Série de Florença - Florence's (Firenze's) series - 15-01-2009 - IMG_20090115_9999_41

Nicolau Maquiavel

Um texto, em português, do site da Wikipédia, a Enciclopédia livre:

Nicolau Maquiavel, em italiano Niccolò Machiavelli, (Florença, 3 de Maio de 1469 — Florença, 21 de Junho de 1527) foi um historiador, poeta, diplomata e músico italiano do Renascimento. É reconhecido como fundador do pensamento e da ciência política moderna, pela simples manobra de escrever sobre o Estado e o governo como realmente são e não como deveriam ser. Os recentes estudos do autor e da sua obra admitem que seu pensamento foi mal interpretado historicamente. Desde as primeiras críticas, feitas postumamente por um cardeal inglês, as opiniões, muitas vezes contraditórias, acumularam-se, de forma que o adjectivo maquiavélico, criado a partir do seu nome, significa esperteza, astúcia.

Niccolò di Bernardo dei Machiavelli viveu a juventude sob o esplendor político de Florença durante o governo de Lourenço de Médici e entrou para a política aos 29 anos de idade no cargo de Secretário da Segunda Chancelaria. Nesse cargo, Maquiavel observou o comportamento de grandes nomes da época e a partir dessa experiência retirou alguns postulados para sua obra. Depois de servir em Florença durante catorze anos foi afastado e escreveu suas principais obras. Conseguiu também algumas missões de pequena importância, mas jamais voltou ao seu antigo posto como desejava.

Como renascentista, Maquiavel se utiliza de autores e conceitos da Antiguidade Clássica de maneira nova. Um dos principais autores foi Tito Lívio, além de outros lidos através de traduções latinas, e entre os conceitos apropriados por ele, encontram-se o de virtù e o de fortuna.

Durante o Renascimento, as cinco principais potências na península Itálica eram: o Ducado de Milão, a República de Veneza, a República de Florença, o Reino de Nápoles e os Estados Pontifícios. A maior parte dos Estados da península era ilegítima, tomados por mercenários chamados "condotiere".

Eram incapazes de se aliar durante muito tempo estando entregues à intriga diplomática e às disputas, e, por suas riquezas, eram atrativos para as demais potências européias do período, principalmente Espanha e França. A política italiana era, portanto, muito complexa e os interesses políticos estavam sempre divididos. Batalhando entre si, ficavam a mercê das ambições estrangeiras, mas a influência de alguém como Lourenço de Médici havia impedido uma invasão. Com a morte deste em 1492, e a inaptidão política de seu filho, a Itália foi invadida por Carlos VIII, causando a expulsão dos Médici de Florença.

Esta era em si palco do conflito entre duas tendências: a da exaltação pagã do indivíduo, da vida e da glória histórica, representada por Lourenço de Médici e seu irmão Juliano de Médici; e a da contemplação cristã do mundo, voltada para o além, que se formava como resposta ao ressurgimento da primeira nos mais variados aspectos da vida como a arte e até na Igreja, representada por religiosos como Girolamo Savonarola.

Anunciando a chegada de Carlos VIII como a de um salvador, contrário aos Médici e com grande apoio popular, o pregador Girolamo Savonarola tornou-se a figura mais importante da cidade dando ao governo um viés teocrático-democrático. Com sua crescente autoridade e influência Savonarola passou a criticar os padres de Roma como corruptos e o Papa Alexandre VI por seu nepotismo e imoralidade. O Papa excomungou o frei, mas a excomunhão foi declarada inválida por ele. No entanto, Savonarola acabou preso e executado pelo governo provisório em 23 de maio de 1498. Com a demissão de seus simpatizantes era nomeado para o cargo de secretário da Segunda Chancelaria de Florença, cinco dias depois da morte do frei, Maquiavel, com 29 anos.

