di nazionalità francese, discepolo di san Bernardo di Chiaravalle, era tra questi monaci, ad gli venne affidata la conduzione del monastero; egli morì a Novara di Sicilia il 17 novembre, ma non se ne conosce l'anno della morte; egli fu proclamato patrono di Novara di Sicilia nel 1666, divenendo anche patrono del borgo di Novara detto Badiavecchia. La processione che ho fotografato si è tenuta proprio a Badiavecchia; due sono le cose che mi hanno colpito di questa processione (con giochi pirotecnici finali), il rapporto che c’era tra il sacerdote padre Mario ed i suoi parrocchiani, un rapporto sincero, di stima, di fratellanza, paragonabile a quello che si può vivere in una grande allargata famiglia, la seconda cosa, a differenza di molte processioni-feste patronali Siciliane, qui non c’era la banda musicale ad accompagnare la vara col santo, ma un abile, virtuoso violinista, al cui seguito una collaboratrice recava con se una cassa amplificata, la quale serviva a diffondere sia le struggenti musiche realizzate col violino elettronico, sia le parole di don Mario pronunciate con un microfono, parole che venivano dette ai fedeli in processione, recandosi tutti nei vari piccoli quartierini (di Badiavecchia, e di Vallancazza, altro borgo) soffermandosi di tanto in tanto davanti ad alcune abitazioni, con le parrocchiane/parrocchiani intenti ad ascoltare sull’uscio di casa o davanti alla finestra, ascoltando commossi le parole di conforto dette dal sacerdote don Mario. Ho desiderato “raccontare con immagini” questa dolcissima-serenissima processione, fatta soprattutto col cuore, di una Sicilia che ha l’aspetto di un vertiginoso tuffo nel passato, di una Sicilia che ancora esiste-e-resiste, ma purtuttavia non certo comune, da trovare non con estrema facilità.
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Locandina:
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or…. Press the “L” button to zoom in the image;
clicca sulla piccola icona per attivare lo slideshow: sulla facciata principale del photostream, in alto a destra c'è un piccolo rettangolo (rappresenta il monitor) con dentro un piccolo triangolo nero;
oppure…. premi il tasto “L” per ingrandire l'immagine;
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Vengo a sapere in maniera del tutto casuale di una processione “che non è segnata sulle mappe del web”, non trovo nulla a riguardo pur avendo cercato a lungo su Internet, eppure la “segnalazione” sembra veritiera, una processione così poco conosciuta è una cosa che non posso lasciarmi sfuggire, vado, poi si vedrà; la processione, un misto di devozione e di profonda stima tra il sacerdote ed i paesani, c’è, si celebra nel borgo di Novara di Sicilia, chiamato Badiavecchia, ed “il festeggiato” è Sant’Ugo Abate, santo protettore del borgo e della stessa Novara di Sicilia. Personalmente sono sempre affascinato per come, eventi accaduti secoli addietro, restano sempre vivi nella devozione popolare, nel film “il Gladiatore” il generale Massimo Decimo Meridio (Russell Crowe) in una scena del film, incita i suoi legionari contro I barbari e dice ”ciò che facciamo in vita, riecheggia nell'eternità!”, ed è proprio questo quello che accade con le processioni-feste religiose Siciliane, i Santi festeggiati assomigliano ad una inesauribile eco, che si riverbera nelle tradizioni popolari. La storia di Sant’Ugo abate (o Sant’Ugo di Novara di Sicilia) merita una importante premessa di carattere storico, riguardo Ruggero II, che fu re di Sicilia, (detto il Normanno per le sue origini), figura unica soprattutto se rapportata al suo tempo, egli fu un re illuminato e liberale, distintosi nel panorama politico di quei tempi, ove il massacrarsi a vicenda con le tante guerre in corso sembrava essere l’unico interesse dei monarchi dell’epoca), a lui le guerre non lo interessavano, la Sicilia sotto la sua guida diviene una isola fiorente commercialmente e culturalmente, favorita in ciò anche dal suo trovarsi al centro del Mediterraneo, crocevia-cerniera di tre continenti, tra Settentrione e Meridione, tra Oriente ed Occidente; il resto del continente è in guerra contro gli infedeli musulmani, Ruggero II invece accoglie sull’isola tutte le religioni, lascia la libertà di culto nel proprio dio, si realizza così una serena convivenza tra musulmani e cristiani; alla corte di re Ruggero vi sono uomini di cultura, intellettuali, anche di origine musulmana, architetti, maestri nelle arti e nella scienza, nella filosofia e nella politica; le tre grandi culture del Mediterraneo collaborano tra loro, in Sicilia l’armonia razziale e la tolleranza volute da re Ruggero, si concretizzano in una realtà presente unicamente nella sua Sicilia, che durerà solo 64 anni, periodo felice che terminerà con la sua morte: Ruggero aveva dimostrato che una alternativa era possibile (questa considerazione vale anche per i terribili fatti d’attualità con le tante vittime civili a causa di guerre assurde…). Questo per introdurre Ugo (in vita ancora non era Santo), re Ruggero II desidera che venga completata la costruzione di un monastero a Novara di Sicilia iniziato nel 1137, per far ciò egli chiede all'abate di Chiaravalle di inviare nel regno di Sicilia i suoi monaci (appartenenti all’ordine dei cistercensi), Ugo, discepolo di san Bernardo di Chiaravalle, era tra questi monaci, ad gli venne affidata la conduzione del monastero; egli morì a Novara di Sicilia il 17 novembre, ma non se ne conosce l'anno della morte; egli fu proclamato patrono di Novara di Sicilia nel 1666, divenendo anche patrono del borgo di Novara detto Badiavecchia. La processione che ho fotografato si è tenuta proprio a Badiavecchia; due sono le cose che mi hanno colpito di questa processione (con giochi pirotecnici finali), il rapporto che c’era tra il sacerdote padre Mario ed i suoi parrocchiani, un rapporto sincero, di stima, di fratellanza, paragonabile a quello che si può vivere in una grande allargata famiglia, la seconda cosa, a differenza di molte processioni-feste patronali Siciliane, qui non c’era la banda musicale ad accompagnare la vara col santo, ma un abile, virtuoso violinista, al cui seguito una collaboratrice recava con se una cassa amplificata, la quale serviva a diffondere sia le struggenti musiche realizzate col violino elettronico, sia le parole di don Mario pronunciate con un microfono, parole che venivano dette ai fedeli in processione, recandosi tutti nei vari piccoli quartierini (di Badiavecchia, e di Vallancazza, altro borgo) soffermandosi di tanto in tanto davanti ad alcune abitazioni, con le parrocchiane/parrocchiani intenti ad ascoltare sull’uscio di casa o davanti alla finestra, ascoltando commossi le parole di conforto dette dal sacerdote don Mario. Ho desiderato “raccontare con immagini” questa dolcissima-serenissima processione, fatta soprattutto col cuore, di una Sicilia che ha l’aspetto di un vertiginoso tuffo nel passato, di una Sicilia che ancora esiste-e-resiste, ma purtuttavia non certo comune, da trovare non con estrema facilità.
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Locandina:
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or…. Press the “L” button to zoom in the image;
clicca sulla piccola icona per attivare lo slideshow: sulla facciata principale del photostream, in alto a destra c'è un piccolo rettangolo (rappresenta il monitor) con dentro un piccolo triangolo nero;
oppure…. premi il tasto “L” per ingrandire l'immagine;
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Vengo a sapere in maniera del tutto casuale di una processione “che non è segnata sulle mappe del web”, non trovo nulla a riguardo pur avendo cercato a lungo su Internet, eppure la “segnalazione” sembra veritiera, una processione così poco conosciuta è una cosa che non posso lasciarmi sfuggire, vado, poi si vedrà; la processione, un misto di devozione e di profonda stima tra il sacerdote ed i paesani, c’è, si celebra nel borgo di Novara di Sicilia, chiamato Badiavecchia, ed “il festeggiato” è Sant’Ugo Abate, santo protettore del borgo e della stessa Novara di Sicilia. Personalmente sono sempre affascinato per come, eventi accaduti secoli addietro, restano sempre vivi nella devozione popolare, nel film “il Gladiatore” il generale Massimo Decimo Meridio (Russell Crowe) in una scena del film, incita i suoi legionari contro I barbari e dice ”ciò che facciamo in vita, riecheggia nell'eternità!”, ed è proprio questo quello che accade con le processioni-feste religiose Siciliane, i Santi festeggiati assomigliano ad una inesauribile eco, che si riverbera nelle tradizioni popolari. La storia di Sant’Ugo abate (o Sant’Ugo di Novara di Sicilia) merita una importante premessa di carattere storico, riguardo Ruggero II, che fu re di Sicilia, (detto il Normanno per le sue origini), figura unica soprattutto se rapportata al suo tempo, egli fu un re illuminato e liberale, distintosi nel panorama politico di quei tempi, ove il massacrarsi a vicenda con le tante guerre in corso sembrava essere l’unico interesse dei monarchi dell’epoca), a lui le guerre non lo interessavano, la Sicilia sotto la sua guida diviene una isola fiorente commercialmente e culturalmente, favorita in ciò anche dal suo trovarsi al centro del Mediterraneo, crocevia-cerniera di tre continenti, tra Settentrione e Meridione, tra Oriente ed Occidente; il resto del continente è in guerra contro gli infedeli musulmani, Ruggero II invece accoglie sull’isola tutte le religioni, lascia la libertà di culto nel proprio dio, si realizza così una serena convivenza tra musulmani e cristiani; alla corte di re Ruggero vi sono uomini di cultura, intellettuali, anche di origine musulmana, architetti, maestri nelle arti e nella scienza, nella filosofia e nella politica; le tre grandi culture del Mediterraneo collaborano tra loro, in Sicilia l’armonia razziale e la tolleranza volute da re Ruggero, si concretizzano in una realtà presente unicamente nella sua Sicilia, che durerà solo 64 anni, periodo felice che terminerà con la sua morte: Ruggero aveva dimostrato che una alternativa era possibile (questa considerazione vale anche per i terribili fatti d’attualità con le tante vittime civili a causa di guerre assurde…). Questo per introdurre Ugo (in vita ancora non era Santo), re Ruggero II desidera che venga completata la costruzione di un monastero a Novara di Sicilia iniziato nel 1137, per far ciò egli chiede all'abate di Chiaravalle di inviare nel regno di Sicilia i suoi monaci (appartenenti all’ordine dei cistercensi), Ugo, discepolo di san Bernardo di Chiaravalle, era tra questi monaci, ad gli venne affidata la conduzione del monastero; egli morì a Novara di Sicilia il 17 novembre, ma non se ne conosce l'anno della morte; egli fu proclamato patrono di Novara di Sicilia nel 1666, divenendo anche patrono del borgo di Novara detto Badiavecchia. La processione che ho fotografato si è tenuta proprio a Badiavecchia; due sono le cose che mi hanno colpito di questa processione (con giochi pirotecnici finali), il rapporto che c’era tra il sacerdote padre Mario ed i suoi parrocchiani, un rapporto sincero, di stima, di fratellanza, paragonabile a quello che si può vivere in una grande allargata famiglia, la seconda cosa, a differenza di molte processioni-feste patronali Siciliane, qui non c’era la banda musicale ad accompagnare la vara col santo, ma un abile, virtuoso violinista, al cui seguito una collaboratrice recava con se una cassa amplificata, la quale serviva a diffondere sia le struggenti musiche realizzate col violino elettronico, sia le parole di don Mario pronunciate con un microfono, parole che venivano dette ai fedeli in processione, recandosi tutti nei vari piccoli quartierini (di Badiavecchia, e di Vallancazza, altro borgo) soffermandosi di tanto in tanto davanti ad alcune abitazioni, con le parrocchiane/parrocchiani intenti ad ascoltare sull’uscio di casa o davanti alla finestra, ascoltando commossi le parole di conforto dette dal sacerdote don Mario. Ho desiderato “raccontare con immagini” questa dolcissima-serenissima processione, fatta soprattutto col cuore, di una Sicilia che ha l’aspetto di un vertiginoso tuffo nel passato, di una Sicilia che ancora esiste-e-resiste, ma purtuttavia non certo comune, da trovare non con estrema facilità.
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Locandina:
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or…. Press the “L” button to zoom in the image;
clicca sulla piccola icona per attivare lo slideshow: sulla facciata principale del photostream, in alto a destra c'è un piccolo rettangolo (rappresenta il monitor) con dentro un piccolo triangolo nero;
oppure…. premi il tasto “L” per ingrandire l'immagine;
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I find out by chance about a procession “that is not marked on the web maps”, I can’t find anything about it even though I searched for a long time on the Internet, and yet the “report” seems true, a procession so little known is something I can’t let slip, I’ll go, then we’ll see; the procession, a mix of devotion and deep respect between the priest and the villagers, is there, it is celebrated in the village near Novara di Sicilia, called Badiavecchia, and “the Saint” is Saint Hugh the Abbott, patron saint of the village and of Novara di Sicilia itself. Personally, I am always fascinated by how events that happened centuries ago remain alive in popular devotion. In the film “Gladiator”, General Maximus Decimus Meridius (Russell Crowe) incites his legionaries against the barbarians in one scene and says, “What we do in life echoes in eternity!”, and this is exactly what happens with Sicilian religious processions and festivals. The celebrated Saints resemble an inexhaustible echo that reverberates in popular traditions. The story of Saint Hugh the Abbot (or Saint Hugh of Novara of Sicily) deserves an important historical preview, with Roger II, king of Sicily, (called the Norman), a unique figure especially if compared to his time, he was an enlightened and liberal king, who distinguished himself in the political panorama of those times, where massacring each other with the many wars seemed to be the only interest of the tyrants of the time; he was not interested in wars, Sicily under his guidance became a commercially and culturally flourishing island, also favored in this by its location in the center of the Mediterranean, a crossroads-hinge of three continents, between North and South, between East and West; the rest of the continent is at war against the infidels, Roger II instead welcomed all religions on the island, leaving freedom of worship to one's own god, thus a peaceful coexistence between Muslims and Christians is achieved, at the court of King Roger there are men of culture, intellectuals, even of Muslim origin, architects, masters of the arts and science, philosophy and politics; the three great cultures of the Mediterranean collaborated with each other, in Sicily the racial harmony and tolerance of King Roger, materialized in a unique reality present only in the his Sicily, which will last only 64 years, a happy period that will end with his death: Roger had demonstrated that an alternative was possible (this consideration is also valid for the terrible current events ...). This is to introduce Ugo (who was not yet a Saint in his lifetime), King Roger II wanted the construction of a monastery in Novara di Sicilia, begun in 1137, to be completed, and to do this he asked the abbot of Chiaravalle to send his monks (belonging to the Cistercian order) to the kingdom of Sicily. Ugo, a disciple of Saint Bernard of Chiaravalle, was among these monks, and he was entrusted with the management of the monastery; he died in Novara di Sicilia on November 17, but the year of his death is unknown; he was proclaimed patron saint of Novara di Sicilia in 1666, also becoming patron saint of the village of Badiavecchia. The procession I photographed was held in Badiavecchia, two things struck me, the relationship that existed between the priest Father Mario and his parishioners, a sincere relationship, of esteem, of brotherhood, comparable to that which can be experienced in a large extended family, the second thing, that unlike many processions-patron saint festivals, here there was no musical band, but a skilled violinist, followed by a collaborator who carried with her an amplified speaker, which served to spread and the poignant music made with the electronic violin, and the words of Don Mario amplified with a microphone, words that were said going to the various small neighborhoods (of Badiavecchia, and of Vallancazza, another village) stopping in front of the houses, with the parishioners listening at the door or in front of the windows, listening to the words of comfort said by Don Mario. I wanted to “tell with images” this very sweet procession, made above all with the heart, of a Sicily that has the appearance of a dizzying dive into the past, of a Sicily that still, evidently exists, but nevertheless difficult to find easily.
