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¿Nahuelito?.... ¿El cuero?....... ~ Original= (2276 x 1107)
¿El cuero?;¿Nahuelito?
San Carlos de Bariloche, departamento Bariloche, ubicada en el extremo suroeste de la provincia de Río Negro, en la región patagónica de ARGENTINA.
Imagen escaneada de una fotografía en papel.
( 24 de enero de 2002 )
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¿Qué ser se encontraba en las aguas del Nahuel Huapi cuando se tomó esta fotografía?...
Confirmo que es un ser muy extraño, único...
Es que soy yo, nadando... jejeje.
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NAHUELITO:
es una supuesta criatura acuática desconocida que según la creencia popular vive en este lago.
Al igual que Nessie, su hermano escocés, recibe su nombre de la masa de agua que supuestamente habita, aunque su existencia nunca ha sido confirmada a pesar de las búsquedas sistemáticas realizadas.
La leyenda es muy conocida en el país y es una referencia en libros y artículos clásicos de criptozoología.
Su origen se remonta a relatos indígenas previos a la conquista.
Los primeros exploradores obtuvieron de los nativos del lugar leyendas acerca de encuentros ocasionales con monstruos acuáticos.
A partir de 1897, el Dr. Clemente Onelli, director del zoológico de Buenos Aires, comienza a recibir informes esporádicos acerca de una posible extraña criatura habitante de los lagos patagónicos.
El primer posible avistamiento registrado data de 1910, aunque George Garret, su protagonista, lo hizo público mucho tiempo después.
En 1910 Garret trabajaba en una compañía ubicada cerca del Nahuel Huapi.
Un día de ese año, luego de navegar por el lago y a punto de desembarcar, pudo avistar a unos 400 m de distancia una criatura cuya parte visible medía entre 5 y 7 m de largo y sobresalía unos dos metros por encima del agua.
Al comentar su experiencia con gente del lugar, Garret se entera de historias similares relatadas por los indígenas.
Pero el hecho se hace público recién en 1922, cuando lo cuenta al diario Toronto Globe.
En esos días se organizaba la primera expedición para buscar a Nahuelito y la controversia estaba en su punto máximo, llegando a la prensa internacional, ya entonces, la descripción del supuesto animal era muy semejante a la de un plesiosaurio.
En 1922 el Dr. Onelli recibe el testimonio de Martin Sheffield, un buscador de oro norteamericano, acerca de un supuesto rastro de grandes huellas en la orilla del lago Nahuel Huapi.
En el centro del mismo Sheffield igualmente afirmaba haber visto un enorme animal desconocido.
Convencido por el informe de Sheffield, Onelli decide organizar una expedición de búsqueda.
La misma fue liderada por el superintendente del zoológico, José Chiagi, y entre los participantes había reconocidos cazadores armados con rifles para cazar elefantes y dinamita para minar el lago.
La gente reaccionó negativamente ante la participación de cazadores, y el Dr. Albarracín, Presidente de la Asociación Protectora de Animales, le solicitó al Ministro del Interior que revocara la autorización para la búsqueda.
Finalmente se resolvió el tema del permiso y la expedición siguió adelante, pero sin embargo regresó a Buenos Aires, obviamente sin resultados positivos.
La historia tuvo repercusión internacional, llegando a ser comentada en publicaciones como la revista Scientific American.
Más recientemente, en febrero de 1960, se dice que la Armada Argentina persiguió en el lago un objeto submarino no identificado durante 18 días, sin conseguir identificarlo; a lo cual algunas personas lo relacionaron con esta supuesta criatura.
El crecimiento como destino turístico de la ciudad de Bariloche, situada a orillas del Nahuel Huapi, aumentó los supuestos avistamientos ocasionales, al igual que lo que sucede en el lago Ness; pero nunca se ha obtenido un registro gráfico realmente concluyente.
En 1988 se publicaron fotos del Nahuelito en un diario local.