Pouco se conhece da biografia de Maquiavel antes de entrar para a vida pública. Ele era o terceiro de quatro filhos de Bernardo e Bartolomea de' Nelli. Sua família era Toscana, antiga e empobrecida. Iniciou seus estudos de latim com sete anos e, posteriormente, estudou também o ábaco, bem como os fundamentos da língua grega antiga. Comparada com a de outros humanistas sua educação foi fraca, principalmente por causa dos poucos recursos da família.

Não se sabe ao certo o que teria levado à escolha de Maquiavel para a Chancelaria em 19 de Junho de 1498. Alguns autores afirmam que ele teria trabalhado aí como auxiliar em 1494 ou 1495, hipótese contestada atualmente. Outros preferem atribuir a sua entrada à escolha de um antigo professor seu, Marcelo Virgilio Adriani, o qual ele teria conhecido em aulas na Universidade Pública de Florença e naquele momento era Secretário da Primeira Chancelaria.

A principal instituição de Florença nesse período era a Senhoria com diversos órgãos auxiliares como as duas Chancelarias. A Primeira Chancelaria era responsável pela política externa e pela correspondência com o exterior. A Segunda ocupava-se com as guerras e a política interna. No entanto, essas funções muitas vezes se sobrepunham e a autoridade da Primeira Chancelaria prevalecia sobre a da Segunda. Entre as funções exercidas por Maquiavel estavam tarefas burocráticas e de assessoria política, de diplomacia e de comando no Conselho dos Dez, um outro órgão auxiliar da Senhoria.[...] 1512 Maquiavel foi demitido acusado de ser um dos responsáveis por uma política anti-Médici e grande colaborador do governo anterior. Foi multado em mil florins de ouro e proibido de se retirar da Toscana durante um ano.

Para piorar sua situação, no ano seguinte dois jovens, Agostino Capponi e Pietropolo Boscoli, foram presos e acusados de conspirarem contra o governo. Um deles deixou cair, sem querer, uma lista de possíveis adeptos do movimento republicano, entre os quais estava o de Maquiavel que foi preso e torturado.[12] Para sua sorte, com a morte de Júlio II em 21 de fevereiro de 1513 e a eleição de João de Médici, um florentino, como Leão X, todos os suspeitos de conspiração foram anistiados como sinal de regozijo e com eles Maquiavel, depois de passar 22 dias na prisão.

Libertado, seguiu para uma propriedade em Sant'Andrea in Percussina distante sete quilômetros de San Casciano. Foi durante esse ostracismo e inatividade, o qual duraria até sua morte, que ele escreveu suas obras mais conhecidas: "O Príncipe" e os "Discursos sobre a primeira década de Tito Lívio" (1512-1517). Foi também nesse período que conheceu vários escritores no Jardim Rucellai, círculo de literatos, e se aproxima de Francesco Guicciardini apesar de já conhecê-lo há tempos. Entre os escritos desse período estão o poema Asino d'oro (1517), a peça A Mandrágora (1518), considerada uma obra prima da comédia italiana,[13] e Novella di Belfagor (romance, 1515), além de inúmeros tratados histórico-político, poemas e sua correspondência particular (organizada pelos descendentes) como Dialogo intorno alla nostra lingua (1514), Andria (1517), Discorso sopra il riformare lo stato di Firenze (1520), Sommario delle cose della citta di Lucca (1520), Discorso delle cose florentine dopo la morte di Lorenzo (1520), Clizia, comédia em prosa (1525), Frammenti storici (1525) e outros poemas como Sonetti, Canzoni, Ottave, e Canti carnascialeschi.

Com a morte de Lourenço II em 1520, Júlio de Médici assume o poder em Florença. Ele via Maquiavel com melhores olhos que seus antecessores e o contrata como historiador da República para escrever uma História de Florença, obra a qual dedicaria os sete últimos anos de sua vida. Nesse mesmo ano, ele estava ocupado escrevendo A Arte da Guerra (1519-1520). E é a partir de uma viagem a trabalho a Lucca que ele escreve a "Vita di Castruccio Castracani da Lucca" (1520).