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Vengo a sapere in maniera del tutto casuale di una processione “che non è segnata sulle mappe del web”, non trovo nulla a riguardo pur avendo cercato a lungo su Internet, eppure la “segnalazione” sembra veritiera, una processione così poco conosciuta è una cosa che non posso lasciarmi sfuggire, vado, poi si vedrà; la processione, un misto di devozione e di profonda stima tra il sacerdote ed i paesani, c’è, si celebra nel borgo di Novara di Sicilia, chiamato Badiavecchia, ed “il festeggiato” è Sant’Ugo Abate, santo protettore del borgo e della stessa Novara di Sicilia. Personalmente sono sempre affascinato per come, eventi accaduti secoli addietro, restano sempre vivi nella devozione popolare, nel film “il Gladiatore” il generale Massimo Decimo Meridio (Russell Crowe) in una scena del film, incita i suoi legionari contro I barbari e dice ”ciò che facciamo in vita, riecheggia nell'eternità!”, ed è proprio questo quello che accade con le processioni-feste religiose Siciliane, i Santi festeggiati assomigliano ad una inesauribile eco, che si riverbera nelle tradizioni popolari. La storia di Sant’Ugo abate (o Sant’Ugo di Novara di Sicilia) merita una importante premessa di carattere storico, riguardo Ruggero II, che fu re di Sicilia, (detto il Normanno per le sue origini), figura unica soprattutto se rapportata al suo tempo, egli fu un re illuminato e liberale, distintosi nel panorama politico di quei tempi, ove il massacrarsi a vicenda con le tante guerre in corso sembrava essere l’unico interesse dei monarchi dell’epoca), a lui le guerre non lo interessavano, la Sicilia sotto la sua guida diviene una isola fiorente commercialmente e culturalmente, favorita in ciò anche dal suo trovarsi al centro del Mediterraneo, crocevia-cerniera di tre continenti, tra Settentrione e Meridione, tra Oriente ed Occidente; il resto del continente è in guerra contro gli infedeli musulmani, Ruggero II invece accoglie sull’isola tutte le religioni, lascia la libertà di culto nel proprio dio, si realizza così una serena convivenza tra musulmani e cristiani; alla corte di re Ruggero vi sono uomini di cultura, intellettuali, anche di origine musulmana, architetti, maestri nelle arti e nella scienza, nella filosofia e nella politica; le tre grandi culture del Mediterraneo collaborano tra loro, in Sicilia l’armonia razziale e la tolleranza volute da re Ruggero, si concretizzano in una realtà presente unicamente nella sua Sicilia, che durerà solo 64 anni, periodo felice che terminerà con la sua morte: Ruggero aveva dimostrato che una alternativa era possibile (questa considerazione vale anche per i terribili fatti d’attualità con le tante vittime civili a causa di guerre assurde…). Questo per introdurre Ugo (in vita ancora non era Santo), re Ruggero II desidera che venga completata la costruzione di un monastero a Novara di Sicilia iniziato nel 1137, per far ciò egli chiede all'abate di Chiaravalle di inviare nel regno di Sicilia i suoi monaci (appartenenti all’ordine dei cistercensi), Ugo, discepolo di san Bernardo di Chiaravalle, era tra questi monaci, ad gli venne affidata la conduzione del monastero; egli morì a Novara di Sicilia il 17 novembre, ma non se ne conosce l'anno della morte; egli fu proclamato patrono di Novara di Sicilia nel 1666, divenendo anche patrono del borgo di Novara detto Badiavecchia. La processione che ho fotografato si è tenuta proprio a Badiavecchia; due sono le cose che mi hanno colpito di questa processione (con giochi pirotecnici finali), il rapporto che c’era tra il sacerdote padre Mario ed i suoi parrocchiani, un rapporto sincero, di stima, di fratellanza, paragonabile a quello che si può vivere in una grande allargata famiglia, la seconda cosa, a differenza di molte processioni-feste patronali Siciliane, qui non c’era la banda musicale ad accompagnare la vara col santo, ma un abile, virtuoso violinista, al cui seguito una collaboratrice recava con se una cassa amplificata, la quale serviva a diffondere sia le struggenti musiche realizzate col violino elettronico, sia le parole di don Mario pronunciate con un microfono, parole che venivano dette ai fedeli in processione, recandosi tutti nei vari piccoli quartierini (di Badiavecchia, e di Vallancazza, altro borgo) soffermandosi di tanto in tanto davanti ad alcune abitazioni, con le parrocchiane/parrocchiani intenti ad ascoltare sull’uscio di casa o davanti alla finestra, ascoltando commossi le parole di conforto dette dal sacerdote don Mario. Ho desiderato “raccontare con immagini” questa dolcissima-serenissima processione, fatta soprattutto col cuore, di una Sicilia che ha l’aspetto di un vertiginoso tuffo nel passato, di una Sicilia che ancora esiste-e-resiste, ma purtuttavia non certo comune, da trovare non con estrema facilità.
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Locandina:
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click to activate the small icon of slideshow: the small triangle inscribed in the small rectangle, at the top right, in the photostream (it means the monitor);
or…. Press the “L” button to zoom in the image;
clicca sulla piccola icona per attivare lo slideshow: sulla facciata principale del photostream, in alto a destra c'è un piccolo rettangolo (rappresenta il monitor) con dentro un piccolo triangolo nero;
oppure…. premi il tasto “L” per ingrandire l'immagine;
www.worldphoto.org/sony-world-photography-awards/winners-...
www.fotografidigitali.it/gallery/2726/opere-italiane-segn...
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Vengo a sapere in maniera del tutto casuale di una processione “che non è segnata sulle mappe del web”, non trovo nulla a riguardo pur avendo cercato a lungo su Internet, eppure la “segnalazione” sembra veritiera, una processione così poco conosciuta è una cosa che non posso lasciarmi sfuggire, vado, poi si vedrà; la processione, un misto di devozione e di profonda stima tra il sacerdote ed i paesani, c’è, si celebra nel borgo di Novara di Sicilia, chiamato Badiavecchia, ed “il festeggiato” è Sant’Ugo Abate, santo protettore del borgo e della stessa Novara di Sicilia. Personalmente sono sempre affascinato per come, eventi accaduti secoli addietro, restano sempre vivi nella devozione popolare, nel film “il Gladiatore” il generale Massimo Decimo Meridio (Russell Crowe) in una scena del film, incita i suoi legionari contro I barbari e dice ”ciò che facciamo in vita, riecheggia nell'eternità!”, ed è proprio questo quello che accade con le processioni-feste religiose Siciliane, i Santi festeggiati assomigliano ad una inesauribile eco, che si riverbera nelle tradizioni popolari. La storia di Sant’Ugo abate (o Sant’Ugo di Novara di Sicilia) merita una importante premessa di carattere storico, riguardo Ruggero II, che fu re di Sicilia, (detto il Normanno per le sue origini), figura unica soprattutto se rapportata al suo tempo, egli fu un re illuminato e liberale, distintosi nel panorama politico di quei tempi, ove il massacrarsi a vicenda con le tante guerre in corso sembrava essere l’unico interesse dei monarchi dell’epoca), a lui le guerre non lo interessavano, la Sicilia sotto la sua guida diviene una isola fiorente commercialmente e culturalmente, favorita in ciò anche dal suo trovarsi al centro del Mediterraneo, crocevia-cerniera di tre continenti, tra Settentrione e Meridione, tra Oriente ed Occidente; il resto del continente è in guerra contro gli infedeli musulmani, Ruggero II invece accoglie sull’isola tutte le religioni, lascia la libertà di culto nel proprio dio, si realizza così una serena convivenza tra musulmani e cristiani; alla corte di re Ruggero vi sono uomini di cultura, intellettuali, anche di origine musulmana, architetti, maestri nelle arti e nella scienza, nella filosofia e nella politica; le tre grandi culture del Mediterraneo collaborano tra loro, in Sicilia l’armonia razziale e la tolleranza volute da re Ruggero, si concretizzano in una realtà presente unicamente nella sua Sicilia, che durerà solo 64 anni, periodo felice che terminerà con la sua morte: Ruggero aveva dimostrato che una alternativa era possibile (questa considerazione vale anche per i terribili fatti d’attualità con le tante vittime civili a causa di guerre assurde…). Questo per introdurre Ugo (in vita ancora non era Santo), re Ruggero II desidera che venga completata la costruzione di un monastero a Novara di Sicilia iniziato nel 1137, per far ciò egli chiede all'abate di Chiaravalle di inviare nel regno di Sicilia i suoi monaci (appartenenti all’ordine dei cistercensi), Ugo, discepolo di san Bernardo di Chiaravalle, era tra questi monaci, ad gli venne affidata la conduzione del monastero; egli morì a Novara di Sicilia il 17 novembre, ma non se ne conosce l'anno della morte; egli fu proclamato patrono di Novara di Sicilia nel 1666, divenendo anche patrono del borgo di Novara detto Badiavecchia. La processione che ho fotografato si è tenuta proprio a Badiavecchia; due sono le cose che mi hanno colpito di questa processione (con giochi pirotecnici finali), il rapporto che c’era tra il sacerdote padre Mario ed i suoi parrocchiani, un rapporto sincero, di stima, di fratellanza, paragonabile a quello che si può vivere in una grande allargata famiglia, la seconda cosa, a differenza di molte processioni-feste patronali Siciliane, qui non c’era la banda musicale ad accompagnare la vara col santo, ma un abile, virtuoso violinista, al cui seguito una collaboratrice recava con se una cassa amplificata, la quale serviva a diffondere sia le struggenti musiche realizzate col violino elettronico, sia le parole di don Mario pronunciate con un microfono, parole che venivano dette ai fedeli in processione, recandosi tutti nei vari piccoli quartierini (di Badiavecchia, e di Vallancazza, altro borgo) soffermandosi di tanto in tanto davanti ad alcune abitazioni, con le parrocchiane/parrocchiani intenti ad ascoltare sull’uscio di casa o davanti alla finestra, ascoltando commossi le parole di conforto dette dal sacerdote don Mario. Ho desiderato “raccontare con immagini” questa dolcissima-serenissima processione, fatta soprattutto col cuore, di una Sicilia che ha l’aspetto di un vertiginoso tuffo nel passato, di una Sicilia che ancora esiste-e-resiste, ma purtuttavia non certo comune, da trovare non con estrema facilità.
Hawkesbury, Ontario, Canada.
Désolé pas d'internet pour 36 heures...
Une buse bien Canadienne celle là, photographié par une journée très grise. J'avais mise la vitesse haute lors de mon approche car j'étais convaincue qu'elle ne tolèrerait pas mon avancé... Mais voilà une Buse à queue rousse très collaboratrice et ça c'est rare...
Hawkesbury, Ontario, Canada.
Sorry no internet for 36 hours.
A Canadian Red-tailed Hawk this one, photographed on a very gray day. I had put the speed high on my approach because I was convinced she wouldn't tolerate my approche ... But here she is a Red-tailed Hawk very collaborator, a very rare one...
Mi chiamo Nadia, ho 48 anni sono sposata e ho una figlia di 22; cinque mesi fa ho perso il mio lavoro, attualmente sono in mobilità e presto il mio lavoro come collaboratrice scolastica in una scuola del trevigiano.
Ho lavorato per molti anni nelle vetrerie artistiche. Il vetro è un prodotto di magia, fuoco ed acqua, trasformano la sabbia in un tesoro. Io maneggiavo tutti i giorni le forme ed i colori dell’arcobaleno.
Mi piaceva il mio lavoro, lo facevo bene.
Quando la mia ditta ha chiuso e sono stata licenziata ho sentito subito un taglio netto tra ciò che era stato e quel che sarà.
Ora mi sento in esilio tra persone che hanno un lavoro, fanno progetti, si muovono freneticamente nel quotidiano mentre la mia vita è momentaneamente sospesa.
Tempo fa non sarei riuscita a parlarne così apertamente: ero arrabbiata e sfiduciata, ora penso di avere più coraggio e quando le cose non cambiano bisogna cambiare noi stessi: trarre il meglio da ogni possibilità per noi e per coloro che a casa ci aspettano.
Nadia, lavoratrice in mobilità, attualmente collaboratrice scolastica, nordest
My name is Nadia, I have 48 years are married with a daughter 22; five months ago I lost my job, I am currently in mobility and soon my job as a school Assistant in a school of Treviso.
I worked for many years in artistic glassware. Glass is a product of magic, fire and water, turn sand into a treasure. I I handled all the days the shapes and colours of the Rainbow.
I liked my job, did well.
When my company has closed and I was fired I immediately felt a clean cut between what was and what will be.
Now I feel in exile between people who have a job, make projects, moving frantically in the newspaper while my life is temporarily suspended.
Time ago I wouldn't be able to talk about it openly: I was so angry and hopeless, now I think I have more courage and when things don't change we must change ourselves: make the most of every opportunity for us and for those who are waiting for us at home.
Nadia, worker mobility, currently Assistant school
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I find out by chance about a procession “that is not marked on the web maps”, I can’t find anything about it even though I searched for a long time on the Internet, and yet the “report” seems true, a procession so little known is something I can’t let slip, I’ll go, then we’ll see; the procession, a mix of devotion and deep respect between the priest and the villagers, is there, it is celebrated in the village near Novara di Sicilia, called Badiavecchia, and “the Saint” is Saint Hugh the Abbott, patron saint of the village and of Novara di Sicilia itself. Personally, I am always fascinated by how events that happened centuries ago remain alive in popular devotion. In the film “Gladiator”, General Maximus Decimus Meridius (Russell Crowe) incites his legionaries against the barbarians in one scene and says, “What we do in life echoes in eternity!”, and this is exactly what happens with Sicilian religious processions and festivals. The celebrated Saints resemble an inexhaustible echo that reverberates in popular traditions. The story of Saint Hugh the Abbot (or Saint Hugh of Novara of Sicily) deserves an important historical preview, with Roger II, king of Sicily, (called the Norman), a unique figure especially if compared to his time, he was an enlightened and liberal king, who distinguished himself in the political panorama of those times, where massacring each other with the many wars seemed to be the only interest of the tyrants of the time; he was not interested in wars, Sicily under his guidance became a commercially and culturally flourishing island, also favored in this by its location in the center of the Mediterranean, a crossroads-hinge of three continents, between North and South, between East and West; the rest of the continent is at war against the infidels, Roger II instead welcomed all religions on the island, leaving freedom of worship to one's own god, thus a peaceful coexistence between Muslims and Christians is achieved, at the court of King Roger there are men of culture, intellectuals, even of Muslim origin, architects, masters of the arts and science, philosophy and politics; the three great cultures of the Mediterranean collaborated with each other, in Sicily the racial harmony and tolerance of King Roger, materialized in a unique reality present only in the his Sicily, which will last only 64 years, a happy period that will end with his death: Roger had demonstrated that an alternative was possible (this consideration is also valid for the terrible current events ...). This is to introduce Ugo (who was not yet a Saint in his lifetime), King Roger II wanted the construction of a monastery in Novara di Sicilia, begun in 1137, to be completed, and to do this he asked the abbot of Chiaravalle to send his monks (belonging to the Cistercian order) to the kingdom of Sicily. Ugo, a disciple of Saint Bernard of Chiaravalle, was among these monks, and he was entrusted with the management of the monastery; he died in Novara di Sicilia on November 17, but the year of his death is unknown; he was proclaimed patron saint of Novara di Sicilia in 1666, also becoming patron saint of the village of Badiavecchia. The procession I photographed was held in Badiavecchia, two things struck me, the relationship that existed between the priest Father Mario and his parishioners, a sincere relationship, of esteem, of brotherhood, comparable to that which can be experienced in a large extended family, the second thing, that unlike many processions-patron saint festivals, here there was no musical band, but a skilled violinist, followed by a collaborator who carried with her an amplified speaker, which served to spread and the poignant music made with the electronic violin, and the words of Don Mario amplified with a microphone, words that were said going to the various small neighborhoods (of Badiavecchia, and of Vallancazza, another village) stopping in front of the houses, with the parishioners listening at the door or in front of the windows, listening to the words of comfort said by Don Mario. I wanted to “tell with images” this very sweet procession, made above all with the heart, of a Sicily that has the appearance of a dizzying dive into the past, of a Sicily that still, evidently exists, but nevertheless difficult to find easily.
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Vengo a sapere in maniera del tutto casuale di una processione “che non è segnata sulle mappe del web”, non trovo nulla a riguardo pur avendo cercato a lungo su Internet, eppure la “segnalazione” sembra veritiera, una processione così poco conosciuta è una cosa che non posso lasciarmi sfuggire, vado, poi si vedrà; la processione, un misto di devozione e di profonda stima tra il sacerdote ed i paesani, c’è, si celebra nel borgo di Novara di Sicilia, chiamato Badiavecchia, ed “il festeggiato” è Sant’Ugo Abate, santo protettore del borgo e della stessa Novara di Sicilia. Personalmente sono sempre affascinato per come, eventi accaduti secoli addietro, restano sempre vivi nella devozione popolare, nel film “il Gladiatore” il generale Massimo Decimo Meridio (Russell Crowe) in una scena del film, incita i suoi legionari contro I barbari e dice ”ciò che facciamo in vita, riecheggia nell'eternità!”, ed è proprio questo quello che accade con le processioni-feste religiose Siciliane, i Santi festeggiati assomigliano ad una inesauribile eco, che si riverbera nelle tradizioni popolari. La storia di Sant’Ugo abate (o Sant’Ugo di Novara di Sicilia) merita una importante premessa di carattere storico, riguardo Ruggero II, che fu re di Sicilia, (detto il Normanno per le sue origini), figura unica soprattutto se rapportata al suo tempo, egli fu un re illuminato e liberale, distintosi nel panorama politico di quei tempi, ove il massacrarsi a vicenda con le tante guerre in corso sembrava essere l’unico interesse dei monarchi dell’epoca), a lui le guerre non lo interessavano, la Sicilia sotto la sua guida diviene una isola fiorente commercialmente e culturalmente, favorita in ciò anche dal suo trovarsi al centro del Mediterraneo, crocevia-cerniera di tre continenti, tra Settentrione e Meridione, tra Oriente ed Occidente; il resto del continente è in guerra contro gli infedeli musulmani, Ruggero II invece accoglie sull’isola tutte le religioni, lascia la libertà di culto nel proprio dio, si realizza così una serena convivenza tra musulmani e cristiani; alla corte di re Ruggero vi sono uomini di cultura, intellettuali, anche di origine musulmana, architetti, maestri nelle arti e nella scienza, nella filosofia e nella politica; le tre grandi culture del Mediterraneo collaborano tra loro, in Sicilia l’armonia razziale e la tolleranza volute da re Ruggero, si concretizzano in una realtà presente unicamente nella sua Sicilia, che durerà solo 64 anni, periodo felice che terminerà con la sua morte: Ruggero aveva dimostrato che una alternativa era possibile (questa considerazione vale anche per i terribili fatti d’attualità con le tante vittime civili a causa di guerre assurde…). Questo per introdurre Ugo (in vita ancora non era Santo), re Ruggero II desidera che venga completata la costruzione di un monastero a Novara di Sicilia iniziato nel 1137, per far ciò egli chiede all'abate di Chiaravalle di inviare nel regno di Sicilia i suoi monaci (appartenenti all’ordine dei cistercensi), Ugo, discepolo di san Bernardo di Chiaravalle, era tra questi monaci, ad gli venne affidata la conduzione del monastero; egli morì a Novara di Sicilia il 17 novembre, ma non se ne conosce l'anno della morte; egli fu proclamato patrono di Novara di Sicilia nel 1666, divenendo anche patrono del borgo di Novara detto Badiavecchia. La processione che ho fotografato si è tenuta proprio a Badiavecchia; due sono le cose che mi hanno colpito di questa processione (con giochi pirotecnici finali), il rapporto che c’era tra il sacerdote padre Mario ed i suoi parrocchiani, un rapporto sincero, di stima, di fratellanza, paragonabile a quello che si può vivere in una grande allargata famiglia, la seconda cosa, a differenza di molte processioni-feste patronali Siciliane, qui non c’era la banda musicale ad accompagnare la vara col santo, ma un abile, virtuoso violinista, al cui seguito una collaboratrice recava con se una cassa amplificata, la quale serviva a diffondere sia le struggenti musiche realizzate col violino elettronico, sia le parole di don Mario pronunciate con un microfono, parole che venivano dette ai fedeli in processione, recandosi tutti nei vari piccoli quartierini (di Badiavecchia, e di Vallancazza, altro borgo) soffermandosi di tanto in tanto davanti ad alcune abitazioni, con le parrocchiane/parrocchiani intenti ad ascoltare sull’uscio di casa o davanti alla finestra, ascoltando commossi le parole di conforto dette dal sacerdote don Mario. Ho desiderato “raccontare con immagini” questa dolcissima-serenissima processione, fatta soprattutto col cuore, di una Sicilia che ha l’aspetto di un vertiginoso tuffo nel passato, di una Sicilia che ancora esiste-e-resiste, ma purtuttavia non certo comune, da trovare non con estrema facilità.
