COCOADRAKKAR
Arbol del mundo
A pesar que los sentidos no lo perciben, es la mente la que asume esa división. Esta divina Imaginación creativa separa lo cognoscible existente de lo incognoscible inexistente. La pluralidad de nuestras propias ideas es la que obliga a nuestras mentes a distinguir muchas partes (todo lo que hay afuera está adentro, reflexiones del espejo macrocosmico y microcosmico).
Para Ibn ‘Arabi, todo lo que percibimos en el cosmos, las cosas (shay’) o “entidades” (‘ayn) en el mundo fenoménico son inexistentes en sí mismas, pero existentes potencialmente través de la woŷud de Dios “Él /no-Él” (Hu lā Hu), como conocimientos en potencia (al-ma’lumāto’l-ma’duma) similar al concepto de los arquetipos de la esencia de las cosas en la conciencia divina. Cada entidad en el cosmos es idéntica a la woŷud y, simultáneamente, otra que la woŷud. O en palabras de Jung : En verdad, nunca debemos olvidar que para nosotros la realidad exterior solo existe en tanto que la percibimos conscientemente y que no podemos demostrar que existe “en si y por si”.
La consciencia que se olvida de sí misma es en el hinduismo un Purusha (principio activo) que se hunde en Prakriti (principio pasivo) desequilibrando las gunas y desatando el rio de las formas creadas. Tambien en otros paradigmas y tradiciones se mencionan un rayo de la creación. Como un descenso por el cual el espíritu se condensa en materia, el mito nórdico relata como al principio no había nada, solo el vació (Ginungapap). En ese vacío estaban 2 mundos, el mundo del fuego, el mas elevado Muspelheim cuyas bocanadas de calor llegaron al mundo del frío y la niebla, a Nifelheim. Esta bocanada de aire caliente descongela los hielos dando origen al primer ser: Ymer, el padre de todos los Gigantes y de los Dioses. Dos mundos, y un gigante andrógino como símbolos de la aparición de la dualidad. De los gigantes nacen los dioses, y de ellos los 3 dioses comandados por Wotan/Odín vencen al gigante primigenio Ymer y con sus partes crean la tierra, y establecen un orden. Ymer al igual que el Pan Gu de los taoístas, de su cuerpo se formaría la tierra (de los huesos las montañas, del cráneo la bóveda celeste, del cabello y la barba la vegetación etc). De esta forma, los 9 mundos son el hogar de múltiples seres. El mito griego nos indica que Urano y Gea siempre estaban unidos. Kronos, al castrar a su padre Urano termina separando a sus progenitores, (el origen del tiempo y de la dualidad). El condicionamiento de la conciencia encarnada es la dualidad y la espacio temporalidad.
En la gráfica se muestran las tres fuentes del Yggdrasil: La fuente de Urdar donde los dioses se reúnen para deliberar. La fuente de Mimer, la fuente del gigante de gran sabiduría ubicada en Jotunheim el mundo de los gigantes. Y por último la fuente de Hvelgelmir la fuente donde esta la serpiente de Nidung, quien junto a otras serpientes roen las raíces del árbol. También está el rio Ifing que impide que los gigantes lleguen a Asgard, la tierra de los dioses. En la cima del árbol por encima del mundo de los dioses vuela el águila Hraesvelger, nuevamente las fuerzas opuestas del águila y la serpiente están presentes.
Rodeando el mundo de los hombres, esta la serpiente de Jormundgand. en la tierra de los hombres, el mundo físico, esta el ser humano y dentro de cada individuo tenemos los 4 primeros circuitos. El mito relata como la primera pareja de seres humanos Ask y Embla nacidos de los árboles reciben los dones de los dioses: los sentidos y emociones de Lodur, el intelecto de el brillante Hoener y el espíritu de Wotan/Odín. En la gráfica también se muestra como el espíritu por así decirlo fue "revertido" perdiéndose en la materia, una manera de expresar el misterio del origen del tercer circuito o neo cortex, con el cual los seres humanos pueden producir un lenguaje y una acumulación de datos, produciendo cultura.