Após a queda dos Médici em 1527 com a invasão e saque de Roma por tropas espanholas, a República instalou-se novamente na cidade, mas Maquiavel viu mais uma vez suas esperanças de voltar a servir à cidade serem desfeitas pois havia trabalhado para os Médici e foi tratado com desconfiança pela nova República. Poucos dias depois, ficou doente, sentindo dores intestinais, e morreu obscuramente sendo enterrado no túmulo da família na Igreja de Santa Croce em Florença.

Veja mais sobre Nicolau Maquiavel no endereço pt.wikipedia.org/wiki/Maquiavel

 

This sculpture was fotographed at the street in front of the Ufizzi Museum in Florence, Italy.

 

Niccolò Machiavelli

A text, in english, from Wikipedia the free encyclopedia:

Niccolò di Bernardo dei Machiavelli (May 3, 1469 – June 21, 1527) was an Italian diplomat, political philosopher, musician, poet and playwright. Machiavelli was a figure of the Italian Renaissance and a servant of the Florentine Republic. In June of 1498, following the ouster and execution of Girolamo Savonarola, the Great Council elected Machiavelli as the Secretary to the second Chancery of the Republic of Florence.

He is most famous for one of his shorter works, The Prince, sometimes described as a work of realist political theory. However, both that text and the more substantial republican Discourses on Livy — as well as History of Florence (commissioned by the Medici family) — were printed only after his death, all appearing in the early 1530s. In his own lifetime, while he circulated The Prince among friends, the only work Machiavelli promoted through printing was his dialogue on The Art of War. But generations from the sixteenth century onwards were most attracted and repelled by the cynical approach to power on display in The Prince, Discourses and History. Whatever Machiavelli's own intentions (and they remain a matter of heated debate), his name became synonymous with ruthless politics, deceit, and the pursuit of power by any means.

Machiavelli was born in Florence, the second son of Bernardo di Niccolò Machiavelli, a lawyer, and of Bartolommea di Stefano Nelli. His family was believed to be descendants of the old marquesses of Tuscany, and to have included 13 Florentine Gonfalonieres of Justice.

Machiavelli was born into a tumultuous era in which Popes were leading armies, and wealthy city-states of Italy would fall one after another into the hands of foreign powers — France, Spain and the Holy Roman Empire. It was a time of constantly shifting alliances, condottieri who changed sides without warning, and governments rising and falling in the space of weeks. Perhaps most significant during this erratic upheaval was the sack of Rome in 1527 by rampaging soldiers of the Holy Roman Empire, the first time that Rome had been sacked by a Germanic army in almost eleven centuries. Rich cities such as Florence and Genoa suffered a similar fate during these years.

Machiavelli, trained as a man with severe rigor by his father, was educated to be skilled in Latin, but had little Greek. He entered governmental service as a clerk and ambassador in 1494; that same year, Florence had restored the republic and expelled the Medici family, rulers of the city for nearly sixty years. Machiavelli was placed as a member of a Council responsible for diplomatic negotiations and military matters. Between 1499 and 1512, he undertook a number of diplomatic missions to the court of Louis XII in France, Ferdinand II of Aragón, and the Papacy in Rome. From 1502 to 1503, he was a witness to the effective statebuilding methods of the soldier/churchman Cesare Borgia, who was at that time enlarging his territories in central Italy through a mixture of audacity, prudence, self-reliance, firmness and, frequently, cruelty.

Between 1503 and 1506, Machiavelli was responsible for the Florentine militia including the defense of the city. He distrusted mercenaries (a sentiment he explained in the Discourses and in the Prince) and much preferred a citizen militia. This philosophy bore fruit when, in 1509, Florence's citizen forces defeated Pisa under Machiavelli's direction. However, in August 1512, the Medici with the help of Pope Julius II used Spanish troops to defeat the Florentine forces at Prato. The Florentine head of state, Piero Soderini, resigned and went into exile, and Florence and the republic was subsequently dissolved. Machiavelli, having played a significant role in the republic's anti-Medici government, was removed from office and in 1513 he was accused of conspiracy and arrested. Although tortured "by the rope" (a practice wherein one's hands were bound behind one's back and connected to a pulley which would lift the victim off the ground, dislocating one's shoulders), he denied his involvement and was eventually released. He retired to his estate at Sant'Andrea in Percussina near Florence and began writing the treatises that would ensure his place in the development of political philosophy and conduct.

