"The PLUS Healing" or "●" or "The Sunrise"

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|| The Three Worlds || The Transparent House ||

 

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[...] In initiation, we understand the individual or collective launch into a new phase of life (eg transition from childhood to adulthood, marriage), in a new sacred or profane Office (eg, shaman, priest) or a new group (eg, secret society order):

 

"Initiation, initiation is lively retuning, agreement on contents, nature, Numina, by mere knowledge acquisition can indeed proceed in terms of possession, which are really our own but only through the vitality profoundly transform experience, with him going into the design of soul and world and be unquestionably's own mind. "

 

If the initiations under the picture of a disease, they can serve as a model for a disease process that leads to a cure, which leads out the opportunities and skills of pre-existing condition.

 

We can speak of a "plus healing," a concept that our western medical thinking has not been sufficiently appreciated.

 

If a nomadic hunter-gatherer society is settled and the agricultural economy is, the current classless structure changes in ever more complex social strata.

 

In the social development process, the shaman seems to disappear and be replaced by special specialists to take the individual aspects of the shaman's role to be. The aspect of healing is to medicine men, healers, later taken over doctors and specialists, said it to a split in one hand, body medicine and psychotherapy on the other hand is. Today's psychosomatic medicine is a renewed link dar.

 

The reference to the spirits, the ancestors will be taken over by priests. The enormous acting abilities of the shamans (dance, mime, singing, music, clothing design, telling of the myths of the tribe) are taken up by the various art media and autonomous development.

 

The role and knowledge of the shaman as the "oldest profession in the world" live on in those professions. The here presented then to the shamanism initiation phenomena among priests, artists and psychotherapists are therefore not arbitrary selection: These professionals belong to the heirs of the shaman "they have them in their common professional ancestors.

 

This has now been named the first thesis of this book: It goes to prove that similar spontaneous self-initiations in key structural elements of the shaman initiations are a recent phenomenon. Initiations are held today, yet mostly unrecognized, in secret, among others, often hidden behind psychiatric concepts and procedures.

 

For the sequence of initiations of the anthropologist Arnold van Gennep has worked out the same cross-culturally consistent sequence.

 

His three-step model includes a Separation, the old status of dissociation dissociation rites with a margin, the transformation time with rites of conversion, and a Agrégation, the introduction to the new status with affiliation rituals. [...]

 

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[…] Unter Initiation verstehen wir die individuelle oder kollektive Einführung in eine neue Lebensphase (z.B. Übergang von der Kindheit zum Erwachsenensein, Heirat), in ein neues heiliges oder profanes Amt( z.B. Schamane, Priester) oder in ein neue Gruppe (z.B. Geheimbund, Orden):

 

„ Einweihung, Initiation ist lebendige Umstimmung, Einstimmung auf Gehalte, Wesen, Numina, die durch bloße Kenntnisnahme zwar in begriffenen Besitz übergehen können, die aber wirklich zu eigen werden allein durch ein die Lebendigkeit zutiefst umbildendes Erlebnis; mit ihm gehen sie in die Gestaltung von Seele und Welt ein und werden fraglos-eigener Sinn.“

 

Sofern die Initiationen unter dem Bild einer Krankheit verlaufen, können sie als Modell dienen für einen Erkrankungsverlauf, der zu einer Heilung führt, die über die Möglichkeiten und Fertigkeiten des zuvor bestehendes Zustandes hinausführt.

 

Wir können hier von einer „Plusheilung“ sprechen, einer Konzeption, die unserem westlichen medizinischen Denken bisher nicht genügend gewürdigt wurde.

 

Wenn eine nomadische Jäger- und Sammlergesellschaft sesshaft wird und zur Agrarwirtschaft übergeht, verändert sich das bisherige klassenlose Gefüge in immer komplexere soziale Schichtungen.

 

In diesem gesellschaftlichen Entwicklungsprozess scheint der Schamane zu verschwinden und durch Spezialsten, die einzelne Aspekte der Schamanenrolle übernehmen, ersetzt zu werden. Der Aspekt des Heilens wird von Medizinmännern, Heilkundigen, später Ärzten und Fachärzten übernommen, wobei es zu einer Spaltung in Organmedizin einerseits und Psychotherapie andererseits kommt. Die heutige psychosomatische Medizin stellt ein erneutes Bindeglied dar.

 

Der Bezug zu den Geistern, den Ahnen, wird von Priestern übernommen. Die ernormen darstellerischen Fähigkeiten der Schamanen (Tanz, Pantomime, Gesang, Musik, Gewandgestaltung, Erzählung der Mythen des Stammes) werden von den verschiedenen künstlerischen Gattungen aufgegriffen und autonom weiterentwickelt.

 

Die Rolle und die Kenntnisse der Schamanen als des „ältesten Berufs der Welt“ leben in den genannten Berufsgruppen fort. Die hier anschließend an den Schamanismus dargestellten Initiationsphänomene bei Priestern, Künstlern und Psychotherapeuten stellen also keine willkürliche Auswahl dar: Die genannten Berufsgruppen gehören zur „Erbengemeinschaft der Schamanen „ sie haben in ihnen ihr gemeinsame beruflichen Vorfahren.

 

Damit ist nun auch bereits die erste These dieses Buches benannt: Es geht um den Nachweis, das spontan Selbst-Initiationen, in wesentlichen Strukturelementen den Schamaneninitiationen vergleichbar, ein aktuelles Phänomen sind. Initiationen finden heute statt, zumeist allerdings unerkannt, im Verborgenen, unter anderen, oft hinter psychiatrischen Begriffen und Eingriffen versteckt.

 

Für den Ablauf der Initiationen hat der Ethnologe Arnold van Gennep eine transkulturell gleich bleibende Abfolge herausgearbeitet.

 

Sein dreischrittiges Modell umfasst eine Séperation, die Löslosung vom alten Status mit Löslösungsriten, eine Marge, die Umwandlungszeit mit Riten der Wandlung, und eine Agrégation, die Einführung in den neuen Status mit Angliederungsriten. [...]

 

 

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Source: Hartmut Kraft, „Über innere Grenzen“ - Initiation in Schamanismus, Kunst, Religion und Psychoanalyse ("On internal boundaries" - Initiation into shamanism, art, religion and psychoanalysis.)

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