Faleh Zahrawi فالح الزهراوي
ANCIENT DAMASCUS نزارقباني .. وديوان مابعد الرحيل “أبجدية الياسمين”
The name "Damascus" is attributed by some scholars to Damaskos, son of Hermes, who is said to have lived in this area and given it his name. Others attribute the name to the myth of Askos or that of Damas, who accompanied Dionysias, and offered him a skene (skin) thus the name "Damaskene". While others believe that the origin of the name came from Damakina, the wife of the god of water. Linguistically analysed, some feel that the name "Damascus" was derived from " The Water Land".
THE HISTORY OF DAMASCUS
Damascus is as old as history itself. In ancient times the significance of its location contributed to the rise of a small village with a temple. At the end of the 2nd millennium Rezon the Aramean leader established his kingdom in Damascus. He was well known for defending the whole area and uniting the Arab Aramean kingdoms. In 732 B.C. the Assyrians took power untill 605 B.C., when Damascus went under Chaldean rule. In 538 B.C. the Akhemaeans ruled over Damascus area. During this period the geographer Estrabon mentions Damascus as the most famous city in the west of Asia. When Nabateans, under the rule of Al-Hareth III rose to power (87 B.C.) they made Damascus their Capital. In 105 A.D. the Romans destroyed the Nabatean kingdom, and established a Roman state with Bosra as its capital.
After the Roman Empire dissension, Damascus like the other parts of Syria, Came under the rule of the Byzantine Empire during which the influence of the Ghassanites increased.
In 635 A.D. the Arab Moslems took over damascus from the Byzantines, and it became the capital of the first Arab state at the time of the Omayyads. This marked the beginning of its golden epoch, and for a whole century it was the center of the young Islamic Empire. The Omayyads took a genuine intrest in building up the city, organizing its souqs and districts, improving its water supply, and erecting palaces and hospitals in its various parts.
Following the decline and fall of the Omayyads, 749 A.D. Damscus went through different periods: Abbassid, Tolonian, Ikhshidian, Fatemite, Ayyoubite, Mamluk, ottoman and the French Colonization seeing prosperity sometimes, and suffering neglect and deterioration other times.
DAMASCUS MUSEUMS
The National Museum of Damascus, with artistic and scientific items exhibited.
The National Museum of the Arts and popular Tradtions of Syria.
The Historical Museum of Damascus in Khaled Al-Azem palace.
The museum of Epigraphy.
The Military Museum.
Damascus Museum of Agriculture.
Damascus Internatinal Fair (sptember, every year).
Damascus Flower Show. (May, every year).
DAMASCUS MARKETS
Damascus is quite famous for its popular markets:
Al-Hamidieh Souq: one of the most famous and attractive souqs in the world with its constant show of traditional arts. It begins near the Damascus Ayyyoubite Citadel and ends at the Large Gate of the Omayyad Mosque.
Madhat Basha Souq: reminds one with the Biblical story of St. Paul, St. Hananya and the Straight road.
Al-Buzurieh Souq:Famouse for its eastren spices and the local confectionaries.
The Handicradts Souq: in the small Al-Takya building, contains all of Syria's most famous handicrafts: Glass-blowing, wood carving, carpet and textile weaving, articles made from Damascene silk, and hand made silver and gold jewelleries.
Al-Salihieh Souq.
CAFES & BATHS
Avariety of small cafes dot the city of Damascus. In Nawfara square east of Omayyad Mosque, there are many popular cafes to satisfy the tourist's need for relaxation and fun. They are famous for offering delicious and aromatic tea and coffe, soft drinks and the Nargileh (Water pipe)for smoking.
Nureddin popular bath is one of the most famous in Damascus. Many other baths are scattered in different areas ( Hammam al-Ward, Hammam Al-Malek al-Dhaher, etc..)
HISTORICAL & ARCHAEOLOGICAL SITES
The Ayoubite Citadel of Damascus: The strength and silence of the Citadel generate a feeling of the epics of steadfastness against the tatars, the Crusaders and the Mongols.
The Wall of Damascus and its Ramparts: Ancient Damascus was surrounded completely by the city wall; parts of which can still be seen near Bab Sharqi, Bab Tuma and Bab Kissan. Glimpses of the ramparts that supported the city wall can also be seen.
Bab Sharqi: This was the most important Bab (gate) of the ancient Damascus and it is characterized by its beautiful architecture.
Tetrapil Archway: This Archway is midway between Bab Sharqi and Bab Jabieh, near Al-Maryamyah Church.
Ancient Damascus Palaces: Al-Azem Palace, Khaled Al-Azem House, Al-Siba'i House, Jabri House, Nizam House and Naasan Palace are all fine examples which indicate that ancient Syrians considered one's home, one's paradise. The desire to creat a personal paradise inspired them to build beautiful homes embellished with drawings, decorations, water fountains, larg yards, trees and flowers. These lovely homes are made visually more attractive by entering from narrow lanes into open, sunny, green court yards.
RELIGIOUS BUILDINGS
The Omayyad Mosque of Damascus: This wonder of architecture which dates back to Al-walid Ibn Abdel Malek (705-715), is characterized by its width, high walls and the beauty of its three minarets and dome. The mosaic panels, one of the treasuers of the building, are made of colored and gilded glass rather than stone. Set between two pillars is the Tomb of St. John the Baptist, a domed shrine. The visitor can also visit the Omayyad Mosque Museum and have a look at the relics of the temple of Jupiter the Damascene and the tomb of saladin that lies north to the mosque.
Al Takya Al Sulaymanya: This building is especially famous for the beauty of its dome, symmetry of its two graceful minarets, the organization of its floors, the width of its pool and the multitude of flowers.
Hanania Chapel: This ancient church is particularly fascinating to visitors because of its connection with the story of St. Paul and his conversion to christianity through the help of Hanania.
St. Paul's Church: Bab Kissan, near Bab Shrqi, was changed into a church in memory of St. Paul's leaving Damascus through this gate.
Al-Maryamyah Cathedral: (The Cathedral of Virgin Mary), located near the Tetrapil Archway on Straight Street, this is one of the most beautiful and ancient churches of Damascus. Many people enjoy listening to its lovely hymns and taking a quiet time for prayer.
Other Locations of Intrest: The mosque of Al-Sheik Muhiddin Pasha in Salihiyeh; Darwish Pasha Mosque, noted for its wonderful marbel; Al-Sinanieh mosque, distinguished for its minaret covered with green marble; Al-Tayrouzi mosque in Bab Srijeh, with marble decorated walles; Murad Pasha mosque, located in suwaiqa on Midan Road, featuring a beautiful dome and saiyida Raqiya mosque; located in Al-Amara.
QUARTERS OF ANCIENT DAMASCUS
Located within the old city Wall, this area is characterized by relatively narrow lanes and locally beautiful architecture. Strolling down these lanes adds a new dimension to the visitor's enjoyment of the Old City.
