Eliad Squer
A vida, frágil como ela é ! Life, as fragile as it is!
"" Uma declaração ainda mais magnifica sobre o design divino pode ser encontrada em um fragmento de uma obra perdida de Aristóteles intitulada Da filosofia . Ele tambem ficava tomado de profundo encanto diante da amplitude das hostes brilhantes através do céu noturno da Grécia antiga. Qualquer pessoa que já tenha pessoalmente se dedicado a estudar os céus à noite, intocado pela poluição , e o brilho das luzes noturnas, e assistiam o girar lento mais irresistível do cosmo, repleto com seus planetas, estrelas e constelações conhecidas diante de seus olhos e se indagavam: O que causa tudo isso ?
Aristóteles concluiu que a causa era inteligência divina. Ele imaginava o impacto que a visão do mundo teria sobre uma raça de homens que tivesse vivido no subterrâneo sem jamais ter visto o céu.
Quando, então, eles tivessem de súbito a visão da terra dos mares e do céu; quando eles viessem a conhecer a imensidão das nuvens e o poder dos ventos; quando eles vissem o sol e viessem a conhecer a sua grandeza, sua beleza bem como seu poder de fazer nascer o dia,ao lançar luz sobre o céu;e quando a noite outra vez tiver lançado suas sombras sobre a terra e quando então eles pudessem admirar o céu salpicado e enfeitado de estrelas; e quando eles pudessem ver as mutantes luzes da lua, à medida que ela se enche e míngua, e o nascer e o se pôr de todos esses corpos celestiais com seus cursos fixos e imutáveis por toda a eternidade - quando eles admirassem todas essas coisas, eles com toda certeza teria chegado à conclusão de que os deuses existem e que todas essas coisas maravilhosas são obras de suas mãos (Da filosofia).
Em sua Metasífica, Aristóteles levou adiante o argumento de que deve existir uma causa primeira não causada, que é Deus - um ser vivo, inteligente, imaterial, eterno e supremamente bom, que é a fonte de toda a ordem do cosmo.
Quem ler as obras desses filósofos da antiguidade não pode evitar pensar nas palavras de Paulo em sua carta aos Romanos: "Pois aos seus atributos invisíveis, seu eterno poder e divindade, são vistos claramente desde a criação do mundo e percebidos mediante as coisas criadas" (Rm 1.20). Desde os primeiros tempos homens que desconheciam completamente a Bíblia chegaram à conclusão, com base no desenho do universo, que deve existir um Deus. ""
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"" An even more magnificent statement about the divine design can be found in a fragment of a lost work entitled From Aristotle philosophy. He was also taken deep charm at the breadth of the bright hosts through the night sky in ancient Greece. Anyone who has ever personally been devoted to studying the night skies untouched by pollution, and the brightness of nighttime lights, and watched the most irresistible slow turning of the cosmos, filled with its planets, stars and constellations known before his eyes and if they asked: What causes this?
Aristotle concluded that the cause was divine intelligence. He imagined the impact that the vision of the world would have about a race of men who had lived underground without having ever seen the sky.
When, then, they had a sudden vision of the seas of the earth and sky; when they come to know the immensity of the clouds and the power of the winds; when they saw the sun and come to know its greatness, its beauty and its power to bring forth the day, to shed light on the sky, and when night again has cast its shadows on the ground and then when they could admire the speckled sky and adorned with stars; and when they could see the changing lights of the moon, as it is filled, and starving, and the sunrise and the sunset if all these heavenly bodies with their fixed and unchanging for eternity courses - when they admire all these things, they surely would have come to the conclusion that gods exist and that all these wonderful things are the works of their hands (from philosophy).
In his Metasífica, Aristotle carried on the argument that there must be an uncaused first cause, which is God - a being alive, intelligent, immaterial, eternal and supremely good, which is the source of all order in the cosmos.
Who read the works of these philosophers of antiquity can not help thinking of the words of Paul in his letter to the Romans: "For their invisible attributes, His eternal power and divine nature, have been clearly seen since the creation of the world and understood by the things created" (Rom 1:20). From the earliest times men who completely ignored the Bible came to the conclusion, based on the design of the universe, there must be a God. ""
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A vida, frágil como ela é ! Life, as fragile as it is!