……………………………….
Locandina:
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click to activate the small icon of slideshow: the small triangle inscribed in the small rectangle, at the top right, in the photostream (it means the monitor);
or…. Press the “L” button to zoom in the image;
clicca sulla piccola icona per attivare lo slideshow: sulla facciata principale del photostream, in alto a destra c'è un piccolo rettangolo (rappresenta il monitor) con dentro un piccolo triangolo nero;
oppure…. premi il tasto “L” per ingrandire l'immagine;
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Vengo a sapere in maniera del tutto casuale di una processione “che non è segnata sulle mappe del web”, non trovo nulla a riguardo pur avendo cercato a lungo su Internet, eppure la “segnalazione” sembra veritiera, una processione così poco conosciuta è una cosa che non posso lasciarmi sfuggire, vado, poi si vedrà; la processione, un misto di devozione e di profonda stima tra il sacerdote ed i paesani, c’è, si celebra nel borgo di Novara di Sicilia, chiamato Badiavecchia, ed “il festeggiato” è Sant’Ugo Abate, santo protettore del borgo e della stessa Novara di Sicilia. Personalmente sono sempre affascinato per come, eventi accaduti secoli addietro, restano sempre vivi nella devozione popolare, nel film “il Gladiatore” il generale Massimo Decimo Meridio (Russell Crowe) in una scena del film, incita i suoi legionari contro I barbari e dice ”ciò che facciamo in vita, riecheggia nell'eternità!”, ed è proprio questo quello che accade con le processioni-feste religiose Siciliane, i Santi festeggiati assomigliano ad una inesauribile eco, che si riverbera nelle tradizioni popolari. La storia di Sant’Ugo abate (o Sant’Ugo di Novara di Sicilia) merita una importante premessa di carattere storico, riguardo Ruggero II, che fu re di Sicilia, (detto il Normanno per le sue origini), figura unica soprattutto se rapportata al suo tempo, egli fu un re illuminato e liberale, distintosi nel panorama politico di quei tempi, ove il massacrarsi a vicenda con le tante guerre in corso sembrava essere l’unico interesse dei monarchi dell’epoca), a lui le guerre non lo interessavano, la Sicilia sotto la sua guida diviene una isola fiorente commercialmente e culturalmente, favorita in ciò anche dal suo trovarsi al centro del Mediterraneo, crocevia-cerniera di tre continenti, tra Settentrione e Meridione, tra Oriente ed Occidente; il resto del continente è in guerra contro gli infedeli musulmani, Ruggero II invece accoglie sull’isola tutte le religioni, lascia la libertà di culto nel proprio dio, si realizza così una serena convivenza tra musulmani e cristiani; alla corte di re Ruggero vi sono uomini di cultura, intellettuali, anche di origine musulmana, architetti, maestri nelle arti e nella scienza, nella filosofia e nella politica; le tre grandi culture del Mediterraneo collaborano tra loro, in Sicilia l’armonia razziale e la tolleranza volute da re Ruggero, si concretizzano in una realtà presente unicamente nella sua Sicilia, che durerà solo 64 anni, periodo felice che terminerà con la sua morte: Ruggero aveva dimostrato che una alternativa era possibile (questa considerazione vale anche per i terribili fatti d’attualità con le tante vittime civili a causa di guerre assurde…). Questo per introdurre Ugo (in vita ancora non era Santo), re Ruggero II desidera che venga completata la costruzione di un monastero a Novara di Sicilia iniziato nel 1137, per far ciò egli chiede all'abate di Chiaravalle di inviare nel regno di Sicilia i suoi monaci (appartenenti all’ordine dei cistercensi), Ugo, discepolo di san Bernardo di Chiaravalle, era tra questi monaci, ad gli venne affidata la conduzione del monastero; egli morì a Novara di Sicilia il 17 novembre, ma non se ne conosce l'anno della morte; egli fu proclamato patrono di Novara di Sicilia nel 1666, divenendo anche patrono del borgo di Novara detto Badiavecchia. La processione che ho fotografato si è tenuta proprio a Badiavecchia; due sono le cose che mi hanno colpito di questa processione (con giochi pirotecnici finali), il rapporto che c’era tra il sacerdote padre Mario ed i suoi parrocchiani, un rapporto sincero, di stima, di fratellanza, paragonabile a quello che si può vivere in una grande allargata famiglia, la seconda cosa, a differenza di molte processioni-feste patronali Siciliane, qui non c’era la banda musicale ad accompagnare la vara col santo, ma un abile, virtuoso violinista, al cui seguito una collaboratrice recava con se una cassa amplificata, la quale serviva a diffondere sia le struggenti musiche realizzate col violino elettronico, sia le parole di don Mario pronunciate con un microfono, parole che venivano dette ai fedeli in processione, recandosi tutti nei vari piccoli quartierini (di Badiavecchia, e di Vallancazza, altro borgo) soffermandosi di tanto in tanto davanti ad alcune abitazioni, con le parrocchiane/parrocchiani intenti ad ascoltare sull’uscio di casa o davanti alla finestra, ascoltando commossi le parole di conforto dette dal sacerdote don Mario. Ho desiderato “raccontare con immagini” questa dolcissima-serenissima processione, fatta soprattutto col cuore, di una Sicilia che ha l’aspetto di un vertiginoso tuffo nel passato, di una Sicilia che ancora esiste-e-resiste, ma purtuttavia non certo comune, da trovare non con estrema facilità.
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I find out by chance about a procession “that is not marked on the web maps”, I can’t find anything about it even though I searched for a long time on the Internet, and yet the “report” seems true, a procession so little known is something I can’t let slip, I’ll go, then we’ll see; the procession, a mix of devotion and deep respect between the priest and the villagers, is there, it is celebrated in the village near Novara di Sicilia, called Badiavecchia, and “the Saint” is Saint Hugh the Abbott, patron saint of the village and of Novara di Sicilia itself. Personally, I am always fascinated by how events that happened centuries ago remain alive in popular devotion. In the film “Gladiator”, General Maximus Decimus Meridius (Russell Crowe) incites his legionaries against the barbarians in one scene and says, “What we do in life echoes in eternity!”, and this is exactly what happens with Sicilian religious processions and festivals. The celebrated Saints resemble an inexhaustible echo that reverberates in popular traditions. The story of Saint Hugh the Abbot (or Saint Hugh of Novara of Sicily) deserves an important historical preview, with Roger II, king of Sicily, (called the Norman), a unique figure especially if compared to his time, he was an enlightened and liberal king, who distinguished himself in the political panorama of those times, where massacring each other with the many wars seemed to be the only interest of the tyrants of the time; he was not interested in wars, Sicily under his guidance became a commercially and culturally flourishing island, also favored in this by its location in the center of the Mediterranean, a crossroads-hinge of three continents, between North and South, between East and West; the rest of the continent is at war against the infidels, Roger II instead welcomed all religions on the island, leaving freedom of worship to one's own god, thus a peaceful coexistence between Muslims and Christians is achieved, at the court of King Roger there are men of culture, intellectuals, even of Muslim origin, architects, masters of the arts and science, philosophy and politics; the three great cultures of the Mediterranean collaborated with each other, in Sicily the racial harmony and tolerance of King Roger, materialized in a unique reality present only in the his Sicily, which will last only 64 years, a happy period that will end with his death: Roger had demonstrated that an alternative was possible (this consideration is also valid for the terrible current events ...). This is to introduce Ugo (who was not yet a Saint in his lifetime), King Roger II wanted the construction of a monastery in Novara di Sicilia, begun in 1137, to be completed, and to do this he asked the abbot of Chiaravalle to send his monks (belonging to the Cistercian order) to the kingdom of Sicily. Ugo, a disciple of Saint Bernard of Chiaravalle, was among these monks, and he was entrusted with the management of the monastery; he died in Novara di Sicilia on November 17, but the year of his death is unknown; he was proclaimed patron saint of Novara di Sicilia in 1666, also becoming patron saint of the village of Badiavecchia. The procession I photographed was held in Badiavecchia, two things struck me, the relationship that existed between the priest Father Mario and his parishioners, a sincere relationship, of esteem, of brotherhood, comparable to that which can be experienced in a large extended family, the second thing, that unlike many processions-patron saint festivals, here there was no musical band, but a skilled violinist, followed by a collaborator who carried with her an amplified speaker, which served to spread and the poignant music made with the electronic violin, and the words of Don Mario amplified with a microphone, words that were said going to the various small neighborhoods (of Badiavecchia, and of Vallancazza, another village) stopping in front of the houses, with the parishioners listening at the door or in front of the windows, listening to the words of comfort said by Don Mario. I wanted to “tell with images” this very sweet procession, made above all with the heart, of a Sicily that has the appearance of a dizzying dive into the past, of a Sicily that still, evidently exists, but nevertheless difficult to find easily.
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Vengo a sapere in maniera del tutto casuale di una processione “che non è segnata sulle mappe del web”, non trovo nulla a riguardo pur avendo cercato a lungo su Internet, eppure la “segnalazione” sembra veritiera, una processione così poco conosciuta è una cosa che non posso lasciarmi sfuggire, vado, poi si vedrà; la processione, un misto di devozione e di profonda stima tra il sacerdote ed i paesani, c’è, si celebra nel borgo di Novara di Sicilia, chiamato Badiavecchia, ed “il festeggiato” è Sant’Ugo Abate, santo protettore del borgo e della stessa Novara di Sicilia. Personalmente sono sempre affascinato per come, eventi accaduti secoli addietro, restano sempre vivi nella devozione popolare, nel film “il Gladiatore” il generale Massimo Decimo Meridio (Russell Crowe) in una scena del film, incita i suoi legionari contro I barbari e dice ”ciò che facciamo in vita, riecheggia nell'eternità!”, ed è proprio questo quello che accade con le processioni-feste religiose Siciliane, i Santi festeggiati assomigliano ad una inesauribile eco, che si riverbera nelle tradizioni popolari. La storia di Sant’Ugo abate (o Sant’Ugo di Novara di Sicilia) merita una importante premessa di carattere storico, riguardo Ruggero II, che fu re di Sicilia, (detto il Normanno per le sue origini), figura unica soprattutto se rapportata al suo tempo, egli fu un re illuminato e liberale, distintosi nel panorama politico di quei tempi, ove il massacrarsi a vicenda con le tante guerre in corso sembrava essere l’unico interesse dei monarchi dell’epoca), a lui le guerre non lo interessavano, la Sicilia sotto la sua guida diviene una isola fiorente commercialmente e culturalmente, favorita in ciò anche dal suo trovarsi al centro del Mediterraneo, crocevia-cerniera di tre continenti, tra Settentrione e Meridione, tra Oriente ed Occidente; il resto del continente è in guerra contro gli infedeli musulmani, Ruggero II invece accoglie sull’isola tutte le religioni, lascia la libertà di culto nel proprio dio, si realizza così una serena convivenza tra musulmani e cristiani; alla corte di re Ruggero vi sono uomini di cultura, intellettuali, anche di origine musulmana, architetti, maestri nelle arti e nella scienza, nella filosofia e nella politica; le tre grandi culture del Mediterraneo collaborano tra loro, in Sicilia l’armonia razziale e la tolleranza volute da re Ruggero, si concretizzano in una realtà presente unicamente nella sua Sicilia, che durerà solo 64 anni, periodo felice che terminerà con la sua morte: Ruggero aveva dimostrato che una alternativa era possibile (questa considerazione vale anche per i terribili fatti d’attualità con le tante vittime civili a causa di guerre assurde…). Questo per introdurre Ugo (in vita ancora non era Santo), re Ruggero II desidera che venga completata la costruzione di un monastero a Novara di Sicilia iniziato nel 1137, per far ciò egli chiede all'abate di Chiaravalle di inviare nel regno di Sicilia i suoi monaci (appartenenti all’ordine dei cistercensi), Ugo, discepolo di san Bernardo di Chiaravalle, era tra questi monaci, ad gli venne affidata la conduzione del monastero; egli morì a Novara di Sicilia il 17 novembre, ma non se ne conosce l'anno della morte; egli fu proclamato patrono di Novara di Sicilia nel 1666, divenendo anche patrono del borgo di Novara detto Badiavecchia. La processione che ho fotografato si è tenuta proprio a Badiavecchia; due sono le cose che mi hanno colpito di questa processione (con giochi pirotecnici finali), il rapporto che c’era tra il sacerdote padre Mario ed i suoi parrocchiani, un rapporto sincero, di stima, di fratellanza, paragonabile a quello che si può vivere in una grande allargata famiglia, la seconda cosa, a differenza di molte processioni-feste patronali Siciliane, qui non c’era la banda musicale ad accompagnare la vara col santo, ma un abile, virtuoso violinista, al cui seguito una collaboratrice recava con se una cassa amplificata, la quale serviva a diffondere sia le struggenti musiche realizzate col violino elettronico, sia le parole di don Mario pronunciate con un microfono, parole che venivano dette ai fedeli in processione, recandosi tutti nei vari piccoli quartierini (di Badiavecchia, e di Vallancazza, altro borgo) soffermandosi di tanto in tanto davanti ad alcune abitazioni, con le parrocchiane/parrocchiani intenti ad ascoltare sull’uscio di casa o davanti alla finestra, ascoltando commossi le parole di conforto dette dal sacerdote don Mario. Ho desiderato “raccontare con immagini” questa dolcissima-serenissima processione, fatta soprattutto col cuore, di una Sicilia che ha l’aspetto di un vertiginoso tuffo nel passato, di una Sicilia che ancora esiste-e-resiste, ma purtuttavia non certo comune, da trovare non con estrema facilità.
La Nuit blanche au CCOV - Le Short & Sweet Recyclé XXL - Montréal en Lumière - Nuit blanche à Montréal
www.facebook.com/events/595364667984478
www.facebook.com/CCOVmtl / ccov.org
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LE SHORT & SWEET RECYCLÉ XXL : UNE VERSION AMPLIFIÉE DE L’ÉVÉNEMENT DÉSORMAIS LÉGENDAIRE!
Lors de cette 17e édition de la Nuit blanche, le CCOV donne les rênes à son commissaire artistique invité, Andrew Tay, et à sa collaboratrice de longue date, Sasha Kleinplatz, pour recréer un événement bien connu du milieu de la danse : le Short & Sweet. Les artistes invités ont carte blanche pour présenter un extrait de leur travail, tant que celui-ci dure moins de trois minutes! Un chronométreur est sur place, et toute pièce dépassant le temps alloué est immédiatement arrêtée. À l’occasion de la Nuit blanche, cette activité prendra des proportions exceptionnelles : effectivement, c’est une quarantaine d’interprètes qui fouleront le plancher de danse du CCOV lors de cette soirée!
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THE RECYCLED XXL SHORT AND SWEET: AN AUGMENTED VERSION OF THE NOW LEGENDARY EVENT!
For this 17th edition of the Nuit blanche, the CCOV will give free rein to their Guest Artistic Curator Andrew Tay and his long-time collaborator, Sasha Kleinplatz, to recreate a well-known event in the dance community: The Short & Sweet. Guest artists will be given complete freedom to present an excerpt of their work, as long as it lasts under three minutes! A timekeeper will be on site, and any work exceeding the allotted time will be immediately stopped. During this Nuit blanche, the event will take on exceptional proportions: about forty performers will take over the CCOV’s dance floor during the evening!