Through the centuries, visitors have described Damascus in many different ways. Whatever words one chooses to describe her, there is little doubt that it leaves an indelible mark on the heart and imagination. Damascus becomes more than just another city visited, she becomes a friend.
تَعِبَ الكلامُ من الكلامِ…
1 -
لم يبقَ عندي ما أقولُ.
لم يبقَ عندي ما أقولُ.
تعبَ الكلاَمُ من الكَلامِ…
وماتَ في أحداق أعيُننَا النخيلُ…
شَفَتايَ من خَشَبٍ…
ووجهُكِ مُرْهَقٌ
والنَهْدُ… ما عَادَت تُدَقُّ لهُ الطُبولُ!!
- 2 -
لم يبقَ عندي ما أقولُ.
الثلجُ يسقطُ في حديقتنا
ويسقطُ من مشاعِرنا…
ويسقُط من اصابعنا…
ويسقطُ في الكُؤوسِ
وفي النبيذِ…
وفي السريرِ
فأينَ هوَ البديلُ؟!
- 3 -
لم يبقَ عندي ما أقولُ.
يَبسَت شرايينُ القصيدة…
وانتهى عصرُ الرتابةِ… والصبابةِ…
وانتهى العُمرُ الجميلُ!…
- 4 -
الشِعرُ غادرني
فلا بحرٌ بسيطٌ… أو خفيفٌ… أو طويلُ…
والحب غادرني
فلا قمرٌ…
ولا وترٌ…
ولا ظِلُّ ظليلُ…
- 5 -
لم يبقَ عندي ما أقولُ.
لم يبقَ في الميدان فُرسانٌ…
ولا بقيتْ خُيُولُ…
فالجِنسُ صعبٌ…
والوصُولُ الى كُنوزِكِ مُستحيلُ!!…
والنهدُ يقتُلُني…
ويزعمُ أنه الطرفُ القتيلُ!!
والموجُ يرفعني… ويرميني… كثورٍ هائجٍ…
فلأيِّ ناحيةٍ أميلُ؟؟
ماذا سيبقى من حصانِ الحُبِّ…
لو ماتَ الصهيلُ؟؟
- 6 -
لم يبقَ شيءٌ في يدي…
هربت عصافيرُ الطفولةِ من يدي…
هربت حبيباتي…
وذاكرتي…
وأَقلامي…
وأُوراقي…
وأقفرتِ الشواطئ… والحقولُ…
- 7 -
لم يبقَ عندي ما أقولُ
طارَ الحمامُ من النوافذِ هارباً…
والريش سافرَ… والهديلُ…
ضاعت رسائلنا القديمةُ كلها…
وتناثرت أوراقُها.
وتناثرت أشواقُها.
وتناثرت كلماتها الخضراءُ في كلّ الزوايا…
فبكى الغمامُ على رسائلنا…
كما بكتِ السنابلُ…
والجداولُ…
والسُهُولُ…
- 8 -
عيناكِ تاريخانِ من كحلٍ حجازيٍ…
ومن حُزنٍ رماديٍ…
ومن قلقٍ نسائيٍ…
فكيف يكونُ، سيّدتي الرحيلُ…
إنّي أفرُّ الى أمامي دائماً…
فهل ابتعادي عنكٍ، سيدتي وصُولُ؟…
ماذا سأفعلُ كيف أفكّ سلاسِلي؟
لا الشِعرُ يجديني… ولا تُجدي الكحولُ!!…
- 9 -
لم يبقَ شيءٌ في يدي.
كلُّ البُطولاتِ انتهت…
والعنترياتُ انتهت…
ومعاركُ الإعرابِ… والصرفِ… انتهت…
لا ياسمينُ الشام يعرفُني
ولا الأنهارُ. والصفصافُ… والأهدابُ… والخدُّ الأسيلُ…
وأنا أحدِّقُ في الفراغِ…
وفي يدَيكِ…
وفي أحاسيسي…
فيغمرُني الذُهولُ…
- 10 -
أرجوُ السماحَ…
إذا جلستُ على الأريكة مُحبطاً.
ومُشتتاً…
ومُبعثراً…
أرجُو سماحكِ…
إن نسيتُ بلاغتي…
لم يبقَ من لُغَةِ الهوى إلا القليلُ!!
(لندن 15 آذار (مارس) 1997)
طَعَنُوا العُرُوبةَ في الظلام بخنجرٍ
- 1 -
لا تَسأليني،
يا صديقةُ، مَنْ أنا؟
ما عُدْتُ أعرفُ…
- حينَ اكتُبُ -
ما أُريدُ…
رَحلتْ عباءَاتٌ غزَلتُ خُيُوطَها…
وتَمَلمَلَت منّي
العُيُون السُودُ…
لا الياسمينُ تجيئُني أخبارُهُ…
أمَّا البَريدُ…
فليسَ ثَمَّ بَريدُ…
لم يَبقَ في نَجدٍ… مكانٌ للهوى
أو في الرَصَافَةِ…
طائرٌ غِرِّيدُ…
- 2 -
العَالَمُ العربيُّ…
ضَيَّعَ شعرَهُ… وشُعُورهُ…
والكاتبُ العربيُّ…
بينَ حُرُوفِهِ… مَفْقُودُ!!
- 3 -
الشعرُ، في هذا الزمانِ…
فَضِيحةٌ…
والحُبُّ، في هذا الزمانِ…
شَهيدُ…
- 4 -
ما زالّ للشِعر القديمِ
نضارةٌ…
أما الجديدُ…
فما هناكَ جديدُ!!
لُغةٌ… بلا لُغةٍ…
وجوقُ ضفادعٍ…
وزوابعُ ورقيّةٌ
ورُعُودُ
هم يذبحونَ الشِعرَ…
مثل دجاجةٍ…
ويُزّورونَ…
وما هناكَ شهودُ!!
- 5 -
رحلَ المُغنون الكِبارُ
بشعرِنا…
نفي الفرزدقُ من عشيرتهِ
وفرَّ لبيدُ!!
