Lord Vishnu & Goddess Lakshmi
For other meanings, see Vishnu (disambiguation).
Vishnu
Vishnu and Lakshmi on Shesha Naga, ca 1870
Devanagari विष्णु
Affiliation Trimurti
Abode Vaikuntha
Weapon Sudarshana Chakra and the Kaumodaki
Consort Lakshmi
Mount Garuda
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Vishnu (IAST viṣṇu, Devanagari विष्णु), (honorific: Bhagavan Vishnu), is the supreme God in Vaishnavite tradition of Hinduism. Smarta followers of Adi Shankara, among others, venerate Vishnu as one of the five primary forms of God,[1] and his supreme status is declared in the Hindu sacred texts like Yajurveda, the Rigveda and the Bhagavad Gita.[2][3][4][5][6]
The Vishnu Sahasranama[7] declares Vishnu as Paramatma (supreme soul) and Parameshwara (supreme God). It describes Vishnu as the All-Pervading essence of all beings, the master of—and beyond—the past, present and future, the creator and destroyer of all existences, one who supports, sustains and governs the Universe and originates and develops all elements within.
In the Puranas, Vishnu is described as having the divine color of clouds (dark-blue), four-armed, holding a lotus, mace, conch and chakra (wheel). Vishnu is also described in the Bhagavad Gita as having a 'Universal Form' (Vishvarupa) which is beyond the ordinary limits of human sense perception.[8]
The Puranas also describe each of the dasavatara of Vishnu. Among these ten principal avatars described, nine of them have occurred in the past and one will take place in the future, at the end of Kali Yuga. In the commentary of creator Brahma in Vishnu Sahasranamam, he refers to Vishnu as "Sahasrakoti Yuga Dharine", which means that these incarnations take place in all Yugas in cosmic scales. The Bhagavad Gita mentions their purpose as being to rejuvenate Dharma[9] and vanquish negative forces as also to display His divine pastimes in front of the conditioned/fallen souls. In almost all Hindu denominations, Vishnu is either worshiped directly or in the form of his ten avatars, such as Rama and Krishna.[10]
The Trimurti (English: ‘three forms’; Sanskrit: trimūrti) is a concept in Hinduism "in which the cosmic functions of creation, maintenance, and destruction are personified by the forms of Brahma the creator, Vishnu the maintainer or preserver, and Shiva the destroyer or transformer."[11][12] These three deities have been called "the Hindu triad"[13] or the "Great Trinity".[14]
Lakshmi (Sanskrit, f., लक्ष्मी, Lakṣmī) ist die hinduistische Göttin des Glücks und der Schönheit, nicht nur Spenderin von Reichtum sondern auch von geistigem Wohlbefinden, von Harmonie, von Fülle und Überfluss, Beschützerin der Pflanzen. Sie ist die Shakti, die erhaltende Kraft des Vishnu, und dessen Gemahlin.
Schon die Veden berichten über Lakshmi, die Göttin der Schönheit. Nach der Mythologie entstieg sie dem Milchozean, als dieser durch die Devas (Götter) und Asuras (Dämonen) auf der Suche nach Amrita (Trank, der unsterblich macht, Ambrosia) aufgeschäumt wurde. Dieser Mythos berichtet weiter, wie sie, dem Wasser entstiegen, Vishnu als Gatten erwählte.