Las fotos fueron tomadas a corta distancia con una cámara no digital y el objeto se encontraba cerca de la costa de la turística Bariloche, situada sobre el Nahuel Huapi, uno de los mayores centros de atracción turística del país.
"No es un tronco de formas caprichosas. No es una ola. El Nahuelito mostró la cara. Lago Nahuel Huapi, sábado 15 de abril, a las 9 horas. No doy mis datos para evitarme futuras molestias", dijo el hombre en una misiva que dejó junto a las fotos.
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EL SUEIRO:
Entre los antiguos pobladores de la región del Nahuel Huapi era frecuente el rumor de la existencia de un monstruo al que llamaban "El Sueiro" que es difícilmente descripto ya que decían que "sale de los lagos de noche, posee el cuerpo del tamaño de una vaca y deja huellas como de un pato gigante", también afirmaban que el tal supuesto monstruo es carnívoro, alimentándose muchas veces de las vacas.
Aunque tales rumores más parecen una elaboración criolla del referido mito mapuche de "El Cuero".
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LEYENDAS "MAPUCHE - CHILOTAS"
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EL CUERO:
El cuero, también conocido con el nombre de cuero del agua, manta o manta del Diablo, es un animal acuático de la mitología mapuche y posteriormente incluido en la mitología del sur de Chile y de Argentina, y en particular en la mitología chilota.
Esta criatura tendría una apariencia muy similar al de un cuero de vacuno extendido de gran tamaño.
En el borde de su cuerpo poseería unos apéndices similares a unas garras o espinas filosas como garfios.
Sobre un extremo de su cuerpo, en donde se cree estaría la zona que correspondería a su cabeza, sobresaldrían dos apéndices similares a tentáculos que terminarían en un par de ojos desorbitados de un color rojizo.
En el centro de la parte de abajo de su cuerpo, estaría su boca, muy parecida a una enorme ventosa, con la cual podría absorber completamente los fluidos de su presa, hasta dejarla seca y muerta.
Debido a su cuerpo aplanado, algunas personas lo asocian con una criatura semejante a una mantarraya.
Las leyendas cuentan que estas criaturas estarían habitando en numerosos lagos, lagunas y ríos de los territorios del sur de la Argentina y de Chile, y en menor medida en su cercano mar.
En aquellos lugares, como el caso del archipiélago de Chiloé, se cuenta que atacaría principalmente presas animales y en menor medida a seres humanos y embarcaciones pequeñas.
Sus ataques serían más frecuentes al atardecer, acercándose de manera sigilosa a su presa; que puede estar en la orilla, o bien bebiendo o bañándose en el agua, o dentro de una embarcación.
Se dice que luego de estar lo suficientemente cerca, con sus poderes hipnotizaría a su víctima; y posteriormente mediante sus afiladas uñas atraparía a su víctima o a la embarcación y la arrastraría hacia al fondo.
Ya en el fondo, envolvería rápidamente a su presa y la mataría por sofocamiento; y ahí la devoraría absorbiéndole completamente la sangre y otros fluidos.
Para lograr poder matar a un cuero, se necesitaría la ayuda de una Machi experta, la cual con sus habilidades atraería al cuero hacia la orilla.
Al tenerlo ya a la vista, lo engañaría arrojándole ramas de calafate.
El Cuero, engañado por el poder de la Machi, creería que las ramas serían una posible presa; sin embargo, al atacar y apretar con fuerza las ramas, las espinas de las ramas se enterrarían en su cuerpo y el cuero se desgarraría y sangraría hasta morir.
Debido a sus características, el Cuero suele ser a veces confundido con "El Guirivilo".
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EL GUIRIVILO:
o cuchivilu (del castellano dialectal cuchi: cerdo y del mapudungún filu: culebra), es un animal acuático fantástico de la mitología chilota.
Se le atribuyen los destrozos que se producen en los corrales de pesca (un método tradicional de pesca de Chiloé, abandonado en la década de 1980 por disposiciones legales).
es una criatura del tamaño de un gran cánido, que se presenta como un ser con cabeza de zorro.