- 6 -
هل أصبحَ المنفى
بديلَ بيُوتنا؟
وهل الحمامُ، مع الرحيلِ…
سعيدُ؟؟
- 7 -
الشعرُ… في المنفى الجميلِ…
تحرّرٌ…
والشِعرُ في الوطنِ الأصيلِ…
قيودُ!!…
- 8 -
هل لندنٌ…
للشعرِ، آخرُ خيمةٍ؟
هل ليلُ باريسٍ…
ومدريدٍ…
وبرلينٍ…
ولُوزانٍ…
يبدّدُ وحشتي؟
فتفيضُ من جسدي
الجداولُ…
والقصائدُ…
والورودُ؟؟…
- 9 -
لا تسأليني…
يا صديقةُ: أين تبتدئ الدموعُ…
وأين يبتدئ النشيدُ؟
أنا مركبٌ سكرانُ…
يُقلعُ دونَ أشرعةٍ
ويُبحرُ دون بُوصلةٍ…
ويدخُلُ في بحار الله مُنتحراً…
ويجهلُ ما أرادَ… وما يريدُ…
- 10 -
لا تسأليني عن مخازي أُمتي
ما عدتُ أعرفُ – حين أغضبُ -
ما أُريدُ…
وإذا السيوفَ تكسرت أنصالُها
فشجاعةُ الكلماتِ… ليس تُفيدُ…
- 11 -
لا تسأليني…
من هو المأمونُ… والمنصورُ؟
أو من كان مروانٌ؟
ومن كانَ الرشيدُ؟
أيامَ كان السيفُ مرفوعاً…
وكان الرأسُ مرفوعاً…
وصوتُ الله مسموعاً…
وكانت تملأ الدنيا…
الكتائبُ… والبنودُ…
واليومَ، تختـــجلُ العروبة من عروبتنا…
وتختجلُ الرجولةُ من رجولتنا…
ويختجلُ التهافتُ من تهافتنا…
ويلعننا هشامٌ… والوليدُ!
- 12 -
لا تسأليني…
مرةً أخرى… عن التاريخ…
فهو إشاعةُ عربيةٌ…
وقصاصةٌ صحفيةٌ…
وروايةٌ عبثية…
لا تسألي، إن السّؤَالَ مذلةٌ…
وكذا الجوابُ مذلةٌ…
نحنُ انقرضنا…
مثل أسماكِ بلا رأسٍ…
وما انقرضَ اليهودُ!!
- 13 -
أنا من بلادٍ…
كالطحينِ تناثرَت…
مِزَقاً…
فلا ربٌّ… ولا توحيدُ…
تغزو القبائلُ بعضها بشهيةٍ
كبرى…
وتفترسُ الحُدودَ… حدودُ!!
- 14 -
أنا من بلادٍ…
نكّست راياتها…
فكتابُها التوراةُ… والتلمودُ…
- 15 -
هل في أقاليم العروبةٍ كُلّها…
رجلٌ سَوِيُّ العقلِ…
يجرؤ ان يقول: أنا سعيدُ؟؟…
- 16 -
لا تسأليني من أنا؟
أنا ذلك الهِندي…
قد سرقوا مزارعهُ…
وقد سرقوا ثقافته…
وقد سرقوا حضارتهُ…
فلا بقيت عظامٌ منهُ…
أو بقِيت جُلودُ!!…
- 17 -
أنيابُ أمريكا
تغوصُ بلحمِنا…
والحِسُّ في أعماقنا مفقودُ…
- 18 -
نتقبلُ (الفيتو)…
ونلثمُ كفَّها…
ومتى يثورُ على السياطِ عبيدُ؟؟
- 19 -
والآن جاؤوا من وراء البحرِ…
حتى يشربُوا بترولنا…
ويبدّدوا أموالنا…
ويُلوّثوا أفكارنا…
ويُصدِّروا عُهراً الى أولادنا…
وكأننا عربٌ هنودُ!!
- 20 -
لا تسأليني. فالسؤالُ إهانةٌ.
نيران اسرائيل تحرقُ أهلنا…
وبلادنا… وتُراثنا الباقي…
ونحنُ جليدُ!!
- 21 -
لا تسأليني، يا صديقةُ، ما أرى.
فالليلُ أعمى…
والصباحُ بعيدُ…
طعنوا العروبةَ في الظلام بخنجرٍ
فإذا هُمُ… بين اليهودِ يهودُ!!
(لندن 1 نيسان (ابريل) 97)
أنا قصِيدةُ حُبٍّ…
- 1 -
أنا مسؤولٌ… عن كلِّ قصيدةِ حُبٍّ كَتَبتُها…
ابتداءً من الوصول الى جَبَل طارقْ…
وانتهاءً بمغادرة (قصر الحمراءْ)…
مسؤولٌ عن سُيُوف (بني الأحمر)…
واحداً… واحداً…
وعن تنهُّداتهمْ… واحداً… واحداً…
- 2 -
أنا مسؤولٌُ عن هذا الوطن الجميلْ…
الذي رسَمْتُهُ مرةً بانتصاراتي…
ومرةً… بفتوحاتي… وأوسمتي…
ومرةً… بانكساراتي… ودُمُوعي…
- 3 -
أنا مئذنةُ حزينةٌ…
من مآذنِ قُرْطبهْ…
تُريدُ أن تعُودَ الى دمشقْ…
- 4 -
أنا تراثُ أمي… من الياسمينْ والخبّيزَهْ…
لا يزالُ ينكُشُ تحت ثيابي!!
- 5 -
أنا قصيدةُ حُبٍّ
كانتْ سَبَباً…
في سُقُوط العَرَب من الأندلسْ!!
- 6 -
أنا أوَّلُ البكاءْ…
وآخرُ البكاءْ…
- 7 -
أنا مجموعة من الأحزان…
يستعملها الرُهْبان لصنع شُمُوعهْم…
- 8 -
أنا في النهارْ…
سَيْفٌ من سُيُوف عبدالرحمن الداخِلْ…
وفي الليل، مَرْوَحةٌ من الريشْ…
في يد إحدى راقصات (الفلامِنْكُو)…
- 9 -
أنا موشَّحٌ أندلسيّ…
لم تكتُبْ ساحاتُ (الحَمْراء) أجملَ منه…
قيثارةٌ… تنتحِبُ
على صدر (غارثيا لُوركَا)…
- 10 -
أنا ياسمينةٌ تتسَّلَقُ صباحاً
على عباءة (أبي عبدالله الصغيْر)!!
