IMG_5986 Bernard van Orley. 1488-1541. Bruxelles. Portrait d'un homme avec un chapeau noir. Portrait of a man with a black hat. Vers 1525. Dresde. Gemäldegalerie alte meister.
Bernard van Orley. 1488-1541. Bruxelles. Portrait d'un homme avec un chapeau noir. Portrait of a man with a black hat.
Vers 1525. Dresde. Gemäldegalerie alte meister.
RENAISSANCE OU HUMANISME ? RENAISSANCE OR HUMANISM?
La "Renaissance" n'est en aucun cas une époque de progrès politique, économique, scientifique ou technique, par rapport à la période antérieure, dite du "Moyen Age". C'est un phénomène essentiellement culturel qui ne concerne qu'une toute petite minorité, parmi les élites européennes. L'Europe intellectuelle porte un plus vif intérêt à la culture de l'Antiquité grecque et romaine que dans les siècle précédents. La culture gréco-romaine n'est plus filtrée aussi rigoureusement par la religion catholique. Les valeurs de l'antiquité retrouvent une grande importance. Mais il n'y a pas de lutte, d'affrontement, entre les valeurs de la religion catholique et celles de l'antiquité. Malgré leur incontestable différence, la coexistence est pacifique. C'est ce que démontre l'alternance des tableaux inspirés par la religion catholique et par l'Antiquité. Le terme de Renaissance est idéologiquement orienté. Il fait croire que l'Europe, catholique, antérieure au 16è siècle, est arriérée. Arriérées les cathédrales romanes et gothiques ? Arriérés Van Eyck ou Giotto ? Le seul terme, exact historiquement, conforme à la réalité, pour désigner cette période, est celui d'Humanisme.
Un nouvel état d'esprit se fait jour qui valorise l'homme indépendamment de toute référence à la religion catholique ou orthodoxe, et même bientôt à Dieu. En attendant l'époque vit certes de terribles affrontements de religion, entre le catholicisme et la nouvelle religion protestante. Mais par certains de ses aspects, notamment en art par ses principes aniconiques, le protestantisme, qui apparaît au cours du 16è siècle, fait globalement partie de ce cheminement de la pensée européenne vers une représentation plus profane du monde. Ce n'est pas un hasard si les Pays Bas protestants voient se généraliser au 17è siècle un art essentiellement axé sur le paysage, la vie de société, le portrait, la nature morte. Un art où la peinture religieuse a perdu beaucoup de son importance.
La civilisation européenne est en marche vers la mort de Dieu, mais cela se fera lentement. Il faudra encore attendre quelques siècles : Le 18è pour que l'idéologie athée s'élabore systématiquement et commence à séduire les élites, et le 20è pour qu'elle s'inscrive dans la vie quotidienne des peuples européens. La pensée occidentale va ainsi poursuivre son chemin d'un Humanisme qui n'excluait pas dieu, ni la religion, vers une idéologie de l'Homme ("l'Hommisme"), qui élimine dieu, et qui remplace les croyances religieuses par des croyances profanes. Et bien sûr ce cheminement se lit dans l'art de la peinture.
The "Renaissance" is absolutely not, a time of political, economic, scientific or technical progress, compared to the prior period, known as the "Middle Ages". The Renaissance is essentially an cultural phenomenon, which concerns only a small minority, among the European elite. The intellectual Europe bears a more greater interest at the culture of ancient Greece and Rome, than in the previous century. The Greco-Roman culture is not as rigorously filtered by the Catholic religion. The values of antiquity are more important.
But there is no struggle, no confrontation, between the values of the Catholic religion and those of antiquity. Despite their undeniable differences, the coexistence is peaceful. This is demonstrated by the alternation of paintings inspired by the Catholic religion and antiquity. The term Renaissance is ideologically oriented. He makes believe that Europe, Catholic, prior to the 16th century, is backwardness. Retarded Romanesque and Gothic cathedrals? Retarded, Van Eyck or Giotto? The only term, historically accurate, conform to reality, to designate this period is that of Humanism.
A new state of mind is emerging which valorizes human, regardless of any reference to the Catholic or Orthodox religion, and even soon to God. Meanwhile, the epoch is witnessing terrible religious confrontations between Catholicism and the new Protestant religion. But by some of its aspects, notably in art by its aniconic principles, Protestantism, which appears during the 16th century, is generaly part of this journey of European thought towards a more profane representation of the world. It is no coincidence that in the 17th century the Protestant Netherlands saw a generalization of landscape, social life, portraiture and still life. An art where religious painting has lost much of its importance.
The European civilization is on the way towards the death of God, but it will be done slowly. It would take another few centuries: the 18th for the atheistic ideology to be systematically elaborated and begun to seduce the elites, and the 20th for it to be part of the everyday life of the European peoples.
Western thought will thus continue its path starting from a Humanism which did not exclude god or religion, towards an ideology of man, which eliminates god, and which replaces religious beliefs by profane beliefs.
And of course this path is read in the art of painting.