Wird sie zusammen mit ihm als Gattin dargestellt, hat sie zwei Hände. Zeigt die Darstellung sie allein, sind es meist vier. Dann trägt sie in zwei Händen Lotosblüten, während die anderen beiden die trostgebende sowie gebende Handstellung zeigen. Aus Letzterer rinnen Goldstücke, die meist als Geld interpretiert werden. Am bekanntesten ist sie als Gajalakshmi, die auf einer Lotusblüte steht oder sitzt, von zwei Elefanten flankiert, die Wasser über sie gießen. Diese Form ist in Indien oft als Glückszeichen an Wohnhäusern zu finden. Oft zeigt die Ikonographie sie auch mit Lotos, Muschel, Topf mit dem Unsterblichkeitstrank Amrita sowie einer Bilva-Frucht. Ist die Darstellung achthändig, kommen noch Pfeil und Bogen hinzu sowie Diskus und Keule. Sie ist dann Mahalakshmi (Große Lakshmi), ein Aspekt Durgas und in diesem Fall nicht Gattin. Andere ihrer Erscheinungsformen sind die Göttinnen Bhumidevi (Personifikation der Erde), Buddhi (Wissen) und Siddhi (Erfolg, Vollendung). Sie ist auch mit dem elefantenköpfigen Ganesha verbunden, als dessen Shakti sie auch erscheint. Als Annapurna, die Ernährende, trägt sie ein Ährenbündel als Symbol der Fruchtbarkeit. Manchmal, besonders in bengalischen Versionen, ist eine Eule ihr Begleittier.
Lakshmi wird auch Shri-Lakshmi genannt, und als Shri ist sie ein Attribut des Vishnu, an dessen Körper sie als Symbol z. B. in Form eines Dreieckes erscheint.
Bei jeder Inkarnation des Vishnu verkörpert auch sie sich und begleitet ihn; kam Vishnu als heldenhafter König Rama, war sie dessen Gattin Sita, inkarnierte er sich als Krishna, war sie dessen Freundin Radha. Sie erscheint auch als Maya, Göttin der Illusion des Universums.
Vom Namen her ist Lakshmi in der indogermanischen Sprachfamilie etymologisch verwandt mit der schwedischen Lichterheiligen Lucia, dem lateinischen Lux (Licht) sowie dem englischen luck (Glück). Alle Begriffe sind die Attribute der Göttin. Ihr heiliger Tag ist der Donnerstag, an dem besonders verheiratete Frauen sie mit Gebet und Opfer ehren. Sie gilt als deren Beschützerin und jede von ihnen als ihre Manifestation.
Album Esoteric - Ezoteryka www.flickr.com/photos/arjuna/sets/72057594082135474/
Lord Vishnu & Goddess Lakshmi
For other meanings, see Vishnu (disambiguation).
Vishnu
Vishnu and Lakshmi on Shesha Naga, ca 1870
Devanagari विष्णु
Affiliation Trimurti
Abode Vaikuntha
Weapon Sudarshana Chakra and the Kaumodaki
Consort Lakshmi
Mount Garuda
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Vishnu (IAST viṣṇu, Devanagari विष्णु), (honorific: Bhagavan Vishnu), is the supreme God in Vaishnavite tradition of Hinduism. Smarta followers of Adi Shankara, among others, venerate Vishnu as one of the five primary forms of God,[1] and his supreme status is declared in the Hindu sacred texts like Yajurveda, the Rigveda and the Bhagavad Gita.[2][3][4][5][6]
The Vishnu Sahasranama[7] declares Vishnu as Paramatma (supreme soul) and Parameshwara (supreme God). It describes Vishnu as the All-Pervading essence of all beings, the master of—and beyond—the past, present and future, the creator and destroyer of all existences, one who supports, sustains and governs the Universe and originates and develops all elements within.
In the Puranas, Vishnu is described as having the divine color of clouds (dark-blue), four-armed, holding a lotus, mace, conch and chakra (wheel). Vishnu is also described in the Bhagavad Gita as having a 'Universal Form' (Vishvarupa) which is beyond the ordinary limits of human sense perception.[8]
The Puranas also describe each of the dasavatara of Vishnu. Among these ten principal avatars described, nine of them have occurred in the past and one will take place in the future, at the end of Kali Yuga. In the commentary of creator Brahma in Vishnu Sahasranamam, he refers to Vishnu as "Sahasrakoti Yuga Dharine", which means that these incarnations take place in all Yugas in cosmic scales. The Bhagavad Gita mentions their purpose as being to rejuvenate Dharma[9] and vanquish negative forces as also to display His divine pastimes in front of the conditioned/fallen souls. In almost all Hindu denominations, Vishnu is either worshiped directly or in the form of his ten avatars, such as Rama and Krishna.[10]
The Trimurti (English: ‘three forms’; Sanskrit: trimūrti) is a concept in Hinduism "in which the cosmic functions of creation, maintenance, and destruction are personified by the forms of Brahma the creator, Vishnu the maintainer or preserver, and Shiva the destroyer or transformer."[11][12] These three deities have been called "the Hindu triad"[13] or the "Great Trinity".[14]
Lakshmi (Sanskrit, f., लक्ष्मी, Lakṣmī) ist die hinduistische Göttin des Glücks und der Schönheit, nicht nur Spenderin von Reichtum sondern auch von geistigem Wohlbefinden, von Harmonie, von Fülle und Überfluss, Beschützerin der Pflanzen. Sie ist die Shakti, die erhaltende Kraft des Vishnu, und dessen Gemahlin.
