Rogier van der Weyden (Rogier de la Pasture - Tournai, 1399 circa – Bruxelles, 18 giugno 1464) - trittico altare di Middelburger o altare di Bladelin (il donatore) - (1445-50 circa) Legno di tiglio - Gemäldegalerie, Berlin
Rogier van der Weyden (Rogier de la Pasture - Tournai, c. 1399 - Brussels, 18 June 1464) - triptych altar by Middelburger or altar by Bladelin (the donor) - (c. 1445-50) Lime wood - Gemäldegalerie, Berlin
Rogier van der Weyden, ammirato dai suoi contemporanei quasi quanto Jan van Eyck, ha decisamente plasmato il volto dell'arte nordica con il suo linguaggio di design conciso, asceticamente rigoroso e il suo stile plastico e realistico. E' stato figura centrale della pittura fiamminga nella seconda metà del XV secolo. Un carisma artistico di tale ampiezza e profondità poteva essere concesso solo a un artista geniale il cui lavoro si è sviluppato in modo congeniale al suo ambiente e al suo tempo.
I soprannomi del nostro altare ricordano il luogo per il quale era tradizionalmente destinato, così come il suo possibile donatore Pieter Bladelin (intorno al 1410-1472). Bladelin, che è passato da esattore delle tasse nella sua nativa Bruges a onnipotente ministro delle finanze dello stato della Borgogna e tesoriere dell'Ordine del Toson d'Oro.
Il pannello centrale mostra la nascita di Cristo con il donatore che adora il bambino, che giace sul pavimento della stalla, con una luce brillante intorno a lui. Le forme architettoniche romaniche dell'edificio rendono chiaro che l'apparizione di Cristo ha portato una nuova era. Giuseppe sta proteggendo la fiamma della candela per mostrare che tutta la luce terrena è offuscata dal bambino divino. Sul pannello di destra i Tre Magi sono inginocchiati davanti al divino bambino. Il pannello di sinistra mostra l'imperatore Augusto, il sovrano del mondo occidentale, accompagnato da una sibilla, inginocchiato alla visione della Madonna. Il trittico abbraccia così il mondo intero in quanto i governanti d'Oriente e d'Occidente si sottomettono al bambino Cristo, il Re dei Re.
Rogier van der Weyden, admired by his contemporaries almost as much as Jan van Eyck, definitely shaped the face of Nordic art with his concise, ascetically rigorous design language and his plastic and realistic style. He was a central figure in Flemish painting in the second half of the 15th century. An artistic charisma of such breadth and depth could only be granted to a brilliant artist whose work developed in a manner congenial to his environment and his time.
The nicknames of our altar are reminiscent of the place for which it was traditionally intended, as was its possible donor Pieter Bladelin (around 1410-1472). Bladelin, who went from tax collector in his native Bruges to almighty minister of finance of the state of Burgundy and treasurer of the Order of the Golden Fleece.
The central panel shows the birth of Christ with the donor worshipping the child, lying on the stable floor, with a bright light around him. The Romanesque architectural forms of the building make it clear that the appearance of Christ brought a new era. Joseph is protecting the candle flame to show that all earthly light is obscured by the divine child. On the right panel the Three Wise Men are kneeling before the divine child. The left panel shows the Emperor Augustus, the ruler of the Western world, accompanied by a sibyl, kneeling before the vision of Our Lady. The triptych thus embraces the whole world as the rulers of East and West submit to the child Christ, the King of Kings.
Rogier van der Weyden (Rogier de la Pasture - Tournai, 1399 circa – Bruxelles, 18 giugno 1464) - trittico altare di Middelburger o altare di Bladelin (il donatore) - (1445-50 circa) Legno di tiglio - Gemäldegalerie, Berlin
Rogier van der Weyden (Rogier de la Pasture - Tournai, c. 1399 - Brussels, 18 June 1464) - triptych altar by Middelburger or altar by Bladelin (the donor) - (c. 1445-50) Lime wood - Gemäldegalerie, Berlin
Rogier van der Weyden, ammirato dai suoi contemporanei quasi quanto Jan van Eyck, ha decisamente plasmato il volto dell'arte nordica con il suo linguaggio di design conciso, asceticamente rigoroso e il suo stile plastico e realistico. E' stato figura centrale della pittura fiamminga nella seconda metà del XV secolo. Un carisma artistico di tale ampiezza e profondità poteva essere concesso solo a un artista geniale il cui lavoro si è sviluppato in modo congeniale al suo ambiente e al suo tempo.
I soprannomi del nostro altare ricordano il luogo per il quale era tradizionalmente destinato, così come il suo possibile donatore Pieter Bladelin (intorno al 1410-1472). Bladelin, che è passato da esattore delle tasse nella sua nativa Bruges a onnipotente ministro delle finanze dello stato della Borgogna e tesoriere dell'Ordine del Toson d'Oro.
Il pannello centrale mostra la nascita di Cristo con il donatore che adora il bambino, che giace sul pavimento della stalla, con una luce brillante intorno a lui. Le forme architettoniche romaniche dell'edificio rendono chiaro che l'apparizione di Cristo ha portato una nuova era. Giuseppe sta proteggendo la fiamma della candela per mostrare che tutta la luce terrena è offuscata dal bambino divino. Sul pannello di destra i Tre Magi sono inginocchiati davanti al divino bambino. Il pannello di sinistra mostra l'imperatore Augusto, il sovrano del mondo occidentale, accompagnato da una sibilla, inginocchiato alla visione della Madonna. Il trittico abbraccia così il mondo intero in quanto i governanti d'Oriente e d'Occidente si sottomettono al bambino Cristo, il Re dei Re.
Rogier van der Weyden, admired by his contemporaries almost as much as Jan van Eyck, definitely shaped the face of Nordic art with his concise, ascetically rigorous design language and his plastic and realistic style. He was a central figure in Flemish painting in the second half of the 15th century. An artistic charisma of such breadth and depth could only be granted to a brilliant artist whose work developed in a manner congenial to his environment and his time.
The nicknames of our altar are reminiscent of the place for which it was traditionally intended, as was its possible donor Pieter Bladelin (around 1410-1472). Bladelin, who went from tax collector in his native Bruges to almighty minister of finance of the state of Burgundy and treasurer of the Order of the Golden Fleece.
The central panel shows the birth of Christ with the donor worshipping the child, lying on the stable floor, with a bright light around him. The Romanesque architectural forms of the building make it clear that the appearance of Christ brought a new era. Joseph is protecting the candle flame to show that all earthly light is obscured by the divine child. On the right panel the Three Wise Men are kneeling before the divine child. The left panel shows the Emperor Augustus, the ruler of the Western world, accompanied by a sibyl, kneeling before the vision of Our Lady. The triptych thus embraces the whole world as the rulers of East and West submit to the child Christ, the King of Kings.