Exposition de Gao Xingjian "Appel pour une nouvelle Renaissance" dans le château de Chaumont-sur-Loire, Loir-et-Cher, France
“Avec son “Appel pour une nouvelle Renaissance”, cet adepte de l’art total qu’est Gao Xingjian, prône une nouvelle pensée pour changer le monde et réveiller les consciences, grâce à la culture. Écrivain, peintre, dramaturge, metteur en scène, poète, Gao Xingjian en appelle à un retour à une création artistique sans frontières, pluridisciplinaire, non utilitariste et non “marchandisée”, explorant les complexités de l’âme humaine, avec pour finalité une communion parfaite des cœurs et des esprits.” Chantal Colleu-Dumond
C’est le travail graphique de l’artiste français d’origine chinoise Gao Xingjian, Prix Nobel de littérature en 2000, qui est présenté dans le cadre de l’exposition de Chaumont-sur-Loire. À l’encre de Chine, il sonde une troisième voie entre figuration et abstraction : l’univers de ses rêves. Il cherche à faire entrer le temps et l’espace dans la peinture. “Le ton créé par l’encre qui s’écoule est riche et raffiné, il ouvre de grandes possibilités plastiques, capables de provoquer de véritables révélations. La peinture permet en outre d’effectuer un voyage intérieur ; tous les lieux que l’imagination est en mesure d’explorer peuvent être exprimés par la peinture, et cette expression est illimitée […] Si, dans une peinture, les relations spatiales ont été modifiées, le vide devient plein, le noir se transforme en quelque chose ou en rien, les espaces vides en lumière brillante. C’est là une vision très difficile à appréhender dans l’observation directe de la nature, mais dans une peinture en noir et blanc il est possible de construire un espace qui surprenne, que l’on ne pourrait voir qu’en rêve : ne s’agit-il pas en fait d’une image intérieure ?” Gao Xingjian, Pour une autre esthétique, 2001.
“La peinture de Gao Xingjian a ouvert sans conteste une nouvelle voie pour la peinture à l’encre de Chine, et de plus, elle a dépassé les difficultés rencontrées par les arts contemporains occidentaux, elle a ouvert une voie en montrant de nouvelles perspectives pour l’art de la peinture. Entre le figuratif et l’abstrait apparaissent aussi des images mentales inépuisables, ouvrant dans l’histoire de l’art une page nouvelle.“ Liu Zaifu
Entre l’héritage culturel de son pays natal et l’esthétique occidentale, sa pratique laisse affleurer une grande sensibilité. Ses paysages imaginaires font écho à ses recherches littéraires, notamment pour le théâtre et l’opéra. En juin 2018, il publie en Italie un essai intitulé Per un nuovo rinascimento.
“Il est non seulement un artiste et un homme de lettres multidimensionnel, comme il en existe peu, mais aussi un penseur. Sa pensée ne se limite pas à se débarrasser de toutes les contraintes idéologiques, mais elle reste en plus totalement indépendante et, contrairement à la démarche des philosophes, il ne cherche pas à faire entrer à tout prix la création et la réflexion dans un cadre de construction théorique. Du début à la fin, sa pensée reste vivante, ouverte, elle ne recherche jamais ce que l’on appelle “la vérité ultime”. Comme il le dit lui-même, il s’agit seulement d’approfondir sans cesse la connaissance du monde et de la nature humaine pour pouvoir remplacer l’ontologie philosophique et tous les jugements de valeur.” Liu Zaifu
"With his" Call for a New Renaissance ", this adept of the total art that is Gao Xingjian, advocates a new thought to change the world and awaken the conscience, through culture. Writer, painter, playwright, director, poet, Gao Xingjian calls for a return to an artistic creation without frontiers, multidisciplinary, non-utilitarian and not "merchandised", exploring the complexities of the human soul, with for finality a communion perfect hearts and minds. "Chantal Colleu-Dumond
This is the graphic work of the Chinese-born French artist Gao Xingjian, winner of the 2000 Nobel Prize for Literature, which is presented as part of the Chaumont-sur-Loire exhibition. In India ink, he probes a third way between figuration and abstraction: the universe of his dreams. He seeks to bring time and space into painting. "The tone created by the ink that flows is rich and refined, it opens great plastic possibilities, capable of provoking real revelations. The painting also makes it possible to make an interior journey; all the places that the imagination is able to explore can be expressed by painting, and this expression is unlimited [...] If, in a painting, the spatial relations have been modified, the void becomes full, the black is transformed in something or nothing, empty spaces in brilliant light. This is a very difficult vision to grasp in the direct observation of nature, but in a black and white painting it is possible to construct a space that surprises, that one could only see in a dream: Is not it actually an inner image? "Gao Xingjian, For Another Aesthetics, 2001.