"" Uma declaração ainda mais magnifica sobre o design divino pode ser encontrada em um fragmento de uma obra perdida de Aristóteles intitulada Da filosofia . Ele tambem ficava tomado de profundo encanto diante da amplitude das hostes brilhantes através do céu noturno da Grécia antiga. Qualquer pessoa que já tenha pessoalmente se dedicado a estudar os céus à noite, intocado pela poluição , e o brilho das luzes noturnas, e assistiam o girar lento mais irresistível do cosmo, repleto com seus planetas, estrelas e constelações conhecidas diante de seus olhos e se indagavam: O que causa tudo isso ?
Aristóteles concluiu que a causa era inteligência divina. Ele imaginava o impacto que a visão do mundo teria sobre uma raça de homens que tivesse vivido no subterrâneo sem jamais ter visto o céu.
Quando, então, eles tivessem de súbito a visão da terra dos mares e do céu; quando eles viessem a conhecer a imensidão das nuvens e o poder dos ventos; quando eles vissem o sol e viessem a conhecer a sua grandeza, sua beleza bem como seu poder de fazer nascer o dia,ao lançar luz sobre o céu;e quando a noite outra vez tiver lançado suas sombras sobre a terra e quando então eles pudessem admirar o céu salpicado e enfeitado de estrelas; e quando eles pudessem ver as mutantes luzes da lua, à medida que ela se enche e míngua, e o nascer e o se pôr de todos esses corpos celestiais com seus cursos fixos e imutáveis por toda a eternidade - quando eles admirassem todas essas coisas, eles com toda certeza teria chegado à conclusão de que os deuses existem e que todas essas coisas maravilhosas são obras de suas mãos (Da filosofia).
Em sua Metasífica, Aristóteles levou adiante o argumento de que deve existir uma causa primeira não causada, que é Deus - um ser vivo, inteligente, imaterial, eterno e supremamente bom, que é a fonte de toda a ordem do cosmo.
Quem ler as obras desses filósofos da antiguidade não pode evitar pensar nas palavras de Paulo em sua carta aos Romanos: "Pois aos seus atributos invisíveis, seu eterno poder e divindade, são vistos claramente desde a criação do mundo e percebidos mediante as coisas criadas" (Rm 1.20). Desde os primeiros tempos homens que desconheciam completamente a Bíblia chegaram à conclusão, com base no desenho do universo, que deve existir um Deus. ""
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"" An even more magnificent statement about the divine design can be found in a fragment of a lost work entitled From Aristotle philosophy. He was also taken deep charm at the breadth of the bright hosts through the night sky in ancient Greece. Anyone who has ever personally been devoted to studying the night skies untouched by pollution, and the brightness of nighttime lights, and watched the most irresistible slow turning of the cosmos, filled with its planets, stars and constellations known before his eyes and if they asked: What causes this?
Aristotle concluded that the cause was divine intelligence. He imagined the impact that the vision of the world would have about a race of men who had lived underground without having ever seen the sky.
When, then, they had a sudden vision of the seas of the earth and sky; when they come to know the immensity of the clouds and the power of the winds; when they saw the sun and come to know its greatness, its beauty and its power to bring forth the day, to shed light on the sky, and when night again has cast its shadows on the ground and then when they could admire the speckled sky and adorned with stars; and when they could see the changing lights of the moon, as it is filled, and starving, and the sunrise and the sunset if all these heavenly bodies with their fixed and unchanging for eternity courses - when they admire all these things, they surely would have come to the conclusion that gods exist and that all these wonderful things are the works of their hands (from philosophy).
In his Metasífica, Aristotle carried on the argument that there must be an uncaused first cause, which is God - a being alive, intelligent, immaterial, eternal and supremely good, which is the source of all order in the cosmos.
Who read the works of these philosophers of antiquity can not help thinking of the words of Paul in his letter to the Romans: "For their invisible attributes, His eternal power and divine nature, have been clearly seen since the creation of the world and understood by the things created" (Rom 1:20). From the earliest times men who completely ignored the Bible came to the conclusion, based on the design of the universe, there must be a God. ""
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