Tribunes des hommes, église Notre-Dame de l'Assomption, Ascain, Pays basque, Pyrénées-Atlantiques, Nouvelle-Aquitaine, France.
La tribune, qui comporte trois niveaux, date du XVIe siècle. L'église est inscrite aux monuments historiques depuis 1988.
Les églises basques se distinguent par une disposition particulière et unique, le chœur et l'autel sont largement surélevés dans la nef et des galeries l'entourent. La particularité principale est que les hommes, qui se placent dans les galeries en hauteur, sont séparés des femmes qui se placent dans la nef. Si une partie de la messe est en erdara, la grande majorité des chants liturgiques sont toujours en basque, et toute la ferveur de la foi basque s'exprime quand, aux voix des femmes rassemblées dans la nef, se mêlent les voix puissantes des hommes groupés dans les galeries. Dans des églises sans galerie, les hommes vont à droite et les femmes à gauche pour faire face à l'autel. La raison réelle est que la tradition remonte vers le XVIe siècle, à une époque où l'on enterrait les morts dans l'enceinte de l'église. Chaque maison possédait dans la nef un emplacement appelé « jarkelu », c'est une dalle funéraire sur laquelle se faisaient les rites funéraires. Il se trouve que les femmes étaient chargées de ces rites funéraires. Cette tradition a donc naturellement fait que lors des messes, les femmes avaient le privilège de s'installer dans la nef près des « jarkelu » tandis que les hommes devaient aller s'installer dans les galeries
Wikipedia.
Tribunes des hommes, église Notre-Dame de l'Assomption, Ascain, Pays basque, Pyrénées-Atlantiques, Nouvelle-Aquitaine, France.
La tribune, qui comporte trois niveaux, date du XVIe siècle. L'église est inscrite aux monuments historiques depuis 1988.
Les églises basques se distinguent par une disposition particulière et unique, le chœur et l'autel sont largement surélevés dans la nef et des galeries l'entourent. La particularité principale est que les hommes, qui se placent dans les galeries en hauteur, sont séparés des femmes qui se placent dans la nef. Si une partie de la messe est en erdara, la grande majorité des chants liturgiques sont toujours en basque, et toute la ferveur de la foi basque s'exprime quand, aux voix des femmes rassemblées dans la nef, se mêlent les voix puissantes des hommes groupés dans les galeries. Dans des églises sans galerie, les hommes vont à droite et les femmes à gauche pour faire face à l'autel. La raison réelle est que la tradition remonte vers le XVIe siècle, à une époque où l'on enterrait les morts dans l'enceinte de l'église. Chaque maison possédait dans la nef un emplacement appelé « jarkelu », c'est une dalle funéraire sur laquelle se faisaient les rites funéraires. Il se trouve que les femmes étaient chargées de ces rites funéraires. Cette tradition a donc naturellement fait que lors des messes, les femmes avaient le privilège de s'installer dans la nef près des « jarkelu » tandis que les hommes devaient aller s'installer dans les galeries
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