Predica e fatti dell'Anticristo (1502) - Luca Signorelli (1445-1523) - Cappella di San Brizio, Duomo di Orvieto
Preaching and facts of the Antichrist (1502) - Luca Signorelli (1445-1523) - Chapel of San Brizio, Orvieto Cathedral
L’Anticristo è la prima raffigurazione del ciclo, che si incontra subito a sinistra dopo l’ingresso nel duomo.
Per il tema trattato e per come esso viene svolto nella presente composizione, il riquadro costituisce un caso unico nella Storia dell’arte italiana. Una raffigurazione a carattere monumentale tratta dal “De ortu et tempore Antichristi” – testo variamente attribuito, allora fortemente legato alla tormentosa attesa del secondo millennio – e dalla Leggenda Aurea.
L’avvento di falsi Messia, inoltre, lo troviamo negli scritti profetici sugli Ultimi Giorni del Vangelo secondo Matteo.
L’Anticristo viene raffigurato da Signorelli in primo piano mentre predica alla folla da sopra un piedistallo. Esso, nelle fattezze, è simile a Gesù Cristo ma viene mosso dal demone che sta al suo fianco e che gli detta precisi ordini all’orecchio, guidandogli i gesti in modo assai disarticolato, come se fosse inanimato (si noti a tal proposito il braccio sinistro di Satana che si sostituisce completamente a quello dell’Anticristo). Esso è attorniato da molta gente, dislocata in vari gruppi, che ha offerto lussuosi doni e generose elargizioni, apparendo già irrimediabilmente corrotta dai suoi discorsi.
Nella zona a sinistra appaiono scene di grande degrado: un uomo sta compiendo un’efferata strage, una giovane donna sta ricevendo soldi dopo essersi prostituita con un anziano mercante, mentre altre figure di basso rango sono in atteggiamenti di pura spavalderia.
The Antichrist is the first representation of the cycle, which is encountered immediately to the left after entering the cathedral.
For the treated theme and for how it is developed in the present composition, the panel constitutes a unique case in the History of the Italian art. A representation of monumental character taken from the "De ortu et tempore Antichristi" - text variously attributed, then strongly tied to the tormenting wait of the second millennium - and from the Golden Legend.
The advent of false Messiahs, moreover, we find in the prophetic writings on the Last Days of the Gospel according to Matthew.
The Antichrist is depicted by Signorelli in the foreground while preaching to the crowd from a pedestal. It, in features, is similar to Jesus Christ but is moved by the demon who is at his side and who dictates precise orders in his ear, guiding his gestures in a very disjointed way, as if he were inanimate (note in this regard the left arm of Satan that completely replaces that of the Antichrist). He is surrounded by many people, dislocated in various groups, who have offered luxurious gifts and generous handouts, already appearing irreparably corrupted by his speeches.
In the area to the left there are scenes of great degradation: a man is committing a brutal massacre, a young woman is receiving money after prostituting herself with an elderly merchant, while other figures of low rank are in attitudes of pure bravado.
Predica e fatti dell'Anticristo (1502) - Luca Signorelli (1445-1523) - Cappella di San Brizio, Duomo di Orvieto
Preaching and facts of the Antichrist (1502) - Luca Signorelli (1445-1523) - Chapel of San Brizio, Orvieto Cathedral
L’Anticristo è la prima raffigurazione del ciclo, che si incontra subito a sinistra dopo l’ingresso nel duomo.
Per il tema trattato e per come esso viene svolto nella presente composizione, il riquadro costituisce un caso unico nella Storia dell’arte italiana. Una raffigurazione a carattere monumentale tratta dal “De ortu et tempore Antichristi” – testo variamente attribuito, allora fortemente legato alla tormentosa attesa del secondo millennio – e dalla Leggenda Aurea.
L’avvento di falsi Messia, inoltre, lo troviamo negli scritti profetici sugli Ultimi Giorni del Vangelo secondo Matteo.
L’Anticristo viene raffigurato da Signorelli in primo piano mentre predica alla folla da sopra un piedistallo. Esso, nelle fattezze, è simile a Gesù Cristo ma viene mosso dal demone che sta al suo fianco e che gli detta precisi ordini all’orecchio, guidandogli i gesti in modo assai disarticolato, come se fosse inanimato (si noti a tal proposito il braccio sinistro di Satana che si sostituisce completamente a quello dell’Anticristo). Esso è attorniato da molta gente, dislocata in vari gruppi, che ha offerto lussuosi doni e generose elargizioni, apparendo già irrimediabilmente corrotta dai suoi discorsi.
Nella zona a sinistra appaiono scene di grande degrado: un uomo sta compiendo un’efferata strage, una giovane donna sta ricevendo soldi dopo essersi prostituita con un anziano mercante, mentre altre figure di basso rango sono in atteggiamenti di pura spavalderia.
The Antichrist is the first representation of the cycle, which is encountered immediately to the left after entering the cathedral.
For the treated theme and for how it is developed in the present composition, the panel constitutes a unique case in the History of the Italian art. A representation of monumental character taken from the "De ortu et tempore Antichristi" - text variously attributed, then strongly tied to the tormenting wait of the second millennium - and from the Golden Legend.
The advent of false Messiahs, moreover, we find in the prophetic writings on the Last Days of the Gospel according to Matthew.
The Antichrist is depicted by Signorelli in the foreground while preaching to the crowd from a pedestal. It, in features, is similar to Jesus Christ but is moved by the demon who is at his side and who dictates precise orders in his ear, guiding his gestures in a very disjointed way, as if he were inanimate (note in this regard the left arm of Satan that completely replaces that of the Antichrist). He is surrounded by many people, dislocated in various groups, who have offered luxurious gifts and generous handouts, already appearing irreparably corrupted by his speeches.
In the area to the left there are scenes of great degradation: a man is committing a brutal massacre, a young woman is receiving money after prostituting herself with an elderly merchant, while other figures of low rank are in attitudes of pure bravado.