Pero con el cuerpo largo, similar a una culebra (incluso con escamas, aletas similar a una Serpiente marina).
Y una gran y larga cola de zorro que tiene en su extremo unas uñas, que utiliza como garra, y con la cual produce también torbellinos.
Según las leyendas, el Guirivilo es un tipo de " Zorro de agua" de fuerza descomunal que habita en los remansos intensivos de los ríos y en aguas cenagosas.
Se dice que utiliza su extraña y gran cola con uñas, como una garra para enredar a hombres y animales que se bañan en sus aguas, con el fin de arrastrarlos al fondo para alimentarse de los ahogados.
Esta criatura hace que el nivel del agua baje, para animar a gente que intente cruzarlo que lo hace se parecen seguras; e igualmente sería la causa de los torbellinos peligrosos que matan a las personas que intentan cruzar los ríos.
No suele salir a la tierra, ya que este cambio provoca terribles temblores en su cuerpo, como si estuviera sintiendo un gran frío.
Se dice que la única manera segura de cruzar un río en el cual viva un Guirivilo es en una embarcación.
Pero si se desea que el Guirivilo, deje de vivir en ese lugar, la persona debe conseguir una buena Machi, o un Calcu que acepte ayudar.
Si es un Calcu, a este deben ser ofrecidos regalos a cambio del servicio del retiro de Guirivilo.
La Machi o Calcu realizaría una ceremonia que consiste en caminar a través del río hasta que alcance el torbellino, luego de lo cual se zambulle.
Posteriormente nadaría luego a la superficie, y traería capturado al Guirivilo mediante sus capacidades mágicas.
Ya atrapado en la superficie, la Machi o el Calcu procedería a amenazar a la criatura con un cuchillo, diciéndole que lo va a mutilar si sigue dañando a otras personas que intenten cruzar o bañarse en ese sitio.
Luego de la amenaza, lanzaría al Guirivilo nuevamente dentro del agua; y el torbellino o los torbellinos se contraerían y después desaparecerían.
Se dice que luego de la ceremonia, la gente vería que el nivel del agua baja, haciendo que el bañarse o el cruzar el río o estero sea más fácil.
Igualmente se dice que la criatura se mudaría a otra parte, para atormentar probablemente a la gente río o estero abajo, o en otro diferente.
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EL TREHUACO:
Su nombre se origina del idioma mapudungún, donde trewa es: "perro" y ko:"agua".
Es un animal fantástico del agua presente en la mitología chilota, descrito como un bello animal, de firme musculatura, extraordinaria fuerza, y un gran y negro pelaje con una apariencia muy similar a la de un gran perro.
Según la leyenda, se dice que en Chiloé, en las cercanías de Yaldad, existe una laguna encantada; en la cual habitaría esta criatura.
Se cree que si una mujer se acerca a esta laguna y recita ciertos versos mágicos, hará que las aguas de la laguna se alejaran hacia el mar, de la misma forma que si fuera un río; y en el momento de secarse la laguna, en el centro de lo que era la laguna, aparecerá el Trehuaco.
Luego si la mujer lo llama, este se acercará rápidamente hacia ella; y en ese momento comenzaran a tener una relación sexual.
Posteriormente, ya cumplido el deseo de la mujer, y ya satisfecho el Trehuaco; la criatura se volverá al centro de la laguna.
Estando ya en el centro, comenzara a lanzar roncos aullidos, haciendo que las aguas nuevamente retornen a la laguna y así volverá a desaparecer en las profundidades de la laguna; hasta que una mujer lo llame nuevamente para cumplir sus deseos amorosos.
En el caso de la mujer, se dice que luego de que el Trehuaco desaparece ella se quedara dormida, y posteriormente despertará al lado de la puerta de su casa. También se cree que si alguna persona sorprende a la inusual pareja, el Trehuaco desaparecerá inmediatamente; y la mujer quedará con una gran melancolía, que le durara por mucho tiempo.
