soraya2.55
Arcangel Miguel .
Arcangel Miguel
Miguel, ¿ Quién como Dios? parte l
El cuadro que os muestro “ San Miguel vence a Satanás ", es un óleo sobre lienzo de Rafael Sanzio que data del año 1518.
Como ya viniera siendo costumbre en el artista italiano la de firmar sus obras en los lugares más inusuales de sus composiciones , en este caso lo hace en la orla de la vestimenta del ángel guerrero donde se puede leer claramente, Raphael Urbinus pigebat MDX VIII .
Obra esta también conocida como San Miguel ( el grande), se halla en el museo del Louvre donde se le conoce como Saint Michel , Le grand, para distinguirlo de otro San Miguel obra del mismo autor que realizaría en 1501 pero de bastante menor talla física y sobre todo artística .
Este San Miguel también conocido como “ le petite", aparece inmerso en una tétrica escena con la silueta al fondo de una ciudad en llamas que recorta el horizonte y contribuye a crear un paisaje bastante áspero y dantesco, no en vano los monstruos que se arremolinan en torno a Miguel estarían inspirados en el infierno de la divina comedia de Dante recordándome , mucho, la figuración zoomórfica de El Bosco, por ejemplo en el infierno de El jardín de las delicias (museo del Prado) o en El carro de Heno. Concretamente, en la primera parte del tríptico que corresponde a la expulsión del paraíso aparece el propio Miguel con espada empuñada en alto invitando a Adán y Eva a abandonar el Jardín del Edén ( museo del Prado).
No es mí propósito analizar en este momento el pequeño San Miguel ( ocasiones habrá ) así que concluiré mi mención sobre él destacando su escudo donde se representa sobre fondo blanco una cruz roja insignia de los caballeros de Cristo , lo podemos visitar en el museo del Louvre y sin salir del museo podemos volver la mirada al hermoso San Miguel grande aunque este último verano no hiciera falta ir a Paris yo lo visité dos veces aquí en Madrid, en el Museo del Prado con motivo de la exposición “ El ùltimo Rafael". Retrospectiva que abarcaría las obras más importantes del genio renacentista y de algunos de sus más relevantes discípulos durante los ùltimos 7 años de la vida de éste.
Recuerdo que en mi segunda visita le dije, la próxima vez que nos veamos ( que la habrá ), seguramente yo sea ya una anciana y tú seguirás ahí, Miguel, igual de hermoso ....entonces abandoné la sala no sin girarme por última vez para contemplar esa dulce y eterna sonrisa y entonces lloré y lloré.....pero eso ya son cosas de él y mías.
Volviendo ahora a la parte artística , a diferencia del que realizara en 1501, El joven maestro renacentista usará una técnica muy distinta para representar su segundo arcángel Miguel y el resultado será un aprovechamiento de los efectos de la luz y utilización de colores vivos rematado por infinidad de contrastes y matices resultando así un Miguel que gana en peso, altura, belleza , espiritualidad y misticismo.
El genio de Urbino nos muestra la escena en la que más veces ha sido representado el arcángel a lo largo de la historia de la hagiografía , tal como rezan las sagradas escrituras de la Biblia y concretamente en el libro del Apocalipsis 12 (7-9) ...y hubo una batalla en el cielo, uno de sus jefes, llamado Miguel acompañado de su ejército peleó contra el dragón. El dragón y sus ángeles lucharon pero no pudieron vencer y ya no se les permitió quedarse más tiempo en el cielo. (......)
Nos escenifica la gran victoria que Miguel como mando supremo y las milicias de ángeles guerreros a sus órdenes obtienen frente a Lucifer y su ejército de ángeles caídos .
Miguel aparece victorioso, triunfante, con el semblante sereno pero a la vez a través del movimiento de sus ropas y de su acción bélica nos transmite un gran dinamismo .
Su rostro muy iluminado irradia compasión mientras Lucifer aparece débil , abatido, sombrío y con un gesto dominado por la rabia, por la ira.
Frente a éste ángel radiante, alado con hermosos colores dorados y azul índigo ( son los colores que tradicionalmente en angelología simbolizan al santo arcangel ), el diablo yace derrotado con míseras alas de murciélago, con rabo y cuernos de macho cabrío, en definitiva la personificación del bién y el mal, el ying y el yang, la eterna lucha desde la noche de los tiempos.
Ataviado con la armadura de general romano combate al diablo con la lanza pero va además armado con la espada asida a su cintura.
Su fisonomía y su anatomía vigorosa y escultórica bién podría ser influencia de Michelangelo Buonarotti.
Hay tanto que decir sobre Miguel.....su nombre en hebreo significa ¿quién como Dios? Tb circulan otras traducciones como “ el que es como Dios ". Hoy día se cree que más que una afirmación o pregunta se trataría de una especie de grito militar de este comandante del ejercito de Dios a los ángeles caídos o tal vez una arenga de las milicias celestiales dirigida al audaz arcangel . ¿QUIEN ES COMO DIOS ?
MIGUEL, el hermoso Miguel.
Fin de la primera parte. María Soraya ben Smida Moráis .