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Les artistes invité.e.s / the guest artists: Sydney McManus, Jean Bui, Kimberley De Jong, Peter Trosztmer, Bettina Szabo, Alexandre Morin, Hanna Sybille Müller, Maria Kefirova, Stacey Désilier, Collin Jossua Dufour, Lina Cruz, Ivanie Aubin-Malo, Winnie Ho, Justin de Luna, Lucy May, Christopher Willes, Sovann Rochon-Prom Tep, Matéo Chauchat, Liliane Moussa, Nicolas Patry, Silvia Sanchez, Zoë Vos, Bill Coleman, Nasim Lootij, Brice Noeser, Maxine Segalowitz, Geneviève Duong, Emile Pineault, Emmalie Ruest, Alexia Martel, Michael Martini, Nien Tzu Weng, KG Guttman, Jordan Brown, Nicholas Bellefleur, Alexis O’Hara, Burcu Emeç, Roxa Hy, Shanyça Elie-Leconte, Scott McCabe, Samantha Shayla Hinds et plus encore / and more!
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Lors de cette 17e édition de la Nuit blanche à Montréal / Montréal en Lumière, le CCOV donne les rênes à son commissaire artistique invité, Andrew Tay, et à sa collaboratrice de longue date, Sasha Kleinplatz, pour recréer un événement bien connu du milieu de la danse : le Short & Sweet. Les artistes invités ont carte blanche pour présenter un extrait de leur travail, tant que celui-ci dure moins de trois minutes! Un chronométreur est sur place, et toute pièce dépassant le temps alloué est immédiatement arrêtée. À l’occasion de la Nuit blanche, cette activité prendra des proportions exceptionnelles: effectivement, c’est une quarantaine d’interprètes qui fouleront le plancher de danse du CCOV lors de cette soirée!
Pour intégrer le thème du vert, nous demandons aux artistes invité.e.s de reprendre une idée, un accessoire, un élément de leur travail avec lequel ils/elles ont déjà travaillé dans le passé. L’objectif : réinventer sans gaspiller!
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For this 17th edition of the Nuit blanche à Montréal / Montréal en Lumière, CCOV Guest Artistic Curator Andrew Tay and his long-time collaborator, Sasha Kleinplatz will recreate their well-known event: Short&Sweet. Invited artists are free to present whatever they wish, as long as it lasts under three minutes! A timekeeper will be on site, and any work exceeding the allotted time will be immediately stopped. Especially for Nuit blanche, the event will be bigger than ever, with about forty performers taking over the CCOV’s dance floor during the evening!
To integrate Nuit blanche's "green" theme, invited artists are challenged to reuse an idea, an accessory, or an element from their past work to create a totally new performance. The goal: reinventing without wasting!
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Canada Council for the Arts | Conseil des arts du Canada, Conseil des arts et des lettres du Québec, Conseil des arts de Montréal.
#bringingtheartstolife #lartaucoeurdenosvies #nuitblanchemtl #nbmtl #MTLenLumiere
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Locandina:
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click to activate the small icon of slideshow: the small triangle inscribed in the small rectangle, at the top right, in the photostream (it means the monitor);
or…. Press the “L” button to zoom in the image;
clicca sulla piccola icona per attivare lo slideshow: sulla facciata principale del photostream, in alto a destra c'è un piccolo rettangolo (rappresenta il monitor) con dentro un piccolo triangolo nero;
oppure…. premi il tasto “L” per ingrandire l'immagine;
www.worldphoto.org/sony-world-photography-awards/winners-...
www.fotografidigitali.it/gallery/2726/opere-italiane-segn...
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I find out by chance about a procession “that is not marked on the web maps”, I can’t find anything about it even though I searched for a long time on the Internet, and yet the “report” seems true, a procession so little known is something I can’t let slip, I’ll go, then we’ll see; the procession, a mix of devotion and deep respect between the priest and the villagers, is there, it is celebrated in the village near Novara di Sicilia, called Badiavecchia, and “the Saint” is Saint Hugh the Abbott, patron saint of the village and of Novara di Sicilia itself. Personally, I am always fascinated by how events that happened centuries ago remain alive in popular devotion. In the film “Gladiator”, General Maximus Decimus Meridius (Russell Crowe) incites his legionaries against the barbarians in one scene and says, “What we do in life echoes in eternity!”, and this is exactly what happens with Sicilian religious processions and festivals. The celebrated Saints resemble an inexhaustible echo that reverberates in popular traditions. The story of Saint Hugh the Abbot (or Saint Hugh of Novara of Sicily) deserves an important historical preview, with Roger II, king of Sicily, (called the Norman), a unique figure especially if compared to his time, he was an enlightened and liberal king, who distinguished himself in the political panorama of those times, where massacring each other with the many wars seemed to be the only interest of the tyrants of the time; he was not interested in wars, Sicily under his guidance became a commercially and culturally flourishing island, also favored in this by its location in the center of the Mediterranean, a crossroads-hinge of three continents, between North and South, between East and West; the rest of the continent is at war against the infidels, Roger II instead welcomed all religions on the island, leaving freedom of worship to one's own god, thus a peaceful coexistence between Muslims and Christians is achieved, at the court of King Roger there are men of culture, intellectuals, even of Muslim origin, architects, masters of the arts and science, philosophy and politics; the three great cultures of the Mediterranean collaborated with each other, in Sicily the racial harmony and tolerance of King Roger, materialized in a unique reality present only in the his Sicily, which will last only 64 years, a happy period that will end with his death: Roger had demonstrated that an alternative was possible (this consideration is also valid for the terrible current events ...). This is to introduce Ugo (who was not yet a Saint in his lifetime), King Roger II wanted the construction of a monastery in Novara di Sicilia, begun in 1137, to be completed, and to do this he asked the abbot of Chiaravalle to send his monks (belonging to the Cistercian order) to the kingdom of Sicily. Ugo, a disciple of Saint Bernard of Chiaravalle, was among these monks, and he was entrusted with the management of the monastery; he died in Novara di Sicilia on November 17, but the year of his death is unknown; he was proclaimed patron saint of Novara di Sicilia in 1666, also becoming patron saint of the village of Badiavecchia. The procession I photographed was held in Badiavecchia, two things struck me, the relationship that existed between the priest Father Mario and his parishioners, a sincere relationship, of esteem, of brotherhood, comparable to that which can be experienced in a large extended family, the second thing, that unlike many processions-patron saint festivals, here there was no musical band, but a skilled violinist, followed by a collaborator who carried with her an amplified speaker, which served to spread and the poignant music made with the electronic violin, and the words of Don Mario amplified with a microphone, words that were said going to the various small neighborhoods (of Badiavecchia, and of Vallancazza, another village) stopping in front of the houses, with the parishioners listening at the door or in front of the windows, listening to the words of comfort said by Don Mario. I wanted to “tell with images” this very sweet procession, made above all with the heart, of a Sicily that has the appearance of a dizzying dive into the past, of a Sicily that still, evidently exists, but nevertheless difficult to find easily.
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Vengo a sapere in maniera del tutto casuale di una processione “che non è segnata sulle mappe del web”, non trovo nulla a riguardo pur avendo cercato a lungo su Internet, eppure la “segnalazione” sembra veritiera, una processione così poco conosciuta è una cosa che non posso lasciarmi sfuggire, vado, poi si vedrà; la processione, un misto di devozione e di profonda stima tra il sacerdote ed i paesani, c’è, si celebra nel borgo di Novara di Sicilia, chiamato Badiavecchia, ed “il festeggiato” è Sant’Ugo Abate, santo protettore del borgo e della stessa Novara di Sicilia. Personalmente sono sempre affascinato per come, eventi accaduti secoli addietro, restano sempre vivi nella devozione popolare, nel film “il Gladiatore” il generale Massimo Decimo Meridio (Russell Crowe) in una scena del film, incita i suoi legionari contro I barbari e dice ”ciò che facciamo in vita, riecheggia nell'eternità!”, ed è proprio questo quello che accade con le processioni-feste religiose Siciliane, i Santi festeggiati assomigliano ad una inesauribile eco, che si riverbera nelle tradizioni popolari. La storia di Sant’Ugo abate (o Sant’Ugo di Novara di Sicilia) merita una importante premessa di carattere storico, riguardo Ruggero II, che fu re di Sicilia, (detto il Normanno per le sue origini), figura unica soprattutto se rapportata al suo tempo, egli fu un re illuminato e liberale, distintosi nel panorama politico di quei tempi, ove il massacrarsi a vicenda con le tante guerre in corso sembrava essere l’unico interesse dei monarchi dell’epoca), a lui le guerre non lo interessavano, la Sicilia sotto la sua guida diviene una isola fiorente commercialmente e culturalmente, favorita in ciò anche dal suo trovarsi al centro del Mediterraneo, crocevia-cerniera di tre continenti, tra Settentrione e Meridione, tra Oriente ed Occidente; il resto del continente è in guerra contro gli infedeli musulmani, Ruggero II invece accoglie sull’isola tutte le religioni, lascia la libertà di culto nel proprio dio, si realizza così una serena convivenza tra musulmani e cristiani; alla corte di re Ruggero vi sono uomini di cultura, intellettuali, anche di origine musulmana, architetti, maestri nelle arti e nella scienza, nella filosofia e nella politica; le tre grandi culture del Mediterraneo collaborano tra loro, in Sicilia l’armonia razziale e la tolleranza volute da re Ruggero, si concretizzano in una realtà presente unicamente nella sua Sicilia, che durerà solo 64 anni, periodo felice che terminerà con la sua morte: Ruggero aveva dimostrato che una alternativa era possibile (questa considerazione vale anche per i terribili fatti d’attualità con le tante vittime civili a causa di guerre assurde…). Questo per introdurre Ugo (in vita ancora non era Santo), re Ruggero II desidera che venga completata la costruzione di un monastero a Novara di Sicilia iniziato nel 1137, per far ciò egli chiede all'abate di Chiaravalle di inviare nel regno di Sicilia i suoi monaci (appartenenti all’ordine dei cistercensi), Ugo, discepolo di san Bernardo di Chiaravalle, era tra questi monaci, ad gli venne affidata la conduzione del monastero; egli morì a Novara di Sicilia il 17 novembre, ma non se ne conosce l'anno della morte; egli fu proclamato patrono di Novara di Sicilia nel 1666, divenendo anche patrono del borgo di Novara detto Badiavecchia. La processione che ho fotografato si è tenuta proprio a Badiavecchia; due sono le cose che mi hanno colpito di questa processione (con giochi pirotecnici finali), il rapporto che c’era tra il sacerdote padre Mario ed i suoi parrocchiani, un rapporto sincero, di stima, di fratellanza, paragonabile a quello che si può vivere in una grande allargata famiglia, la seconda cosa, a differenza di molte processioni-feste patronali Siciliane, qui non c’era la banda musicale ad accompagnare la vara col santo, ma un abile, virtuoso violinista, al cui seguito una collaboratrice recava con se una cassa amplificata, la quale serviva a diffondere sia le struggenti musiche realizzate col violino elettronico, sia le parole di don Mario pronunciate con un microfono, parole che venivano dette ai fedeli in processione, recandosi tutti nei vari piccoli quartierini (di Badiavecchia, e di Vallancazza, altro borgo) soffermandosi di tanto in tanto davanti ad alcune abitazioni, con le parrocchiane/parrocchiani intenti ad ascoltare sull’uscio di casa o davanti alla finestra, ascoltando commossi le parole di conforto dette dal sacerdote don Mario. Ho desiderato “raccontare con immagini” questa dolcissima-serenissima processione, fatta soprattutto col cuore, di una Sicilia che ha l’aspetto di un vertiginoso tuffo nel passato, di una Sicilia che ancora esiste-e-resiste, ma purtuttavia non certo comune, da trovare non con estrema facilità.
Nous savons (et pas seulement à Marseille, comme disait l’autre) que Geluck se préoccupe des questions environnementales depuis longtemps et que son Chat a déjà poussé de nombreux cris d’alarme à travers ses interventions dans la presse, souvent reprises en album.
Mais bon, tout le monde n’est pas toujours sensible à ses arguments. Alors quoi ? Il doit la fermer, sous prétexte que les salauds ne l’écoutent pas ? Eh bien non ! Le Chat et son auteur continueront sans relâche à dénoncer les turpitudes de ceux que rien n’arrête dans leur course aux profits indécents.
Et si ses messages engagés ne font pas toujours bouger les choses comme nous le souhaiterions, attardons-nous sur la poésie qui se dégage de ses apparitions dans l’espace public. Et si les enfants demandent pourquoi Le Chat se fait attaquer par des oiseaux, il suffira de leur répondre : «Eh bien, parce que pendant des millénaires les chats ont mangé des volatiles. Et là, ils en ont marre, les oiseaux. Alors ce sont eux qui mangent le Chat. Tu comprends, Hashtag* ? C’est un peu le Metoo des petits oiseaux ?»
Un visiteur : – Et alors, le titre «Tragédie de Racine», alors là bravo ! C’est vraiment une trouvaille. Vous êtes trop fort !
Geluck : – Eh bien, justement, celui-là n’est pas de moi. C’est ma collaboratrice Ariane qui l’a trouvé.
Le visiteur : – C’est vrai ? Ce n’est pas vous ? Eh bien, vous me décevez.
Geluck : – (soupir)…
We know (and not only in Marseille, as the other said) that Geluck has been concerned about environmental issues for a long time and that his Cat has already raised numerous cries of alarm through his interventions in the press, often included in an album.
But hey, not everyone is always sensitive to his arguments. So what ? Should he shut up because the bastards don't listen to him? Well no ! Le Chat and its author will continue tirelessly to denounce the turpitudes of those who are unstoppable in their race for indecent profits.
And if his committed messages don't always make things happen as we would like, let's focus on the poetry that emerges from his appearances in public space. And if children ask why The Cat is attacked by birds, all they have to do is answer: “Well, because for millennia cats have eaten birds. And now they're fed up, the birds. So they are the ones who eat the Cat. Do you understand, Hashtag*? Is it a bit like the Metoo of little birds?”
A visitor: – And then, the title “Tragedy of Racine”, so well done! It’s truly a find. You are too strong!
Geluck: – Well, that one isn’t mine. It was my colleague Ariane who found it.
The visitor: – Is that true? It is not you ? Well, you disappoint me.
Geluck: – (sigh)…
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I find out by chance about a procession “that is not marked on the web maps”, I can’t find anything about it even though I searched for a long time on the Internet, and yet the “report” seems true, a procession so little known is something I can’t let slip, I’ll go, then we’ll see; the procession, a mix of devotion and deep respect between the priest and the villagers, is there, it is celebrated in the village near Novara di Sicilia, called Badiavecchia, and “the Saint” is Saint Hugh the Abbott, patron saint of the village and of Novara di Sicilia itself. Personally, I am always fascinated by how events that happened centuries ago remain alive in popular devotion. In the film “Gladiator”, General Maximus Decimus Meridius (Russell Crowe) incites his legionaries against the barbarians in one scene and says, “What we do in life echoes in eternity!”, and this is exactly what happens with Sicilian religious processions and festivals. The celebrated Saints resemble an inexhaustible echo that reverberates in popular traditions. The story of Saint Hugh the Abbot (or Saint Hugh of Novara of Sicily) deserves an important historical preview, with Roger II, king of Sicily, (called the Norman), a unique figure especially if compared to his time, he was an enlightened and liberal king, who distinguished himself in the political panorama of those times, where massacring each other with the many wars seemed to be the only interest of the tyrants of the time; he was not interested in wars, Sicily under his guidance became a commercially and culturally flourishing island, also favored in this by its location in the center of the Mediterranean, a crossroads-hinge of three continents, between North and South, between East and West; the rest of the continent is at war against the infidels, Roger II instead welcomed all religions on the island, leaving freedom of worship to one's own god, thus a peaceful coexistence between Muslims and Christians is achieved, at the court of King Roger there are men of culture, intellectuals, even of Muslim origin, architects, masters of the arts and science, philosophy and politics; the three great cultures of the Mediterranean collaborated with each other, in Sicily the racial harmony and tolerance of King Roger, materialized in a unique reality present only in the his Sicily, which will last only 64 years, a happy period that will end with his death: Roger had demonstrated that an alternative was possible (this consideration is also valid for the terrible current events ...). This is to introduce Ugo (who was not yet a Saint in his lifetime), King Roger II wanted the construction of a monastery in Novara di Sicilia, begun in 1137, to be completed, and to do this he asked the abbot of Chiaravalle to send his monks (belonging to the Cistercian order) to the kingdom of Sicily. Ugo, a disciple of Saint Bernard of Chiaravalle, was among these monks, and he was entrusted with the management of the monastery; he died in Novara di Sicilia on November 17, but the year of his death is unknown; he was proclaimed patron saint of Novara di Sicilia in 1666, also becoming patron saint of the village of Badiavecchia. The procession I photographed was held in Badiavecchia, two things struck me, the relationship that existed between the priest Father Mario and his parishioners, a sincere relationship, of esteem, of brotherhood, comparable to that which can be experienced in a large extended family, the second thing, that unlike many processions-patron saint festivals, here there was no musical band, but a skilled violinist, followed by a collaborator who carried with her an amplified speaker, which served to spread and the poignant music made with the electronic violin, and the words of Don Mario amplified with a microphone, words that were said going to the various small neighborhoods (of Badiavecchia, and of Vallancazza, another village) stopping in front of the houses, with the parishioners listening at the door or in front of the windows, listening to the words of comfort said by Don Mario. I wanted to “tell with images” this very sweet procession, made above all with the heart, of a Sicily that has the appearance of a dizzying dive into the past, of a Sicily that still, evidently exists, but nevertheless difficult to find easily.
