Les sépultures en Pays Toraja²
sépultures chrétiennes
suite: Pour les Torajas, le cosmos est divisé entre le monde supérieur, le monde des hommes et le monde souterrain. A l’origine le Paradis se maria avec la Terre. Cette union engendra des dieux dont les principaux sont Puang Matua, le dieu du Paradis, et Banggai di Rante, le dieu de la Terre. Pong Tulak Padang est le dieu qui tient la Terre entre ses mains et qui avec Puang Matua maintient l’équilibre de la Terre et sépare le jour et la nuit. Pong Tulak Padang est marié à Indo’ Ongon-Ongon, déesse caractérielle qui perturbe régulièrement son mari et donc l’équilibre de la Terre, ce qui entraîne des tremblements de terre. Elle est crainte par les Torajas, au même titre que Pong Lalondong, le dieu qui juge les morts. A côté de ces divinités principales existent des dieux moins importants vivant dans le monde supérieur ou le monde souterrain. On trouve également sur Terre de nombreuses divinités, esprits et fantômes habitant les rivières, les arbres et les pierres.
suite de la doc de l'agence Bali authentique organisatrice de notre voyage à Bali, Java, Sulawesi
baliauthentique.com/encyclopedie/religion-toraja/
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For the Torajas, the cosmos is divided into the upper world, the human world and the underworld. Originally, Paradise was married to the Earth. This union produced gods, the main ones being Puang Matua, the god of Paradise, and Banggai di Rante, the god of Earth. Pong Tulak Padang is the god who holds the Earth in his hands and who, together with Puang Matua, maintains the Earth's balance and separates day and night. Pong Tulak Padang is married to Indo' Ongon-Ongon, a temperamental goddess who regularly disturbs her husband and thus the balance of the Earth, causing earthquakes. She is feared by the Torajas, as is Pong Lalondong, the god who judges the dead. Alongside these main deities there are lesser gods living in the upper world or the underworld. There are also many deities, spirits and ghosts on Earth who live in rivers, trees and stones.
Continued from the Bali Authentic Agency's document which organised our trip to Bali, Java and Sulawesi
baliauthentique.com/encyclopedie/religion-toraja/
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Para los Toraja, el cosmos se divide en el mundo superior, el mundo humano y el inframundo. Originalmente, el Paraíso estaba casado con la Tierra. Esta unión produjo dioses, siendo los principales Puang Matua, el dios del Paraíso, y Banggai di Rante, el dios de la Tierra. Pong Tulak Padang es el dios que sostiene la Tierra en sus manos y que, junto con Puang Matua, mantiene el equilibrio de la Tierra y separa el día y la noche. Pong Tulak Padang está casada con Indo' Ongon-Ongon, una diosa temperamental que perturba regularmente a su marido y, por tanto, el equilibrio de la Tierra, provocando terremotos. Es temida por los Torajas, al igual que Pong Lalondong, el dios que juzga a los muertos. Junto a estas deidades principales hay dioses menores que viven en el mundo superior o en el inframundo. También hay muchas deidades, espíritus y fantasmas en la Tierra que viven en los ríos, los árboles y las piedras.
Continuación del documento de Bali Authentic Agency que organizó nuestro viaje a Bali, Java y Sulawesi
baliauthentique.com/encyclopedie/religion-toraja/
Les sépultures en Pays Toraja²
sépultures chrétiennes
suite: Pour les Torajas, le cosmos est divisé entre le monde supérieur, le monde des hommes et le monde souterrain. A l’origine le Paradis se maria avec la Terre. Cette union engendra des dieux dont les principaux sont Puang Matua, le dieu du Paradis, et Banggai di Rante, le dieu de la Terre. Pong Tulak Padang est le dieu qui tient la Terre entre ses mains et qui avec Puang Matua maintient l’équilibre de la Terre et sépare le jour et la nuit. Pong Tulak Padang est marié à Indo’ Ongon-Ongon, déesse caractérielle qui perturbe régulièrement son mari et donc l’équilibre de la Terre, ce qui entraîne des tremblements de terre. Elle est crainte par les Torajas, au même titre que Pong Lalondong, le dieu qui juge les morts. A côté de ces divinités principales existent des dieux moins importants vivant dans le monde supérieur ou le monde souterrain. On trouve également sur Terre de nombreuses divinités, esprits et fantômes habitant les rivières, les arbres et les pierres.
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For the Torajas, the cosmos is divided into the upper world, the human world and the underworld. Originally, Paradise was married to the Earth. This union produced gods, the main ones being Puang Matua, the god of Paradise, and Banggai di Rante, the god of Earth. Pong Tulak Padang is the god who holds the Earth in his hands and who, together with Puang Matua, maintains the Earth's balance and separates day and night. Pong Tulak Padang is married to Indo' Ongon-Ongon, a temperamental goddess who regularly disturbs her husband and thus the balance of the Earth, causing earthquakes. She is feared by the Torajas, as is Pong Lalondong, the god who judges the dead. Alongside these main deities there are lesser gods living in the upper world or the underworld. There are also many deities, spirits and ghosts on Earth who live in rivers, trees and stones.
Continued from the Bali Authentic Agency's document which organised our trip to Bali, Java and Sulawesi
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Para los Toraja, el cosmos se divide en el mundo superior, el mundo humano y el inframundo. Originalmente, el Paraíso estaba casado con la Tierra. Esta unión produjo dioses, siendo los principales Puang Matua, el dios del Paraíso, y Banggai di Rante, el dios de la Tierra. Pong Tulak Padang es el dios que sostiene la Tierra en sus manos y que, junto con Puang Matua, mantiene el equilibrio de la Tierra y separa el día y la noche. Pong Tulak Padang está casada con Indo' Ongon-Ongon, una diosa temperamental que perturba regularmente a su marido y, por tanto, el equilibrio de la Tierra, provocando terremotos. Es temida por los Torajas, al igual que Pong Lalondong, el dios que juzga a los muertos. Junto a estas deidades principales hay dioses menores que viven en el mundo superior o en el inframundo. También hay muchas deidades, espíritus y fantasmas en la Tierra que viven en los ríos, los árboles y las piedras.
Continuación del documento de Bali Authentic Agency que organizó nuestro viaje a Bali, Java y Sulawesi
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