Schon die Veden berichten über Lakshmi, die Göttin der Schönheit. Nach der Mythologie entstieg sie dem Milchozean, als dieser durch die Devas (Götter) und Asuras (Dämonen) auf der Suche nach Amrita (Trank, der unsterblich macht, Ambrosia) aufgeschäumt wurde. Dieser Mythos berichtet weiter, wie sie, dem Wasser entstiegen, Vishnu als Gatten erwählte.
Wird sie zusammen mit ihm als Gattin dargestellt, hat sie zwei Hände. Zeigt die Darstellung sie allein, sind es meist vier. Dann trägt sie in zwei Händen Lotosblüten, während die anderen beiden die trostgebende sowie gebende Handstellung zeigen. Aus Letzterer rinnen Goldstücke, die meist als Geld interpretiert werden. Am bekanntesten ist sie als Gajalakshmi, die auf einer Lotusblüte steht oder sitzt, von zwei Elefanten flankiert, die Wasser über sie gießen. Diese Form ist in Indien oft als Glückszeichen an Wohnhäusern zu finden. Oft zeigt die Ikonographie sie auch mit Lotos, Muschel, Topf mit dem Unsterblichkeitstrank Amrita sowie einer Bilva-Frucht. Ist die Darstellung achthändig, kommen noch Pfeil und Bogen hinzu sowie Diskus und Keule. Sie ist dann Mahalakshmi (Große Lakshmi), ein Aspekt Durgas und in diesem Fall nicht Gattin. Andere ihrer Erscheinungsformen sind die Göttinnen Bhumidevi (Personifikation der Erde), Buddhi (Wissen) und Siddhi (Erfolg, Vollendung). Sie ist auch mit dem elefantenköpfigen Ganesha verbunden, als dessen Shakti sie auch erscheint. Als Annapurna, die Ernährende, trägt sie ein Ährenbündel als Symbol der Fruchtbarkeit. Manchmal, besonders in bengalischen Versionen, ist eine Eule ihr Begleittier.
Lakshmi wird auch Shri-Lakshmi genannt, und als Shri ist sie ein Attribut des Vishnu, an dessen Körper sie als Symbol z. B. in Form eines Dreieckes erscheint.
Bei jeder Inkarnation des Vishnu verkörpert auch sie sich und begleitet ihn; kam Vishnu als heldenhafter König Rama, war sie dessen Gattin Sita, inkarnierte er sich als Krishna, war sie dessen Freundin Radha. Sie erscheint auch als Maya, Göttin der Illusion des Universums.
Vom Namen her ist Lakshmi in der indogermanischen Sprachfamilie etymologisch verwandt mit der schwedischen Lichterheiligen Lucia, dem lateinischen Lux (Licht) sowie dem englischen luck (Glück). Alle Begriffe sind die Attribute der Göttin. Ihr heiliger Tag ist der Donnerstag, an dem besonders verheiratete Frauen sie mit Gebet und Opfer ehren. Sie gilt als deren Beschützerin und jede von ihnen als ihre Manifestation.
Album Esoteric - Ezoteryka www.flickr.com/photos/arjuna/sets/72057594082135474/