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Vengo a sapere in maniera del tutto casuale di una processione “che non è segnata sulle mappe del web”, non trovo nulla a riguardo pur avendo cercato a lungo su Internet, eppure la “segnalazione” sembra veritiera, una processione così poco conosciuta è una cosa che non posso lasciarmi sfuggire, vado, poi si vedrà; la processione, un misto di devozione e di profonda stima tra il sacerdote ed i paesani, c’è, si celebra nel borgo di Novara di Sicilia, chiamato Badiavecchia, ed “il festeggiato” è Sant’Ugo Abate, santo protettore del borgo e della stessa Novara di Sicilia. Personalmente sono sempre affascinato per come, eventi accaduti secoli addietro, restano sempre vivi nella devozione popolare, nel film “il Gladiatore” il generale Massimo Decimo Meridio (Russell Crowe) in una scena del film, incita i suoi legionari contro I barbari e dice ”ciò che facciamo in vita, riecheggia nell'eternità!”, ed è proprio questo quello che accade con le processioni-feste religiose Siciliane, i Santi festeggiati assomigliano ad una inesauribile eco, che si riverbera nelle tradizioni popolari. La storia di Sant’Ugo abate (o Sant’Ugo di Novara di Sicilia) merita una importante premessa di carattere storico, riguardo Ruggero II, che fu re di Sicilia, (detto il Normanno per le sue origini), figura unica soprattutto se rapportata al suo tempo, egli fu un re illuminato e liberale, distintosi nel panorama politico di quei tempi, ove il massacrarsi a vicenda con le tante guerre in corso sembrava essere l’unico interesse dei monarchi dell’epoca), a lui le guerre non lo interessavano, la Sicilia sotto la sua guida diviene una isola fiorente commercialmente e culturalmente, favorita in ciò anche dal suo trovarsi al centro del Mediterraneo, crocevia-cerniera di tre continenti, tra Settentrione e Meridione, tra Oriente ed Occidente; il resto del continente è in guerra contro gli infedeli musulmani, Ruggero II invece accoglie sull’isola tutte le religioni, lascia la libertà di culto nel proprio dio, si realizza così una serena convivenza tra musulmani e cristiani; alla corte di re Ruggero vi sono uomini di cultura, intellettuali, anche di origine musulmana, architetti, maestri nelle arti e nella scienza, nella filosofia e nella politica; le tre grandi culture del Mediterraneo collaborano tra loro, in Sicilia l’armonia razziale e la tolleranza volute da re Ruggero, si concretizzano in una realtà presente unicamente nella sua Sicilia, che durerà solo 64 anni, periodo felice che terminerà con la sua morte: Ruggero aveva dimostrato che una alternativa era possibile (questa considerazione vale anche per i terribili fatti d’attualità con le tante vittime civili a causa di guerre assurde…). Questo per introdurre Ugo (in vita ancora non era Santo), re Ruggero II desidera che venga completata la costruzione di un monastero a Novara di Sicilia iniziato nel 1137, per far ciò egli chiede all'abate di Chiaravalle di inviare nel regno di Sicilia i suoi monaci (appartenenti all’ordine dei cistercensi), Ugo, discepolo di san Bernardo di Chiaravalle, era tra questi monaci, ad gli venne affidata la conduzione del monastero; egli morì a Novara di Sicilia il 17 novembre, ma non se ne conosce l'anno della morte; egli fu proclamato patrono di Novara di Sicilia nel 1666, divenendo anche patrono del borgo di Novara detto Badiavecchia. La processione che ho fotografato si è tenuta proprio a Badiavecchia; due sono le cose che mi hanno colpito di questa processione (con giochi pirotecnici finali), il rapporto che c’era tra il sacerdote padre Mario ed i suoi parrocchiani, un rapporto sincero, di stima, di fratellanza, paragonabile a quello che si può vivere in una grande allargata famiglia, la seconda cosa, a differenza di molte processioni-feste patronali Siciliane, qui non c’era la banda musicale ad accompagnare la vara col santo, ma un abile, virtuoso violinista, al cui seguito una collaboratrice recava con se una cassa amplificata, la quale serviva a diffondere sia le struggenti musiche realizzate col violino elettronico, sia le parole di don Mario pronunciate con un microfono, parole che venivano dette ai fedeli in processione, recandosi tutti nei vari piccoli quartierini (di Badiavecchia, e di Vallancazza, altro borgo) soffermandosi di tanto in tanto davanti ad alcune abitazioni, con le parrocchiane/parrocchiani intenti ad ascoltare sull’uscio di casa o davanti alla finestra, ascoltando commossi le parole di conforto dette dal sacerdote don Mario. Ho desiderato “raccontare con immagini” questa dolcissima-serenissima processione, fatta soprattutto col cuore, di una Sicilia che ha l’aspetto di un vertiginoso tuffo nel passato, di una Sicilia che ancora esiste-e-resiste, ma purtuttavia non certo comune, da trovare non con estrema facilità.
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Locandina:
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click to activate the small icon of slideshow: the small triangle inscribed in the small rectangle, at the top right, in the photostream (it means the monitor);
or…. Press the “L” button to zoom in the image;
clicca sulla piccola icona per attivare lo slideshow: sulla facciata principale del photostream, in alto a destra c'è un piccolo rettangolo (rappresenta il monitor) con dentro un piccolo triangolo nero;
oppure…. premi il tasto “L” per ingrandire l'immagine;
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Vengo a sapere in maniera del tutto casuale di una processione “che non è segnata sulle mappe del web”, non trovo nulla a riguardo pur avendo cercato a lungo su Internet, eppure la “segnalazione” sembra veritiera, una processione così poco conosciuta è una cosa che non posso lasciarmi sfuggire, vado, poi si vedrà; la processione, un misto di devozione e di profonda stima tra il sacerdote ed i paesani, c’è, si celebra nel borgo di Novara di Sicilia, chiamato Badiavecchia, ed “il festeggiato” è Sant’Ugo Abate, santo protettore del borgo e della stessa Novara di Sicilia. Personalmente sono sempre affascinato per come, eventi accaduti secoli addietro, restano sempre vivi nella devozione popolare, nel film “il Gladiatore” il generale Massimo Decimo Meridio (Russell Crowe) in una scena del film, incita i suoi legionari contro I barbari e dice ”ciò che facciamo in vita, riecheggia nell'eternità!”, ed è proprio questo quello che accade con le processioni-feste religiose Siciliane, i Santi festeggiati assomigliano ad una inesauribile eco, che si riverbera nelle tradizioni popolari. La storia di Sant’Ugo abate (o Sant’Ugo di Novara di Sicilia) merita una importante premessa di carattere storico, riguardo Ruggero II, che fu re di Sicilia, (detto il Normanno per le sue origini), figura unica soprattutto se rapportata al suo tempo, egli fu un re illuminato e liberale, distintosi nel panorama politico di quei tempi, ove il massacrarsi a vicenda con le tante guerre in corso sembrava essere l’unico interesse dei monarchi dell’epoca), a lui le guerre non lo interessavano, la Sicilia sotto la sua guida diviene una isola fiorente commercialmente e culturalmente, favorita in ciò anche dal suo trovarsi al centro del Mediterraneo, crocevia-cerniera di tre continenti, tra Settentrione e Meridione, tra Oriente ed Occidente; il resto del continente è in guerra contro gli infedeli musulmani, Ruggero II invece accoglie sull’isola tutte le religioni, lascia la libertà di culto nel proprio dio, si realizza così una serena convivenza tra musulmani e cristiani; alla corte di re Ruggero vi sono uomini di cultura, intellettuali, anche di origine musulmana, architetti, maestri nelle arti e nella scienza, nella filosofia e nella politica; le tre grandi culture del Mediterraneo collaborano tra loro, in Sicilia l’armonia razziale e la tolleranza volute da re Ruggero, si concretizzano in una realtà presente unicamente nella sua Sicilia, che durerà solo 64 anni, periodo felice che terminerà con la sua morte: Ruggero aveva dimostrato che una alternativa era possibile (questa considerazione vale anche per i terribili fatti d’attualità con le tante vittime civili a causa di guerre assurde…). Questo per introdurre Ugo (in vita ancora non era Santo), re Ruggero II desidera che venga completata la costruzione di un monastero a Novara di Sicilia iniziato nel 1137, per far ciò egli chiede all'abate di Chiaravalle di inviare nel regno di Sicilia i suoi monaci (appartenenti all’ordine dei cistercensi), Ugo, discepolo di san Bernardo di Chiaravalle, era tra questi monaci, ad gli venne affidata la conduzione del monastero; egli morì a Novara di Sicilia il 17 novembre, ma non se ne conosce l'anno della morte; egli fu proclamato patrono di Novara di Sicilia nel 1666, divenendo anche patrono del borgo di Novara detto Badiavecchia. La processione che ho fotografato si è tenuta proprio a Badiavecchia; due sono le cose che mi hanno colpito di questa processione (con giochi pirotecnici finali), il rapporto che c’era tra il sacerdote padre Mario ed i suoi parrocchiani, un rapporto sincero, di stima, di fratellanza, paragonabile a quello che si può vivere in una grande allargata famiglia, la seconda cosa, a differenza di molte processioni-feste patronali Siciliane, qui non c’era la banda musicale ad accompagnare la vara col santo, ma un abile, virtuoso violinista, al cui seguito una collaboratrice recava con se una cassa amplificata, la quale serviva a diffondere sia le struggenti musiche realizzate col violino elettronico, sia le parole di don Mario pronunciate con un microfono, parole che venivano dette ai fedeli in processione, recandosi tutti nei vari piccoli quartierini (di Badiavecchia, e di Vallancazza, altro borgo) soffermandosi di tanto in tanto davanti ad alcune abitazioni, con le parrocchiane/parrocchiani intenti ad ascoltare sull’uscio di casa o davanti alla finestra, ascoltando commossi le parole di conforto dette dal sacerdote don Mario. Ho desiderato “raccontare con immagini” questa dolcissima-serenissima processione, fatta soprattutto col cuore, di una Sicilia che ha l’aspetto di un vertiginoso tuffo nel passato, di una Sicilia che ancora esiste-e-resiste, ma purtuttavia non certo comune, da trovare non con estrema facilità.
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Vengo a sapere in maniera del tutto casuale di una processione “che non è segnata sulle mappe del web”, non trovo nulla a riguardo pur avendo cercato a lungo su Internet, eppure la “segnalazione” sembra veritiera, una processione così poco conosciuta è una cosa che non posso lasciarmi sfuggire, vado, poi si vedrà; la processione, un misto di devozione e di profonda stima tra il sacerdote ed i paesani, c’è, si celebra nel borgo di Novara di Sicilia, chiamato Badiavecchia, ed “il festeggiato” è Sant’Ugo Abate, santo protettore del borgo e della stessa Novara di Sicilia. Personalmente sono sempre affascinato per come, eventi accaduti secoli addietro, restano sempre vivi nella devozione popolare, nel film “il Gladiatore” il generale Massimo Decimo Meridio (Russell Crowe) in una scena del film, incita i suoi legionari contro I barbari e dice ”ciò che facciamo in vita, riecheggia nell'eternità!”, ed è proprio questo quello che accade con le processioni-feste religiose Siciliane, i Santi festeggiati assomigliano ad una inesauribile eco, che si riverbera nelle tradizioni popolari. La storia di Sant’Ugo abate (o Sant’Ugo di Novara di Sicilia) merita una importante premessa di carattere storico, riguardo Ruggero II, che fu re di Sicilia, (detto il Normanno per le sue origini), figura unica soprattutto se rapportata al suo tempo, egli fu un re illuminato e liberale, distintosi nel panorama politico di quei tempi, ove il massacrarsi a vicenda con le tante guerre in corso sembrava essere l’unico interesse dei monarchi dell’epoca), a lui le guerre non lo interessavano, la Sicilia sotto la sua guida diviene una isola fiorente commercialmente e culturalmente, favorita in ciò anche dal suo trovarsi al centro del Mediterraneo, crocevia-cerniera di tre continenti, tra Settentrione e Meridione, tra Oriente ed Occidente; il resto del continente è in guerra contro gli infedeli musulmani, Ruggero II invece accoglie sull’isola tutte le religioni, lascia la libertà di culto nel proprio dio, si realizza così una serena convivenza tra musulmani e cristiani; alla corte di re Ruggero vi sono uomini di cultura, intellettuali, anche di origine musulmana, architetti, maestri nelle arti e nella scienza, nella filosofia e nella politica; le tre grandi culture del Mediterraneo collaborano tra loro, in Sicilia l’armonia razziale e la tolleranza volute da re Ruggero, si concretizzano in una realtà presente unicamente nella sua Sicilia, che durerà solo 64 anni, periodo felice che terminerà con la sua morte: Ruggero aveva dimostrato che una alternativa era possibile (questa considerazione vale anche per i terribili fatti d’attualità con le tante vittime civili a causa di guerre assurde…). Questo per introdurre Ugo (in vita ancora non era Santo), re Ruggero II desidera che venga completata la costruzione di un monastero a Novara di Sicilia iniziato nel 1137, per far ciò egli chiede all'abate di Chiaravalle di inviare nel regno di Sicilia i suoi monaci (appartenenti all’ordine dei cistercensi), Ugo, discepolo di san Bernardo di Chiaravalle, era tra questi monaci, ad gli venne affidata la conduzione del monastero; egli morì a Novara di Sicilia il 17 novembre, ma non se ne conosce l'anno della morte; egli fu proclamato patrono di Novara di Sicilia nel 1666, divenendo anche patrono del borgo di Novara detto Badiavecchia. La processione che ho fotografato si è tenuta proprio a Badiavecchia; due sono le cose che mi hanno colpito di questa processione (con giochi pirotecnici finali), il rapporto che c’era tra il sacerdote padre Mario ed i suoi parrocchiani, un rapporto sincero, di stima, di fratellanza, paragonabile a quello che si può vivere in una grande allargata famiglia, la seconda cosa, a differenza di molte processioni-feste patronali Siciliane, qui non c’era la banda musicale ad accompagnare la vara col santo, ma un abile, virtuoso violinista, al cui seguito una collaboratrice recava con se una cassa amplificata, la quale serviva a diffondere sia le struggenti musiche realizzate col violino elettronico, sia le parole di don Mario pronunciate con un microfono, parole che venivano dette ai fedeli in processione, recandosi tutti nei vari piccoli quartierini (di Badiavecchia, e di Vallancazza, altro borgo) soffermandosi di tanto in tanto davanti ad alcune abitazioni, con le parrocchiane/parrocchiani intenti ad ascoltare sull’uscio di casa o davanti alla finestra, ascoltando commossi le parole di conforto dette dal sacerdote don Mario. Ho desiderato “raccontare con immagini” questa dolcissima-serenissima processione, fatta soprattutto col cuore, di una Sicilia che ha l’aspetto di un vertiginoso tuffo nel passato, di una Sicilia che ancora esiste-e-resiste, ma purtuttavia non certo comune, da trovare non con estrema facilità.
LES SENTIERS DE LA DANSE - Dance Trails - Festival des Arts de Saint-Sauveur
To make the most of the golden days of summer and take a walk along the FASS dance trails!
Follow the marked forest trails in Molson Park and watch short dance and music performances.
A breath of fresh air in more ways than one!
Photo Credit: David Wong - Vanessa Fortin Photographe
Canada Council for the Arts is Canada / Conseil des arts et des lettres du Québec / Ville de Saint-Sauveur / MRC des Pays-d'en-Haut
#bringingtheartstolife #lartaucoeurdenosvies
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Sara Harton et Anne-Marie Bernard – Toi, moi et tous les possibles
Les artistes Sara Harton et Anne-Marie Bernard s’amusent dans un chassé-croisé entre la réalité et ce qu’elles auraient souhaités. Guidé par le pur enchantement de pouvoir exercer leurs métiers, les deux protagonistes excellent dans leurs arts et offrent une performance sensible et intimiste.
