olpin33
ხანძთა / Khandzta
ხანძთა — შუა საუკუნეების ქართული მონასტერი ისტორიულ სამხრეთ-დასავლეთ საქართველოში, კლარჯეთში (ახლანდელი თურქეთის ტერიტორია).
დააარსა სასულიერო მოღვაწემ გრიგოლ ხანძთელმა. VII საუკუნის დასასრულს ააგეს ხის ეკლესია. შემდგომ ხანაში ადგილობრივი ფეოდალის გაბრიელ დაფანჩულის მატერიალური დახმარებით დაიწყო ქვის ტაძრის მშენებლობა (ხუროთმოძღვარი — ამონა). ერისთავთერისთავმა აშოტ კუხმა (გ. 918) მშენებლობას დიდი მატერიალური სახსრები გამოუყო. მშენებლობა დაასრულა ერისთავთერისთავმა გურგენ IV-მ (გ. 941). ხანძთამ საბოლოო სახე მიიღო 918-941 წლებში. ხანძთა თავიდანვე მნიშვნელოვანი კულტურულ-საგანმანათლებლო კერა გახდა. მის ლიტერატურულ ტრადიციებზე აღიზარდნენ არსენ I (არსენ დიდი, არსენ საფარელი), ეფრემ მაწყვერელი (IX ს.), მაკარი ლეთეთელი. აქ მოღვაწეობდნენ მწერლები და კალიგრაფები გიორგი მერჩულე, მოსე ხანძთელი (XI ს.), სტეფანე (XII-XIII სს.) და სხვა.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++
Khandzta was a medieval Georgian monastery founded by Gregory of Khandzta (prominent Georgian ecclesiastic figure and a founder and leader of numerous monastic communities in Tao-Klarjeti) in 782 AD.
In 780 the future St Gregory of Khandzta moved to Tao-Klarjeti to revive Georgian monasticism in the region. He originally resided at the monastery of Opiza but then founded his own monastery at Khandzta in 782, and soon it became the center of monastic life in Tao-Klarjeti under his direction. Its influence lasted after his death in 861. In the 10th century, a local monk, Giorgi Merchule, wrote a Life of Gregory, celebrated as a masterpiece of Georgian medieval hagiography.
The first church at Khandzta was built of wood by Gregory and his companions. In 820, during the reign of Ashot I, a stone church was built to replace it by the nobleman Gabriel Dapanchuli. The present church seems to be a replacement again, dating from 918. The construction was completed in 941.
A freestanding bell-tower was added in the 16th century. From that time, the integration of the region into the Ottoman Empire and the active Islamisation of the population led to the decline of the monastery, and its eventual abandonment.
ხანძთა / Khandzta
ხანძთა — შუა საუკუნეების ქართული მონასტერი ისტორიულ სამხრეთ-დასავლეთ საქართველოში, კლარჯეთში (ახლანდელი თურქეთის ტერიტორია).
დააარსა სასულიერო მოღვაწემ გრიგოლ ხანძთელმა. VII საუკუნის დასასრულს ააგეს ხის ეკლესია. შემდგომ ხანაში ადგილობრივი ფეოდალის გაბრიელ დაფანჩულის მატერიალური დახმარებით დაიწყო ქვის ტაძრის მშენებლობა (ხუროთმოძღვარი — ამონა). ერისთავთერისთავმა აშოტ კუხმა (გ. 918) მშენებლობას დიდი მატერიალური სახსრები გამოუყო. მშენებლობა დაასრულა ერისთავთერისთავმა გურგენ IV-მ (გ. 941). ხანძთამ საბოლოო სახე მიიღო 918-941 წლებში. ხანძთა თავიდანვე მნიშვნელოვანი კულტურულ-საგანმანათლებლო კერა გახდა. მის ლიტერატურულ ტრადიციებზე აღიზარდნენ არსენ I (არსენ დიდი, არსენ საფარელი), ეფრემ მაწყვერელი (IX ს.), მაკარი ლეთეთელი. აქ მოღვაწეობდნენ მწერლები და კალიგრაფები გიორგი მერჩულე, მოსე ხანძთელი (XI ს.), სტეფანე (XII-XIII სს.) და სხვა.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++
Khandzta was a medieval Georgian monastery founded by Gregory of Khandzta (prominent Georgian ecclesiastic figure and a founder and leader of numerous monastic communities in Tao-Klarjeti) in 782 AD.
In 780 the future St Gregory of Khandzta moved to Tao-Klarjeti to revive Georgian monasticism in the region. He originally resided at the monastery of Opiza but then founded his own monastery at Khandzta in 782, and soon it became the center of monastic life in Tao-Klarjeti under his direction. Its influence lasted after his death in 861. In the 10th century, a local monk, Giorgi Merchule, wrote a Life of Gregory, celebrated as a masterpiece of Georgian medieval hagiography.
The first church at Khandzta was built of wood by Gregory and his companions. In 820, during the reign of Ashot I, a stone church was built to replace it by the nobleman Gabriel Dapanchuli. The present church seems to be a replacement again, dating from 918. The construction was completed in 941.
A freestanding bell-tower was added in the 16th century. From that time, the integration of the region into the Ottoman Empire and the active Islamisation of the population led to the decline of the monastery, and its eventual abandonment.