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Israel - Sarcophagus of High Priest Caiaphas in The Israel Museum
DISCOVER THE TOMB
In November 1990 some laborers working in a park south of the Old City of Jerusalem, found a cave used for burial, which was closed since the year 70 AD., Time of the destruction of the city by Roman rulers. The archaeologists were called to the scene and found 12 ossuaries (bone boxes of limestone) to examine the site containing the remains of 63 individuals. The more ornate ossuary had the inscription of the name "Joseph son of (or family) Caiaphas." This was the full name of the high priest who arrested Jesus, as documented by Josephus (Antiquities 18: 2, 2, 4, 3). Inside were the remains of a man of 60, who almost certainly those of the Caiaphas of the New Testament. This remarkable discovery has, for the first time, the physical remains of an individual described in the Bible.
Ossuaries were used by Jewish elite families, and perhaps reflect a belief in the future resurrection. A thorough search of this artifact confirmed the sensational expectations that were around him: it was proven that it was truly the authentic burial urn of Caiaphas the high priest mentioned in the Gospels as one who presided over two of the trials of Jesus.
The ossuary
The ossuary is an urn of limestone, of rectangular shape with a lid. On the front is decorated with two circles, formed by six rosettes each. Are mentioned here several members of his family, as Miriam (Mary), Shalom (Salome), Shimon (Simon) and Iehosef (Joseph). Are there the bones of two children, a teenage boy, an adult woman and a man of about 60 years - the Caiaphas the high priest himself, said in the Gospels of Matthew and John -. The tomb, relatively simple, indicates its modest origin, which also coincides with the Gospel narrative, because Caiaphas would come to the high priesthood thanks to his marriage to the daughter of Annas, the high priest from 6 to 15 AD.
SPECIAL FEATURES
Considering the other elite graves in the same place and time, which presents high infant mortality: the people buried, 40% did not reach the fifth year of life and 63% have not reached adolescence (!). Another interesting finding on the tomb of Caiaphas, is that it, a family woman had a coin of Agrippa (42/43 AD) in the mouth, reflecting the ancient Greek custom linked to the payment of the mythological character Charon, the boatman in charge of take the soul of the deceased to the underworld. This demonstrates the cultural eclecticism of the time, which prevailed even in the high priest's family.
SETTING: After being examined, the bones were reburied on the Mount of Olives, Jerusalem
DESCOBERTA DO TÚMULO
Em novembro de 1990 alguns operários que trabalhavam em um parque ao sul da cidade antiga de Jerusalém, encontraram uma caverna usada para sepultamento, que se encontrava fechada desde o ano de 70 dC., época da destruição da cidade pelos dominadores romanos. Os arqueologistas foram chamados ao local e encontraram 12 ossuários (caixas para ossos feitas de calcáreo) ao examinar o local contendo os restos mortais de 63 indivíduos. O ossuário mais ornamentado tinha a inscrição de nome "José filho de (ou da família de) Caifás." Este era o nome completo do sumo sacerdote que prendeu Jesus, documentado como Josephus (Antiguidades 18: 2, 2; 4, 3). No seu interior existiam os restos de um homem de 60 anos, que quase certamente pertenciam ao mesmo Caifás do Novo Testamento. Este memorável achado provê, pela primeira vez, os restos físicos de um indivíduo descrito na Bíblia.
Ossuários eram usados por famílias judaicas de elite, e, talvez, reflitam a crença na ressurreição futura. A pesquisa aprofundada desse artefato confirmou as sensacionais expectativas que se faziam ao seu redor: foi comprovado que se tratava, verdadeiramente, da autêntica urna mortuária do sumo sacerdote Caifás, mencionado nos Evangelhos como aquele que presidiu a dois dos julgamentos de Jesus.
O OSSUÁRIO
O ossuário é uma urna de calcário, de formato retangular com uma tampa. Na parte frontal está decorado com dois círculos, formados por seis rosetas cada. Mencionam-se ali diversos membros de sua família, como Miriam (Maria), Shalom (Salomé), Shimom(Simão) e Iehosef (José). Encontram-se nele os ossos de duas crianças, um menino adolescente, uma mulher adulta e um homem de cerca de 60 anos, - o próprio sumo sacerdote Caifás, referido nos Evangelhos de Mateus e João. - A tumba, relativamente simples, indica sua origem modesta, o que coincide também com a narrativa evangélica, porque Caifás teria chegado ao sumo sacerdócio graças a seu casamento com a filha de Annás, sumo sacerdote entre 6 e 15 dC.
PARTICULARIDADES
Considerando-se as outras sepulturas de elite do mesmo local e época, chama atenção a alta mortalidade infantil: das pessoas enterradas, 40% não chegaram ao quinto ano de vida e 63% não alcançaram a adolescência(!). Outra constatação interessante, relativa à tumba de Caifás, é que, nela, uma mulher da família tinha uma moeda de Agripa (42/43 dC) na boca, refletindo o antigo costume grego ligado ao pagamento do personagem mitológico Caronte, o barqueiro encarregado de levar a alma do defunto para o mundo dos mortos. Isso demonstra o ecletismo cultural da época, que prevalecia até mesmo na família do sumo sacerdote.