Chorégraphie et interprétation : Sara Harton
Pianiste : Anne-Marie Bernard
Collaboratrice: Karine Ledoyen
Production : Danse K par K - dansekpark.com
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Locandina:
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or…. Press the “L” button to zoom in the image;
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I find out by chance about a procession “that is not marked on the web maps”, I can’t find anything about it even though I searched for a long time on the Internet, and yet the “report” seems true, a procession so little known is something I can’t let slip, I’ll go, then we’ll see; the procession, a mix of devotion and deep respect between the priest and the villagers, is there, it is celebrated in the village near Novara di Sicilia, called Badiavecchia, and “the Saint” is Saint Hugh the Abbott, patron saint of the village and of Novara di Sicilia itself. Personally, I am always fascinated by how events that happened centuries ago remain alive in popular devotion. In the film “Gladiator”, General Maximus Decimus Meridius (Russell Crowe) incites his legionaries against the barbarians in one scene and says, “What we do in life echoes in eternity!”, and this is exactly what happens with Sicilian religious processions and festivals. The celebrated Saints resemble an inexhaustible echo that reverberates in popular traditions. The story of Saint Hugh the Abbot (or Saint Hugh of Novara of Sicily) deserves an important historical preview, with Roger II, king of Sicily, (called the Norman), a unique figure especially if compared to his time, he was an enlightened and liberal king, who distinguished himself in the political panorama of those times, where massacring each other with the many wars seemed to be the only interest of the tyrants of the time; he was not interested in wars, Sicily under his guidance became a commercially and culturally flourishing island, also favored in this by its location in the center of the Mediterranean, a crossroads-hinge of three continents, between North and South, between East and West; the rest of the continent is at war against the infidels, Roger II instead welcomed all religions on the island, leaving freedom of worship to one's own god, thus a peaceful coexistence between Muslims and Christians is achieved, at the court of King Roger there are men of culture, intellectuals, even of Muslim origin, architects, masters of the arts and science, philosophy and politics; the three great cultures of the Mediterranean collaborated with each other, in Sicily the racial harmony and tolerance of King Roger, materialized in a unique reality present only in the his Sicily, which will last only 64 years, a happy period that will end with his death: Roger had demonstrated that an alternative was possible (this consideration is also valid for the terrible current events ...). This is to introduce Ugo (who was not yet a Saint in his lifetime), King Roger II wanted the construction of a monastery in Novara di Sicilia, begun in 1137, to be completed, and to do this he asked the abbot of Chiaravalle to send his monks (belonging to the Cistercian order) to the kingdom of Sicily. Ugo, a disciple of Saint Bernard of Chiaravalle, was among these monks, and he was entrusted with the management of the monastery; he died in Novara di Sicilia on November 17, but the year of his death is unknown; he was proclaimed patron saint of Novara di Sicilia in 1666, also becoming patron saint of the village of Badiavecchia. The procession I photographed was held in Badiavecchia, two things struck me, the relationship that existed between the priest Father Mario and his parishioners, a sincere relationship, of esteem, of brotherhood, comparable to that which can be experienced in a large extended family, the second thing, that unlike many processions-patron saint festivals, here there was no musical band, but a skilled violinist, followed by a collaborator who carried with her an amplified speaker, which served to spread and the poignant music made with the electronic violin, and the words of Don Mario amplified with a microphone, words that were said going to the various small neighborhoods (of Badiavecchia, and of Vallancazza, another village) stopping in front of the houses, with the parishioners listening at the door or in front of the windows, listening to the words of comfort said by Don Mario. I wanted to “tell with images” this very sweet procession, made above all with the heart, of a Sicily that has the appearance of a dizzying dive into the past, of a Sicily that still, evidently exists, but nevertheless difficult to find easily.
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Vengo a sapere in maniera del tutto casuale di una processione “che non è segnata sulle mappe del web”, non trovo nulla a riguardo pur avendo cercato a lungo su Internet, eppure la “segnalazione” sembra veritiera, una processione così poco conosciuta è una cosa che non posso lasciarmi sfuggire, vado, poi si vedrà; la processione, un misto di devozione e di profonda stima tra il sacerdote ed i paesani, c’è, si celebra nel borgo di Novara di Sicilia, chiamato Badiavecchia, ed “il festeggiato” è Sant’Ugo Abate, santo protettore del borgo e della stessa Novara di Sicilia. Personalmente sono sempre affascinato per come, eventi accaduti secoli addietro, restano sempre vivi nella devozione popolare, nel film “il Gladiatore” il generale Massimo Decimo Meridio (Russell Crowe) in una scena del film, incita i suoi legionari contro I barbari e dice ”ciò che facciamo in vita, riecheggia nell'eternità!”, ed è proprio questo quello che accade con le processioni-feste religiose Siciliane, i Santi festeggiati assomigliano ad una inesauribile eco, che si riverbera nelle tradizioni popolari. La storia di Sant’Ugo abate (o Sant’Ugo di Novara di Sicilia) merita una importante premessa di carattere storico, riguardo Ruggero II, che fu re di Sicilia, (detto il Normanno per le sue origini), figura unica soprattutto se rapportata al suo tempo, egli fu un re illuminato e liberale, distintosi nel panorama politico di quei tempi, ove il massacrarsi a vicenda con le tante guerre in corso sembrava essere l’unico interesse dei monarchi dell’epoca), a lui le guerre non lo interessavano, la Sicilia sotto la sua guida diviene una isola fiorente commercialmente e culturalmente, favorita in ciò anche dal suo trovarsi al centro del Mediterraneo, crocevia-cerniera di tre continenti, tra Settentrione e Meridione, tra Oriente ed Occidente; il resto del continente è in guerra contro gli infedeli musulmani, Ruggero II invece accoglie sull’isola tutte le religioni, lascia la libertà di culto nel proprio dio, si realizza così una serena convivenza tra musulmani e cristiani; alla corte di re Ruggero vi sono uomini di cultura, intellettuali, anche di origine musulmana, architetti, maestri nelle arti e nella scienza, nella filosofia e nella politica; le tre grandi culture del Mediterraneo collaborano tra loro, in Sicilia l’armonia razziale e la tolleranza volute da re Ruggero, si concretizzano in una realtà presente unicamente nella sua Sicilia, che durerà solo 64 anni, periodo felice che terminerà con la sua morte: Ruggero aveva dimostrato che una alternativa era possibile (questa considerazione vale anche per i terribili fatti d’attualità con le tante vittime civili a causa di guerre assurde…). Questo per introdurre Ugo (in vita ancora non era Santo), re Ruggero II desidera che venga completata la costruzione di un monastero a Novara di Sicilia iniziato nel 1137, per far ciò egli chiede all'abate di Chiaravalle di inviare nel regno di Sicilia i suoi monaci (appartenenti all’ordine dei cistercensi), Ugo, discepolo di san Bernardo di Chiaravalle, era tra questi monaci, ad gli venne affidata la conduzione del monastero; egli morì a Novara di Sicilia il 17 novembre, ma non se ne conosce l'anno della morte; egli fu proclamato patrono di Novara di Sicilia nel 1666, divenendo anche patrono del borgo di Novara detto Badiavecchia. La processione che ho fotografato si è tenuta proprio a Badiavecchia; due sono le cose che mi hanno colpito di questa processione (con giochi pirotecnici finali), il rapporto che c’era tra il sacerdote padre Mario ed i suoi parrocchiani, un rapporto sincero, di stima, di fratellanza, paragonabile a quello che si può vivere in una grande allargata famiglia, la seconda cosa, a differenza di molte processioni-feste patronali Siciliane, qui non c’era la banda musicale ad accompagnare la vara col santo, ma un abile, virtuoso violinista, al cui seguito una collaboratrice recava con se una cassa amplificata, la quale serviva a diffondere sia le struggenti musiche realizzate col violino elettronico, sia le parole di don Mario pronunciate con un microfono, parole che venivano dette ai fedeli in processione, recandosi tutti nei vari piccoli quartierini (di Badiavecchia, e di Vallancazza, altro borgo) soffermandosi di tanto in tanto davanti ad alcune abitazioni, con le parrocchiane/parrocchiani intenti ad ascoltare sull’uscio di casa o davanti alla finestra, ascoltando commossi le parole di conforto dette dal sacerdote don Mario. Ho desiderato “raccontare con immagini” questa dolcissima-serenissima processione, fatta soprattutto col cuore, di una Sicilia che ha l’aspetto di un vertiginoso tuffo nel passato, di una Sicilia che ancora esiste-e-resiste, ma purtuttavia non certo comune, da trovare non con estrema facilità.
La Nuit blanche au CCOV - Le Short & Sweet Recyclé XXL - Montréal en Lumière - Nuit blanche à Montréal
www.facebook.com/events/595364667984478
www.facebook.com/CCOVmtl / ccov.org
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LE SHORT & SWEET RECYCLÉ XXL : UNE VERSION AMPLIFIÉE DE L’ÉVÉNEMENT DÉSORMAIS LÉGENDAIRE!
Lors de cette 17e édition de la Nuit blanche, le CCOV donne les rênes à son commissaire artistique invité, Andrew Tay, et à sa collaboratrice de longue date, Sasha Kleinplatz, pour recréer un événement bien connu du milieu de la danse : le Short & Sweet. Les artistes invités ont carte blanche pour présenter un extrait de leur travail, tant que celui-ci dure moins de trois minutes! Un chronométreur est sur place, et toute pièce dépassant le temps alloué est immédiatement arrêtée. À l’occasion de la Nuit blanche, cette activité prendra des proportions exceptionnelles : effectivement, c’est une quarantaine d’interprètes qui fouleront le plancher de danse du CCOV lors de cette soirée!
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THE RECYCLED XXL SHORT AND SWEET: AN AUGMENTED VERSION OF THE NOW LEGENDARY EVENT!
For this 17th edition of the Nuit blanche, the CCOV will give free rein to their Guest Artistic Curator Andrew Tay and his long-time collaborator, Sasha Kleinplatz, to recreate a well-known event in the dance community: The Short & Sweet. Guest artists will be given complete freedom to present an excerpt of their work, as long as it lasts under three minutes! A timekeeper will be on site, and any work exceeding the allotted time will be immediately stopped. During this Nuit blanche, the event will take on exceptional proportions: about forty performers will take over the CCOV’s dance floor during the evening!
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Les artistes invité.e.s / the guest artists: Sydney McManus, Jean Bui, Kimberley De Jong, Peter Trosztmer, Bettina Szabo, Alexandre Morin, Hanna Sybille Müller, Maria Kefirova, Stacey Désilier, Collin Jossua Dufour, Lina Cruz, Ivanie Aubin-Malo, Winnie Ho, Justin de Luna, Lucy May, Christopher Willes, Sovann Rochon-Prom Tep, Matéo Chauchat, Liliane Moussa, Nicolas Patry, Silvia Sanchez, Zoë Vos, Bill Coleman, Nasim Lootij, Brice Noeser, Maxine Segalowitz, Geneviève Duong, Emile Pineault, Emmalie Ruest, Alexia Martel, Michael Martini, Nien Tzu Weng, KG Guttman, Jordan Brown, Nicholas Bellefleur, Alexis O’Hara, Burcu Emeç, Roxa Hy, Shanyça Elie-Leconte, Scott McCabe, Samantha Shayla Hinds et plus encore / and more!
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Lors de cette 17e édition de la Nuit blanche à Montréal / Montréal en Lumière, le CCOV donne les rênes à son commissaire artistique invité, Andrew Tay, et à sa collaboratrice de longue date, Sasha Kleinplatz, pour recréer un événement bien connu du milieu de la danse : le Short & Sweet. Les artistes invités ont carte blanche pour présenter un extrait de leur travail, tant que celui-ci dure moins de trois minutes! Un chronométreur est sur place, et toute pièce dépassant le temps alloué est immédiatement arrêtée. À l’occasion de la Nuit blanche, cette activité prendra des proportions exceptionnelles: effectivement, c’est une quarantaine d’interprètes qui fouleront le plancher de danse du CCOV lors de cette soirée!
Pour intégrer le thème du vert, nous demandons aux artistes invité.e.s de reprendre une idée, un accessoire, un élément de leur travail avec lequel ils/elles ont déjà travaillé dans le passé. L’objectif : réinventer sans gaspiller!
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For this 17th edition of the Nuit blanche à Montréal / Montréal en Lumière, CCOV Guest Artistic Curator Andrew Tay and his long-time collaborator, Sasha Kleinplatz will recreate their well-known event: Short&Sweet. Invited artists are free to present whatever they wish, as long as it lasts under three minutes! A timekeeper will be on site, and any work exceeding the allotted time will be immediately stopped. Especially for Nuit blanche, the event will be bigger than ever, with about forty performers taking over the CCOV’s dance floor during the evening!
To integrate Nuit blanche's "green" theme, invited artists are challenged to reuse an idea, an accessory, or an element from their past work to create a totally new performance. The goal: reinventing without wasting!
===
Canada Council for the Arts | Conseil des arts du Canada, Conseil des arts et des lettres du Québec, Conseil des arts de Montréal.
#bringingtheartstolife #lartaucoeurdenosvies #nuitblanchemtl #nbmtl #MTLenLumiere
La Nuit blanche au CCOV - Le Short & Sweet Recyclé XXL - Montréal en Lumière - Nuit blanche à Montréal
www.facebook.com/events/595364667984478
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LE SHORT & SWEET RECYCLÉ XXL : UNE VERSION AMPLIFIÉE DE L’ÉVÉNEMENT DÉSORMAIS LÉGENDAIRE!
Lors de cette 17e édition de la Nuit blanche, le CCOV donne les rênes à son commissaire artistique invité, Andrew Tay, et à sa collaboratrice de longue date, Sasha Kleinplatz, pour recréer un événement bien connu du milieu de la danse : le Short & Sweet. Les artistes invités ont carte blanche pour présenter un extrait de leur travail, tant que celui-ci dure moins de trois minutes! Un chronométreur est sur place, et toute pièce dépassant le temps alloué est immédiatement arrêtée. À l’occasion de la Nuit blanche, cette activité prendra des proportions exceptionnelles : effectivement, c’est une quarantaine d’interprètes qui fouleront le plancher de danse du CCOV lors de cette soirée!
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THE RECYCLED XXL SHORT AND SWEET: AN AUGMENTED VERSION OF THE NOW LEGENDARY EVENT!
For this 17th edition of the Nuit blanche, the CCOV will give free rein to their Guest Artistic Curator Andrew Tay and his long-time collaborator, Sasha Kleinplatz, to recreate a well-known event in the dance community: The Short & Sweet. Guest artists will be given complete freedom to present an excerpt of their work, as long as it lasts under three minutes! A timekeeper will be on site, and any work exceeding the allotted time will be immediately stopped. During this Nuit blanche, the event will take on exceptional proportions: about forty performers will take over the CCOV’s dance floor during the evening!
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Les artistes invité.e.s / the guest artists: Sydney McManus, Jean Bui, Kimberley De Jong, Peter Trosztmer, Bettina Szabo, Alexandre Morin, Hanna Sybille Müller, Maria Kefirova, Stacey Désilier, Collin Jossua Dufour, Lina Cruz, Ivanie Aubin-Malo, Winnie Ho, Justin de Luna, Lucy May, Christopher Willes, Sovann Rochon-Prom Tep, Matéo Chauchat, Liliane Moussa, Nicolas Patry, Silvia Sanchez, Zoë Vos, Bill Coleman, Nasim Lootij, Brice Noeser, Maxine Segalowitz, Geneviève Duong, Emile Pineault, Emmalie Ruest, Alexia Martel, Michael Martini, Nien Tzu Weng, KG Guttman, Jordan Brown, Nicholas Bellefleur, Alexis O’Hara, Burcu Emeç, Roxa Hy, Shanyça Elie-Leconte, Scott McCabe, Samantha Shayla Hinds et plus encore / and more!
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Lors de cette 17e édition de la Nuit blanche à Montréal / Montréal en Lumière, le CCOV donne les rênes à son commissaire artistique invité, Andrew Tay, et à sa collaboratrice de longue date, Sasha Kleinplatz, pour recréer un événement bien connu du milieu de la danse : le Short & Sweet. Les artistes invités ont carte blanche pour présenter un extrait de leur travail, tant que celui-ci dure moins de trois minutes! Un chronométreur est sur place, et toute pièce dépassant le temps alloué est immédiatement arrêtée. À l’occasion de la Nuit blanche, cette activité prendra des proportions exceptionnelles: effectivement, c’est une quarantaine d’interprètes qui fouleront le plancher de danse du CCOV lors de cette soirée!
Pour intégrer le thème du vert, nous demandons aux artistes invité.e.s de reprendre une idée, un accessoire, un élément de leur travail avec lequel ils/elles ont déjà travaillé dans le passé. L’objectif : réinventer sans gaspiller!
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For this 17th edition of the Nuit blanche à Montréal / Montréal en Lumière, CCOV Guest Artistic Curator Andrew Tay and his long-time collaborator, Sasha Kleinplatz will recreate their well-known event: Short&Sweet. Invited artists are free to present whatever they wish, as long as it lasts under three minutes! A timekeeper will be on site, and any work exceeding the allotted time will be immediately stopped. Especially for Nuit blanche, the event will be bigger than ever, with about forty performers taking over the CCOV’s dance floor during the evening!
To integrate Nuit blanche's "green" theme, invited artists are challenged to reuse an idea, an accessory, or an element from their past work to create a totally new performance. The goal: reinventing without wasting!
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Canada Council for the Arts | Conseil des arts du Canada, Conseil des arts et des lettres du Québec, Conseil des arts de Montréal.
#bringingtheartstolife #lartaucoeurdenosvies #nuitblanchemtl #nbmtl #MTLenLumiere
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Locandina:
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click to activate the small icon of slideshow: the small triangle inscribed in the small rectangle, at the top right, in the photostream (it means the monitor);
or…. Press the “L” button to zoom in the image;
clicca sulla piccola icona per attivare lo slideshow: sulla facciata principale del photostream, in alto a destra c'è un piccolo rettangolo (rappresenta il monitor) con dentro un piccolo triangolo nero;
oppure…. premi il tasto “L” per ingrandire l'immagine;
www.worldphoto.org/sony-world-photography-awards/winners-...
www.fotografidigitali.it/gallery/2726/opere-italiane-segn...
