2c_01c_0895BabyloneKundurruMeliShipakÀSonFils
Kudurru du roi Meli-Shipak II
Mésopotamie 3/12
Cette stèle de pierre sculptée et inscrite appartient à un type dit « kudurru », support d’actes de donation de terres des souverains de la dynastie kassite de Babylone en faveur de membres de leur famille ou de hauts dignitaires. Sans doute déposés dans les temples afin d’être exposés au regard de tous, ces actes de donation étaient placés sous la protection de puissantes divinités, dont chacune était figurée sur la stèle par son emblème. Sur ce kudurru, c’est même l’ensemble des grandes divinités présidant à l’ordre du monde qui sont rassemblées, en un véritable microcosme symbolique. Il illustre la richesse d’un panthéon regroupant les multiples puissances de la nature. Il est dominé par les divinités astrales, Sîn, la Lune, Shamash, le Soleil, et Ishtar, et les dieux souverains du monde, Anu et Enlil, les dieux du Ciel et de l’Air, Ea, le seigneur des Eaux douces, et la déesse de la Terre Ninhursag. Puis viennent les dieux guerriers, qui assurent la sauvegarde de l’ordre du monde, précédant Marduk, le démiurge protecteur de Babylone. En bas, les divinités de la fertilité terrestre suivies du serpent et du scorpion, emblèmes des divinités chthoniennes des Enfers. Les tiares de majesté, à six rangs de cornes, posées sur des autels sont en effet les emblèmes du dieu du Ciel Anu, et de son fils Enlil, le dieu-Vent, également nommé Nunamnir. Divinités détentrices de la puissance suprême, Anu a conféré à Marduk sa grandeur, tandis qu'Enlil a prononcé son nom, et par là-même son destin. C'est à un niveau médian, entre ciel et terre, que se tient Marduk, le dieu protecteur de Babylone, représenté par la bêche pointue portée par le dragon cornu. L'emblème évoque sa dimension originelle de divinité agraire qui a dompté les forces redoutables de la fertilité naturelle.
Texte Musée du Louvre
2c_01c_0895BabyloneKundurruMeliShipakÀSonFils
Kudurru du roi Meli-Shipak II
Mésopotamie 3/12
Cette stèle de pierre sculptée et inscrite appartient à un type dit « kudurru », support d’actes de donation de terres des souverains de la dynastie kassite de Babylone en faveur de membres de leur famille ou de hauts dignitaires. Sans doute déposés dans les temples afin d’être exposés au regard de tous, ces actes de donation étaient placés sous la protection de puissantes divinités, dont chacune était figurée sur la stèle par son emblème. Sur ce kudurru, c’est même l’ensemble des grandes divinités présidant à l’ordre du monde qui sont rassemblées, en un véritable microcosme symbolique. Il illustre la richesse d’un panthéon regroupant les multiples puissances de la nature. Il est dominé par les divinités astrales, Sîn, la Lune, Shamash, le Soleil, et Ishtar, et les dieux souverains du monde, Anu et Enlil, les dieux du Ciel et de l’Air, Ea, le seigneur des Eaux douces, et la déesse de la Terre Ninhursag. Puis viennent les dieux guerriers, qui assurent la sauvegarde de l’ordre du monde, précédant Marduk, le démiurge protecteur de Babylone. En bas, les divinités de la fertilité terrestre suivies du serpent et du scorpion, emblèmes des divinités chthoniennes des Enfers. Les tiares de majesté, à six rangs de cornes, posées sur des autels sont en effet les emblèmes du dieu du Ciel Anu, et de son fils Enlil, le dieu-Vent, également nommé Nunamnir. Divinités détentrices de la puissance suprême, Anu a conféré à Marduk sa grandeur, tandis qu'Enlil a prononcé son nom, et par là-même son destin. C'est à un niveau médian, entre ciel et terre, que se tient Marduk, le dieu protecteur de Babylone, représenté par la bêche pointue portée par le dragon cornu. L'emblème évoque sa dimension originelle de divinité agraire qui a dompté les forces redoutables de la fertilité naturelle.
Texte Musée du Louvre