- 11 -
أنا مجموعةٌ من المواويلْ…
تستعملُها جبالُ لبنانْ…
للتعبير عن بكائها…
- 12 -
أنا كلُّ أوجاع العالَمْ…
من جُولْييت غريكو…
الى بابلو نيرُودّا…
- 13 -
على شفتيكِ
أيتها الأندلسيّة…
أبحثُ عن خط الاستواءْ
وعن غابات إفريقيا…
وعن حبّ الهالْ…
والفلفلِ الأسودْ…
ونبيذ مالاغا…
وزرقة القلوع
على شاطئ (ماربيا)…
- 14 -
أنا مسؤولٌ…
عن (زمان الوصلِ بالأندلُسِ)…
وعن غَزَلياتِ (العبّاس بن الأحتَفْ…)
وعن كلّ وردةٍ حمراءْ…
تضعُها (الولاّدةُ بنتُ المستكْفي)…
على جبينها…
- 15 -
أنا مجموعةٌ من الدموْع…
تسبحُ من بلاد الشعرْ…
ولا يعرفُ أحدٌ…
في أيّ مكانٍ على شاطئ عُيُوني…
تصُبّ…
(سبتمبر 1997)
لو
- 1 -
لو أنكِ جئتِ… قبيل ثلاثين عاماً
الى موعدي المنتظَرْ…
لكانَ تغير وجهُ القَضَاءِ…
ووجهُ القَدَرْ…
- 2 -
لو أنكِ جئتِ… قبيل ثلاثينَ قرناً
لطرّزتُ بالكلماتِ يدْيَكِ…
وبللتُ بالماء وجهَ القَمرْ…
- 3 -
لو انكِ كنتِ حبيبةَ قلبي…
قبيل ثلاثين قرناً…
لزادت مياهُ البحورْ…
وزادَ أخضرارُ الشَجَرْ…
- 4 -
لو أنكِ كنتِ رفيقةَ دربي…
لفجرَّتُ من شفتيكِ الشُموسَ…
وأخرجتُ من بين نهديكِ…
ألفَ قَمرْ…
- 5 -
لو أنكِ كنتِ حبيبةَ قلبي
قُبيلَ ثلاثينَ قرناً…
تغيرَّ تاريخُ هذا البَلدْ…
فقبلكِ… ليس هناكَ نساءٌ.
وبعدَكِ…
ليس هناكَ أحدْ!!…
(أكتوبر 1997)
مُرَبّعات…
- 1 -
أنا مُرَّبعٌ…
يبحثُ منذُ القرنِ الأولْ
عن بقية أضلاعِهْ…
يبحثُ منذ بدايات التكوينْ…
عن صورة وجهِهْ…
يبحثُ منذُ بداياتِ النساءْ…
عن اسمِ امرأتِهِ الضائعةْ!!…
- 2 -
أنا المسيحُ عيسى بنُ مريمْ…
أبحثُ منذ تاريخ صَلبي
عن دمي… وجراحي… ومساميري!!
- 3 -
أنا في مربَّع، إسمُهُ أنتِ.
فلا أستطيعُ الهُروبَ الى امرأةٍ ثانيهْ…
أنا بين نهديكِ في مأزقٍ…
ولا أستطيعُ الخلاصَ من الهاويَهْ!!
- 4 -
أنا في مربَّعٍ اسمُهُ الشعرْ…
فلا أستطيعُ الذهابَ شمالاً…
ولا أستطيعُ الذهاب جنوباً…
وأعرف أنّي سأُقتَلُ بالضربة القاضية…
- 5 -
أنا شاعرٌ عربيّ… يمُوتُ…
على خنجر العشْق يوماً…
ويوماً… على خنجر القافية.
- 6 -
أنا في مربَّعٍِ، اسمهُ الأنوثة…
فأيُّ الجميلات تُفرجُ عنّي…
وليس هنالكَ لبنَى… ولا راويَهْ…
- 7 -
أنا في مربَّعٍ… اسمُهُ القصيدَة…
في أساورها تلبُسِني…
في خواتمها تحبسني…
في ضفائرها تحاصرني…
في قدَميْها تزيّنُ بي…
كخلاخيل الحرَّية!!
- 8 -
أنا في مربَّعٍ مفتوحٍ عليكْ…
من الجهات الأربَعْ…
من الشعر الأسود… الى الحَلَقِ الفضيّ
ومن الأصابع المرصعة بالنُجومْ…
الى الشامات التي لا عدَدَ لها…
- 9 -
أنا مربعٌ أخضرُ… في بحر عينيكِ…
وما زلتُ أُبحرُ…
ما زلتُ أغرقُ…
ما زلتُ أطفو… وأرسو…
وأجهلُ في أيّ وقتٍ…
يكونُ وصُولي…
الى رمل صدرِكِ… أيتها الغاليهْ…
- 10 -
أنا في مربعٍ… اسمُهُ الكتابة…
ولا أستطيعُ التحرّر منكِ…
ولا أستطيعُ التحررُ مني…
فأينَ يداكِ…
تُضيئان أياميَ الآتيةْ…
- 11 -
أحبكِ…
يا مَنْ ألملِمُ من شفتَيها
بقيّةَ أحلاميَ الباقيهْ…
- 12 -
أحبُّك…
يا ألفَ امرأةٍ في ثيابي…
ويا ألفَ بيتٍ من الشِعر…
يملأُ أوراقيَهْ…
(مارس 1998)
القصيدة الأخيرة(مقاطع)
ما تُراني أقولُ ليلةَ عُرسي؟
جَف وردُ الهوى، ونامِ السامر.
ما تُراني أقولُ يا أصدقائي
في زمانٍ تموتُ فيه المشاعر؟
لم يعد في فمي قصيدةُ حبٍ
سقطَ القلبُ تحت وقع الحوافِرْ
ألف شكرٍ لكم… فأنتم شراعي
وبحاري، والغالياتُ الجواهرْ
فأنا منكُمُ سرقتُ الأحاسيس
وعنكم أخذتُ لونَ المحاجِر
أنتم المبدعُونَ أجمل شِعري
وبغير الشعوب، ما طار طائر
فعلى صوتكُم أُدوزِنُ شعري
وبأعراسِكم أزفُّ البشائرْ.
* * *
أنزفُ الشعر، منذ خمسينَ عاماً
ليس سهلاً أن يصبحَ المرءُ شاعر
هذه مِهنةُ المجانين في الأرضِ
وطعمُ الجُنون طعمٌ باهِر…
أنزِفُ العشقَ والنساءَ بصمتٍ
هل لهذا الحزنِ الدمشقي آخر؟
لستُ أشكو قصيدةً ذبحتني
قدري أن أموت فوق الدفاتر
بي شيءٌ من عزة المُتنبي
وبقايا من نار مجنون عامرْ…
لم يكن دائماً فراشي حريراً
فلكم نمت فوق حدِّ الخناجرْ
فخذُوا شُهرتي التي أرهقتني
والإذاعاتِ كلَّها… والمنابرْ
وامنحوني صدراً أنامُ عليهِ
واصلُبوني على سواد الضفائر…
* * *
أنا من أُمّةٍ على شكل ناي
هي دوماً حُبلى بمليون شاعرْ
كلُّ أطفالنا يقولونَ شعراً
والعصافيرُ، والرُبى، والبيادرْ.
