הנני

Jordan Critz - Hineni 🎶

 

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For the last couple of months, one of the least friendly faces of Life brings me quite frequently to the city of Toledo.

 

Toledo is a sacred place, which was already a Celtiberian settlement populated by the Carpetani on the banks of the Tagus River, in the magical heart of the Iberian Peninsula. It has been speculated that its original name was To Ledo, highlighting its sacred nature and honoring the Goddess Ledo, daughter of Titans and mother of none other than Apollo and Artemisia. However, the greatest consensus is that we owe its name to the Romanization of the Iberian Peninsula, which baptized it as Toletum, the Land on the Hill, in the 2nd century before our Era. The name was maintained by the successive Alan and Visigoth occupations in the 5th century, and until the expansion of Islam by the brilliant Berber general Tariq ibn Ziyad incorporated it into the Umayyad Caliphate in 711, calling it Tulaytulah, the Joyful. Toledo, Toletum, Tulaytulah was also recognized as a sacred place for the Hebrews, who fled to Sepharad, the Iberian Peninsula, from the Babylonian persecutions in the 6th century BC according to Biblical texts, but most likely arrived as organized communities in the 1st century, after the destruction of Herod's Temple in Jerusalem. The Jewish inhabitants of the city may have named it Toledoth, City of Generations, because it received descendants of the twelve tribes of Israel.

 

In 1085, Alfonso VI of León conquered the city of Toledo from Islamic al-Andalus. From that moment, and as a singular and very notable fact, a relatively peaceful and to a certain extent tolerant coexistence began between the three dominant cultures that inhabited Toledo for the last millennium: the Muslim, the Jewish and the Christian. This coexistence, without clear segregation, with general respect for languages, religion, traditions and customs, was maintained in the city of Toledo, established as the capital of the Kingdom of Castile by Alfonso VI himself. And coexistence would continue until the 15th century, when the creation of the Court of the Holy Inquisition by the Catholic Monarchs would result in the barbaric expulsion of Mudejars and Jews from unified Spain, peoples who in some cases lived in the Peninsula, and in Toledo in particular, for centuries before the arrival of the Leonese. The time of peaceful coexistence was the time of greatest prosperity for the city, and possibly for the Kingdom, and was exemplified in the creation of the School of Translators, a medieval institution where scribes from the Three Cultures translated texts from each other and to Latin, in order to recover and perpetuate the knowledge generated in the East for centuries, with a special emphasis on scientific, medical and astronomical texts since the reign of Alfonso X, aptly named The Wise. Toledo, its School of Translators, and its exemplary coexistence were an intellectual beacon throughout Europe and an example of the tolerance of Men in the world.

 

Coexistence. Tolerance. Prosperity. My heart is broken for my brothers. Innocent women, men and children of Palestine, who do not understand or care about geopolitics, who do not share the hatred of psychopaths who crave power, who only want to live in peace and enjoy the small and special things in life, yet they die and see death, they are mutilated and see mutilation, they cry and forever stop being able to do so. My heart is broken for my sisters. Innocent women, men and children of Israel, who only desire to offer peace and security to their loved ones, who despise the selfish and irrational interests of the manipulative vermin and predators who use violence to impose themselves on others, and yet lose their lives and they mourn the deaths of those they love, they bleed as they fight to stop hemorrhages, they suffer and their lives extinguish like a candle in a gale. I cry for my brothers and sisters, good people, no matter what language they speak, the history of their ancestors, the God they pray to. I cry for all of us, who only want to live in peace, see those we love prosper, and aspire to leave one day in peace too, thinking that we left happiness and love around us in the short journey of our lives.

 

I don't understand the terror. The terror of men against men. Neither the terrorism of those who feel oppressed, nor the State terrorism blessed by the interests of elites for whom we are only statistics. War. Violence. Hate. Pain. Death. Violence only begets violence, whether between brothers or neighbors, whether between towns or between nations. Nothing, absolutely nothing is solved with violence. I don't understand violence. I don't understand the violence of firing a gun or a missile. I do not understand the violence of a word spoken to hurt. I do not understand the violence of contempt for another human being. I do not understand the violence of imposition or the lack of respect. I do not understand the violence that divides, that takes life, that bloodies the land. I don't understand anything. I don't understand what I'm doing here, in a reality where people suffer and there are people who make people suffer. I feel out of place, a stranger in my body and on this journey, and I'm too tired.

 

Violence is loud, scary and seems to dominate everything. But the vast majority of us, Muslim, Jews and Gentiles, just want Peace. Here we are.

 

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Desde hace un par de meses, una de las caras menos amables de la vida me trae con bastante frecuencia a la ciudad de Toledo.