"Gao Xingjian's painting has unquestionably opened a new path for Chinese ink painting, and moreover, she has overcome the difficulties of contemporary Western art, she has opened a path by showing new perspectives for the art of painting. Between the figurative and the abstract also appear inexhaustible mental images, opening in the history of art a new page. "Liu Zaifu
Between the cultural heritage of his native country and the Western aesthetic, his practice reveals a great sensitivity. His imaginary landscapes echo his literary research, especially for theater and opera. In June 2018, he published in Italy an essay entitled Per un nuovo rinascimento.
"He is not only an artist and a multidimensional man of letters, as there are few, but also a thinker. His thinking is not limited to getting rid of all the ideological constraints, but it is moreover completely independent and, contrary to the philosophy of the philosophers, it does not seek to make the creation and reflection at any price within a framework of theoretical construction. From beginning to end, her thought remains alive, open, she never seeks what is called "the ultimate truth". As he himself says, it is only a matter of constantly deepening our knowledge of the world and of human nature in order to replace philosophical ontology and all value judgments. "Liu Zaifu
Exposition de Gao Xingjian "Appel pour une nouvelle Renaissance" dans le château de Chaumont-sur-Loire, Loir-et-Cher, France
“Avec son “Appel pour une nouvelle Renaissance”, cet adepte de l’art total qu’est Gao Xingjian, prône une nouvelle pensée pour changer le monde et réveiller les consciences, grâce à la culture. Écrivain, peintre, dramaturge, metteur en scène, poète, Gao Xingjian en appelle à un retour à une création artistique sans frontières, pluridisciplinaire, non utilitariste et non “marchandisée”, explorant les complexités de l’âme humaine, avec pour finalité une communion parfaite des cœurs et des esprits.” Chantal Colleu-Dumond
C’est le travail graphique de l’artiste français d’origine chinoise Gao Xingjian, Prix Nobel de littérature en 2000, qui est présenté dans le cadre de l’exposition de Chaumont-sur-Loire. À l’encre de Chine, il sonde une troisième voie entre figuration et abstraction : l’univers de ses rêves. Il cherche à faire entrer le temps et l’espace dans la peinture. “Le ton créé par l’encre qui s’écoule est riche et raffiné, il ouvre de grandes possibilités plastiques, capables de provoquer de véritables révélations. La peinture permet en outre d’effectuer un voyage intérieur ; tous les lieux que l’imagination est en mesure d’explorer peuvent être exprimés par la peinture, et cette expression est illimitée […] Si, dans une peinture, les relations spatiales ont été modifiées, le vide devient plein, le noir se transforme en quelque chose ou en rien, les espaces vides en lumière brillante. C’est là une vision très difficile à appréhender dans l’observation directe de la nature, mais dans une peinture en noir et blanc il est possible de construire un espace qui surprenne, que l’on ne pourrait voir qu’en rêve : ne s’agit-il pas en fait d’une image intérieure ?” Gao Xingjian, Pour une autre esthétique, 2001.
