Caravaggio (Michelangelo Merisi 1571 – 1610) - Cena in Emmaus (1606) - Olio su tela dimensioni cm. 141 x 175 - Pinacoteca di Brera Milano
Caravaggio (Michelangelo Merisi 1571 - 1610) - Supper at Emmaus (1606) - Oil on canvas size cm. 141 x 175 - Pinacoteca di Brera Milan
Non sappiamo per chi fu realizzato il dipinto, ma probabilmente per nessuno: il 28 maggio del 1606, Caravaggio aveva ucciso in una rissa il rivale Ranuccio Tommasoni, ed era scappato in fretta da Roma per evitare l'esecuzione della sua condanna a morte. Dunque, prima di partire per Napoli, si rifugiò per qualche tempo presso le tenute dei Colonna nei Castelli Romani: è in questo contesto che nacque la Cena in Emmaus che oggi vediamo a Brera. Non sappiamo dunque se sia stata realizzata per i Colonna o se, più probabilmente, fu dipinta dall'artista con il chiaro intento di metterla sul mercato per procurarsi denaro per la fuga. È infatti proprio sul mercato romano che l'opera fu acquistata da un banchiere genovese, Ottavio Costa, che era un estimatore di Caravaggio.
Gesù è colto nell'atto di benedire il pane: lo sta facendo con la mano destra, ce ne accorgiamo dal gesto. Il discepolo di sinistra allarga le mani stupito (è l'unico particolare da cui intuiamo la sua meraviglia, perché è dipinto di schiena e non vediamo il suo volto), mentre l'altro le appoggia sul tavolo, e sta per alzarsi sbigottito, in modo davvero molto realistico. L'oste e l'inserviente, caratterizzati dai volti pieni di rughe, sembrano invece non provare particolari sentimenti: la donna si preoccupa solo di portare i piatti in tavola (e forse diventa simbolo di chi non recepisce il messaggio di Cristo), mentre l'oste sembra quasi partecipare svogliato all'evento (ricordiamo che Cristo si è appena rivelato a due suoi discepoli dopo la sua resurrezione), che pare non destare in lui particolari sensazioni.
We do not know for whom the painting was made, but probably for no one: on May 28, 1606, Caravaggio had killed his rival Ranuccio Tommasoni in a brawl, and had fled Rome in haste to avoid execution of his death sentence. So, before leaving for Naples, he took refuge for some time at the estates of Colonna in the Castelli Romani: it is in this context that was born the Supper at Emmaus that we see today in Brera. We don't know if it was painted for the Colonna family or if, more probably, it was painted by the artist with the clear intention of putting it on the market to get money for his escape. It is in fact on the Roman market that the work was bought by a Genoese banker, Ottavio Costa, who was an admirer of Caravaggio.
Jesus is caught in the act of blessing the bread: he is doing it with his right hand, we can see from the gesture. The disciple on the left spreads his hands in amazement (it is the only detail from which we can guess his wonder, because he is painted from behind and we do not see his face), while the other puts them on the table, and is about to stand up in amazement, in a very realistic way. The innkeeper and the janitor, whose faces are full of wrinkles, do not seem to have any particular feelings: the woman is only concerned with bringing the dishes to the table (and perhaps becomes a symbol of those who do not understand the message of Christ), while the innkeeper seems to participate in the event listlessly (remember that Christ has just revealed himself to two of his disciples after his resurrection), which does not seem to arouse any particular feelings in him.
Caravaggio (Michelangelo Merisi 1571 – 1610) - Cena in Emmaus (1606) - Olio su tela dimensioni cm. 141 x 175 - Pinacoteca di Brera Milano
Caravaggio (Michelangelo Merisi 1571 - 1610) - Supper at Emmaus (1606) - Oil on canvas size cm. 141 x 175 - Pinacoteca di Brera Milan
Non sappiamo per chi fu realizzato il dipinto, ma probabilmente per nessuno: il 28 maggio del 1606, Caravaggio aveva ucciso in una rissa il rivale Ranuccio Tommasoni, ed era scappato in fretta da Roma per evitare l'esecuzione della sua condanna a morte. Dunque, prima di partire per Napoli, si rifugiò per qualche tempo presso le tenute dei Colonna nei Castelli Romani: è in questo contesto che nacque la Cena in Emmaus che oggi vediamo a Brera. Non sappiamo dunque se sia stata realizzata per i Colonna o se, più probabilmente, fu dipinta dall'artista con il chiaro intento di metterla sul mercato per procurarsi denaro per la fuga. È infatti proprio sul mercato romano che l'opera fu acquistata da un banchiere genovese, Ottavio Costa, che era un estimatore di Caravaggio.
Gesù è colto nell'atto di benedire il pane: lo sta facendo con la mano destra, ce ne accorgiamo dal gesto. Il discepolo di sinistra allarga le mani stupito (è l'unico particolare da cui intuiamo la sua meraviglia, perché è dipinto di schiena e non vediamo il suo volto), mentre l'altro le appoggia sul tavolo, e sta per alzarsi sbigottito, in modo davvero molto realistico. L'oste e l'inserviente, caratterizzati dai volti pieni di rughe, sembrano invece non provare particolari sentimenti: la donna si preoccupa solo di portare i piatti in tavola (e forse diventa simbolo di chi non recepisce il messaggio di Cristo), mentre l'oste sembra quasi partecipare svogliato all'evento (ricordiamo che Cristo si è appena rivelato a due suoi discepoli dopo la sua resurrezione), che pare non destare in lui particolari sensazioni.
We do not know for whom the painting was made, but probably for no one: on May 28, 1606, Caravaggio had killed his rival Ranuccio Tommasoni in a brawl, and had fled Rome in haste to avoid execution of his death sentence. So, before leaving for Naples, he took refuge for some time at the estates of Colonna in the Castelli Romani: it is in this context that was born the Supper at Emmaus that we see today in Brera. We don't know if it was painted for the Colonna family or if, more probably, it was painted by the artist with the clear intention of putting it on the market to get money for his escape. It is in fact on the Roman market that the work was bought by a Genoese banker, Ottavio Costa, who was an admirer of Caravaggio.
Jesus is caught in the act of blessing the bread: he is doing it with his right hand, we can see from the gesture. The disciple on the left spreads his hands in amazement (it is the only detail from which we can guess his wonder, because he is painted from behind and we do not see his face), while the other puts them on the table, and is about to stand up in amazement, in a very realistic way. The innkeeper and the janitor, whose faces are full of wrinkles, do not seem to have any particular feelings: the woman is only concerned with bringing the dishes to the table (and perhaps becomes a symbol of those who do not understand the message of Christ), while the innkeeper seems to participate in the event listlessly (remember that Christ has just revealed himself to two of his disciples after his resurrection), which does not seem to arouse any particular feelings in him.