Oscar Álvarez durante su intervención en la celebración del centenario de la izada de la ikurriña en el centro Laurak Bat de Buenos Aires
1921eko uztailaren 9an, San Fermin jaiekin eta Argentinako Independentzia Adierazpenarekin bat etorrita (1816), ikurrina era ofizialean eta ospe handiz jaso zen Buenos Aireseko Laurak Bat euskal etxean. Gertaera hori mugarria izan zen ikurrinaren historian eta geroko bilakaeran, harrezkero euskaldun guztion baterako ikurtzat hartzeko hazia erein zela eta.
Urteurren hori gogoratzeko eta euskal diasporak Argentinari nahiz Euskadiri denboraren poderioz egindako ekarria aitortzeko, Sabino Arana Fundazioak eta Laurak Bat euskal etxeak baterako eta aldi bereko ekitaldia antolatu dute, Bilbon eta Buenos Airesen, ikurrina bi hiriburuetan igota. Laurak Bat euskal etxetik gertu dagoen Buenos Aireseko Montserrateko Andre Mariaren parrokian bedeinkatutako bi ikurrin jaso dituzte. Hemen, Euskadin, Andoni Ortuzar EAJ alderdiaren EBBko buruak, Mireia Zarate Sabino Arana Fundazioaren presidenteak eta Gorka Alvarez Eusko Jaurlaritzaren Kanpoko Euskal Komunitatearen zuzendariak igo dute euskal oihala. Kanpoko Euskal Komunitatearen zuzendariak, hain zuzen ere, ekitaldiaren buru jardun du.
Sarreran, Gorka Alvarezek kanpoko euskal komunitatearen lana goraipatu du, izan ere “gure Herriaren ametsa egia bihurtu baitu, gure herriaren hiru errealitate politikoak bat eginda: Hirurak bat, Laurak Bat, Zazpiak Bat, Euzko Alkartasuna, Euskal Odola, Denak Bat... Euskal etxe batean sartzen denak edo kanpoan euskaldun sentitzen denak Pirinioen bi aldeetan hedatzen den herri aparteko eta bakar bateko kide sentitzen du bere burua. Gure zaharrek irrikaz desiratu izan zuten ametsa eta belaunaldi berriek lortzen jarraitu dugun asmoa. Euskal diaspora euskararen herriaren anaiarteko batasun horren adibide garbia da”, adierazi du.
Gorka Alvarezek, orobat, kanpoko euskal herritar guztiak aitortu nahi izan ditu “egon ziren, egon dauden eta egongo diren tokietan herri honen izatea eta sentimendua bihotzean daramatelako, Euskadi herri unibertsal, munduko herri bihurtuta”.
Ikurrina, aberriaren ikurra
Beste alde batetik, Jose Gabriel Anitua Laurak Bat euskal etxeko presidenteak, Argentinatik zuzeneko konexioan arituta, duela ehun urte gertatutakoak gogoratu ditu, eta gertaera horrek antolatzaileentzat izan zuen garrantzia azpimarratu du, “100 urte geroago, gertaera horrek ondorengoengan izango zuen arrastoa inoiz ere ez zutela pentsatuko”.
“100 urtez Ikurrinak eraso bortitz eta presio sinbolikoak jasan zituen. Ikurrina jaso zuten egunean bertan, elkartekide gutxi batzuek salatuta, Montserrat auzoko komisarioa hurreratu zen euskal etxera, hura kentzeko agindua zuela; hala eta guztiz ere, Errepublikako presidente Hipolito Irigoienen lagun hurkoa zen euskal etxeko presidente Niceto Etxenagusiaren esku-hartzeari esker poliziaren hasierako asmoak bertan behera geratu ziren eta salaketa artxibatu zen azkenean. Geroago, urteen poderioz euskaldunon ikur sendoa zela, kexa diplomatikoen presioak ere jasan zituen frankismoarekin bat zetozen erregimen ez-demokratikoen garaian”, adierazi du Laurak Bat euskal etxeko presidenteak.