“La peinture de Gao Xingjian a ouvert sans conteste une nouvelle voie pour la peinture à l’encre de Chine, et de plus, elle a dépassé les difficultés rencontrées par les arts contemporains occidentaux, elle a ouvert une voie en montrant de nouvelles perspectives pour l’art de la peinture. Entre le figuratif et l’abstrait apparaissent aussi des images mentales inépuisables, ouvrant dans l’histoire de l’art une page nouvelle.“ Liu Zaifu
Entre l’héritage culturel de son pays natal et l’esthétique occidentale, sa pratique laisse affleurer une grande sensibilité. Ses paysages imaginaires font écho à ses recherches littéraires, notamment pour le théâtre et l’opéra. En juin 2018, il publie en Italie un essai intitulé Per un nuovo rinascimento.
“Il est non seulement un artiste et un homme de lettres multidimensionnel, comme il en existe peu, mais aussi un penseur. Sa pensée ne se limite pas à se débarrasser de toutes les contraintes idéologiques, mais elle reste en plus totalement indépendante et, contrairement à la démarche des philosophes, il ne cherche pas à faire entrer à tout prix la création et la réflexion dans un cadre de construction théorique. Du début à la fin, sa pensée reste vivante, ouverte, elle ne recherche jamais ce que l’on appelle “la vérité ultime”. Comme il le dit lui-même, il s’agit seulement d’approfondir sans cesse la connaissance du monde et de la nature humaine pour pouvoir remplacer l’ontologie philosophique et tous les jugements de valeur.” Liu Zaifu
"With his" Call for a New Renaissance ", this adept of the total art that is Gao Xingjian, advocates a new thought to change the world and awaken the conscience, through culture. Writer, painter, playwright, director, poet, Gao Xingjian calls for a return to an artistic creation without frontiers, multidisciplinary, non-utilitarian and not "merchandised", exploring the complexities of the human soul, with for finality a communion perfect hearts and minds. "Chantal Colleu-Dumond
This is the graphic work of the Chinese-born French artist Gao Xingjian, winner of the 2000 Nobel Prize for Literature, which is presented as part of the Chaumont-sur-Loire exhibition. In India ink, he probes a third way between figuration and abstraction: the universe of his dreams. He seeks to bring time and space into painting. "The tone created by the ink that flows is rich and refined, it opens great plastic possibilities, capable of provoking real revelations. The painting also makes it possible to make an interior journey; all the places that the imagination is able to explore can be expressed by painting, and this expression is unlimited [...] If, in a painting, the spatial relations have been modified, the void becomes full, the black is transformed in something or nothing, empty spaces in brilliant light. This is a very difficult vision to grasp in the direct observation of nature, but in a black and white painting it is possible to construct a space that surprises, that one could only see in a dream: Is not it actually an inner image? "Gao Xingjian, For Another Aesthetics, 2001.
"Gao Xingjian's painting has unquestionably opened a new path for Chinese ink painting, and moreover, she has overcome the difficulties of contemporary Western art, she has opened a path by showing new perspectives for the art of painting. Between the figurative and the abstract also appear inexhaustible mental images, opening in the history of art a new page. "Liu Zaifu
Between the cultural heritage of his native country and the Western aesthetic, his practice reveals a great sensitivity. His imaginary landscapes echo his literary research, especially for theater and opera. In June 2018, he published in Italy an essay entitled Per un nuovo rinascimento.
"He is not only an artist and a multidimensional man of letters, as there are few, but also a thinker. His thinking is not limited to getting rid of all the ideological constraints, but it is moreover completely independent and, contrary to the philosophy of the philosophers, it does not seek to make the creation and reflection at any price within a framework of theoretical construction. From beginning to end, her thought remains alive, open, she never seeks what is called "the ultimate truth". As he himself says, it is only a matter of constantly deepening our knowledge of the world and of human nature in order to replace philosophical ontology and all value judgments. "Liu Zaifu