Die Siebenschläferkirche in Rotthof, Ortsteil Ruhstorf a.d. Rott, Landkreis Passau.
Die Legende berichtet von sieben jungen Männern, die während der Christenverfolgung Mitte des dritten Jahrhunderts in eine Höhle flüchteten und dort eingemauert wurden. Etwa 200 Jahre später, als man den Höhleneingang wieder öffnete, gab Gott den Sieben das Leben zurück. Sie werden sowohl in der christlichen als auch in der islamischen Tradition als Zeugen der Auferstehung verehrt. Dieses ungewöhnliche Patrozinium geht auf zwei in die Außenmauer eingelassene Grabsteine der Römerzeit zurück, die drei bzw. vier Personen zeigen. Sie wurden im Barock fälschlicher Weise als Siebenschläfer gedeutet.
The legend tells of seven young men who fled into a cave during the persecution of Christians in the middle of the third century and were walled up there. About 200 years later, when the cave entrance was reopened, God gave life back to the seven. They are venerated as witnesses of the resurrection in both the Christian and Islamic traditions. This unusual patronage goes back to two gravestones from Roman times set into the outer wall, which show three or four people. In the baroque era they were wrongly interpreted as dormice.
Die Siebenschläferkirche in Rotthof, Ortsteil Ruhstorf a.d. Rott, Landkreis Passau.
Die Legende berichtet von sieben jungen Männern, die während der Christenverfolgung Mitte des dritten Jahrhunderts in eine Höhle flüchteten und dort eingemauert wurden. Etwa 200 Jahre später, als man den Höhleneingang wieder öffnete, gab Gott den Sieben das Leben zurück. Sie werden sowohl in der christlichen als auch in der islamischen Tradition als Zeugen der Auferstehung verehrt. Dieses ungewöhnliche Patrozinium geht auf zwei in die Außenmauer eingelassene Grabsteine der Römerzeit zurück, die drei bzw. vier Personen zeigen. Sie wurden im Barock fälschlicher Weise als Siebenschläfer gedeutet.
The legend tells of seven young men who fled into a cave during the persecution of Christians in the middle of the third century and were walled up there. About 200 years later, when the cave entrance was reopened, God gave life back to the seven. They are venerated as witnesses of the resurrection in both the Christian and Islamic traditions. This unusual patronage goes back to two gravestones from Roman times set into the outer wall, which show three or four people. In the baroque era they were wrongly interpreted as dormice.