ما بنا حاجةٌ لمليونِ ديكٍ
نحنُ في حاجةٍ لمليونِ ثائرْ
تُطلِعُ الأرضُ شاعراً كلَّ قرنٍ
لا تباعُ الأشعارُ مثلَ السجائر…
هل سعِدنا بشعرنا أم شقينا
أم غفونا على رنين القياثِر؟
فانتصرنا يوماً ببحرٍ طويلٍ
وانهزمنا يوماً ببحر الوافرْ
ANCIENT DAMASCUS نزارقباني .. وديوان مابعد الرحيل “أبجدية الياسمين”
The name "Damascus" is attributed by some scholars to Damaskos, son of Hermes, who is said to have lived in this area and given it his name. Others attribute the name to the myth of Askos or that of Damas, who accompanied Dionysias, and offered him a skene (skin) thus the name "Damaskene". While others believe that the origin of the name came from Damakina, the wife of the god of water. Linguistically analysed, some feel that the name "Damascus" was derived from " The Water Land".
THE HISTORY OF DAMASCUS
Damascus is as old as history itself. In ancient times the significance of its location contributed to the rise of a small village with a temple. At the end of the 2nd millennium Rezon the Aramean leader established his kingdom in Damascus. He was well known for defending the whole area and uniting the Arab Aramean kingdoms. In 732 B.C. the Assyrians took power untill 605 B.C., when Damascus went under Chaldean rule. In 538 B.C. the Akhemaeans ruled over Damascus area. During this period the geographer Estrabon mentions Damascus as the most famous city in the west of Asia. When Nabateans, under the rule of Al-Hareth III rose to power (87 B.C.) they made Damascus their Capital. In 105 A.D. the Romans destroyed the Nabatean kingdom, and established a Roman state with Bosra as its capital.
After the Roman Empire dissension, Damascus like the other parts of Syria, Came under the rule of the Byzantine Empire during which the influence of the Ghassanites increased.
In 635 A.D. the Arab Moslems took over damascus from the Byzantines, and it became the capital of the first Arab state at the time of the Omayyads. This marked the beginning of its golden epoch, and for a whole century it was the center of the young Islamic Empire. The Omayyads took a genuine intrest in building up the city, organizing its souqs and districts, improving its water supply, and erecting palaces and hospitals in its various parts.
Following the decline and fall of the Omayyads, 749 A.D. Damscus went through different periods: Abbassid, Tolonian, Ikhshidian, Fatemite, Ayyoubite, Mamluk, ottoman and the French Colonization seeing prosperity sometimes, and suffering neglect and deterioration other times.
DAMASCUS MUSEUMS
The National Museum of Damascus, with artistic and scientific items exhibited.
The National Museum of the Arts and popular Tradtions of Syria.
The Historical Museum of Damascus in Khaled Al-Azem palace.
The museum of Epigraphy.
The Military Museum.
Damascus Museum of Agriculture.
Damascus Internatinal Fair (sptember, every year).
Damascus Flower Show. (May, every year).
DAMASCUS MARKETS
Damascus is quite famous for its popular markets:
Al-Hamidieh Souq: one of the most famous and attractive souqs in the world with its constant show of traditional arts. It begins near the Damascus Ayyyoubite Citadel and ends at the Large Gate of the Omayyad Mosque.
Madhat Basha Souq: reminds one with the Biblical story of St. Paul, St. Hananya and the Straight road.
Al-Buzurieh Souq:Famouse for its eastren spices and the local confectionaries.
The Handicradts Souq: in the small Al-Takya building, contains all of Syria's most famous handicrafts: Glass-blowing, wood carving, carpet and textile weaving, articles made from Damascene silk, and hand made silver and gold jewelleries.
Al-Salihieh Souq.
CAFES & BATHS
Avariety of small cafes dot the city of Damascus. In Nawfara square east of Omayyad Mosque, there are many popular cafes to satisfy the tourist's need for relaxation and fun. They are famous for offering delicious and aromatic tea and coffe, soft drinks and the Nargileh (Water pipe)for smoking.
Nureddin popular bath is one of the most famous in Damascus. Many other baths are scattered in different areas ( Hammam al-Ward, Hammam Al-Malek al-Dhaher, etc..)
HISTORICAL & ARCHAEOLOGICAL SITES
The Ayoubite Citadel of Damascus: The strength and silence of the Citadel generate a feeling of the epics of steadfastness against the tatars, the Crusaders and the Mongols.
The Wall of Damascus and its Ramparts: Ancient Damascus was surrounded completely by the city wall; parts of which can still be seen near Bab Sharqi, Bab Tuma and Bab Kissan. Glimpses of the ramparts that supported the city wall can also be seen.
Bab Sharqi: This was the most important Bab (gate) of the ancient Damascus and it is characterized by its beautiful architecture.
Tetrapil Archway: This Archway is midway between Bab Sharqi and Bab Jabieh, near Al-Maryamyah Church.
Ancient Damascus Palaces: Al-Azem Palace, Khaled Al-Azem House, Al-Siba'i House, Jabri House, Nizam House and Naasan Palace are all fine examples which indicate that ancient Syrians considered one's home, one's paradise. The desire to creat a personal paradise inspired them to build beautiful homes embellished with drawings, decorations, water fountains, larg yards, trees and flowers. These lovely homes are made visually more attractive by entering from narrow lanes into open, sunny, green court yards.
RELIGIOUS BUILDINGS
The Omayyad Mosque of Damascus: This wonder of architecture which dates back to Al-walid Ibn Abdel Malek (705-715), is characterized by its width, high walls and the beauty of its three minarets and dome. The mosaic panels, one of the treasuers of the building, are made of colored and gilded glass rather than stone. Set between two pillars is the Tomb of St. John the Baptist, a domed shrine. The visitor can also visit the Omayyad Mosque Museum and have a look at the relics of the temple of Jupiter the Damascene and the tomb of saladin that lies north to the mosque.
Al Takya Al Sulaymanya: This building is especially famous for the beauty of its dome, symmetry of its two graceful minarets, the organization of its floors, the width of its pool and the multitude of flowers.
Hanania Chapel: This ancient church is particularly fascinating to visitors because of its connection with the story of St. Paul and his conversion to christianity through the help of Hanania.
St. Paul's Church: Bab Kissan, near Bab Shrqi, was changed into a church in memory of St. Paul's leaving Damascus through this gate.
Al-Maryamyah Cathedral: (The Cathedral of Virgin Mary), located near the Tetrapil Archway on Straight Street, this is one of the most beautiful and ancient churches of Damascus. Many people enjoy listening to its lovely hymns and taking a quiet time for prayer.
Other Locations of Intrest: The mosque of Al-Sheik Muhiddin Pasha in Salihiyeh; Darwish Pasha Mosque, noted for its wonderful marbel; Al-Sinanieh mosque, distinguished for its minaret covered with green marble; Al-Tayrouzi mosque in Bab Srijeh, with marble decorated walles; Murad Pasha mosque, located in suwaiqa on Midan Road, featuring a beautiful dome and saiyida Raqiya mosque; located in Al-Amara.
QUARTERS OF ANCIENT DAMASCUS
Located within the old city Wall, this area is characterized by relatively narrow lanes and locally beautiful architecture. Strolling down these lanes adds a new dimension to the visitor's enjoyment of the Old City.