Wotan/Odin ha sido equiparado en el mundo antiguo con Hermes/Mercurio. En la obra de varios misticos, incluido los misticos Iranies como Sohravardî (entre otros), en el centro de un éxtasis el héroe es Hermes, enseñando cuándo y cómo se levanta este sol de medianoche que no es ni del oriente ni del occidente terrestres.Hermes como padre del Hermetismo enseña al buscador. Buscador y búsqueda es lo mismo: el espíritu.
Físicos como Bohm, expresan que las partículas subatómicas “quedan en contacto”, independientemente de la distancia que las separa, ya que su separación es una ilusión. Tanto los físicos cuánticos como los budistas zen, los tantristas, los taoístas, los sufís, se han dado cuenta que cada entidad individual, cada manifestación está conectada, y como olas de un mismo mar, son partes de un organismo mas grande. Si el universo entero es un gigantesco holograma y la realidad a su vez es un super holograma donde pasado presente y futuro coexisten simultáneamente, cada partícula existente contendría en sí misma la imagen entera: “Nada puede conocerse afuera (en lo macro) que no haya sido previamente conocido adentro (en lo micro)” “el microcosmos refleja al macrocosmos” PERO “todo reflejo es una copia invertida del original” Tenemos así dos flujos: Los sucesos que acontecen en el macrocosmos (que ya vimos en la metáfora Sufí de duniâ) y los estados que acontecen en el microcosmos.
Es nuestra mente es la creadora de lo dual. Más que la sensación lo que hace falso o verdadero es el juicio racional de la sensación, de la misma forma no hay imaginación falsa o verdadera. Al ir más allá de todo limite, la multiplicidad disminuye a mayor cercanía de la fuente (dios incognocible/Tao/consciencia de Shiva/Budeidad) hasta que alcanzan el punto en el que no tienen otro objeto de conocimiento sino Dios (al-Haqq) y la vacuidad o la woŷud como el origen indivisible de todas las cosas. Así afirman los sufíes: “¡alabado sea el que permanece incognoscible, de modo que no es conocido - y es conocido, de modo que no es desconocido!”
Cada uno de los circuitos esta relacionado a un mundo del árbol: 1. El cerebro reptil, el primer circuito esta relacionado con el cuerpo físico y con Midgard. 2. El cerebro mamífero, el circuito emocional esta relacionado con la Myne, la memoria ancestral y con el mundo de los gigantes Jotunheim. 3. el tercer cerebro, el neo cortex esta relacionado con el Hugh y con el mundo de los elfos Ljusalheim. 4 circuito es el Athem/Ond el aliento de vida, la personalidad, la idea de si mismo producto de los 3 primeros centros.
El principio limitante o ego individual denominado Nafs por los sufies, surge como una diferenciación en medio del mundo fenoménico, una ausencia de Allâh/Tao/Budeidad/Shiva-Shakti para permitir diferenciarnos en medio del duniâ el gran teatro de maya. El avidya donde únicamente se percibe la materialidad más básica como existencia, El nafs o ego es tan limitante que el “actor” pierde consciencia de que es actor (confusión estratégica). Meister Eckhart ha escrito que incluso una piedra es Dios, pero lo ha olvidado. Seguida por la planta que ya tiene “vida”, luego por un animal con atributos más intensos hasta llegar al hombre, el que puede hacer que la consciencia se vea a sí misma.
La gran red de Indra, tan grande como el universo; vertical para representar el tiempo, y horizontal para representar el espacio. En cada intersección hay una cuenta de diamante o de cristal: un individuo, una existencia. Cada cuenta refleja su brillo en las otras, las narrativas personales se reflejan unas a otras, las ignorancias y karmas colectivos haciendo que esta realidad en la que vivimos sea una alucinación colectiva, una narrativa universal, una metaficción en muchos casos de ignorancia: El demiurgo como ignorancia colectiva, principio limitante y administrador obsoleto de los fenómenos, perpetuador de errores y sufrimientos se hace presente en cada punto de la materia.
El demiurgo es así, una “entidad” dentro de una cosmogonía maniquea, dualista mientras que en otras escuelas y visiones del mundo no dualistas no encontramos una pugna tan marcada entre bien y el mal, más bien encontramos un estado de caída o de ignorancia como Maya Shakti/Duniâ y que podríamos decir que es un estado “demiurgico” de creación involuntaria, obsoleta, generadora de sufrimiento e inconsciente.
