Five Pure Lights / Cinco Luces Puras
Parc Natural del Garraf - Olivella, Barcelona (Spain).
ENGLISH
Prayer flags are colorful panels or rectangular cloths often found strung along mountain ridges and peaks high in the Himalayas to bless the surrounding countryside or for other purposes. Unknown in other branches of Buddhism, prayer flags are believed to have originated with Bön, which predated Buddhism in Tibet. Traditionally they are woodblock-printed with texts and images.
The Indian Buddhist Sutras, written on cloth in India, were transmitted to other regions of the world. These sutras, written on banners, were the origin of prayer flags. Legend ascribes the origin of the prayer flag to the Shakyamuni Buddha, whose prayers were written on battle flags used by the devas against their adversaries, the asuras. The legend may have given the Indian bhikku a reason for carrying the 'heavenly' banner as a way of signifying his commitment to ahimsa. This knowledge was carried into Tibet by 800 CE, and the actual flags were introduced no later than 1040 CE, where they were further modified. The Indian monk Atisha (980-1054 CE) introduced the Indian practice of printing on cloth prayer flags to Tibet.
Lung Ta (meaning "Wind Horse") horizontal prayer flags are of square or rectangular shape and are connected along their top edges to a long string or thread. They are commonly hung on a diagonal line from high to low between two objects (e.g., a rock and the top of a pole) in high places such as the tops of temples, monasteries, stupas or mountain passes.
Traditionally, prayer flags come in sets of five, one in each of five colors. The five colors represent the elements, and the Five Pure Lights and are arranged from left to right in a specific order. Different elements are associated with different colors for specific traditions, purposes and sadhana:
- Blue (symbolizing sky/space)
- White (symbolizing air/wind)
- Red (symbolizing fire)
- Green (symbolizing water)
- Yellow (symbolizing earth)
More info: en.wikipedia.org/wiki/Prayer_wheel
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CASTELLANO
Las banderas de oración son coloridos paneles o paños rectangulares a menudo encadenados a lo largo de las crestas y de los picos de las montañas en el Himalaya para bendecir el terreno circundante o para otros propósitos. Desconocido en otras ramas del Budismo, se cree que las banderas de oración se originaron con Bön, que precedió el Budismo en el Tíbet. Tradicionalmente los textos y las imágenes son impresiones con plancha.
El Sutras budista indio, escrito en el paño en la India, fue transmitido a otras regiones del mundo. Estos sutras, escritos en banderas, eran el origen de las banderas de oración. La leyenda atribuye el origen de la bandera del rezo al Buda Shakyamuni, cuyos rezos fueron escritos en las banderas de batalla usadas por los devas contra sus adversarios, los asuras. La leyenda pudo haber dado al bhikku indio una razón para llevar la bandera “divina” como manera de significar su compromiso al ahimsa. Este conocimiento fue llevado en Tíbet por el año 800 DC, y las banderas reales fueron introducidas antes del 1040 DC, donde fueron modificadas más a fondo. El monje indio Atisha (980-1054) introdujo en el Tíbet la práctica india de la impresión en banderas de oración.
Las banderas horizontales de oración Lung Ta (significa “caballo del viento”) son de forma cuadrada o rectangular y están conectadas a lo largo de sus bordes superiores con una larga cuerda o hilo. Normalmente se cuelgan en una línea diagonal de arriba a abajo entre dos objetos (por ejemplo, de una roca a la punta de un poste) en lugares altos tales como las puntas de templos, de monasterios, de estupas o de pasos de montaña.
Tradicionalmente, las banderas de oración van en grupos de cinco, cada una de uno de cinco colores. Los cinco colores representan los elementos, y las cinco Luces Puras se disponen de izquierda a derecha en un orden específico. Los diversos elementos se asocian a diversos colores para tradiciones, los propósitos y el sadhana específicos:
- Azul (simbolizando cielo/espacio)
- Blanco (simbolizando aire/viento)
- Rojo (simbolizando fuego)
- Verde (simbolizando agua)
- Amarillo (simbolizando tierra)
Five Pure Lights / Cinco Luces Puras
Parc Natural del Garraf - Olivella, Barcelona (Spain).
