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यहाँ कृष्ण उस व्यक्ति से बात कर रहे हैं जिसने मृत्यु को देखा है। अतः उसे समझाना पड़ता है कि मृत्यु है ही नहीं। यह शरीर के प्रति व्यक्ति का मोह है जो यह भ्रम पैदा करता है कि व्यक्ति भी शरीर के साथ नष्ट हो जाता है। शरीर के प्रति आसक्ति सभी आसक्तियों में सबसे तीव्र है। हम भौतिक संपत्ति के साथ-साथ अपने संबंधों से भी जुड़ जाते हैं। इनके संभावित नुकसान से किसी को शरीर को खोने के समान भय होता है। जो यह समझ जाता है कि ये सभी मोह अस्थायी हैं और हमारे सभी दुखों का कारण हैं, वह सत्य को समझता है। इस सत्य को समझने से सारे भय दूर हो जाते हैं।
कुछ संस्कृतियों में, लोगों को इस पैटर्न पर डाला जाता है कि व्यक्ति का जीवन मृत्यु पर समाप्त हो जाता है। यह पैटर्न हताशा, अपर्याप्त संज्ञान की ओर ले जाता है, जैसे कि आनंद की खोज करने के लिए और समय नहीं है। एक बार जब कोई व्यक्ति यह समझ लेता है कि मृत्यु, जन्म की तरह, केवल एक मार्ग है, और अस्तित्व की निरंतरता को देखता है, तो पाप और नर्क के भय के साथ अपनी पहचान खोने का भय गायब हो जाता है।
यही कारण है कि जो धर्म मृत्यु के बाद भी जीवन की निरंतरता को स्वीकार करते हैं, जैसा कि हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म करते हैं; अपने अनुयायियों के बीच सहिष्णुता की संस्कृति पैदा करते हैं। एक ही जन्म में किसी के जीवन से अधिकतम रस प्राप्त करे या निकालने की कोई जल्दी नहीं है। वे प्रतिपादित करते हैं कि हम सभी एक सामान्य ऊर्जा स्रोत से आते हैं और हम इस स्रोत पर वापस जाते हैं, और यह चक्र जारी रहता है। जो लोग इस आध्यात्मिक सत्य को समझते हैं वे पूर्णता, समावेश और करुणा सिखाते हैं, और उन्हें दूसरों को अपने विश्वास में बदलने की कोई इच्छा नहीं होती है।
भगवान श्री नित्यानंद परमशिवम की रचनाओं से। "भगवद गीता डिकोडेड" इस ग्रंथ को साझा करके दुनिया को समृद्ध करें।
मुफ्त डाउनलोड लिंक - gov.shrikailasa.org/bhagavadgita/download/
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#Kailasa #Nithyananda
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यहाँ कृष्ण उस व्यक्ति से बात कर रहे हैं जिसने मृत्यु को देखा है। अतः उसे समझाना पड़ता है कि मृत्यु है ही नहीं। यह शरीर के प्रति व्यक्ति का मोह है जो यह भ्रम पैदा करता है कि व्यक्ति भी शरीर के साथ नष्ट हो जाता है। शरीर के प्रति आसक्ति सभी आसक्तियों में सबसे तीव्र है। हम भौतिक संपत्ति के साथ-साथ अपने संबंधों से भी जुड़ जाते हैं। इनके संभावित नुकसान से किसी को शरीर को खोने के समान भय होता है। जो यह समझ जाता है कि ये सभी मोह अस्थायी हैं और हमारे सभी दुखों का कारण हैं, वह सत्य को समझता है। इस सत्य को समझने से सारे भय दूर हो जाते हैं।
कुछ संस्कृतियों में, लोगों को इस पैटर्न पर डाला जाता है कि व्यक्ति का जीवन मृत्यु पर समाप्त हो जाता है। यह पैटर्न हताशा, अपर्याप्त संज्ञान की ओर ले जाता है, जैसे कि आनंद की खोज करने के लिए और समय नहीं है। एक बार जब कोई व्यक्ति यह समझ लेता है कि मृत्यु, जन्म की तरह, केवल एक मार्ग है, और अस्तित्व की निरंतरता को देखता है, तो पाप और नर्क के भय के साथ अपनी पहचान खोने का भय गायब हो जाता है।
यही कारण है कि जो धर्म मृत्यु के बाद भी जीवन की निरंतरता को स्वीकार करते हैं, जैसा कि हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म करते हैं; अपने अनुयायियों के बीच सहिष्णुता की संस्कृति पैदा करते हैं। एक ही जन्म में किसी के जीवन से अधिकतम रस प्राप्त करे या निकालने की कोई जल्दी नहीं है। वे प्रतिपादित करते हैं कि हम सभी एक सामान्य ऊर्जा स्रोत से आते हैं और हम इस स्रोत पर वापस जाते हैं, और यह चक्र जारी रहता है। जो लोग इस आध्यात्मिक सत्य को समझते हैं वे पूर्णता, समावेश और करुणा सिखाते हैं, और उन्हें दूसरों को अपने विश्वास में बदलने की कोई इच्छा नहीं होती है।
भगवान श्री नित्यानंद परमशिवम की रचनाओं से। "भगवद गीता डिकोडेड" इस ग्रंथ को साझा करके दुनिया को समृद्ध करें।
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