Through the centuries, visitors have described Damascus in many different ways. Whatever words one chooses to describe her, there is little doubt that it leaves an indelible mark on the heart and imagination. Damascus becomes more than just another city visited, she becomes a friend.
تَعِبَ الكلامُ من الكلامِ…
1 -
لم يبقَ عندي ما أقولُ.
لم يبقَ عندي ما أقولُ.
تعبَ الكلاَمُ من الكَلامِ…
وماتَ في أحداق أعيُننَا النخيلُ…
شَفَتايَ من خَشَبٍ…
ووجهُكِ مُرْهَقٌ
والنَهْدُ… ما عَادَت تُدَقُّ لهُ الطُبولُ!!
- 2 -
لم يبقَ عندي ما أقولُ.
الثلجُ يسقطُ في حديقتنا
ويسقطُ من مشاعِرنا…
ويسقُط من اصابعنا…
ويسقطُ في الكُؤوسِ
وفي النبيذِ…
وفي السريرِ
فأينَ هوَ البديلُ؟!
- 3 -
لم يبقَ عندي ما أقولُ.
يَبسَت شرايينُ القصيدة…
وانتهى عصرُ الرتابةِ… والصبابةِ…
وانتهى العُمرُ الجميلُ!…
- 4 -
الشِعرُ غادرني
فلا بحرٌ بسيطٌ… أو خفيفٌ… أو طويلُ…
والحب غادرني
فلا قمرٌ…
ولا وترٌ…
ولا ظِلُّ ظليلُ…
- 5 -
لم يبقَ عندي ما أقولُ.
لم يبقَ في الميدان فُرسانٌ…
ولا بقيتْ خُيُولُ…
فالجِنسُ صعبٌ…
والوصُولُ الى كُنوزِكِ مُستحيلُ!!…
والنهدُ يقتُلُني…
ويزعمُ أنه الطرفُ القتيلُ!!
والموجُ يرفعني… ويرميني… كثورٍ هائجٍ…
فلأيِّ ناحيةٍ أميلُ؟؟
ماذا سيبقى من حصانِ الحُبِّ…
لو ماتَ الصهيلُ؟؟
- 6 -
لم يبقَ شيءٌ في يدي…
هربت عصافيرُ الطفولةِ من يدي…
هربت حبيباتي…
وذاكرتي…
وأَقلامي…
وأُوراقي…
وأقفرتِ الشواطئ… والحقولُ…
- 7 -
لم يبقَ عندي ما أقولُ
طارَ الحمامُ من النوافذِ هارباً…
والريش سافرَ… والهديلُ…
ضاعت رسائلنا القديمةُ كلها…
وتناثرت أوراقُها.
وتناثرت أشواقُها.
وتناثرت كلماتها الخضراءُ في كلّ الزوايا…
فبكى الغمامُ على رسائلنا…
كما بكتِ السنابلُ…
والجداولُ…
والسُهُولُ…
- 8 -
عيناكِ تاريخانِ من كحلٍ حجازيٍ…
ومن حُزنٍ رماديٍ…
ومن قلقٍ نسائيٍ…
فكيف يكونُ، سيّدتي الرحيلُ…
إنّي أفرُّ الى أمامي دائماً…
فهل ابتعادي عنكٍ، سيدتي وصُولُ؟…
ماذا سأفعلُ كيف أفكّ سلاسِلي؟
لا الشِعرُ يجديني… ولا تُجدي الكحولُ!!…
- 9 -
لم يبقَ شيءٌ في يدي.
كلُّ البُطولاتِ انتهت…
والعنترياتُ انتهت…
ومعاركُ الإعرابِ… والصرفِ… انتهت…
لا ياسمينُ الشام يعرفُني
ولا الأنهارُ. والصفصافُ… والأهدابُ… والخدُّ الأسيلُ…
وأنا أحدِّقُ في الفراغِ…
وفي يدَيكِ…
وفي أحاسيسي…
فيغمرُني الذُهولُ…
- 10 -
أرجوُ السماحَ…
إذا جلستُ على الأريكة مُحبطاً.
ومُشتتاً…
ومُبعثراً…
أرجُو سماحكِ…
إن نسيتُ بلاغتي…
لم يبقَ من لُغَةِ الهوى إلا القليلُ!!
(لندن 15 آذار (مارس) 1997)
طَعَنُوا العُرُوبةَ في الظلام بخنجرٍ
- 1 -
لا تَسأليني،
يا صديقةُ، مَنْ أنا؟
ما عُدْتُ أعرفُ…
- حينَ اكتُبُ -
ما أُريدُ…
رَحلتْ عباءَاتٌ غزَلتُ خُيُوطَها…
وتَمَلمَلَت منّي
العُيُون السُودُ…
لا الياسمينُ تجيئُني أخبارُهُ…
أمَّا البَريدُ…
فليسَ ثَمَّ بَريدُ…
لم يَبقَ في نَجدٍ… مكانٌ للهوى
أو في الرَصَافَةِ…
طائرٌ غِرِّيدُ…
- 2 -
العَالَمُ العربيُّ…
ضَيَّعَ شعرَهُ… وشُعُورهُ…
والكاتبُ العربيُّ…
بينَ حُرُوفِهِ… مَفْقُودُ!!
- 3 -
الشعرُ، في هذا الزمانِ…
فَضِيحةٌ…
والحُبُّ، في هذا الزمانِ…
شَهيدُ…
- 4 -
ما زالّ للشِعر القديمِ
نضارةٌ…
أما الجديدُ…
فما هناكَ جديدُ!!
لُغةٌ… بلا لُغةٍ…
وجوقُ ضفادعٍ…
وزوابعُ ورقيّةٌ
ورُعُودُ
هم يذبحونَ الشِعرَ…
مثل دجاجةٍ…
ويُزّورونَ…
وما هناكَ شهودُ!!
- 5 -
رحلَ المُغنون الكِبارُ
بشعرِنا…
نفي الفرزدقُ من عشيرتهِ
وفرَّ لبيدُ!!