Arbol del mundo
A pesar que los sentidos no lo perciben, es la mente la que asume esa división. Esta divina Imaginación creativa separa lo cognoscible existente de lo incognoscible inexistente. La pluralidad de nuestras propias ideas es la que obliga a nuestras mentes a distinguir muchas partes (todo lo que hay afuera está adentro, reflexiones del espejo macrocosmico y microcosmico).
Para Ibn ‘Arabi, todo lo que percibimos en el cosmos, las cosas (shay’) o “entidades” (‘ayn) en el mundo fenoménico son inexistentes en sí mismas, pero existentes potencialmente través de la woŷud de Dios “Él /no-Él” (Hu lā Hu), como conocimientos en potencia (al-ma’lumāto’l-ma’duma) similar al concepto de los arquetipos de la esencia de las cosas en la conciencia divina. Cada entidad en el cosmos es idéntica a la woŷud y, simultáneamente, otra que la woŷud. O en palabras de Jung : En verdad, nunca debemos olvidar que para nosotros la realidad exterior solo existe en tanto que la percibimos conscientemente y que no podemos demostrar que existe “en si y por si”.
La consciencia que se olvida de sí misma es en el hinduismo un Purusha (principio activo) que se hunde en Prakriti (principio pasivo) desequilibrando las gunas y desatando el rio de las formas creadas. Tambien en otros paradigmas y tradiciones se mencionan un rayo de la creación. Como un descenso por el cual el espíritu se condensa en materia, el mito nórdico relata como al principio no había nada, solo el vació (Ginungapap). En ese vacío estaban 2 mundos, el mundo del fuego, el mas elevado Muspelheim cuyas bocanadas de calor llegaron al mundo del frío y la niebla, a Nifelheim. Esta bocanada de aire caliente descongela los hielos dando origen al primer ser: Ymer, el padre de todos los Gigantes y de los Dioses. Dos mundos, y un gigante andrógino como símbolos de la aparición de la dualidad. De los gigantes nacen los dioses, y de ellos los 3 dioses comandados por Wotan/Odín vencen al gigante primigenio Ymer y con sus partes crean la tierra, y establecen un orden. Ymer al igual que el Pan Gu de los taoístas, de su cuerpo se formaría la tierra (de los huesos las montañas, del cráneo la bóveda celeste, del cabello y la barba la vegetación etc). De esta forma, los 9 mundos son el hogar de múltiples seres. El mito griego nos indica que Urano y Gea siempre estaban unidos. Kronos, al castrar a su padre Urano termina separando a sus progenitores, (el origen del tiempo y de la dualidad). El condicionamiento de la conciencia encarnada es la dualidad y la espacio temporalidad.
En la gráfica se muestran las tres fuentes del Yggdrasil: La fuente de Urdar donde los dioses se reúnen para deliberar. La fuente de Mimer, la fuente del gigante de gran sabiduría ubicada en Jotunheim el mundo de los gigantes. Y por último la fuente de Hvelgelmir la fuente donde esta la serpiente de Nidung, quien junto a otras serpientes roen las raíces del árbol. También está el rio Ifing que impide que los gigantes lleguen a Asgard, la tierra de los dioses. En la cima del árbol por encima del mundo de los dioses vuela el águila Hraesvelger, nuevamente las fuerzas opuestas del águila y la serpiente están presentes.
Rodeando el mundo de los hombres, esta la serpiente de Jormundgand. en la tierra de los hombres, el mundo físico, esta el ser humano y dentro de cada individuo tenemos los 4 primeros circuitos. El mito relata como la primera pareja de seres humanos Ask y Embla nacidos de los árboles reciben los dones de los dioses: los sentidos y emociones de Lodur, el intelecto de el brillante Hoener y el espíritu de Wotan/Odín. En la gráfica también se muestra como el espíritu por así decirlo fue "revertido" perdiéndose en la materia, una manera de expresar el misterio del origen del tercer circuito o neo cortex, con el cual los seres humanos pueden producir un lenguaje y una acumulación de datos, produciendo cultura.