@smidasoraya
Arcangel Miguel .
Arcangel Miguel
Miguel, ¿ Quién como Dios? parte l
El cuadro que os muestro “ San Miguel vence a Satanás ", es un óleo sobre lienzo de Rafael Sanzio que data del año 1518.
Como ya viniera siendo costumbre en el artista italiano la de firmar sus obras en los lugares más inusuales de sus composiciones , en este caso lo hace en la orla de la vestimenta del ángel guerrero donde se puede leer claramente, Raphael Urbinus pigebat MDX VIII .
Obra esta también conocida como San Miguel ( el grande), se halla en el museo del Louvre donde se le conoce como Saint Michel , Le grand, para distinguirlo de otro San Miguel obra del mismo autor que realizaría en 1501 pero de bastante menor talla física y sobre todo artística .
Este San Miguel también conocido como “ le petite", aparece inmerso en una tétrica escena con la silueta al fondo de una ciudad en llamas que recorta el horizonte y contribuye a crear un paisaje bastante áspero y dantesco, no en vano los monstruos que se arremolinan en torno a Miguel estarían inspirados en el infierno de la divina comedia de Dante recordándome , mucho, la figuración zoomórfica de El Bosco, por ejemplo en el infierno de El jardín de las delicias (museo del Prado) o en El carro de Heno. Concretamente, en la primera parte del tríptico que corresponde a la expulsión del paraíso aparece el propio Miguel con espada empuñada en alto invitando a Adán y Eva a abandonar el Jardín del Edén ( museo del Prado).
No es mí propósito analizar en este momento el pequeño San Miguel ( ocasiones habrá ) así que concluiré mi mención sobre él destacando su escudo donde se representa sobre fondo blanco una cruz roja insignia de los caballeros de Cristo , lo podemos visitar en el museo del Louvre y sin salir del museo podemos volver la mirada al hermoso San Miguel grande aunque este último verano no hiciera falta ir a Paris yo lo visité dos veces aquí en Madrid, en el Museo del Prado con motivo de la exposición “ El ùltimo Rafael". Retrospectiva que abarcaría las obras más importantes del genio renacentista y de algunos de sus más relevantes discípulos durante los ùltimos 7 años de la vida de éste.
Recuerdo que en mi segunda visita le dije, la próxima vez que nos veamos ( que la habrá ), seguramente yo sea ya una anciana y tú seguirás ahí, Miguel, igual de hermoso ....entonces abandoné la sala no sin girarme por última vez para contemplar esa dulce y eterna sonrisa y entonces lloré y lloré.....pero eso ya son cosas de él y mías.
Volviendo ahora a la parte artística , a diferencia del que realizara en 1501, El joven maestro renacentista usará una técnica muy distinta para representar su segundo arcángel Miguel y el resultado será un aprovechamiento de los efectos de la luz y utilización de colores vivos rematado por infinidad de contrastes y matices resultando así un Miguel que gana en peso, altura, belleza , espiritualidad y misticismo.
El genio de Urbino nos muestra la escena en la que más veces ha sido representado el arcángel a lo largo de la historia de la hagiografía , tal como rezan las sagradas escrituras de la Biblia y concretamente en el libro del Apocalipsis 12 (7-9) ...y hubo una batalla en el cielo, uno de sus jefes, llamado Miguel acompañado de su ejército peleó contra el dragón. El dragón y sus ángeles lucharon pero no pudieron vencer y ya no se les permitió quedarse más tiempo en el cielo. (......)
Nos escenifica la gran victoria que Miguel como mando supremo y las milicias de ángeles guerreros a sus órdenes obtienen frente a Lucifer y su ejército de ángeles caídos .
Miguel aparece victorioso, triunfante, con el semblante sereno pero a la vez a través del movimiento de sus ropas y de su acción bélica nos transmite un gran dinamismo .
Su rostro muy iluminado irradia compasión mientras Lucifer aparece débil , abatido, sombrío y con un gesto dominado por la rabia, por la ira.
Frente a éste ángel radiante, alado con hermosos colores dorados y azul índigo ( son los colores que tradicionalmente en angelología simbolizan al santo arcangel ), el diablo yace derrotado con míseras alas de murciélago, con rabo y cuernos de macho cabrío, en definitiva la personificación del bién y el mal, el ying y el yang, la eterna lucha desde la noche de los tiempos.
Ataviado con la armadura de general romano combate al diablo con la lanza pero va además armado con la espada asida a su cintura.
Su fisonomía y su anatomía vigorosa y escultórica bién podría ser influencia de Michelangelo Buonarotti.
Hay tanto que decir sobre Miguel.....su nombre en hebreo significa ¿quién como Dios? Tb circulan otras traducciones como “ el que es como Dios ". Hoy día se cree que más que una afirmación o pregunta se trataría de una especie de grito militar de este comandante del ejercito de Dios a los ángeles caídos o tal vez una arenga de las milicias celestiales dirigida al audaz arcangel . ¿QUIEN ES COMO DIOS ?
MIGUEL, el hermoso Miguel.
Fin de la primera parte. María Soraya ben Smida Moráis .
@smidasoraya