- 6 -
هل أصبحَ المنفى
بديلَ بيُوتنا؟
وهل الحمامُ، مع الرحيلِ…
سعيدُ؟؟
- 7 -
الشعرُ… في المنفى الجميلِ…
تحرّرٌ…
والشِعرُ في الوطنِ الأصيلِ…
قيودُ!!…
- 8 -
هل لندنٌ…
للشعرِ، آخرُ خيمةٍ؟
هل ليلُ باريسٍ…
ومدريدٍ…
وبرلينٍ…
ولُوزانٍ…
يبدّدُ وحشتي؟
فتفيضُ من جسدي
الجداولُ…
والقصائدُ…
والورودُ؟؟…
- 9 -
لا تسأليني…
يا صديقةُ: أين تبتدئ الدموعُ…
وأين يبتدئ النشيدُ؟
أنا مركبٌ سكرانُ…
يُقلعُ دونَ أشرعةٍ
ويُبحرُ دون بُوصلةٍ…
ويدخُلُ في بحار الله مُنتحراً…
ويجهلُ ما أرادَ… وما يريدُ…
- 10 -
لا تسأليني عن مخازي أُمتي
ما عدتُ أعرفُ – حين أغضبُ -
ما أُريدُ…
وإذا السيوفَ تكسرت أنصالُها
فشجاعةُ الكلماتِ… ليس تُفيدُ…
- 11 -
لا تسأليني…
من هو المأمونُ… والمنصورُ؟
أو من كان مروانٌ؟
ومن كانَ الرشيدُ؟
أيامَ كان السيفُ مرفوعاً…
وكان الرأسُ مرفوعاً…
وصوتُ الله مسموعاً…
وكانت تملأ الدنيا…
الكتائبُ… والبنودُ…
واليومَ، تختـــجلُ العروبة من عروبتنا…
وتختجلُ الرجولةُ من رجولتنا…
ويختجلُ التهافتُ من تهافتنا…
ويلعننا هشامٌ… والوليدُ!
- 12 -
لا تسأليني…
مرةً أخرى… عن التاريخ…
فهو إشاعةُ عربيةٌ…
وقصاصةٌ صحفيةٌ…
وروايةٌ عبثية…
لا تسألي، إن السّؤَالَ مذلةٌ…
وكذا الجوابُ مذلةٌ…
نحنُ انقرضنا…
مثل أسماكِ بلا رأسٍ…
وما انقرضَ اليهودُ!!
- 13 -
أنا من بلادٍ…
كالطحينِ تناثرَت…
مِزَقاً…
فلا ربٌّ… ولا توحيدُ…
تغزو القبائلُ بعضها بشهيةٍ
كبرى…
وتفترسُ الحُدودَ… حدودُ!!
- 14 -
أنا من بلادٍ…
نكّست راياتها…
فكتابُها التوراةُ… والتلمودُ…
- 15 -
هل في أقاليم العروبةٍ كُلّها…
رجلٌ سَوِيُّ العقلِ…
يجرؤ ان يقول: أنا سعيدُ؟؟…
- 16 -
لا تسأليني من أنا؟
أنا ذلك الهِندي…
قد سرقوا مزارعهُ…
وقد سرقوا ثقافته…
وقد سرقوا حضارتهُ…
فلا بقيت عظامٌ منهُ…
أو بقِيت جُلودُ!!…
- 17 -
أنيابُ أمريكا
تغوصُ بلحمِنا…
والحِسُّ في أعماقنا مفقودُ…
- 18 -
نتقبلُ (الفيتو)…
ونلثمُ كفَّها…
ومتى يثورُ على السياطِ عبيدُ؟؟
- 19 -
والآن جاؤوا من وراء البحرِ…
حتى يشربُوا بترولنا…
ويبدّدوا أموالنا…
ويُلوّثوا أفكارنا…
ويُصدِّروا عُهراً الى أولادنا…
وكأننا عربٌ هنودُ!!
- 20 -
لا تسأليني. فالسؤالُ إهانةٌ.
نيران اسرائيل تحرقُ أهلنا…
وبلادنا… وتُراثنا الباقي…
ونحنُ جليدُ!!
- 21 -
لا تسأليني، يا صديقةُ، ما أرى.
فالليلُ أعمى…
والصباحُ بعيدُ…
طعنوا العروبةَ في الظلام بخنجرٍ
فإذا هُمُ… بين اليهودِ يهودُ!!
(لندن 1 نيسان (ابريل) 97)
أنا قصِيدةُ حُبٍّ…
- 1 -
أنا مسؤولٌ… عن كلِّ قصيدةِ حُبٍّ كَتَبتُها…
ابتداءً من الوصول الى جَبَل طارقْ…
وانتهاءً بمغادرة (قصر الحمراءْ)…
مسؤولٌ عن سُيُوف (بني الأحمر)…
واحداً… واحداً…
وعن تنهُّداتهمْ… واحداً… واحداً…
- 2 -
أنا مسؤولٌُ عن هذا الوطن الجميلْ…
الذي رسَمْتُهُ مرةً بانتصاراتي…
ومرةً… بفتوحاتي… وأوسمتي…
ومرةً… بانكساراتي… ودُمُوعي…
- 3 -
أنا مئذنةُ حزينةٌ…
من مآذنِ قُرْطبهْ…
تُريدُ أن تعُودَ الى دمشقْ…
- 4 -
أنا تراثُ أمي… من الياسمينْ والخبّيزَهْ…
لا يزالُ ينكُشُ تحت ثيابي!!
- 5 -
أنا قصيدةُ حُبٍّ
كانتْ سَبَباً…
في سُقُوط العَرَب من الأندلسْ!!
- 6 -
أنا أوَّلُ البكاءْ…
وآخرُ البكاءْ…
- 7 -
أنا مجموعة من الأحزان…
يستعملها الرُهْبان لصنع شُمُوعهْم…
- 8 -
أنا في النهارْ…
سَيْفٌ من سُيُوف عبدالرحمن الداخِلْ…
وفي الليل، مَرْوَحةٌ من الريشْ…
في يد إحدى راقصات (الفلامِنْكُو)…
- 9 -
أنا موشَّحٌ أندلسيّ…
لم تكتُبْ ساحاتُ (الحَمْراء) أجملَ منه…
قيثارةٌ… تنتحِبُ
على صدر (غارثيا لُوركَا)…
- 10 -
أنا ياسمينةٌ تتسَّلَقُ صباحاً
على عباءة (أبي عبدالله الصغيْر)!!