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¿Nahuelito?.... ¿El cuero?....... ~ Original= (2276 x 1107)
¿El cuero?;¿Nahuelito?
San Carlos de Bariloche, departamento Bariloche, ubicada en el extremo suroeste de la provincia de Río Negro, en la región patagónica de ARGENTINA.
Imagen escaneada de una fotografía en papel.
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¿Qué ser se encontraba en las aguas del Nahuel Huapi cuando se tomó esta fotografía?...
Confirmo que es un ser muy extraño, único...
Es que soy yo, nadando... jejeje.
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NAHUELITO:
es una supuesta criatura acuática desconocida que según la creencia popular vive en este lago.
Al igual que Nessie, su hermano escocés, recibe su nombre de la masa de agua que supuestamente habita, aunque su existencia nunca ha sido confirmada a pesar de las búsquedas sistemáticas realizadas.
La leyenda es muy conocida en el país y es una referencia en libros y artículos clásicos de criptozoología.
Su origen se remonta a relatos indígenas previos a la conquista.
Los primeros exploradores obtuvieron de los nativos del lugar leyendas acerca de encuentros ocasionales con monstruos acuáticos.
A partir de 1897, el Dr. Clemente Onelli, director del zoológico de Buenos Aires, comienza a recibir informes esporádicos acerca de una posible extraña criatura habitante de los lagos patagónicos.
El primer posible avistamiento registrado data de 1910, aunque George Garret, su protagonista, lo hizo público mucho tiempo después.
En 1910 Garret trabajaba en una compañía ubicada cerca del Nahuel Huapi.
Un día de ese año, luego de navegar por el lago y a punto de desembarcar, pudo avistar a unos 400 m de distancia una criatura cuya parte visible medía entre 5 y 7 m de largo y sobresalía unos dos metros por encima del agua.
Al comentar su experiencia con gente del lugar, Garret se entera de historias similares relatadas por los indígenas.
Pero el hecho se hace público recién en 1922, cuando lo cuenta al diario Toronto Globe.
En esos días se organizaba la primera expedición para buscar a Nahuelito y la controversia estaba en su punto máximo, llegando a la prensa internacional, ya entonces, la descripción del supuesto animal era muy semejante a la de un plesiosaurio.
En 1922 el Dr. Onelli recibe el testimonio de Martin Sheffield, un buscador de oro norteamericano, acerca de un supuesto rastro de grandes huellas en la orilla del lago Nahuel Huapi.
En el centro del mismo Sheffield igualmente afirmaba haber visto un enorme animal desconocido.
Convencido por el informe de Sheffield, Onelli decide organizar una expedición de búsqueda.
La misma fue liderada por el superintendente del zoológico, José Chiagi, y entre los participantes había reconocidos cazadores armados con rifles para cazar elefantes y dinamita para minar el lago.
La gente reaccionó negativamente ante la participación de cazadores, y el Dr. Albarracín, Presidente de la Asociación Protectora de Animales, le solicitó al Ministro del Interior que revocara la autorización para la búsqueda.
Finalmente se resolvió el tema del permiso y la expedición siguió adelante, pero sin embargo regresó a Buenos Aires, obviamente sin resultados positivos.
La historia tuvo repercusión internacional, llegando a ser comentada en publicaciones como la revista Scientific American.
Más recientemente, en febrero de 1960, se dice que la Armada Argentina persiguió en el lago un objeto submarino no identificado durante 18 días, sin conseguir identificarlo; a lo cual algunas personas lo relacionaron con esta supuesta criatura.
El crecimiento como destino turístico de la ciudad de Bariloche, situada a orillas del Nahuel Huapi, aumentó los supuestos avistamientos ocasionales, al igual que lo que sucede en el lago Ness; pero nunca se ha obtenido un registro gráfico realmente concluyente.
En 1988 se publicaron fotos del Nahuelito en un diario local.