In a famous letter to his friend Francesco Vettori, he described how he spent his days in exile:

 

When evening comes, I return home [from work and from the local tavern] and go to my study. On the threshold I strip naked, taking off my muddy, sweaty workday clothes, and put on the robes of court and palace, and in this graver dress I enter the courts of the ancients and am welcomed by them, and there I taste the food that alone is mine, and for which I was born. And there I make bold to speak to them and ask the motives of their actions, and they, in their humanity reply to me. And for the space of four hours I forget the world, remember no vexation, fear poverty no more, tremble no more at death; I pass indeed into their world.

 

Machiavelli himself identified a unifying theme in The Prince and the Discorsi:

All cities that ever at any time have been ruled by an absolute prince, by aristocrats or by the people, have had for their protection force combined with prudence, because the latter is not enough alone, and the first either does not produce things, or when they are produced, does not maintain them. Force and prudence, then, are the might of all the governments that ever have been or will be in the world.

Machiavelli died in San Casciano, murdered by David Gonzalez of Spain, a few miles outside of Florence, in 1527. His resting place is unknown; however a cenotaph in his honor was placed at the Church of Santa Croce in Florence. The Latin sentence on the tomb — TANTO NOMINI NULLUM PAR ELOGIUM — is translated as either 'for so great a name, no praise is adequate' or 'No elegy is equal to such a name'.

Machiavelli's best known book is The Prince, in which he describes the arts by which a Prince (a ruler), can retain control of his realm. He focuses primarily on what he calls the "new prince", under the assumption that a hereditary prince has an easier task since the people are accustomed to him. All a hereditary prince needs to do is carefully maintain the institutions that the people are used to; a new prince has a much more difficult task since he must stabilize his newfound power and build a structure that will endure. This task requires the Prince to be publicly above reproach but privately may require him to do immoral things in order to achieve his goals.

Machiavelli explains through examples which princes are the most successful in obtaining and maintaining power. He draws his examples from personal observations made while he was on diplomatic missions for Florence and from his readings in ancient history. He periodically uses Latin phrases, and many examples are drawn from Classical sources.

Machiavelli does not dispense entirely with morality. Instead he outlines his definition of, for example, the criteria for acceptable cruel actions (it must be swift, effective, and short-lived). Machiavelli also does not miss the irony in the fact that good can come from evil actions. Notwithstanding the mitigating themes in The Prince, the Catholic Church put the work in its Index Librorum Prohibitorum and it was viewed in a negative light by many Humanists such as Erasmus.

The primary contribution of The Prince to the history of political thought is its fundamental break between realism and idealism.

he Prince is a guide to acquiring and keeping power. In contrast with Plato and Aristotle, the ideal society is not the aim. In fact, Machiavelli emphasizes the need for the exercise of brute power when necessary and rewards, patron-clientelism etc. to preserve the status quo.

The term "Machiavellian" was adopted by some of Machiavelli's contemporaries, often used in the introductions of political tracts of the sixteenth century that offered more 'just' reasons of state, most notably those of Jean Bodin and Giovanni Botero. The pejorative term Machiavellian as it is used today (or anti-Machiavellism as it was used from the sixteenth century) is thus a misnomer, as it describes one who deceives and manipulates others for gain; whether the gain is personal or not is of no relevance, only that any actions taken are only important insofar as they affect the results. It fails to include some of the more moderating themes found in Machiavelli's works and the name is now associated with the extreme viewpoint. However Machiavellianism retains a place in popular and journalistic usage, as well as denoting a personality type in psychology.

Done