Diablo en el arte ; esperanza aragones
Cernunnus = Cernunnos
Photo: Roman Circle. Modillion on eave of San Miguel de Fuentidueña, Segovia
The Celtic god Cernunnus, was a divinity with human face and deer’s antlers, who, in medieval times and the Early Middle Ages was incorporated into the known and expanding pantheon of demons. The figure of this god and, above all, his antlers served to enrich the iconography of the devil, who would adopt the deer’s antlers among his variety of horns. So we find horned devils of this type, in the Cantigas de Santa Maria and other manuscripts from the end of the Middle Ages. The deer in medieval iconography, following on from a citation in the Psalms, has a positive connotation, as it represents the Christian soul that goes to drink at a fountain and there, encounters the devil in the form of a serpent. From the moment that this celtic god became known and demonised, the cervid also gained a negative reputation.
To find out more about this subject check the following link:
dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=210327
In medieval medicine, which is inseparably linked to magic, it was thought that the deer’s heart had bones and that these cured illnesses of the heart.
You can continue reading in the following link:
play.google.com/store/books/details?id=QTcPAQAAQBAJ&r...
Foto: Círculo Románico. Modillón del alero de San Miguel de Fuentidueña, Segovia .
El dios celta Cernunnos era una divinidad con rostro humano y cornamenta de ciervo, que también en época medieval y desde la Alta Edad Media se incorporó al conocido y engrosado panteón demonológico.
La figura de este dios y sobre todo su cornamenta sirvió para enriquecer la iconografía del diablo que adoptaría como variedad de entre sus cuernos los del ciervo. Así hay diablos astados de esta manera en las Cantigas de Santa María y en otros manuscritos del fin de la Edad Media.
El ciervo en la iconografía medieval y siguiendo una cita de los Salmos, tiene una caracterización positiva ya que representa el alma cristiana que va a beber agua a la fuente y allí se enfrenta al diablo en forma de serpiente. A partir del conocimiento y satanización de este dios celta el cérvido tiene también una imagen negativa.
Para saber más sobre este tema les remito el siguiente link:
dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=210327
En la medicina medieval inseparablemente unida a la magia, se pensaba que el corazón de ciervo tenía huesos y que éstos curaban las enfermedades del corazón.
Puede continuar leyendo sobre este tema, en este libro:
play.google.com/store/books/details?id=QTcPAQAAQBAJ&r...
Cernunnus = Cernunnos
Photo: Roman Circle. Modillion on eave of San Miguel de Fuentidueña, Segovia
The Celtic god Cernunnus, was a divinity with human face and deer’s antlers, who, in medieval times and the Early Middle Ages was incorporated into the known and expanding pantheon of demons. The figure of this god and, above all, his antlers served to enrich the iconography of the devil, who would adopt the deer’s antlers among his variety of horns. So we find horned devils of this type, in the Cantigas de Santa Maria and other manuscripts from the end of the Middle Ages. The deer in medieval iconography, following on from a citation in the Psalms, has a positive connotation, as it represents the Christian soul that goes to drink at a fountain and there, encounters the devil in the form of a serpent. From the moment that this celtic god became known and demonised, the cervid also gained a negative reputation.
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In medieval medicine, which is inseparably linked to magic, it was thought that the deer’s heart had bones and that these cured illnesses of the heart.
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Foto: Círculo Románico. Modillón del alero de San Miguel de Fuentidueña, Segovia .
El dios celta Cernunnos era una divinidad con rostro humano y cornamenta de ciervo, que también en época medieval y desde la Alta Edad Media se incorporó al conocido y engrosado panteón demonológico.
La figura de este dios y sobre todo su cornamenta sirvió para enriquecer la iconografía del diablo que adoptaría como variedad de entre sus cuernos los del ciervo. Así hay diablos astados de esta manera en las Cantigas de Santa María y en otros manuscritos del fin de la Edad Media.
El ciervo en la iconografía medieval y siguiendo una cita de los Salmos, tiene una caracterización positiva ya que representa el alma cristiana que va a beber agua a la fuente y allí se enfrenta al diablo en forma de serpiente. A partir del conocimiento y satanización de este dios celta el cérvido tiene también una imagen negativa.
Para saber más sobre este tema les remito el siguiente link:
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En la medicina medieval inseparablemente unida a la magia, se pensaba que el corazón de ciervo tenía huesos y que éstos curaban las enfermedades del corazón.
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