 

Toledo es un lugar sagrado, que ya fuera asentamiento celtibérico poblado por los Carpetanos a las orillas del río Tajo, en el mismo corazón mágico de la Península Ibérica. Se ha especulado que su nombre original fuera To Ledo, destacando su carácter sagrado y honrando a la diosa Ledo, hija de Titanes y madre nada menos que de Apolo y Artemisia. Sin embargo, el mayor consenso es que su nombre se lo debemos a la romanización de la Península Ibérica, que la bautizaron como Toletum, la Tierra en Alto, en el siglo II antes de nuestra Era. El nombre lo mantuvieron las sucesivas ocupaciones alanas y visigodas en el siglo V, hasta que la expansión del Islam por el genial general bereber Táriq ibn Ziyad la incorporó al Califato Omeya en el 711, llamándola Tulaytulah, la Alegre. Toledo, Toletum, Tulaytulah fue reconocida también como lugar sagrado para los hebreos, huidos ya desde las persecuciones babilónicas en el siglo VI antes de nuestra Era según los textos bíblicos, pero más probablemente por comunidades exiliadas en el siglo I tras la destrucción del Templo de Herodes en Jerusalén. Los habitantes judíos de la ciudad pudieron haberle adjudicado el nombre de Toledoth, Ciudad de las Generaciones, por llegar a alojar descendientes de las doce tribus de Israel.

 

En 1085, Alfonso VI de León conquistó la ciudad de Toledo al al-Ándalus islámico. Desde ese momento, y como hecho singular y muy destacable, se inició una coexistencia relativamente pacífica y hasta cierto punto tolerante entre las tres culturas dominantes a lo largo del último milenio en Toledo: la musulmana, la judía y la cristiana. Esta convivencia, sin segregación clara, con respeto generalizado por lenguas, religión, tradiciones y costumbres, se mantuvo en la ciudad de Toledo, instituida como la capital del Reino de Castilla por el propio Alfonso VI. Y la convivencia se mantendría hasta entrado el siglo XV con la creación del Tribunal de la Santa Inquisición por los Reyes Católicos, que ejecutaría la bárbara expulsión de mudéjares y judíos de la España unificada, pueblos que en algunos casos llevaban en la Península, y en Toledo en particular, desde siglos antes de la llegada de los leoneses. La época de convivencia pacífica fue la de mayor prosperidad para la ciudad, y posiblemente para el Reino, y se ejemplificó en la creación de la Escuela de Traductores, institución medieval en la que escribas de las Tres Culturas traducían textos entre unas y otras y al Latín, para poder aprovechar y perpetuar el conocimiento generado en Oriente durante siglos, con un énfasis especial en textos científicos, médicos y astronómicos desde el reinado de Alfonso X, el aptamente llamado El Sabio. Toledo, su Escuela de Traductores, y su ejemplar convivencia fueron un faro intelectual en toda Europa y un ejemplo de la tolerancia de los Hombres en el mundo.

 

Convivencia. Tolerancia. Prosperidad. Mi corazón está roto por mis hermanos. Mujeres, hombres y niños inocentes de Palestina, que no entienden de geopolítica ni les interesa, que no comparten el odio de los psicópatas que anhelan el poder, que solo desean vivir en paz y disfrutar las pequeñas y especiales cosas de la vida, y sin embargo mueren y ven morir, son mutilados y ven mutilar, lloran y dejan para siempre de poder hacerlo. Mi corazón está roto por mis hermanas. Mujeres, hombres y niños inocentes de Israel, que solo ambicionan ofrecer tranquilidad y seguridad a sus seres queridos, que desprecian los intereses egoístas e irracionales de las alimañas y depredadores manipuladoras que usan la violencia para imponerse a los demás, y sin embargo pierden sus vidas y lloran las muertes de quienes aman, sangran mientras luchan por detener hemorragias, sufren y sus vidas se apagan como una vela en un vendaval. Lloro por mis hermanos y hermanas, gente buena, no importa la lengua que hablen, la historia de sus ancestros, el Dios al que recen. Lloro por todos nosotros, que solo deseamos vivir en paz, ver prosperar a quienes amamos, y aspiramos a marcharnos un día también en paz, pensando que dejamos felicidad y amor a nuestro alrededor en el corto viaje de nuestras vidas.

 

No entiendo el terror. El terror de los hombres contra los hombres. Ni el terrorismo de los que se sienten oprimidos, ni el terrorismo de Estado bendecido por los intereses de unas élites para quienes nosotros solo somos estadísticas. Guerra. Violencia. Odio. Dolor. Muerte. La violencia solo engendra violencia, sea entre hermanos o entre vecinos, sea entre pueblos o entre naciones. Nada, absolutamente nada se resuelve con violencia. No entiendo la violencia. No entiendo la violencia del disparo de un fusil o un misil. No entiendo la violencia de una palabra pronunciada para herir. No entiendo la violencia del desprecio a otro ser humano. No entiendo la violencia de la imposición ni de la falta de respeto. No entiendo la violencia que divide, que quita la vida, que ensangrienta la tierra. No entiendo nada. No entiendo qué hago aquí, en una realidad en la que la gente sufre y hay gente que hace sufrir. Me siento fuera de lugar, un extraño en mi cuerpo y en este viaje, y estoy demasiado cansado.

 

La violencia es ruidosa, aterra y parece que lo domina todo. Pero la gran mayoría de nosotros, musulmanes, judíos y gentiles, solo deseamos la paz. Aquí estamos.

Done