Las fotos fueron tomadas a corta distancia con una cámara no digital y el objeto se encontraba cerca de la costa de la turística Bariloche, situada sobre el Nahuel Huapi, uno de los mayores centros de atracción turística del país.
"No es un tronco de formas caprichosas. No es una ola. El Nahuelito mostró la cara. Lago Nahuel Huapi, sábado 15 de abril, a las 9 horas. No doy mis datos para evitarme futuras molestias", dijo el hombre en una misiva que dejó junto a las fotos.
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EL SUEIRO:
Entre los antiguos pobladores de la región del Nahuel Huapi era frecuente el rumor de la existencia de un monstruo al que llamaban "El Sueiro" que es difícilmente descripto ya que decían que "sale de los lagos de noche, posee el cuerpo del tamaño de una vaca y deja huellas como de un pato gigante", también afirmaban que el tal supuesto monstruo es carnívoro, alimentándose muchas veces de las vacas.
Aunque tales rumores más parecen una elaboración criolla del referido mito mapuche de "El Cuero".
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LEYENDAS "MAPUCHE - CHILOTAS"
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EL CUERO:
El cuero, también conocido con el nombre de cuero del agua, manta o manta del Diablo, es un animal acuático de la mitología mapuche y posteriormente incluido en la mitología del sur de Chile y de Argentina, y en particular en la mitología chilota.
Esta criatura tendría una apariencia muy similar al de un cuero de vacuno extendido de gran tamaño.
En el borde de su cuerpo poseería unos apéndices similares a unas garras o espinas filosas como garfios.
Sobre un extremo de su cuerpo, en donde se cree estaría la zona que correspondería a su cabeza, sobresaldrían dos apéndices similares a tentáculos que terminarían en un par de ojos desorbitados de un color rojizo.
En el centro de la parte de abajo de su cuerpo, estaría su boca, muy parecida a una enorme ventosa, con la cual podría absorber completamente los fluidos de su presa, hasta dejarla seca y muerta.
Debido a su cuerpo aplanado, algunas personas lo asocian con una criatura semejante a una mantarraya.
Las leyendas cuentan que estas criaturas estarían habitando en numerosos lagos, lagunas y ríos de los territorios del sur de la Argentina y de Chile, y en menor medida en su cercano mar.
En aquellos lugares, como el caso del archipiélago de Chiloé, se cuenta que atacaría principalmente presas animales y en menor medida a seres humanos y embarcaciones pequeñas.
Sus ataques serían más frecuentes al atardecer, acercándose de manera sigilosa a su presa; que puede estar en la orilla, o bien bebiendo o bañándose en el agua, o dentro de una embarcación.
Se dice que luego de estar lo suficientemente cerca, con sus poderes hipnotizaría a su víctima; y posteriormente mediante sus afiladas uñas atraparía a su víctima o a la embarcación y la arrastraría hacia al fondo.
Ya en el fondo, envolvería rápidamente a su presa y la mataría por sofocamiento; y ahí la devoraría absorbiéndole completamente la sangre y otros fluidos.
Para lograr poder matar a un cuero, se necesitaría la ayuda de una Machi experta, la cual con sus habilidades atraería al cuero hacia la orilla.
Al tenerlo ya a la vista, lo engañaría arrojándole ramas de calafate.
El Cuero, engañado por el poder de la Machi, creería que las ramas serían una posible presa; sin embargo, al atacar y apretar con fuerza las ramas, las espinas de las ramas se enterrarían en su cuerpo y el cuero se desgarraría y sangraría hasta morir.
Debido a sus características, el Cuero suele ser a veces confundido con "El Guirivilo".
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EL GUIRIVILO:
o cuchivilu (del castellano dialectal cuchi: cerdo y del mapudungún filu: culebra), es un animal acuático fantástico de la mitología chilota.
Se le atribuyen los destrozos que se producen en los corrales de pesca (un método tradicional de pesca de Chiloé, abandonado en la década de 1980 por disposiciones legales).
es una criatura del tamaño de un gran cánido, que se presenta como un ser con cabeza de zorro.
