Daydreaming Project
Daydreaming Magazine September -HOTB
ddmagazine.it/2009/numeri.2009/09set/09set.html
HOTB (Ita)
Is anybody home?
HOTB composes figures where other people, in past centuries, had made Phylosophical systems, or had been hunted by the evil persistance, writing books on cruelty.
HOTB with his provocation helps us to feel how alive and adorned by commercial images is our televisive conscience.
In HOTB a genital and sometimes pornographic humanity interprets an unhinged life pulsion, while black phones, disseminated like ruins in a romantic landscape, rest, waiting for a call.
Patrizia Miliani in “schizzi d’ inchiostro”
Hot Chi?
E' finito il tempo in cui un'immagine scatenava baruffe e si pigliavano botte a cotè di un dipinto dove una puttana nuda guardava lo spettatore senza fare la maddalena? E' finito.
Non c'è più modo che un'immagine possa èpater le bourgeois, facendo un botto nel suo salotto disneyano? No, non c'è più.
HOTB compone figure, là dove altri nei secoli hanno costruito sistemi filosofici, o si sono tormentati sulla persistenza del male, e hanno scritto volumi sulla crudeltà. HOTB non è il nipote di De Sade, e non finirà alla Bastiglia per le sue immagini. Anzi. Il fruitore della sua personale potrà sentirsi piacevolmente compiaciuto o sottilmente sconcertato, ma tornerà a casa comunque con un frizzico blu nella schiena. HOTB con la sua provocazione ci aiuta a sentire quanto è viva la nostra coscienza televisiva, adorna di immagini pubblicitarie, dove c'è sempre casa, ovunque nel mondo e in qualsiasi malaugurata situazione, basta avere il fusillo in tasca. HOTB lo sa, e alleste per noi il suo teatrino poco rassicurante nello scantinato umido e fetente delle sue pulsioni di morte. Manca l'ultimo sfregio, quando la creatura soccombe, senza ritorno, all'esplorazione di quello scantinato,dove le donne di Barbablù sono custodite in stile macelleria.
E' femminile, l’oggetto che si ritrova nello scantinato di HOTB, serrata nelle corde, nastro adesivo sulla bocca, spesso senza occhi, un essere senza sguardo, negato, come nei lager, dove i prigionieri non dovevano mai guardare negli occhi i carcerieri.
Perchè lo sguardo è lo specchio, e il torturatore non vuole specchiarsi.
Gli occhi ricompaiono nei primissimi piani maschili, dove HOTB assume il ruolo di colui che ama, e il colore è sparato nelle iridi degli amati.. Lo sguardo cancellato della donna, vittima per definizione, traspare nascosto nelle iridi fluorescenti degli amati, che accompagnano, come faceva l’Iride del mito, le donne"morte" nell'aldilà.
C'è del manierismo nelle immagini di HOTB, nel sovraccarico di grafismi che addensano oscurità, accanto a qualche colore primario steso a contrappunto di una luce che non illumina. L'immagine è come sottoposta alle interferenze del tempo, litografica e bloccata nelle righe, nelle vetrate a quadrati, quasi sbarre.
Il pathos è' confinato nei titoli, nell'abbandono lirico di un capannone industriale, nella rovina accorata di una vasca da bagno, nelle macerie di un luogo senza luce, dove le sole finestre possibili si spostano, e sono occhi di visi infantili, in altre immagini, sparse qua e là, come una grammatica di luce in mezzo all'opaco.
Una discesa agli inferi con redenzione promessa dai visi infantili. E se il nazareno capitasse nella galleria dove espone HOTB, tornerebbe alla carica, con i suoi amici pescatori ed esattori delle tasse, lenti e permalosi, per trovare altri amici, lenti e permalosi.
Per sua sfortuna e nostra fortuna, HOTB non ha letto Melanie Klein, che racconta con dovizia del "terribile comportamento sadico" dei bambini piccoli. E così, per HOTB l'innocenza resta, e rischiara o disturba la nostra visione delle sue immagini.
In HOTB un'umanità genitale e a tratti pornografica interpreta una sgangherata pulsione di vita, mentre neri telefoni disseminati, come ruderi in un paesaggio romantico, sono in attesa di una chiamata.
Forse, la chiamata di colui che un tempo era l'Interlocutore, ora muto.
Il fotografo pugliese non ci racconta nulla della signorina stesa a terra con i polsi legati dalle corde ben serrate. Lo sconcerto per noi, il vero teatro della crudeltà, sarebbe scoprire che è nostra sorella o la vostra fidanzata. Ma HOTB ce lo risparmia. Anche Isacco era incaprettato sulla pira, pronto al sacrificio, ma fu risparmiato. Ecco, le immagini di HOTB parlano dell'impossibilità del sacrificio.
E dell'essere risparmiati.
L'impossibile sacrificio costringe a ripetere rituali dove la vittima è sempre risparmiata, e alla fine, si toglie le corde, si riveste e torna a casa, a farsi una piatto di fusilli e a guardare la tivù.
