Île de Tsushima (département de Nagasaki)
Ura-Hacchôkaku, tombe de la mère de Tendô-dôshi (Enfant du soleil), mont Tatera, Tsutsu (豆酘 龍良山 裏八丁角 天童童子の母の墓).
Arbre à la base duquel a été disposée une pierre (symbole d'un enfant qui sort du ventre de sa mère ? de l'élément masculin ?). En tout état de cause, l'arbre, ici, représente la dimension féminine.
La légende veut qu'une vierge ait été mise enceinte par un rayon de soleil. L'enfant qui nait de cette union est appelé Tendô-dôshi.
Le culte de l'Enfant du soleil est au fondement des rituels organisés pour obtenir une bonne récolte : il relève donc des cultes liés à l'agriculture, en l'occurrence la culture du riz, et notamment d'une variété appelée akamai (le «riz rouge »), cultivée aujourd'hui uniquement à des fins rituels. Tsushima est connu comme étant l'île japonaise qui a fait appel le plus rapidement à la culture du riz, qui faisait partie du mode de vie des "kaijin" (海人, peuple de la mer) appelés également «Wajin»), installés sans doute sur les côtes chinoises, et qui vivaient tout aussi bien de la mer que de l'agriculture. On suppose qu'ils viennent peupler Tsushima à partir de Ve siècle avant J.-C. environ.
Le mont où se trouve ce lieu de culte est recouvert d'une forêt vierge dont l'accès a été strictement tabou jusqu'à récemment. Il a servi de lieu d'asile inviolable pour les individus qui, pour une raison ou une autre, venaient y chercher refuge.
Le mont sacré de Tatera a été aussi un lieu où se sont développées des pratiques divinatoires appelée « kiboku » ( (亀卜)) qui utilisent la carapace de tortue.
Île de Tsushima (département de Nagasaki)
Ura-Hacchôkaku, tombe de la mère de Tendô-dôshi (Enfant du soleil), mont Tatera, Tsutsu (豆酘 龍良山 裏八丁角 天童童子の母の墓).
Arbre à la base duquel a été disposée une pierre (symbole d'un enfant qui sort du ventre de sa mère ? de l'élément masculin ?). En tout état de cause, l'arbre, ici, représente la dimension féminine.
La légende veut qu'une vierge ait été mise enceinte par un rayon de soleil. L'enfant qui nait de cette union est appelé Tendô-dôshi.
Le culte de l'Enfant du soleil est au fondement des rituels organisés pour obtenir une bonne récolte : il relève donc des cultes liés à l'agriculture, en l'occurrence la culture du riz, et notamment d'une variété appelée akamai (le «riz rouge »), cultivée aujourd'hui uniquement à des fins rituels. Tsushima est connu comme étant l'île japonaise qui a fait appel le plus rapidement à la culture du riz, qui faisait partie du mode de vie des "kaijin" (海人, peuple de la mer) appelés également «Wajin»), installés sans doute sur les côtes chinoises, et qui vivaient tout aussi bien de la mer que de l'agriculture. On suppose qu'ils viennent peupler Tsushima à partir de Ve siècle avant J.-C. environ.
Le mont où se trouve ce lieu de culte est recouvert d'une forêt vierge dont l'accès a été strictement tabou jusqu'à récemment. Il a servi de lieu d'asile inviolable pour les individus qui, pour une raison ou une autre, venaient y chercher refuge.
Le mont sacré de Tatera a été aussi un lieu où se sont développées des pratiques divinatoires appelée « kiboku » ( (亀卜)) qui utilisent la carapace de tortue.