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I find out by chance about a procession “that is not marked on the web maps”, I can’t find anything about it even though I searched for a long time on the Internet, and yet the “report” seems true, a procession so little known is something I can’t let slip, I’ll go, then we’ll see; the procession, a mix of devotion and deep respect between the priest and the villagers, is there, it is celebrated in the village near Novara di Sicilia, called Badiavecchia, and “the Saint” is Saint Hugh the Abbott, patron saint of the village and of Novara di Sicilia itself. Personally, I am always fascinated by how events that happened centuries ago remain alive in popular devotion. In the film “Gladiator”, General Maximus Decimus Meridius (Russell Crowe) incites his legionaries against the barbarians in one scene and says, “What we do in life echoes in eternity!”, and this is exactly what happens with Sicilian religious processions and festivals. The celebrated Saints resemble an inexhaustible echo that reverberates in popular traditions. The story of Saint Hugh the Abbot (or Saint Hugh of Novara of Sicily) deserves an important historical preview, with Roger II, king of Sicily, (called the Norman), a unique figure especially if compared to his time, he was an enlightened and liberal king, who distinguished himself in the political panorama of those times, where massacring each other with the many wars seemed to be the only interest of the tyrants of the time; he was not interested in wars, Sicily under his guidance became a commercially and culturally flourishing island, also favored in this by its location in the center of the Mediterranean, a crossroads-hinge of three continents, between North and South, between East and West; the rest of the continent is at war against the infidels, Roger II instead welcomed all religions on the island, leaving freedom of worship to one's own god, thus a peaceful coexistence between Muslims and Christians is achieved, at the court of King Roger there are men of culture, intellectuals, even of Muslim origin, architects, masters of the arts and science, philosophy and politics; the three great cultures of the Mediterranean collaborated with each other, in Sicily the racial harmony and tolerance of King Roger, materialized in a unique reality present only in the his Sicily, which will last only 64 years, a happy period that will end with his death: Roger had demonstrated that an alternative was possible (this consideration is also valid for the terrible current events ...). This is to introduce Ugo (who was not yet a Saint in his lifetime), King Roger II wanted the construction of a monastery in Novara di Sicilia, begun in 1137, to be completed, and to do this he asked the abbot of Chiaravalle to send his monks (belonging to the Cistercian order) to the kingdom of Sicily. Ugo, a disciple of Saint Bernard of Chiaravalle, was among these monks, and he was entrusted with the management of the monastery; he died in Novara di Sicilia on November 17, but the year of his death is unknown; he was proclaimed patron saint of Novara di Sicilia in 1666, also becoming patron saint of the village of Badiavecchia. The procession I photographed was held in Badiavecchia, two things struck me, the relationship that existed between the priest Father Mario and his parishioners, a sincere relationship, of esteem, of brotherhood, comparable to that which can be experienced in a large extended family, the second thing, that unlike many processions-patron saint festivals, here there was no musical band, but a skilled violinist, followed by a collaborator who carried with her an amplified speaker, which served to spread and the poignant music made with the electronic violin, and the words of Don Mario amplified with a microphone, words that were said going to the various small neighborhoods (of Badiavecchia, and of Vallancazza, another village) stopping in front of the houses, with the parishioners listening at the door or in front of the windows, listening to the words of comfort said by Don Mario. I wanted to “tell with images” this very sweet procession, made above all with the heart, of a Sicily that has the appearance of a dizzying dive into the past, of a Sicily that still, evidently exists, but nevertheless difficult to find easily.
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Vengo a sapere in maniera del tutto casuale di una processione “che non è segnata sulle mappe del web”, non trovo nulla a riguardo pur avendo cercato a lungo su Internet, eppure la “segnalazione” sembra veritiera, una processione così poco conosciuta è una cosa che non posso lasciarmi sfuggire, vado, poi si vedrà; la processione, un misto di devozione e di profonda stima tra il sacerdote ed i paesani, c’è, si celebra nel borgo di Novara di Sicilia, chiamato Badiavecchia, ed “il festeggiato” è Sant’Ugo Abate, santo protettore del borgo e della stessa Novara di Sicilia. Personalmente sono sempre affascinato per come, eventi accaduti secoli addietro, restano sempre vivi nella devozione popolare, nel film “il Gladiatore” il generale Massimo Decimo Meridio (Russell Crowe) in una scena del film, incita i suoi legionari contro I barbari e dice ”ciò che facciamo in vita, riecheggia nell'eternità!”, ed è proprio questo quello che accade con le processioni-feste religiose Siciliane, i Santi festeggiati assomigliano ad una inesauribile eco, che si riverbera nelle tradizioni popolari. La storia di Sant’Ugo abate (o Sant’Ugo di Novara di Sicilia) merita una importante anticipazione di carattere storico, con Ruggero II, re di Sicilia, (detto il Normanno), figura unica soprattutto se rapportata al suo tempo, fu un re illuminato e liberale, distintosi nel panorama politico di quei tempi, ove il massacrarsi a vicenda con le tante guerre sembrava essere l’unico interesse dei tiranni dell’epoca), a lui le guerre non lo interessano, la Sicilia sotto la sua guida diviene una isola fiorente commercialmente e culturalmente, favorita in ciò anche dal suo trovarsi al centro del Mediterraneo, crocevia-cerniera di tre continenti, tra Settentrione e Meridione, tra Oriente ed Occidente; il resto del continente è in guerra contro gli infedeli, Ruggero II invece accoglieva sull’isola tutte le religioni, lasciando la libertà di culto nel proprio dio, si realizza così una serena convivenza tra musulmani e cristiani, alla corte di re Ruggero vi sono uomini di cultura, intellettuali, anche di origine musulmana, architetti, maestri nelle arti e nella scienza, nella filosofia e nella politica; le tre grandi culture del Mediterraneo collaboravano tra loro, in Sicilia l’armonia razziale e la tolleranza di re Ruggero, si concretizzarono in una realtà unica presente solo nella Sicilia di re Ruggero, che durerà solo 64 anni, periodo felice che terminerà con la sua morte: Ruggero aveva dimostrato che una alternativa era possibile (questa considerazione vale anche per i terribili fatti d’attualità …). Questo per introdurre Ugo (in vita ancora non era Santo), re Ruggero II desidera che venga completata la costruzione di un monastero a Novara di Sicilia iniziato nel 1137, e per far ciò egli chiede all'abate di Chiaravalle di inviare nel regno di Sicilia i suoi monaci (appartenenti all’ordine dei cistercensi), Ugo, discepolo di san Bernardo di Chiaravalle, era tra questi monaci, ad gli venne affidata la conduzione del monastero; egli morì a Novara di Sicilia il 17 novembre, ma non se ne conosce l'anno della morte; egli fu proclamato patrono di Novara di Sicilia nel 1666, divenendo anche patrono del borgo di Novara, Badiavecchia. La processione che ho fotografato si è tenuta a Badiavecchia, due sono le cose mi hanno colpito, il rapporto che c’era tra il sacerdote padre Mario ed i suoi parrocchiani, un rapporto sincero, di stima, di fratellanza, paragonabile a quello che si può vivere in una grande allargata famiglia, la seconda cosa, che a differenza di molte processioni-feste patronali, qui non c’era la banda musicale, ma un abile violinista, al cui seguito una collaboratrice che recava con se una cassa amplificata, che serviva a diffondere e le struggenti musiche realizzate col violino elettronico, e le parole di don Mario amplificate con un microfono,parole che venivano dette andando nei vari piccoli quartierini (di Badiavecchia, e di Vallancazza, altro borgo) soffermandosi davanti a delle abitazioni, con le parrocchiane ad ascoltare sull’uscio o davanti alle finestre, ascoltando le parole di conforto dette da don Mario. Ho desiderato “raccontare con immagini” questa dolcissima processione, fatta soprattutto col cuore, di una Sicilia che ha l’aspetto di un vertiginoso tuffo nel passato, di una Sicilia che ancora, evidentemente esiste, ma purtuttavia difficile da trovare con facilità.
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Locandina:
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or…. Press the “L” button to zoom in the image;
clicca sulla piccola icona per attivare lo slideshow: sulla facciata principale del photostream, in alto a destra c'è un piccolo rettangolo (rappresenta il monitor) con dentro un piccolo triangolo nero;
oppure…. premi il tasto “L” per ingrandire l'immagine;
www.worldphoto.org/sony-world-photography-awards/winners-...
www.fotografidigitali.it/gallery/2726/opere-italiane-segn...
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I find out by chance about a procession “that is not marked on the web maps”, I can’t find anything about it even though I searched for a long time on the Internet, and yet the “report” seems true, a procession so little known is something I can’t let slip, I’ll go, then we’ll see; the procession, a mix of devotion and deep respect between the priest and the villagers, is there, it is celebrated in the village near Novara di Sicilia, called Badiavecchia, and “the Saint” is Saint Hugh the Abbott, patron saint of the village and of Novara di Sicilia itself. Personally, I am always fascinated by how events that happened centuries ago remain alive in popular devotion. In the film “Gladiator”, General Maximus Decimus Meridius (Russell Crowe) incites his legionaries against the barbarians in one scene and says, “What we do in life echoes in eternity!”, and this is exactly what happens with Sicilian religious processions and festivals. The celebrated Saints resemble an inexhaustible echo that reverberates in popular traditions. The story of Saint Hugh the Abbot (or Saint Hugh of Novara of Sicily) deserves an important historical preview, with Roger II, king of Sicily, (called the Norman), a unique figure especially if compared to his time, he was an enlightened and liberal king, who distinguished himself in the political panorama of those times, where massacring each other with the many wars seemed to be the only interest of the tyrants of the time; he was not interested in wars, Sicily under his guidance became a commercially and culturally flourishing island, also favored in this by its location in the center of the Mediterranean, a crossroads-hinge of three continents, between North and South, between East and West; the rest of the continent is at war against the infidels, Roger II instead welcomed all religions on the island, leaving freedom of worship to one's own god, thus a peaceful coexistence between Muslims and Christians is achieved, at the court of King Roger there are men of culture, intellectuals, even of Muslim origin, architects, masters of the arts and science, philosophy and politics; the three great cultures of the Mediterranean collaborated with each other, in Sicily the racial harmony and tolerance of King Roger, materialized in a unique reality present only in the his Sicily, which will last only 64 years, a happy period that will end with his death: Roger had demonstrated that an alternative was possible (this consideration is also valid for the terrible current events ...). This is to introduce Ugo (who was not yet a Saint in his lifetime), King Roger II wanted the construction of a monastery in Novara di Sicilia, begun in 1137, to be completed, and to do this he asked the abbot of Chiaravalle to send his monks (belonging to the Cistercian order) to the kingdom of Sicily. Ugo, a disciple of Saint Bernard of Chiaravalle, was among these monks, and he was entrusted with the management of the monastery; he died in Novara di Sicilia on November 17, but the year of his death is unknown; he was proclaimed patron saint of Novara di Sicilia in 1666, also becoming patron saint of the village of Badiavecchia. The procession I photographed was held in Badiavecchia, two things struck me, the relationship that existed between the priest Father Mario and his parishioners, a sincere relationship, of esteem, of brotherhood, comparable to that which can be experienced in a large extended family, the second thing, that unlike many processions-patron saint festivals, here there was no musical band, but a skilled violinist, followed by a collaborator who carried with her an amplified speaker, which served to spread and the poignant music made with the electronic violin, and the words of Don Mario amplified with a microphone, words that were said going to the various small neighborhoods (of Badiavecchia, and of Vallancazza, another village) stopping in front of the houses, with the parishioners listening at the door or in front of the windows, listening to the words of comfort said by Don Mario. I wanted to “tell with images” this very sweet procession, made above all with the heart, of a Sicily that has the appearance of a dizzying dive into the past, of a Sicily that still, evidently exists, but nevertheless difficult to find easily.
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Vengo a sapere in maniera del tutto casuale di una processione “che non è segnata sulle mappe del web”, non trovo nulla a riguardo pur avendo cercato a lungo su Internet, eppure la “segnalazione” sembra veritiera, una processione così poco conosciuta è una cosa che non posso lasciarmi sfuggire, vado, poi si vedrà; la processione, un misto di devozione e di profonda stima tra il sacerdote ed i paesani, c’è, si celebra nel borgo di Novara di Sicilia, chiamato Badiavecchia, ed “il festeggiato” è Sant’Ugo Abate, santo protettore del borgo e della stessa Novara di Sicilia. Personalmente sono sempre affascinato per come, eventi accaduti secoli addietro, restano sempre vivi nella devozione popolare, nel film “il Gladiatore” il generale Massimo Decimo Meridio (Russell Crowe) in una scena del film, incita i suoi legionari contro I barbari e dice ”ciò che facciamo in vita, riecheggia nell'eternità!”, ed è proprio questo quello che accade con le processioni-feste religiose Siciliane, i Santi festeggiati assomigliano ad una inesauribile eco, che si riverbera nelle tradizioni popolari. La storia di Sant’Ugo abate (o Sant’Ugo di Novara di Sicilia) merita una importante premessa di carattere storico, riguardo Ruggero II, che fu re di Sicilia, (detto il Normanno per le sue origini), figura unica soprattutto se rapportata al suo tempo, egli fu un re illuminato e liberale, distintosi nel panorama politico di quei tempi, ove il massacrarsi a vicenda con le tante guerre in corso sembrava essere l’unico interesse dei monarchi dell’epoca), a lui le guerre non lo interessavano, la Sicilia sotto la sua guida diviene una isola fiorente commercialmente e culturalmente, favorita in ciò anche dal suo trovarsi al centro del Mediterraneo, crocevia-cerniera di tre continenti, tra Settentrione e Meridione, tra Oriente ed Occidente; il resto del continente è in guerra contro gli infedeli musulmani, Ruggero II invece accoglie sull’isola tutte le religioni, lascia la libertà di culto nel proprio dio, si realizza così una serena convivenza tra musulmani e cristiani; alla corte di re Ruggero vi sono uomini di cultura, intellettuali, anche di origine musulmana, architetti, maestri nelle arti e nella scienza, nella filosofia e nella politica; le tre grandi culture del Mediterraneo collaborano tra loro, in Sicilia l’armonia razziale e la tolleranza volute da re Ruggero, si concretizzano in una realtà presente unicamente nella sua Sicilia, che durerà solo 64 anni, periodo felice che terminerà con la sua morte: Ruggero aveva dimostrato che una alternativa era possibile (questa considerazione vale anche per i terribili fatti d’attualità con le tante vittime civili a causa di guerre assurde…). Questo per introdurre Ugo (in vita ancora non era Santo), re Ruggero II desidera che venga completata la costruzione di un monastero a Novara di Sicilia iniziato nel 1137, per far ciò egli chiede all'abate di Chiaravalle di inviare nel regno di Sicilia i suoi monaci (appartenenti all’ordine dei cistercensi), Ugo, discepolo di san Bernardo di Chiaravalle, era tra questi monaci, ad gli venne affidata la conduzione del monastero; egli morì a Novara di Sicilia il 17 novembre, ma non se ne conosce l'anno della morte; egli fu proclamato patrono di Novara di Sicilia nel 1666, divenendo anche patrono del borgo di Novara detto Badiavecchia. La processione che ho fotografato si è tenuta proprio a Badiavecchia; due sono le cose che mi hanno colpito di questa processione (con giochi pirotecnici finali), il rapporto che c’era tra il sacerdote padre Mario ed i suoi parrocchiani, un rapporto sincero, di stima, di fratellanza, paragonabile a quello che si può vivere in una grande allargata famiglia, la seconda cosa, a differenza di molte processioni-feste patronali Siciliane, qui non c’era la banda musicale ad accompagnare la vara col santo, ma un abile, virtuoso violinista, al cui seguito una collaboratrice recava con se una cassa amplificata, la quale serviva a diffondere sia le struggenti musiche realizzate col violino elettronico, sia le parole di don Mario pronunciate con un microfono, parole che venivano dette ai fedeli in processione, recandosi tutti nei vari piccoli quartierini (di Badiavecchia, e di Vallancazza, altro borgo) soffermandosi di tanto in tanto davanti ad alcune abitazioni, con le parrocchiane/parrocchiani intenti ad ascoltare sull’uscio di casa o davanti alla finestra, ascoltando commossi le parole di conforto dette dal sacerdote don Mario. Ho desiderato “raccontare con immagini” questa dolcissima-serenissima processione, fatta soprattutto col cuore, di una Sicilia che ha l’aspetto di un vertiginoso tuffo nel passato, di una Sicilia che ancora esiste-e-resiste, ma purtuttavia non certo comune, da trovare non con estrema facilità.
Week #46
This week, I had the opportunity to shoot a huge editorial.
Mina got in touch few week ago asking if I would be interested shooting something with flowers. She told me that she knew a florist and we could have various type of flower for this shot. Plus she found a makeup artist. Well how could I say no?!
Considering the fact that have already shot 2 times with Mina and everything was flawless, well, I was more than happy to shoot this project.I started looking for a hairstylist and I quickly found Weena. She was ok to join the team I should work with her again in the future.
Everything was set to yesterday and I was pretty excited to shoot this.
Unfortunately the mua couldn't come...But as Mina is pretty good with makeup, she told me it should be ok.
I met Weena (the hairstylist) at the bus station and we went together to the florist's store.
We were welcomed by Christina (a warm welcome btw) and we chatted a bit. When Christina found out that the mua couldn't come, she offered to call one of her collaborator who was a mua!
We were like wow! That's so kind!
So we started with the hair while waiting for Dia (our new mua) to join us.
