Professor Tarantoga
GOLEM II
Golem II
[...]
Zum zweiten besitzt GOLEM, im Einklang mit dem Gesagten, weder eine Persönlichkeit noch einen Charakter. Im Kontakt mit Menschen kann er sich eigentlich jede beliebige Persönlichkeit zulegen. Diese beiden Sätze schließen einander nicht aus, sondern bilden einen Teufelskreis, denn wir vermögen das Dilemma, ob das, was verschiedene Persönlichkeiten erzeugt, selbst eine Persönlichkeit ist, nicht aufzulösen. Wie kann denn einer ein Jemand (d.h. „ein Einziger“) sein, wenn er ein Jeder (also ein Beliebiger) zu sein vermag?
[...]
Aus: "Also sprach Golem" (Vorrede) von Stanislaw Lem
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On the other hand, GOLEM, in accordance with what has been said, has neither a personality nor a character. In contact with human being, he can become any personality. These two propositions do not exclude one another, but form a vicious circle, because we are not able to resolve the dilemma whether the personality which produces different personalities is a personality itself. How can someone be a certain person ("a single one"), if he can be every person (everyone)?
[...]
From: "So Golem said" (Prolog) by Stanislaw Lem
GOLEM II
Golem II
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Zum zweiten besitzt GOLEM, im Einklang mit dem Gesagten, weder eine Persönlichkeit noch einen Charakter. Im Kontakt mit Menschen kann er sich eigentlich jede beliebige Persönlichkeit zulegen. Diese beiden Sätze schließen einander nicht aus, sondern bilden einen Teufelskreis, denn wir vermögen das Dilemma, ob das, was verschiedene Persönlichkeiten erzeugt, selbst eine Persönlichkeit ist, nicht aufzulösen. Wie kann denn einer ein Jemand (d.h. „ein Einziger“) sein, wenn er ein Jeder (also ein Beliebiger) zu sein vermag?
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Aus: "Also sprach Golem" (Vorrede) von Stanislaw Lem
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On the other hand, GOLEM, in accordance with what has been said, has neither a personality nor a character. In contact with human being, he can become any personality. These two propositions do not exclude one another, but form a vicious circle, because we are not able to resolve the dilemma whether the personality which produces different personalities is a personality itself. How can someone be a certain person ("a single one"), if he can be every person (everyone)?
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From: "So Golem said" (Prolog) by Stanislaw Lem