a.schiano.geometra
Vista panoramica del borgo di Opi (AQ)
In questo mio scatto, ho utilizzato un filtro polarizzatore sull'obiettivo come spesso preferisco fare. Il borgo è di un comune montane nel pieno cuore del Parco Nazionale d'Abruzzo, Lazio e Molise. L’insediamento umano nel territorio di Opi ha origini remote.
Questo fatto è testimoniato dal ritrovamento di resti un centro fortificato nel luogo dove sorge il borgo, dai tanti reperti archeologici rinvenuti nella Necropoli della Val Fondillo e dai resti di un probabile tempio nelle località “casali” e “Fonte delle Lecina”.
Inoltre sembra che i Volsci, intorno al III sec. a.C. siano entrati nel territorio di Opi dal versante laziale, attraverso il passo di Forca d’Acero, per insediarsi tra le località “Molino di Opi”, Barrea e l’imbocco della Val Fondillo.
Molti sono i motivi che fanno pensare ad una “Opi città sacra” come le denominazioni di antichissime ed ancora vive sorgenti quali la Fonte di Giove, la Fonte Vertuno, e la Fonte Triareccia (in onore della dea Luna considerata triforme) e la lapide murata sulla base del campanile della chiesa di Santa Maria Assunta sulla quale è inciso “sacerdos cerealis” ossia Sacerdote di Cerere, dea romana della terra e delle messi, che lascia supporre l’esistenza di un edificio dedicato al culto della dea.
Nell’alto medioevo, i popoli insediati nella località “Molino di Opi” furono costretti a rifugiarsi, a causa delle feroci incursioni nemiche, sulla cima del costone naturalmente protetto dagli scoscendimenti rocciosi.
Verso la fine del duecento Opi subisce le angherie dei feudatari e le lotte dei signori della zona ritenuti fra i più guerrieri del regno.
Nel 1284 Berardo II di Sangro, figlio di Tedino II signore di Opi, morì senza eredi ed il regno passò nelle mani della sorella Margherita, la quale sposò Cristoforo D’Aquino; nel 1331 si estingueva il primo ramo dei Conti di Sangro, mentre il dominio dei D’Aquino nel territorio di Opi si concluse nel 1400.
Da allora molti furono i signori che dominavano la zona, dalla Marchesa del Vasto Isabella D’Avalos fino ad arrivare agli ultimi Baroni della famiglia Rossi.
Questi secoli furono caratterizzati da continue controversie con il feudo vicino, Pescasseroli, fino al 1816 quando fu decretata l’unione amministrativa fra i due paesi, unione che durò fino al 1854. Nel 1884 iniziò la grande migrazione verso le Americhe, in 15 anni furono in ben 520 ad aver abbandonato il territorio.
Il paese di Opi non solo subì lo spopolamento dovuto all’emigrazione, ma il 31 luglio 1901 fu colpito da un disastroso terremoto causa di molte vittime.
In this shot of mine, I used a polarizing filter on the lens as I often prefer to do. The village is a mountain municipality in the heart of the Abruzzo, Lazio and Molise National Park. Human settlement in the territory of Opi has remote origins.
This fact is evidenced by the discovery of the remains of a fortified center in the place where the village stands, by the many archaeological finds discovered in the Necropolis of Val Fondillo and by the remains of a probable temple in the localities of “casali” and “Fonte delle Lecina”.
Furthermore, it seems that the Volsci, around the 3rd century BC, entered the territory of Opi from the Lazio side, through the Forca d’Acero pass, to settle between the localities of “Molino di Opi”, Barrea and the entrance to Val Fondillo.
There are many reasons that suggest a "sacred city of Opi" such as the names of ancient and still living springs such as the Fonte di Giove, the Fonte Vertuno, and the Fonte Triareccia (in honor of the goddess Luna considered to be three-shaped) and the stone walled at the base of the bell tower of the church of Santa Maria Assunta on which is engraved "sacerdos cerealis" or Priest of Ceres, Roman goddess of the earth and crops, which suggests the existence of a building dedicated to the cult of the goddess.
In the early Middle Ages, the people settled in the locality "Molino di Opi" were forced to take refuge, due to the ferocious enemy raids, on the top of the ridge naturally protected by the rocky cliffs.
Towards the end of the thirteenth century Opi suffered the oppression of the feudal lords and the struggles of the lords of the area considered among the most warlike of the kingdom.
In 1284 Berardo II di Sangro, son of Tedino II, lord of Opi, died without heirs and the kingdom passed into the hands of his sister Margherita, who married Cristoforo D’Aquino; in 1331 the first branch of the Counts of Sangro died out, while the dominion of the D’Aquino in the territory of Opi ended in 1400.
From then on, many lords dominated the area, from the Marchesa del Vasto Isabella D’Avalos to the last Barons of the Rossi family.
These centuries were characterized by continuous disputes with the neighboring fiefdom, Pescasseroli, until 1816 when the administrative union between the two countries was decreed, a union that lasted until 1854. In 1884 the great migration to the Americas began, in 15 years as many as 520 had abandoned the territory.
The town of Opi not only suffered depopulation due to emigration, but on 31 July 1901 it was hit by a disastrous earthquake which caused many victims.