The place was so beautiful and there was so many opportunity to create some really different vibes. Everybody was so kind and things just...worked. You know when there is this kind of chemistry and you are feeling like you could shoot for hours? Well, it happened yesterday.
It's just like music, when every member of the orchestra is in a awesome day, the music just sounds better.
We did 5 different looks (hair and makeup) and shot in 10 different locations in the same place... Huge editorial shot I told you!
For this shot, I've noticed this bead curtain when we arrived at the store and I pictured the shot in my head. Now I just had to make it happen...
In order to have some bokeh I lit the curtain with a speedlite with a full cto gel on it, shoot at wide aperture and really close to it.
See the lighting info for technical details.
Have a nice week and Happy Thanksgiving to my Canadian folks!
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Semaine #46
Cette semaine j'ai eu l'opportunité de faire un gros shoot editorial.
Mina m'a contacté il y a quelques semaines en me demandant si je serai intéressé à shooter quelque chose avec des fleurs. Elle avait une fleuriste qui pouvait nous sponsoriser et une maquilleuse pour ce shoot. Ben...Difficile de dire non!
En plus, vu que j'avais déjà travaillé avec Mina et que tout c'était bien passé, eh bien j'étais plus que content de contribuer à ce projet. J'ai commencé à rechercher une coiffeuse et j'ai rapidement trouvé Weena. Elle était ok pour nous rejoindre sur ce projet et je devrai retravailler avec elle encore dans le futur.
Tout était en place pour shooter hier et j'étais assez impatient de shooter ce projet.
Malheureusement, la maquilleuse a décommandé... Mais comme Mina se débrouille plutôt bien en maquillage, elle m'a dit que ça devrait être bon.
J'ai retrouvé Weena (la coiffeuse) à la station de bus et nous nous sommes rendus ensemble au magasin de la fleuriste. On a été accueillis par Christina (un accueil des plus chaleureux d'ailleurs) et nous avons discuté un peu. Quand on a dit à Christina que la maquilleuse avait décommandé, elle nous a proposé d'appeler une de ses collaboratrice qui est maquilleuse! On a été vraiment impressionné par sa gentillesse!
Du coup on a commencé avec la coiffure, en attendant que Dia (notre nouvelle maquilleuse) arrive.
Le magasin était tellement beau et c'était une vraie perle en termes d'atmosphère à créer.
Tout le monde était tellement gentil et impliqué et du coup les choses ont juste...fonctionné. Vous savez lorsqu'il y a une espèce d'alchimie et que l'on ne voit pas le temps passer? Eh bien c'était le cas hier. En fait, c'est comme la musique, quand tous les membres d'un orchestre sont à leur meilleure forme, la musique est juste incroyable.
On a réalisé 5 différents looks (maquillage et coiffure) et shooté dans 10 différents endroits...au même endroit! Un gros shoot éditorial je vous dis!
Pour cette image, j'avais repéré un rideau de perle quand nous sommes arrivés sur place et
j'avais déjà cette image en tête. Il me restait juste à la réaliser...
Pour ce bokeh, j'ai éclairé le rideau avec un flash avec un gel orange dessus, ouvert le diaphragme tout en étant le plus proche possible.
Regardez les infos d'éclairage en dessous pour plus de détails techniques.
Passez une bonne semaine et joyeuse action de grâce si vous vivez au Canada!
Model: Mina
Makeup: Dia Mak
Hair: Weena Jerome
Flowers & Props: Les Fleurs Kenzo
Strobist info
Key Light 430EX & 430 EXII in ebay triflash holder, both @ 24mm, 1/2 Power with 1/2
CTO Gel in a 120cm eBay Octabox with 40°grid, boomed with PCB mini-boom arm, camera left @ 8:00.
Bokeh Light 320EX @24mm, 1/16 Power + Full CTO Gel pointed on the bead curtain held by assistant, camera top right @2:00
Triggered by Pixel Pawn
Canon 5D MKII + EF 85MM F1.8 USM | F2 | 1/160 | Iso 50
Your comments and favs are always appreciated!
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Locandina:
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images.everyeye.it/img-articoli/un-perfetto-recensione-v5...
m.media-amazon.com/images/M/MV5BMzQ4MzM2NzQtMTZiMS00ZDAzL...
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click to activate the small icon of slideshow: the small triangle inscribed in the small rectangle, at the top right, in the photostream (it means the monitor);
or…. Press the “L” button to zoom in the image;
clicca sulla piccola icona per attivare lo slideshow: sulla facciata principale del photostream, in alto a destra c'è un piccolo rettangolo (rappresenta il monitor) con dentro un piccolo triangolo nero;
oppure…. premi il tasto “L” per ingrandire l'immagine;
www.worldphoto.org/sony-world-photography-awards/winners-...
www.fotografidigitali.it/gallery/2726/opere-italiane-segn...
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I find out by chance about a procession “that is not marked on the web maps”, I can’t find anything about it even though I searched for a long time on the Internet, and yet the “report” seems true, a procession so little known is something I can’t let slip, I’ll go, then we’ll see; the procession, a mix of devotion and deep respect between the priest and the villagers, is there, it is celebrated in the village near Novara di Sicilia, called Badiavecchia, and “the Saint” is Saint Hugh the Abbott, patron saint of the village and of Novara di Sicilia itself. Personally, I am always fascinated by how events that happened centuries ago remain alive in popular devotion. In the film “Gladiator”, General Maximus Decimus Meridius (Russell Crowe) incites his legionaries against the barbarians in one scene and says, “What we do in life echoes in eternity!”, and this is exactly what happens with Sicilian religious processions and festivals. The celebrated Saints resemble an inexhaustible echo that reverberates in popular traditions. The story of Saint Hugh the Abbot (or Saint Hugh of Novara of Sicily) deserves an important historical preview, with Roger II, king of Sicily, (called the Norman), a unique figure especially if compared to his time, he was an enlightened and liberal king, who distinguished himself in the political panorama of those times, where massacring each other with the many wars seemed to be the only interest of the tyrants of the time; he was not interested in wars, Sicily under his guidance became a commercially and culturally flourishing island, also favored in this by its location in the center of the Mediterranean, a crossroads-hinge of three continents, between North and South, between East and West; the rest of the continent is at war against the infidels, Roger II instead welcomed all religions on the island, leaving freedom of worship to one's own god, thus a peaceful coexistence between Muslims and Christians is achieved, at the court of King Roger there are men of culture, intellectuals, even of Muslim origin, architects, masters of the arts and science, philosophy and politics; the three great cultures of the Mediterranean collaborated with each other, in Sicily the racial harmony and tolerance of King Roger, materialized in a unique reality present only in the his Sicily, which will last only 64 years, a happy period that will end with his death: Roger had demonstrated that an alternative was possible (this consideration is also valid for the terrible current events ...). This is to introduce Ugo (who was not yet a Saint in his lifetime), King Roger II wanted the construction of a monastery in Novara di Sicilia, begun in 1137, to be completed, and to do this he asked the abbot of Chiaravalle to send his monks (belonging to the Cistercian order) to the kingdom of Sicily. Ugo, a disciple of Saint Bernard of Chiaravalle, was among these monks, and he was entrusted with the management of the monastery; he died in Novara di Sicilia on November 17, but the year of his death is unknown; he was proclaimed patron saint of Novara di Sicilia in 1666, also becoming patron saint of the village of Badiavecchia. The procession I photographed was held in Badiavecchia, two things struck me, the relationship that existed between the priest Father Mario and his parishioners, a sincere relationship, of esteem, of brotherhood, comparable to that which can be experienced in a large extended family, the second thing, that unlike many processions-patron saint festivals, here there was no musical band, but a skilled violinist, followed by a collaborator who carried with her an amplified speaker, which served to spread and the poignant music made with the electronic violin, and the words of Don Mario amplified with a microphone, words that were said going to the various small neighborhoods (of Badiavecchia, and of Vallancazza, another village) stopping in front of the houses, with the parishioners listening at the door or in front of the windows, listening to the words of comfort said by Don Mario. I wanted to “tell with images” this very sweet procession, made above all with the heart, of a Sicily that has the appearance of a dizzying dive into the past, of a Sicily that still, evidently exists, but nevertheless difficult to find easily.
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Vengo a sapere in maniera del tutto casuale di una processione “che non è segnata sulle mappe del web”, non trovo nulla a riguardo pur avendo cercato a lungo su Internet, eppure la “segnalazione” sembra veritiera, una processione così poco conosciuta è una cosa che non posso lasciarmi sfuggire, vado, poi si vedrà; la processione, un misto di devozione e di profonda stima tra il sacerdote ed i paesani, c’è, si celebra nel borgo di Novara di Sicilia, chiamato Badiavecchia, ed “il festeggiato” è Sant’Ugo Abate, santo protettore del borgo e della stessa Novara di Sicilia. Personalmente sono sempre affascinato per come, eventi accaduti secoli addietro, restano sempre vivi nella devozione popolare, nel film “il Gladiatore” il generale Massimo Decimo Meridio (Russell Crowe) in una scena del film, incita i suoi legionari contro I barbari e dice ”ciò che facciamo in vita, riecheggia nell'eternità!”, ed è proprio questo quello che accade con le processioni-feste religiose Siciliane, i Santi festeggiati assomigliano ad una inesauribile eco, che si riverbera nelle tradizioni popolari. La storia di Sant’Ugo abate (o Sant’Ugo di Novara di Sicilia) merita una importante premessa di carattere storico, riguardo Ruggero II, che fu re di Sicilia, (detto il Normanno per le sue origini), figura unica soprattutto se rapportata al suo tempo, egli fu un re illuminato e liberale, distintosi nel panorama politico di quei tempi, ove il massacrarsi a vicenda con le tante guerre in corso sembrava essere l’unico interesse dei monarchi dell’epoca), a lui le guerre non lo interessavano, la Sicilia sotto la sua guida diviene una isola fiorente commercialmente e culturalmente, favorita in ciò anche dal suo trovarsi al centro del Mediterraneo, crocevia-cerniera di tre continenti, tra Settentrione e Meridione, tra Oriente ed Occidente; il resto del continente è in guerra contro gli infedeli musulmani, Ruggero II invece accoglie sull’isola tutte le religioni, lascia la libertà di culto nel proprio dio, si realizza così una serena convivenza tra musulmani e cristiani; alla corte di re Ruggero vi sono uomini di cultura, intellettuali, anche di origine musulmana, architetti, maestri nelle arti e nella scienza, nella filosofia e nella politica; le tre grandi culture del Mediterraneo collaborano tra loro, in Sicilia l’armonia razziale e la tolleranza volute da re Ruggero, si concretizzano in una realtà presente unicamente nella sua Sicilia, che durerà solo 64 anni, periodo felice che terminerà con la sua morte: Ruggero aveva dimostrato che una alternativa era possibile (questa considerazione vale anche per i terribili fatti d’attualità con le tante vittime civili a causa di guerre assurde…). Questo per introdurre Ugo (in vita ancora non era Santo), re Ruggero II desidera che venga completata la costruzione di un monastero a Novara di Sicilia iniziato nel 1137, per far ciò egli chiede all'abate di Chiaravalle di inviare nel regno di Sicilia i suoi monaci (appartenenti all’ordine dei cistercensi), Ugo, discepolo di san Bernardo di Chiaravalle, era tra questi monaci, ad gli venne affidata la conduzione del monastero; egli morì a Novara di Sicilia il 17 novembre, ma non se ne conosce l'anno della morte; egli fu proclamato patrono di Novara di Sicilia nel 1666, divenendo anche patrono del borgo di Novara detto Badiavecchia. La processione che ho fotografato si è tenuta proprio a Badiavecchia; due sono le cose che mi hanno colpito di questa processione (con giochi pirotecnici finali), il rapporto che c’era tra il sacerdote padre Mario ed i suoi parrocchiani, un rapporto sincero, di stima, di fratellanza, paragonabile a quello che si può vivere in una grande allargata famiglia, la seconda cosa, a differenza di molte processioni-feste patronali Siciliane, qui non c’era la banda musicale ad accompagnare la vara col santo, ma un abile, virtuoso violinista, al cui seguito una collaboratrice recava con se una cassa amplificata, la quale serviva a diffondere sia le struggenti musiche realizzate col violino elettronico, sia le parole di don Mario pronunciate con un microfono, parole che venivano dette ai fedeli in processione, recandosi tutti nei vari piccoli quartierini (di Badiavecchia, e di Vallancazza, altro borgo) soffermandosi di tanto in tanto davanti ad alcune abitazioni, con le parrocchiane/parrocchiani intenti ad ascoltare sull’uscio di casa o davanti alla finestra, ascoltando commossi le parole di conforto dette dal sacerdote don Mario. Ho desiderato “raccontare con immagini” questa dolcissima-serenissima processione, fatta soprattutto col cuore, di una Sicilia che ha l’aspetto di un vertiginoso tuffo nel passato, di una Sicilia che ancora esiste-e-resiste, ma purtuttavia non certo comune, da trovare non con estrema facilità.
La Nuit blanche au CCOV - Le Short & Sweet Recyclé XXL - Montréal en Lumière - Nuit blanche à Montréal
www.facebook.com/events/595364667984478
www.facebook.com/CCOVmtl / ccov.org
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LE SHORT & SWEET RECYCLÉ XXL : UNE VERSION AMPLIFIÉE DE L’ÉVÉNEMENT DÉSORMAIS LÉGENDAIRE!
Lors de cette 17e édition de la Nuit blanche, le CCOV donne les rênes à son commissaire artistique invité, Andrew Tay, et à sa collaboratrice de longue date, Sasha Kleinplatz, pour recréer un événement bien connu du milieu de la danse : le Short & Sweet. Les artistes invités ont carte blanche pour présenter un extrait de leur travail, tant que celui-ci dure moins de trois minutes! Un chronométreur est sur place, et toute pièce dépassant le temps alloué est immédiatement arrêtée. À l’occasion de la Nuit blanche, cette activité prendra des proportions exceptionnelles : effectivement, c’est une quarantaine d’interprètes qui fouleront le plancher de danse du CCOV lors de cette soirée!
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THE RECYCLED XXL SHORT AND SWEET: AN AUGMENTED VERSION OF THE NOW LEGENDARY EVENT!
For this 17th edition of the Nuit blanche, the CCOV will give free rein to their Guest Artistic Curator Andrew Tay and his long-time collaborator, Sasha Kleinplatz, to recreate a well-known event in the dance community: The Short & Sweet. Guest artists will be given complete freedom to present an excerpt of their work, as long as it lasts under three minutes! A timekeeper will be on site, and any work exceeding the allotted time will be immediately stopped. During this Nuit blanche, the event will take on exceptional proportions: about forty performers will take over the CCOV’s dance floor during the evening!
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Les artistes invité.e.s / the guest artists: Sydney McManus, Jean Bui, Kimberley De Jong, Peter Trosztmer, Bettina Szabo, Alexandre Morin, Hanna Sybille Müller, Maria Kefirova, Stacey Désilier, Collin Jossua Dufour, Lina Cruz, Ivanie Aubin-Malo, Winnie Ho, Justin de Luna, Lucy May, Christopher Willes, Sovann Rochon-Prom Tep, Matéo Chauchat, Liliane Moussa, Nicolas Patry, Silvia Sanchez, Zoë Vos, Bill Coleman, Nasim Lootij, Brice Noeser, Maxine Segalowitz, Geneviève Duong, Emile Pineault, Emmalie Ruest, Alexia Martel, Michael Martini, Nien Tzu Weng, KG Guttman, Jordan Brown, Nicholas Bellefleur, Alexis O’Hara, Burcu Emeç, Roxa Hy, Shanyça Elie-Leconte, Scott McCabe, Samantha Shayla Hinds et plus encore / and more!
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Lors de cette 17e édition de la Nuit blanche à Montréal / Montréal en Lumière, le CCOV donne les rênes à son commissaire artistique invité, Andrew Tay, et à sa collaboratrice de longue date, Sasha Kleinplatz, pour recréer un événement bien connu du milieu de la danse : le Short & Sweet. Les artistes invités ont carte blanche pour présenter un extrait de leur travail, tant que celui-ci dure moins de trois minutes! Un chronométreur est sur place, et toute pièce dépassant le temps alloué est immédiatement arrêtée. À l’occasion de la Nuit blanche, cette activité prendra des proportions exceptionnelles: effectivement, c’est une quarantaine d’interprètes qui fouleront le plancher de danse du CCOV lors de cette soirée!
Pour intégrer le thème du vert, nous demandons aux artistes invité.e.s de reprendre une idée, un accessoire, un élément de leur travail avec lequel ils/elles ont déjà travaillé dans le passé. L’objectif : réinventer sans gaspiller!
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For this 17th edition of the Nuit blanche à Montréal / Montréal en Lumière, CCOV Guest Artistic Curator Andrew Tay and his long-time collaborator, Sasha Kleinplatz will recreate their well-known event: Short&Sweet. Invited artists are free to present whatever they wish, as long as it lasts under three minutes! A timekeeper will be on site, and any work exceeding the allotted time will be immediately stopped. Especially for Nuit blanche, the event will be bigger than ever, with about forty performers taking over the CCOV’s dance floor during the evening!
To integrate Nuit blanche's "green" theme, invited artists are challenged to reuse an idea, an accessory, or an element from their past work to create a totally new performance. The goal: reinventing without wasting!
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Canada Council for the Arts | Conseil des arts du Canada, Conseil des arts et des lettres du Québec, Conseil des arts de Montréal.
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