ENGLISH
Prayer flags are colorful panels or rectangular cloths often found strung along mountain ridges and peaks high in the Himalayas to bless the surrounding countryside or for other purposes. Unknown in other branches of Buddhism, prayer flags are believed to have originated with Bön, which predated Buddhism in Tibet. Traditionally they are woodblock-printed with texts and images.
The Indian Buddhist Sutras, written on cloth in India, were transmitted to other regions of the world. These sutras, written on banners, were the origin of prayer flags. Legend ascribes the origin of the prayer flag to the Shakyamuni Buddha, whose prayers were written on battle flags used by the devas against their adversaries, the asuras. The legend may have given the Indian bhikku a reason for carrying the 'heavenly' banner as a way of signifying his commitment to ahimsa. This knowledge was carried into Tibet by 800 CE, and the actual flags were introduced no later than 1040 CE, where they were further modified. The Indian monk Atisha (980-1054 CE) introduced the Indian practice of printing on cloth prayer flags to Tibet.
Lung Ta (meaning "Wind Horse") horizontal prayer flags are of square or rectangular shape and are connected along their top edges to a long string or thread. They are commonly hung on a diagonal line from high to low between two objects (e.g., a rock and the top of a pole) in high places such as the tops of temples, monasteries, stupas or mountain passes.
Traditionally, prayer flags come in sets of five, one in each of five colors. The five colors represent the elements, and the Five Pure Lights and are arranged from left to right in a specific order. Different elements are associated with different colors for specific traditions, purposes and sadhana:
- Blue (symbolizing sky/space)
- White (symbolizing air/wind)
- Red (symbolizing fire)
- Green (symbolizing water)
- Yellow (symbolizing earth)
More info: en.wikipedia.org/wiki/Prayer_wheel
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CASTELLANO
Las banderas de oración son coloridos paneles o paños rectangulares a menudo encadenados a lo largo de las crestas y de los picos de las montañas en el Himalaya para bendecir el terreno circundante o para otros propósitos. Desconocido en otras ramas del Budismo, se cree que las banderas de oración se originaron con Bön, que precedió el Budismo en el Tíbet. Tradicionalmente los textos y las imágenes son impresiones con plancha.
El Sutras budista indio, escrito en el paño en la India, fue transmitido a otras regiones del mundo. Estos sutras, escritos en banderas, eran el origen de las banderas de oración. La leyenda atribuye el origen de la bandera del rezo al Buda Shakyamuni, cuyos rezos fueron escritos en las banderas de batalla usadas por los devas contra sus adversarios, los asuras. La leyenda pudo haber dado al bhikku indio una razón para llevar la bandera “divina” como manera de significar su compromiso al ahimsa. Este conocimiento fue llevado en Tíbet por el año 800 DC, y las banderas reales fueron introducidas antes del 1040 DC, donde fueron modificadas más a fondo. El monje indio Atisha (980-1054) introdujo en el Tíbet la práctica india de la impresión en banderas de oración.
Las banderas horizontales de oración Lung Ta (significa “caballo del viento”) son de forma cuadrada o rectangular y están conectadas a lo largo de sus bordes superiores con una larga cuerda o hilo. Normalmente se cuelgan en una línea diagonal de arriba a abajo entre dos objetos (por ejemplo, de una roca a la punta de un poste) en lugares altos tales como las puntas de templos, de monasterios, de estupas o de pasos de montaña.
Tradicionalmente, las banderas de oración van en grupos de cinco, cada una de uno de cinco colores. Los cinco colores representan los elementos, y las cinco Luces Puras se disponen de izquierda a derecha en un orden específico. Los diversos elementos se asocian a diversos colores para tradiciones, los propósitos y el sadhana específicos:
- Azul (simbolizando cielo/espacio)
- Blanco (simbolizando aire/viento)
- Rojo (simbolizando fuego)
- Verde (simbolizando agua)
- Amarillo (simbolizando tierra)