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TN38 N 1069 on its way to Theivakulam Kaaliamman kovil via Kaaliapuram. This temple can be reached by either Kaaliapuram/Sethumadai route and my fav temple too. Located at the foothills of Topslip.
Ruh Roh!
Taken at a little bump in the road called Estelle, Alabama, on my little 193 mile ride on The Goat this afternoon.
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Judy McKelvey, forest landowner near Clancy, Mont., participated in the Joint Chiefs' Landscape Restoration project in the Tenmile watershed. The project, part of the Environmental Quality Incentives Program administered by USDA-NRCS, is to improve the health and resiliency of forest ecosystems where public and private lands meet through a partnership between the Forest Service and NRCS. The Tenmile project will improve the health of the forest land in the Tenmile Watershed, reduce fire hazard, and improve water quality in the drainage that provides the city of Helena 80 percent of its drinking water. The McKelveys developed a plan with NRCS to improve forest stand health, reduce hazardous fuel, control noxious weeds and improve water quality. Jefferson County, Montana. June 2017.
Auch nach der "deutschen Wiedervereinigung" am 03. Oktober 1990 wurde das traditionelle Gedenken an Rosa Luxemburg und Karl Liebknecht aufrecht erhalten. Seit 1991 findet in Berlin jedes Jahr zeitnah zum 15. Januar, dem Todestag von Rosa und Karl, an einem Sonntag die Luxemburg-Liebknecht-Demonstration statt. Die Route fĆ¼hrt vom U-Bhf. Frankfurter Tor zur GedenkstƤtte der Sozialisten in Friedrichsfelde. In den 90er Jahren haben noch bis zu 80.000 Menschen an der Demonstration teilgenommen. Ab 2000 verzeichnete die LL-Demo dann aber einen stetigen RĆ¼ckgang der Teilnehmer_innenzahl., was auf die zunehmende PrƤsenz von Stalinistischen/Maoistischen Politsekten zurĆ¼ckzufĆ¼hren ist. Auch in diesem Jahr wurde das Gedenken an Rosa und Karl von diesen Gruppen zur Huldigung ihrer autoritƤren Ikonen Stalin und Mao sowie ihrer Politikkonzepte instrumentalisiert.
Besonders unangenehm ist dabei das Auftreten des maoistischen antiimperialistischen "Jugendwiderstand", der sich nicht entblƶdet Formulierungen zu benutzen, die man eigentlich eher von Neonazis kennt. "StraĆe frei der roten Jugend" wurde von den maoistischen JungmƤnnern gerufen und die Analogie zu "StraĆe frei der deutschen Jugend", einer Parole die von neonazistischen AufmƤrschen her bekannt ist, wird hier mehr als deutlich. Ćhnlich verhƤlt es sich mit dem Schriftzug auf dem Fronttransparent des "Jugendwiderstand", der da lautet "Ruhm und Ehre unseren Gefallenen ! Ihr VermƤchtnis ā unser Kampf !". "Ruhm und Ehre" sind Vokabeln die von Neonazis gerne und hƤufig in Verbindung mit "der Waffen-SS", "der deutschen Wehrmacht", "den gefallenen Helden der deutschen Geschichte" etc. benutzt werden, also aus antifaschistischer Sicht nicht positiv besetzt sind. Obwohl man seit Jahrzehnten mit diesen autoritƤr-kommunistischen Gruppen konfrontiert ist, muĆ man dem "Jugendwiderstand" attestieren, dass er alles bisherige weit Ć¼bertrifft. Das sich emanzipatorische Linke von diesen LL-Demos fernhalten ist definitv nachvollziehbar. Das LL-Orga-BĆ¼ndnis kann offensichtlich diese RealitƤten nicht verarbeiten und hat auch erhebliche Schwierigkeiten eine authentische Zahl bezĆ¼glich der Teilnehmer_innen anzugeben. Auf ihrer Website heiĆt es dann kurz und knapp "Die heutige LL-Demo hatte Ć¼ber 10.000 Teilnehmer. Sie war politisch aussagegrƤftig, lebendig und geschlossen."(Rechtschreibung im Original). Die Teilnehmer_innenzahl von 10.000 entspringt vermutlich einem Wunschdenken, denn externe Beobachter_innen haben knapp 3.400 Menschen gezƤhlt und sind damit noch unter den von der Polizei angegebenen 3500 geblieben. Als Fazit muĆ man feststellen, das dass LL-Orga-BĆ¼ndnis nicht willens oder nicht in der Lage ist, Selbstkritik zu Ć¼ben.
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