פסל מצויר אקרילי ציורים ורישומים מירית בן נון
מירית בן נון
הציורים של מירית בן נון (נ. 1966) מבטאים צורך אישי
לכתוב צורות ותחושות דמיוניות השופעות צבע ופרץ
רגשות.
הסימנים, הקווים והחומריות מופיעים כמו מאליהם
ומתפתחים כשפה חזותית הקושרת בין העין, היד ומשטח
הציור.
גם בעת עבודת הציור פועלת עוצמת הצורות שמקורן בעולם
פנימי בלתי מודע ועלום.
הציורים מתפתחים שורה אחר שורה, ציור אחר ציור ותוך
שהם חוזרים אל דגמים שכבר
נוצרו, הם מקבלים תפנית ונבראות צורות חדשות.
בדבקות הגובלת באובססיביות, שבה מירית בן נון אל
מלאכת הקישוט
הדקדקני המרכיבה את ציוריה.
דקורטיביות פרימיטיביסטית עזת-נוכחות מעניקה
לעבודות צביון הנגוע,
מחד גיסא, בתרבות שבטית, ומאידך גיסא, בעשייה נשית
(רקמה, טוויה, חריזת מחרוזות וכו').
אלא, שדחף הייפוי של בן נון נושא עמו מרבצים
ארכיטיפיים, מיתיים לפרקים,
המעצימים את מבעה האותנטי.
דוקטור גדעון עופרת ועמי שטייניץ
פסל מצויר אקרילי ציורים ורישומים מירית בן נון
מירית בן נון
הציורים של מירית בן נון (נ. 1966) מבטאים צורך אישי
לכתוב צורות ותחושות דמיוניות השופעות צבע ופרץ
רגשות.
הסימנים, הקווים והחומריות מופיעים כמו מאליהם
ומתפתחים כשפה חזותית הקושרת בין העין, היד ומשטח
הציור.
גם בעת עבודת הציור פועלת עוצמת הצורות שמקורן בעולם
פנימי בלתי מודע ועלום.
הציורים מתפתחים שורה אחר שורה, ציור אחר ציור ותוך
שהם חוזרים אל דגמים שכבר
נוצרו, הם מקבלים תפנית ונבראות צורות חדשות.
בדבקות הגובלת באובססיביות, שבה מירית בן נון אל
מלאכת הקישוט
הדקדקני המרכיבה את ציוריה.
דקורטיביות פרימיטיביסטית עזת-נוכחות מעניקה
לעבודות צביון הנגוע,
מחד גיסא, בתרבות שבטית, ומאידך גיסא, בעשייה נשית
(רקמה, טוויה, חריזת מחרוזות וכו').
אלא, שדחף הייפוי של בן נון נושא עמו מרבצים
ארכיטיפיים, מיתיים לפרקים,
המעצימים את מבעה האותנטי.
דוקטור גדעון עופרת ועמי שטייניץ