Trono Ludovisi (460-450 a.C.) - Museo nazionale romano di palazzo Altemps, Roma
Ludovisi Throne (460-450 BC) - Roman National Museum of Palazzo Altemps, Rome
Il Trono Ludovisi fu rinvenuto nel 1887 durante i lavori di urbanizzazione della Villa Ludovisi, nell'area corrispondente agli antichi Horti Sallustiani. Per la forma inconsueta e per la decorazione a rilievo evocativa di miti arcaici il trittico marmoreo divenne subito dopo la sua scoperta la scultura forse più famosa e discussa della collezione Boncompagni Ludovisi. La frattura della parte superiore della fronte non permette di definire con certezza l’originaria sagoma, probabilmente triangolare.
Molteplici sono state le ipotesi circa la destinazione del monumento, che fu interpretato inizialmente come balaustra di scala, successivamente come trono di una colossale statua di divinità, forse Afrodite Erycina, ed infine come coronamento di un altare o di un'edicola. La maggior parte degli studiosi ritiene che il soggetto rappresenti la nascita di Venere (Afrodite) dalla spuma del mare, forse a Cipro.
La decorazione a bassorilievo raffigura sulla fronte Afrodite vestita di chitone, che nasce dalla spuma del mare, sorretta da due Horai; il leggero velo che esse sorreggono nasconde in parte la scena. Sui lati sono rappresentate due figure sedute su un cuscino: a sinistra una giovane nuda suona il doppio flauto, a destra una donna con chitone e mantello rialzato sul capo prende da una pisside dei grani di incenso per porli in un bruciaprofumi.
Tali figure potrebbero rappresentare due sacerdotesse che con il suono del flauto e i profumi di incenso celebrano il culto di Afrodite, interpretabili anche come simboli dell'amor sacro e dell'amor profano.
L'esecuzione dell'opera è attribuita all'ambiente magno greco, per la sua probabile provenienza dal santuario di Afrodite a Locri Epizefiri; la datazione proposta dalla critica colloca il trittico tra gli anni 460 - 450 a.C
The Ludovisi Throne was found in 1887 during the urbanization works of Villa Ludovisi, in the area corresponding to the ancient Sallustian Horti. For its unusual shape and for its decoration in relief evoking archaic myths, the marble triptych immediately after its discovery became the most famous and discussed sculpture in the Boncompagni Ludovisi collection. The fracture of the upper part of the forehead does not allow to define with certainty the original shape, probably triangular.
There were many hypotheses about the destination of the monument, which was initially interpreted as a balustrade scale, then as a throne of a colossal statue of a god, perhaps Aphrodite Erycina, and finally as the crowning of an altar or aedicule. Most experts believe that the subject represents the birth of Venus (Aphrodite) from the foam of the sea, perhaps in Cyprus.
The bas-relief decoration shows on the forehead Aphrodite dressed in chiton, which comes from the foam of the sea, supported by two Horai; the light veil that they support partly hides the scene. On the sides there are two figures sitting on a pillow: on the left a naked young woman plays the double flute, on the right a woman with a chiton and a raised cloak on her head takes from a pyx some grains of incense to place them in a perfume burner.
These figures could represent two priestesses who, with the sound of the flute and the scent of incense, celebrate the cult of Aphrodite, which can also be interpreted as symbols of sacred and profane love.
The execution of the work is attributed to the Great Greek environment, for its probable origin from the sanctuary of Aphrodite at Locri Epizephyrii; the date proposed by the critics places the triptych between the years 460 - 450 B.C.
Trono Ludovisi (460-450 a.C.) - Museo nazionale romano di palazzo Altemps, Roma
Ludovisi Throne (460-450 BC) - Roman National Museum of Palazzo Altemps, Rome
Il Trono Ludovisi fu rinvenuto nel 1887 durante i lavori di urbanizzazione della Villa Ludovisi, nell'area corrispondente agli antichi Horti Sallustiani. Per la forma inconsueta e per la decorazione a rilievo evocativa di miti arcaici il trittico marmoreo divenne subito dopo la sua scoperta la scultura forse più famosa e discussa della collezione Boncompagni Ludovisi. La frattura della parte superiore della fronte non permette di definire con certezza l’originaria sagoma, probabilmente triangolare.
Molteplici sono state le ipotesi circa la destinazione del monumento, che fu interpretato inizialmente come balaustra di scala, successivamente come trono di una colossale statua di divinità, forse Afrodite Erycina, ed infine come coronamento di un altare o di un'edicola. La maggior parte degli studiosi ritiene che il soggetto rappresenti la nascita di Venere (Afrodite) dalla spuma del mare, forse a Cipro.
La decorazione a bassorilievo raffigura sulla fronte Afrodite vestita di chitone, che nasce dalla spuma del mare, sorretta da due Horai; il leggero velo che esse sorreggono nasconde in parte la scena. Sui lati sono rappresentate due figure sedute su un cuscino: a sinistra una giovane nuda suona il doppio flauto, a destra una donna con chitone e mantello rialzato sul capo prende da una pisside dei grani di incenso per porli in un bruciaprofumi.
Tali figure potrebbero rappresentare due sacerdotesse che con il suono del flauto e i profumi di incenso celebrano il culto di Afrodite, interpretabili anche come simboli dell'amor sacro e dell'amor profano.
L'esecuzione dell'opera è attribuita all'ambiente magno greco, per la sua probabile provenienza dal santuario di Afrodite a Locri Epizefiri; la datazione proposta dalla critica colloca il trittico tra gli anni 460 - 450 a.C
The Ludovisi Throne was found in 1887 during the urbanization works of Villa Ludovisi, in the area corresponding to the ancient Sallustian Horti. For its unusual shape and for its decoration in relief evoking archaic myths, the marble triptych immediately after its discovery became the most famous and discussed sculpture in the Boncompagni Ludovisi collection. The fracture of the upper part of the forehead does not allow to define with certainty the original shape, probably triangular.
There were many hypotheses about the destination of the monument, which was initially interpreted as a balustrade scale, then as a throne of a colossal statue of a god, perhaps Aphrodite Erycina, and finally as the crowning of an altar or aedicule. Most experts believe that the subject represents the birth of Venus (Aphrodite) from the foam of the sea, perhaps in Cyprus.
The bas-relief decoration shows on the forehead Aphrodite dressed in chiton, which comes from the foam of the sea, supported by two Horai; the light veil that they support partly hides the scene. On the sides there are two figures sitting on a pillow: on the left a naked young woman plays the double flute, on the right a woman with a chiton and a raised cloak on her head takes from a pyx some grains of incense to place them in a perfume burner.
These figures could represent two priestesses who, with the sound of the flute and the scent of incense, celebrate the cult of Aphrodite, which can also be interpreted as symbols of sacred and profane love.
The execution of the work is attributed to the Great Greek environment, for its probable origin from the sanctuary of Aphrodite at Locri Epizephyrii; the date proposed by the critics places the triptych between the years 460 - 450 B.C.