Wotan/Odin ha sido equiparado en el mundo antiguo con Hermes/Mercurio. En la obra de varios misticos, incluido los misticos Iranies como Sohravardî (entre otros), en el centro de un éxtasis el héroe es Hermes, enseñando cuándo y cómo se levanta este sol de medianoche que no es ni del oriente ni del occidente terrestres.Hermes como padre del Hermetismo enseña al buscador. Buscador y búsqueda es lo mismo: el espíritu.
Físicos como Bohm, expresan que las partículas subatómicas “quedan en contacto”, independientemente de la distancia que las separa, ya que su separación es una ilusión. Tanto los físicos cuánticos como los budistas zen, los tantristas, los taoístas, los sufís, se han dado cuenta que cada entidad individual, cada manifestación está conectada, y como olas de un mismo mar, son partes de un organismo mas grande. Si el universo entero es un gigantesco holograma y la realidad a su vez es un super holograma donde pasado presente y futuro coexisten simultáneamente, cada partícula existente contendría en sí misma la imagen entera: “Nada puede conocerse afuera (en lo macro) que no haya sido previamente conocido adentro (en lo micro)” “el microcosmos refleja al macrocosmos” PERO “todo reflejo es una copia invertida del original” Tenemos así dos flujos: Los sucesos que acontecen en el macrocosmos (que ya vimos en la metáfora Sufí de duniâ) y los estados que acontecen en el microcosmos.
Es nuestra mente es la creadora de lo dual. Más que la sensación lo que hace falso o verdadero es el juicio racional de la sensación, de la misma forma no hay imaginación falsa o verdadera. Al ir más allá de todo limite, la multiplicidad disminuye a mayor cercanía de la fuente (dios incognocible/Tao/consciencia de Shiva/Budeidad) hasta que alcanzan el punto en el que no tienen otro objeto de conocimiento sino Dios (al-Haqq) y la vacuidad o la woŷud como el origen indivisible de todas las cosas. Así afirman los sufíes: “¡alabado sea el que permanece incognoscible, de modo que no es conocido - y es conocido, de modo que no es desconocido!”
Cada uno de los circuitos esta relacionado a un mundo del árbol: 1. El cerebro reptil, el primer circuito esta relacionado con el cuerpo físico y con Midgard. 2. El cerebro mamífero, el circuito emocional esta relacionado con la Myne, la memoria ancestral y con el mundo de los gigantes Jotunheim. 3. el tercer cerebro, el neo cortex esta relacionado con el Hugh y con el mundo de los elfos Ljusalheim. 4 circuito es el Athem/Ond el aliento de vida, la personalidad, la idea de si mismo producto de los 3 primeros centros.
El principio limitante o ego individual denominado Nafs por los sufies, surge como una diferenciación en medio del mundo fenoménico, una ausencia de Allâh/Tao/Budeidad/Shiva-Shakti para permitir diferenciarnos en medio del duniâ el gran teatro de maya. El avidya donde únicamente se percibe la materialidad más básica como existencia, El nafs o ego es tan limitante que el “actor” pierde consciencia de que es actor (confusión estratégica). Meister Eckhart ha escrito que incluso una piedra es Dios, pero lo ha olvidado. Seguida por la planta que ya tiene “vida”, luego por un animal con atributos más intensos hasta llegar al hombre, el que puede hacer que la consciencia se vea a sí misma.
La gran red de Indra, tan grande como el universo; vertical para representar el tiempo, y horizontal para representar el espacio. En cada intersección hay una cuenta de diamante o de cristal: un individuo, una existencia. Cada cuenta refleja su brillo en las otras, las narrativas personales se reflejan unas a otras, las ignorancias y karmas colectivos haciendo que esta realidad en la que vivimos sea una alucinación colectiva, una narrativa universal, una metaficción en muchos casos de ignorancia: El demiurgo como ignorancia colectiva, principio limitante y administrador obsoleto de los fenómenos, perpetuador de errores y sufrimientos se hace presente en cada punto de la materia.
El demiurgo es así, una “entidad” dentro de una cosmogonía maniquea, dualista mientras que en otras escuelas y visiones del mundo no dualistas no encontramos una pugna tan marcada entre bien y el mal, más bien encontramos un estado de caída o de ignorancia como Maya Shakti/Duniâ y que podríamos decir que es un estado “demiurgico” de creación involuntaria, obsoleta, generadora de sufrimiento e inconsciente.