Vista panoramica del borgo di Opi (AQ)
In questo mio scatto, ho utilizzato un filtro polarizzatore sull'obiettivo come spesso preferisco fare. Il borgo è di un comune montane nel pieno cuore del Parco Nazionale d'Abruzzo, Lazio e Molise. L’insediamento umano nel territorio di Opi ha origini remote.
Questo fatto è testimoniato dal ritrovamento di resti un centro fortificato nel luogo dove sorge il borgo, dai tanti reperti archeologici rinvenuti nella Necropoli della Val Fondillo e dai resti di un probabile tempio nelle località “casali” e “Fonte delle Lecina”.
Inoltre sembra che i Volsci, intorno al III sec. a.C. siano entrati nel territorio di Opi dal versante laziale, attraverso il passo di Forca d’Acero, per insediarsi tra le località “Molino di Opi”, Barrea e l’imbocco della Val Fondillo.
Molti sono i motivi che fanno pensare ad una “Opi città sacra” come le denominazioni di antichissime ed ancora vive sorgenti quali la Fonte di Giove, la Fonte Vertuno, e la Fonte Triareccia (in onore della dea Luna considerata triforme) e la lapide murata sulla base del campanile della chiesa di Santa Maria Assunta sulla quale è inciso “sacerdos cerealis” ossia Sacerdote di Cerere, dea romana della terra e delle messi, che lascia supporre l’esistenza di un edificio dedicato al culto della dea.
Nell’alto medioevo, i popoli insediati nella località “Molino di Opi” furono costretti a rifugiarsi, a causa delle feroci incursioni nemiche, sulla cima del costone naturalmente protetto dagli scoscendimenti rocciosi.
Verso la fine del duecento Opi subisce le angherie dei feudatari e le lotte dei signori della zona ritenuti fra i più guerrieri del regno.
Nel 1284 Berardo II di Sangro, figlio di Tedino II signore di Opi, morì senza eredi ed il regno passò nelle mani della sorella Margherita, la quale sposò Cristoforo D’Aquino; nel 1331 si estingueva il primo ramo dei Conti di Sangro, mentre il dominio dei D’Aquino nel territorio di Opi si concluse nel 1400.
Da allora molti furono i signori che dominavano la zona, dalla Marchesa del Vasto Isabella D’Avalos fino ad arrivare agli ultimi Baroni della famiglia Rossi.
Questi secoli furono caratterizzati da continue controversie con il feudo vicino, Pescasseroli, fino al 1816 quando fu decretata l’unione amministrativa fra i due paesi, unione che durò fino al 1854. Nel 1884 iniziò la grande migrazione verso le Americhe, in 15 anni furono in ben 520 ad aver abbandonato il territorio.
Il paese di Opi non solo subì lo spopolamento dovuto all’emigrazione, ma il 31 luglio 1901 fu colpito da un disastroso terremoto causa di molte vittime.
In this shot of mine, I used a polarizing filter on the lens as I often prefer to do. The village is a mountain municipality in the heart of the Abruzzo, Lazio and Molise National Park. Human settlement in the territory of Opi has remote origins.
This fact is evidenced by the discovery of the remains of a fortified center in the place where the village stands, by the many archaeological finds discovered in the Necropolis of Val Fondillo and by the remains of a probable temple in the localities of “casali” and “Fonte delle Lecina”.
Furthermore, it seems that the Volsci, around the 3rd century BC, entered the territory of Opi from the Lazio side, through the Forca d’Acero pass, to settle between the localities of “Molino di Opi”, Barrea and the entrance to Val Fondillo.
There are many reasons that suggest a "sacred city of Opi" such as the names of ancient and still living springs such as the Fonte di Giove, the Fonte Vertuno, and the Fonte Triareccia (in honor of the goddess Luna considered to be three-shaped) and the stone walled at the base of the bell tower of the church of Santa Maria Assunta on which is engraved "sacerdos cerealis" or Priest of Ceres, Roman goddess of the earth and crops, which suggests the existence of a building dedicated to the cult of the goddess.
In the early Middle Ages, the people settled in the locality "Molino di Opi" were forced to take refuge, due to the ferocious enemy raids, on the top of the ridge naturally protected by the rocky cliffs.
Towards the end of the thirteenth century Opi suffered the oppression of the feudal lords and the struggles of the lords of the area considered among the most warlike of the kingdom.
In 1284 Berardo II di Sangro, son of Tedino II, lord of Opi, died without heirs and the kingdom passed into the hands of his sister Margherita, who married Cristoforo D’Aquino; in 1331 the first branch of the Counts of Sangro died out, while the dominion of the D’Aquino in the territory of Opi ended in 1400.
From then on, many lords dominated the area, from the Marchesa del Vasto Isabella D’Avalos to the last Barons of the Rossi family.
These centuries were characterized by continuous disputes with the neighboring fiefdom, Pescasseroli, until 1816 when the administrative union between the two countries was decreed, a union that lasted until 1854. In 1884 the great migration to the Americas began, in 15 years as many as 520 had abandoned the territory.
The town of Opi not only suffered depopulation due to emigration, but on 31 July 1901 it was hit by a disastrous earthquake which caused many victims.