Pero con el cuerpo largo, similar a una culebra (incluso con escamas, aletas similar a una Serpiente marina).
Y una gran y larga cola de zorro que tiene en su extremo unas uñas, que utiliza como garra, y con la cual produce también torbellinos.
Según las leyendas, el Guirivilo es un tipo de " Zorro de agua" de fuerza descomunal que habita en los remansos intensivos de los ríos y en aguas cenagosas.
Se dice que utiliza su extraña y gran cola con uñas, como una garra para enredar a hombres y animales que se bañan en sus aguas, con el fin de arrastrarlos al fondo para alimentarse de los ahogados.
Esta criatura hace que el nivel del agua baje, para animar a gente que intente cruzarlo que lo hace se parecen seguras; e igualmente sería la causa de los torbellinos peligrosos que matan a las personas que intentan cruzar los ríos.
No suele salir a la tierra, ya que este cambio provoca terribles temblores en su cuerpo, como si estuviera sintiendo un gran frío.
Se dice que la única manera segura de cruzar un río en el cual viva un Guirivilo es en una embarcación.
Pero si se desea que el Guirivilo, deje de vivir en ese lugar, la persona debe conseguir una buena Machi, o un Calcu que acepte ayudar.
Si es un Calcu, a este deben ser ofrecidos regalos a cambio del servicio del retiro de Guirivilo.
La Machi o Calcu realizaría una ceremonia que consiste en caminar a través del río hasta que alcance el torbellino, luego de lo cual se zambulle.
Posteriormente nadaría luego a la superficie, y traería capturado al Guirivilo mediante sus capacidades mágicas.
Ya atrapado en la superficie, la Machi o el Calcu procedería a amenazar a la criatura con un cuchillo, diciéndole que lo va a mutilar si sigue dañando a otras personas que intenten cruzar o bañarse en ese sitio.
Luego de la amenaza, lanzaría al Guirivilo nuevamente dentro del agua; y el torbellino o los torbellinos se contraerían y después desaparecerían.
Se dice que luego de la ceremonia, la gente vería que el nivel del agua baja, haciendo que el bañarse o el cruzar el río o estero sea más fácil.
Igualmente se dice que la criatura se mudaría a otra parte, para atormentar probablemente a la gente río o estero abajo, o en otro diferente.
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EL TREHUACO:
Su nombre se origina del idioma mapudungún, donde trewa es: "perro" y ko:"agua".
Es un animal fantástico del agua presente en la mitología chilota, descrito como un bello animal, de firme musculatura, extraordinaria fuerza, y un gran y negro pelaje con una apariencia muy similar a la de un gran perro.
Según la leyenda, se dice que en Chiloé, en las cercanías de Yaldad, existe una laguna encantada; en la cual habitaría esta criatura.
Se cree que si una mujer se acerca a esta laguna y recita ciertos versos mágicos, hará que las aguas de la laguna se alejaran hacia el mar, de la misma forma que si fuera un río; y en el momento de secarse la laguna, en el centro de lo que era la laguna, aparecerá el Trehuaco.
Luego si la mujer lo llama, este se acercará rápidamente hacia ella; y en ese momento comenzaran a tener una relación sexual.
Posteriormente, ya cumplido el deseo de la mujer, y ya satisfecho el Trehuaco; la criatura se volverá al centro de la laguna.
Estando ya en el centro, comenzara a lanzar roncos aullidos, haciendo que las aguas nuevamente retornen a la laguna y así volverá a desaparecer en las profundidades de la laguna; hasta que una mujer lo llame nuevamente para cumplir sus deseos amorosos.
En el caso de la mujer, se dice que luego de que el Trehuaco desaparece ella se quedara dormida, y posteriormente despertará al lado de la puerta de su casa. También se cree que si alguna persona sorprende a la inusual pareja, el Trehuaco desaparecerá inmediatamente; y la mujer quedará con una gran melancolía, que le durara por mucho tiempo.
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