IMG_5986 Bernard van Orley. 1488-1541. Bruxelles. Portrait d'un homme avec un chapeau noir. Portrait of a man with a black hat. Vers 1525. Dresde. Gemäldegalerie alte meister.
Bernard van Orley. 1488-1541. Bruxelles. Portrait d'un homme avec un chapeau noir. Portrait of a man with a black hat.
Vers 1525. Dresde. Gemäldegalerie alte meister.
RENAISSANCE OU HUMANISME ? RENAISSANCE OR HUMANISM?
La "Renaissance" n'est en aucun cas une époque de progrès politique, économique, scientifique ou technique, par rapport à la période antérieure, dite du "Moyen Age". C'est un phénomène essentiellement culturel qui ne concerne qu'une toute petite minorité, parmi les élites européennes. L'Europe intellectuelle porte un plus vif intérêt à la culture de l'Antiquité grecque et romaine que dans les siècle précédents. La culture gréco-romaine n'est plus filtrée aussi rigoureusement par la religion catholique. Les valeurs de l'antiquité retrouvent une grande importance. Mais il n'y a pas de lutte, d'affrontement, entre les valeurs de la religion catholique et celles de l'antiquité. Malgré leur incontestable différence, la coexistence est pacifique. C'est ce que démontre l'alternance des tableaux inspirés par la religion catholique et par l'Antiquité. Le terme de Renaissance est idéologiquement orienté. Il fait croire que l'Europe, catholique, antérieure au 16è siècle, est arriérée. Arriérées les cathédrales romanes et gothiques ? Arriérés Van Eyck ou Giotto ? Le seul terme, exact historiquement, conforme à la réalité, pour désigner cette période, est celui d'Humanisme.
Un nouvel état d'esprit se fait jour qui valorise l'homme indépendamment de toute référence à la religion catholique ou orthodoxe, et même bientôt à Dieu. En attendant l'époque vit certes de terribles affrontements de religion, entre le catholicisme et la nouvelle religion protestante. Mais par certains de ses aspects, notamment en art par ses principes aniconiques, le protestantisme, qui apparaît au cours du 16è siècle, fait globalement partie de ce cheminement de la pensée européenne vers une représentation plus profane du monde. Ce n'est pas un hasard si les Pays Bas protestants voient se généraliser au 17è siècle un art essentiellement axé sur le paysage, la vie de société, le portrait, la nature morte. Un art où la peinture religieuse a perdu beaucoup de son importance.
La civilisation européenne est en marche vers la mort de Dieu, mais cela se fera lentement. Il faudra encore attendre quelques siècles : Le 18è pour que l'idéologie athée s'élabore systématiquement et commence à séduire les élites, et le 20è pour qu'elle s'inscrive dans la vie quotidienne des peuples européens. La pensée occidentale va ainsi poursuivre son chemin d'un Humanisme qui n'excluait pas dieu, ni la religion, vers une idéologie de l'Homme ("l'Hommisme"), qui élimine dieu, et qui remplace les croyances religieuses par des croyances profanes. Et bien sûr ce cheminement se lit dans l'art de la peinture.
The "Renaissance" is absolutely not, a time of political, economic, scientific or technical progress, compared to the prior period, known as the "Middle Ages". The Renaissance is essentially an cultural phenomenon, which concerns only a small minority, among the European elite. The intellectual Europe bears a more greater interest at the culture of ancient Greece and Rome, than in the previous century. The Greco-Roman culture is not as rigorously filtered by the Catholic religion. The values of antiquity are more important.
But there is no struggle, no confrontation, between the values of the Catholic religion and those of antiquity. Despite their undeniable differences, the coexistence is peaceful. This is demonstrated by the alternation of paintings inspired by the Catholic religion and antiquity. The term Renaissance is ideologically oriented. He makes believe that Europe, Catholic, prior to the 16th century, is backwardness. Retarded Romanesque and Gothic cathedrals? Retarded, Van Eyck or Giotto? The only term, historically accurate, conform to reality, to designate this period is that of Humanism.
A new state of mind is emerging which valorizes human, regardless of any reference to the Catholic or Orthodox religion, and even soon to God. Meanwhile, the epoch is witnessing terrible religious confrontations between Catholicism and the new Protestant religion. But by some of its aspects, notably in art by its aniconic principles, Protestantism, which appears during the 16th century, is generaly part of this journey of European thought towards a more profane representation of the world. It is no coincidence that in the 17th century the Protestant Netherlands saw a generalization of landscape, social life, portraiture and still life. An art where religious painting has lost much of its importance.
The European civilization is on the way towards the death of God, but it will be done slowly. It would take another few centuries: the 18th for the atheistic ideology to be systematically elaborated and begun to seduce the elites, and the 20th for it to be part of the everyday life of the European peoples.
Western thought will thus continue its path starting from a Humanism which did not exclude god or religion, towards an ideology of man, which eliminates god, and which replaces religious beliefs by profane beliefs.
And of course this path is read in the art of painting.