LOCAL: Após serem examinados, os ossos foram enterrados novamente no Monte das Oliveiras, Jerusalém
Israel - Sarcophagus of High Priest Caiaphas in The Israel Museum
DISCOVER THE TOMB
In November 1990 some laborers working in a park south of the Old City of Jerusalem, found a cave used for burial, which was closed since the year 70 AD., Time of the destruction of the city by Roman rulers. The archaeologists were called to the scene and found 12 ossuaries (bone boxes of limestone) to examine the site containing the remains of 63 individuals. The more ornate ossuary had the inscription of the name "Joseph son of (or family) Caiaphas." This was the full name of the high priest who arrested Jesus, as documented by Josephus (Antiquities 18: 2, 2, 4, 3). Inside were the remains of a man of 60, who almost certainly those of the Caiaphas of the New Testament. This remarkable discovery has, for the first time, the physical remains of an individual described in the Bible.
Ossuaries were used by Jewish elite families, and perhaps reflect a belief in the future resurrection. A thorough search of this artifact confirmed the sensational expectations that were around him: it was proven that it was truly the authentic burial urn of Caiaphas the high priest mentioned in the Gospels as one who presided over two of the trials of Jesus.
The ossuary
The ossuary is an urn of limestone, of rectangular shape with a lid. On the front is decorated with two circles, formed by six rosettes each. Are mentioned here several members of his family, as Miriam (Mary), Shalom (Salome), Shimon (Simon) and Iehosef (Joseph). Are there the bones of two children, a teenage boy, an adult woman and a man of about 60 years - the Caiaphas the high priest himself, said in the Gospels of Matthew and John -. The tomb, relatively simple, indicates its modest origin, which also coincides with the Gospel narrative, because Caiaphas would come to the high priesthood thanks to his marriage to the daughter of Annas, the high priest from 6 to 15 AD.
SPECIAL FEATURES
Considering the other elite graves in the same place and time, which presents high infant mortality: the people buried, 40% did not reach the fifth year of life and 63% have not reached adolescence (!). Another interesting finding on the tomb of Caiaphas, is that it, a family woman had a coin of Agrippa (42/43 AD) in the mouth, reflecting the ancient Greek custom linked to the payment of the mythological character Charon, the boatman in charge of take the soul of the deceased to the underworld. This demonstrates the cultural eclecticism of the time, which prevailed even in the high priest's family.
SETTING: After being examined, the bones were reburied on the Mount of Olives, Jerusalem
DESCOBERTA DO TÚMULO
Em novembro de 1990 alguns operários que trabalhavam em um parque ao sul da cidade antiga de Jerusalém, encontraram uma caverna usada para sepultamento, que se encontrava fechada desde o ano de 70 dC., época da destruição da cidade pelos dominadores romanos. Os arqueologistas foram chamados ao local e encontraram 12 ossuários (caixas para ossos feitas de calcáreo) ao examinar o local contendo os restos mortais de 63 indivíduos. O ossuário mais ornamentado tinha a inscrição de nome "José filho de (ou da família de) Caifás." Este era o nome completo do sumo sacerdote que prendeu Jesus, documentado como Josephus (Antiguidades 18: 2, 2; 4, 3). No seu interior existiam os restos de um homem de 60 anos, que quase certamente pertenciam ao mesmo Caifás do Novo Testamento. Este memorável achado provê, pela primeira vez, os restos físicos de um indivíduo descrito na Bíblia.
Ossuários eram usados por famílias judaicas de elite, e, talvez, reflitam a crença na ressurreição futura. A pesquisa aprofundada desse artefato confirmou as sensacionais expectativas que se faziam ao seu redor: foi comprovado que se tratava, verdadeiramente, da autêntica urna mortuária do sumo sacerdote Caifás, mencionado nos Evangelhos como aquele que presidiu a dois dos julgamentos de Jesus.
O OSSUÁRIO
O ossuário é uma urna de calcário, de formato retangular com uma tampa. Na parte frontal está decorado com dois círculos, formados por seis rosetas cada. Mencionam-se ali diversos membros de sua família, como Miriam (Maria), Shalom (Salomé), Shimom(Simão) e Iehosef (José). Encontram-se nele os ossos de duas crianças, um menino adolescente, uma mulher adulta e um homem de cerca de 60 anos, - o próprio sumo sacerdote Caifás, referido nos Evangelhos de Mateus e João. - A tumba, relativamente simples, indica sua origem modesta, o que coincide também com a narrativa evangélica, porque Caifás teria chegado ao sumo sacerdócio graças a seu casamento com a filha de Annás, sumo sacerdote entre 6 e 15 dC.
PARTICULARIDADES
Considerando-se as outras sepulturas de elite do mesmo local e época, chama atenção a alta mortalidade infantil: das pessoas enterradas, 40% não chegaram ao quinto ano de vida e 63% não alcançaram a adolescência(!). Outra constatação interessante, relativa à tumba de Caifás, é que, nela, uma mulher da família tinha uma moeda de Agripa (42/43 dC) na boca, refletindo o antigo costume grego ligado ao pagamento do personagem mitológico Caronte, o barqueiro encarregado de levar a alma do defunto para o mundo dos mortos. Isso demonstra o ecletismo cultural da época, que prevalecia até mesmo na família do sumo sacerdote.
LOCAL: Após serem examinados, os ossos foram enterrados novamente no Monte das Oliveiras, Jerusalém