Patrizia Miliani
Collaboratrice del DDproject
Daydreaming Magazine September -HOTB
ddmagazine.it/2009/numeri.2009/09set/09set.html
HOTB (Ita)
Is anybody home?
HOTB composes figures where other people, in past centuries, had made Phylosophical systems, or had been hunted by the evil persistance, writing books on cruelty.
HOTB with his provocation helps us to feel how alive and adorned by commercial images is our televisive conscience.
In HOTB a genital and sometimes pornographic humanity interprets an unhinged life pulsion, while black phones, disseminated like ruins in a romantic landscape, rest, waiting for a call.
Patrizia Miliani in “schizzi d’ inchiostro”
Hot Chi?
E' finito il tempo in cui un'immagine scatenava baruffe e si pigliavano botte a cotè di un dipinto dove una puttana nuda guardava lo spettatore senza fare la maddalena? E' finito.
Non c'è più modo che un'immagine possa èpater le bourgeois, facendo un botto nel suo salotto disneyano? No, non c'è più.
HOTB compone figure, là dove altri nei secoli hanno costruito sistemi filosofici, o si sono tormentati sulla persistenza del male, e hanno scritto volumi sulla crudeltà. HOTB non è il nipote di De Sade, e non finirà alla Bastiglia per le sue immagini. Anzi. Il fruitore della sua personale potrà sentirsi piacevolmente compiaciuto o sottilmente sconcertato, ma tornerà a casa comunque con un frizzico blu nella schiena. HOTB con la sua provocazione ci aiuta a sentire quanto è viva la nostra coscienza televisiva, adorna di immagini pubblicitarie, dove c'è sempre casa, ovunque nel mondo e in qualsiasi malaugurata situazione, basta avere il fusillo in tasca. HOTB lo sa, e alleste per noi il suo teatrino poco rassicurante nello scantinato umido e fetente delle sue pulsioni di morte. Manca l'ultimo sfregio, quando la creatura soccombe, senza ritorno, all'esplorazione di quello scantinato,dove le donne di Barbablù sono custodite in stile macelleria.
E' femminile, l’oggetto che si ritrova nello scantinato di HOTB, serrata nelle corde, nastro adesivo sulla bocca, spesso senza occhi, un essere senza sguardo, negato, come nei lager, dove i prigionieri non dovevano mai guardare negli occhi i carcerieri.
Perchè lo sguardo è lo specchio, e il torturatore non vuole specchiarsi.
Gli occhi ricompaiono nei primissimi piani maschili, dove HOTB assume il ruolo di colui che ama, e il colore è sparato nelle iridi degli amati.. Lo sguardo cancellato della donna, vittima per definizione, traspare nascosto nelle iridi fluorescenti degli amati, che accompagnano, come faceva l’Iride del mito, le donne"morte" nell'aldilà.
C'è del manierismo nelle immagini di HOTB, nel sovraccarico di grafismi che addensano oscurità, accanto a qualche colore primario steso a contrappunto di una luce che non illumina. L'immagine è come sottoposta alle interferenze del tempo, litografica e bloccata nelle righe, nelle vetrate a quadrati, quasi sbarre.
Il pathos è' confinato nei titoli, nell'abbandono lirico di un capannone industriale, nella rovina accorata di una vasca da bagno, nelle macerie di un luogo senza luce, dove le sole finestre possibili si spostano, e sono occhi di visi infantili, in altre immagini, sparse qua e là, come una grammatica di luce in mezzo all'opaco.
Una discesa agli inferi con redenzione promessa dai visi infantili. E se il nazareno capitasse nella galleria dove espone HOTB, tornerebbe alla carica, con i suoi amici pescatori ed esattori delle tasse, lenti e permalosi, per trovare altri amici, lenti e permalosi.
Per sua sfortuna e nostra fortuna, HOTB non ha letto Melanie Klein, che racconta con dovizia del "terribile comportamento sadico" dei bambini piccoli. E così, per HOTB l'innocenza resta, e rischiara o disturba la nostra visione delle sue immagini.
In HOTB un'umanità genitale e a tratti pornografica interpreta una sgangherata pulsione di vita, mentre neri telefoni disseminati, come ruderi in un paesaggio romantico, sono in attesa di una chiamata.
Forse, la chiamata di colui che un tempo era l'Interlocutore, ora muto.
Il fotografo pugliese non ci racconta nulla della signorina stesa a terra con i polsi legati dalle corde ben serrate. Lo sconcerto per noi, il vero teatro della crudeltà, sarebbe scoprire che è nostra sorella o la vostra fidanzata. Ma HOTB ce lo risparmia. Anche Isacco era incaprettato sulla pira, pronto al sacrificio, ma fu risparmiato. Ecco, le immagini di HOTB parlano dell'impossibilità del sacrificio.
E dell'essere risparmiati.
L'impossibile sacrificio costringe a ripetere rituali dove la vittima è sempre risparmiata, e alla fine, si toglie le corde, si riveste e torna a casa, a farsi una piatto di fusilli e a guardare la tivù.
Patrizia Miliani
Collaboratrice del DDproject