- 11 -
أنا مجموعةٌ من المواويلْ…
تستعملُها جبالُ لبنانْ…
للتعبير عن بكائها…
- 12 -
أنا كلُّ أوجاع العالَمْ…
من جُولْييت غريكو…
الى بابلو نيرُودّا…
- 13 -
على شفتيكِ
أيتها الأندلسيّة…
أبحثُ عن خط الاستواءْ
وعن غابات إفريقيا…
وعن حبّ الهالْ…
والفلفلِ الأسودْ…
ونبيذ مالاغا…
وزرقة القلوع
على شاطئ (ماربيا)…
- 14 -
أنا مسؤولٌ…
عن (زمان الوصلِ بالأندلُسِ)…
وعن غَزَلياتِ (العبّاس بن الأحتَفْ…)
وعن كلّ وردةٍ حمراءْ…
تضعُها (الولاّدةُ بنتُ المستكْفي)…
على جبينها…
- 15 -
أنا مجموعةٌ من الدموْع…
تسبحُ من بلاد الشعرْ…
ولا يعرفُ أحدٌ…
في أيّ مكانٍ على شاطئ عُيُوني…
تصُبّ…
(سبتمبر 1997)
لو
- 1 -
لو أنكِ جئتِ… قبيل ثلاثين عاماً
الى موعدي المنتظَرْ…
لكانَ تغير وجهُ القَضَاءِ…
ووجهُ القَدَرْ…
- 2 -
لو أنكِ جئتِ… قبيل ثلاثينَ قرناً
لطرّزتُ بالكلماتِ يدْيَكِ…
وبللتُ بالماء وجهَ القَمرْ…
- 3 -
لو انكِ كنتِ حبيبةَ قلبي…
قبيل ثلاثين قرناً…
لزادت مياهُ البحورْ…
وزادَ أخضرارُ الشَجَرْ…
- 4 -
لو أنكِ كنتِ رفيقةَ دربي…
لفجرَّتُ من شفتيكِ الشُموسَ…
وأخرجتُ من بين نهديكِ…
ألفَ قَمرْ…
- 5 -
لو أنكِ كنتِ حبيبةَ قلبي
قُبيلَ ثلاثينَ قرناً…
تغيرَّ تاريخُ هذا البَلدْ…
فقبلكِ… ليس هناكَ نساءٌ.
وبعدَكِ…
ليس هناكَ أحدْ!!…
(أكتوبر 1997)
مُرَبّعات…
- 1 -
أنا مُرَّبعٌ…
يبحثُ منذُ القرنِ الأولْ
عن بقية أضلاعِهْ…
يبحثُ منذ بدايات التكوينْ…
عن صورة وجهِهْ…
يبحثُ منذُ بداياتِ النساءْ…
عن اسمِ امرأتِهِ الضائعةْ!!…
- 2 -
أنا المسيحُ عيسى بنُ مريمْ…
أبحثُ منذ تاريخ صَلبي
عن دمي… وجراحي… ومساميري!!
- 3 -
أنا في مربَّع، إسمُهُ أنتِ.
فلا أستطيعُ الهُروبَ الى امرأةٍ ثانيهْ…
أنا بين نهديكِ في مأزقٍ…
ولا أستطيعُ الخلاصَ من الهاويَهْ!!
- 4 -
أنا في مربَّعٍ اسمُهُ الشعرْ…
فلا أستطيعُ الذهابَ شمالاً…
ولا أستطيعُ الذهاب جنوباً…
وأعرف أنّي سأُقتَلُ بالضربة القاضية…
- 5 -
أنا شاعرٌ عربيّ… يمُوتُ…
على خنجر العشْق يوماً…
ويوماً… على خنجر القافية.
- 6 -
أنا في مربَّعٍِ، اسمهُ الأنوثة…
فأيُّ الجميلات تُفرجُ عنّي…
وليس هنالكَ لبنَى… ولا راويَهْ…
- 7 -
أنا في مربَّعٍ… اسمُهُ القصيدَة…
في أساورها تلبُسِني…
في خواتمها تحبسني…
في ضفائرها تحاصرني…
في قدَميْها تزيّنُ بي…
كخلاخيل الحرَّية!!
- 8 -
أنا في مربَّعٍ مفتوحٍ عليكْ…
من الجهات الأربَعْ…
من الشعر الأسود… الى الحَلَقِ الفضيّ
ومن الأصابع المرصعة بالنُجومْ…
الى الشامات التي لا عدَدَ لها…
- 9 -
أنا مربعٌ أخضرُ… في بحر عينيكِ…
وما زلتُ أُبحرُ…
ما زلتُ أغرقُ…
ما زلتُ أطفو… وأرسو…
وأجهلُ في أيّ وقتٍ…
يكونُ وصُولي…
الى رمل صدرِكِ… أيتها الغاليهْ…
- 10 -
أنا في مربعٍ… اسمُهُ الكتابة…
ولا أستطيعُ التحرّر منكِ…
ولا أستطيعُ التحررُ مني…
فأينَ يداكِ…
تُضيئان أياميَ الآتيةْ…
- 11 -
أحبكِ…
يا مَنْ ألملِمُ من شفتَيها
بقيّةَ أحلاميَ الباقيهْ…
- 12 -
أحبُّك…
يا ألفَ امرأةٍ في ثيابي…
ويا ألفَ بيتٍ من الشِعر…
يملأُ أوراقيَهْ…
(مارس 1998)
القصيدة الأخيرة(مقاطع)
ما تُراني أقولُ ليلةَ عُرسي؟
جَف وردُ الهوى، ونامِ السامر.
ما تُراني أقولُ يا أصدقائي
في زمانٍ تموتُ فيه المشاعر؟
لم يعد في فمي قصيدةُ حبٍ
سقطَ القلبُ تحت وقع الحوافِرْ
ألف شكرٍ لكم… فأنتم شراعي
وبحاري، والغالياتُ الجواهرْ
فأنا منكُمُ سرقتُ الأحاسيس
وعنكم أخذتُ لونَ المحاجِر
أنتم المبدعُونَ أجمل شِعري
وبغير الشعوب، ما طار طائر
فعلى صوتكُم أُدوزِنُ شعري
وبأعراسِكم أزفُّ البشائرْ.
* * *
أنزفُ الشعر، منذ خمسينَ عاماً
ليس سهلاً أن يصبحَ المرءُ شاعر
هذه مِهنةُ المجانين في الأرضِ
وطعمُ الجُنون طعمٌ باهِر…
أنزِفُ العشقَ والنساءَ بصمتٍ
هل لهذا الحزنِ الدمشقي آخر؟
لستُ أشكو قصيدةً ذبحتني
قدري أن أموت فوق الدفاتر
بي شيءٌ من عزة المُتنبي
وبقايا من نار مجنون عامرْ…
لم يكن دائماً فراشي حريراً
فلكم نمت فوق حدِّ الخناجرْ
فخذُوا شُهرتي التي أرهقتني
والإذاعاتِ كلَّها… والمنابرْ
وامنحوني صدراً أنامُ عليهِ
واصلُبوني على سواد الضفائر…
* * *
أنا من أُمّةٍ على شكل ناي
هي دوماً حُبلى بمليون شاعرْ
كلُّ أطفالنا يقولونَ شعراً
والعصافيرُ، والرُبى، والبيادرْ.
ما بنا حاجةٌ لمليونِ ديكٍ
نحنُ في حاجةٍ لمليونِ ثائرْ
تُطلِعُ الأرضُ شاعراً كلَّ قرنٍ
لا تباعُ الأشعارُ مثلَ السجائر…
هل سعِدنا بشعرنا أم شقينا
أم غفونا على رنين القياثِر؟
فانتصرنا يوماً ببحرٍ طويلٍ
وانهزمنا يوماً ببحر الوافرْ