Eraso horiek guztiak gorabehera, Anituak gogorarazi du ikurrina “ez zela inoiz jaitsi eta urteak joan ahala aberriaren ikur bilakatu zela”.
“Gaur, Argentinan, ikurrina euskaldun guztien ikurtzat hartzen da. Horren erakusgarri, eranskailuak ikusten ditugu autoetan eta leihoetan, euskaldunen ondorengo argentinarrek nortasunaren erakusgarri hartu baitute, berezko ikur gisa, duela 100 urtetik hona”, adierazi du.
Bestalde, Oscar Alvarez Gila EHUko Historian doktore eta Amerikako Historiako irakasleak, euskal diasporaren ikertzaile eta “Antes de la Ikurriña: Bandera, símbolos e identidad vasca en América (1880-1935)” liburuaren egileak, deitoratu egin du gaur egun “diaspora oraindik ere Euskadiko memoria historikoan oso ahaztua” dagoela, nahiz eta “gure iraganaren une askotan, eginkizun garrantzitsua izan zuen euskal nortasuna eratzen eta sendotzen”.
Horren harira, ikurrina aipatu du, diasporan jazo baitzen, lehen aldiz, ikurrina behin betiko aitortzeko urratsa. “1921eko uztailaren 9an, Buenos Aireseko Laurak Bat euskal etxea izan zen ikurrina jaso zuen lehen erakunde ez-politikoa, euskal nortasun nazionalaren ikur moduan. Pauso txikia izan zela eman lezake, baina hamarkada hartan ikurrina pixkanaka-pixkanaka onartzeko lehen urratsa izan zen, bai diasporan, bai euskal lurraldean. Ildo horretan, Eusko Ikaskuntzak ikurrina euskal banderatzat hartu behar ote zen aztertzeko txostena egin zuenean, diasporako euskaldunek ikurrina esangura horrekin erabiltzen zutela argudiatu zuen, besteak beste. 1936an, lehen Eusko Jaurlaritzak ofizialdu zuen ikurrina, eta horixe izan zen mugarri honen amaiera ona”, azpimarratu du.
Euskal diasporaren eginkizun erabakigarria
Azkenik, ekitaldiari amaiera eman dion Sabino Arana Fundazioaren presidente Mireia Zaratek euskal diasporak eta euskal etxeek euskal herritarren aberriaren etorkizunean duten zeregin erabakigarria azpimarratu nahi izan du.
“Bere burua maite duen herri orok berezko historia ondo ezagutu eta historia hori zabaltzen jakin behar du. Emigrazioa etengabea izan da gure aberriaren bilakaeran, eta Amerika izan da helmuga nagusia. Emigrazio haren ezaugarri nagusietako bat izan zen orduko diasporak jakin izan zuela euskal sustraiei lotutako nortasun-sentimenduari eusten eta gerora finkatutako herrialdeekiko konpromiso eta gizarteratze irmoa uztartzen, herrialde horien garapenean eta ongizatean lagunduta, eta, horrekin batera, baita gure aberriaren izen ona ederresten ere”, adierazi du.
Jardunaldi hau amaitu baino lehen, Mireia Zaratek “mundu osoan zehar dauden euskal etxeek egindako lanaren balio izugarria eta garrantzi estrategikoa” aitortu nahi izan du, “gure kulturari eutsi eta hurrengo belaunaldiei igorri diezuelako”. “Diktadura eta debekuen garaian, gure kulturaren babesleku izan zineten”, gaineratu du.
“Agur Jaunak” abestiaren doinuz amaitu da ekitaldia.
El 9 de julio de 1921, coincidiendo con las fiestas de San Fermín y de la Declaración de Independencia de la Argentina (1816), se izó solemne y oficialmente la ikurriña en el Centro Laurak Bat de Buenos Aires. Un hito que marcó la historia y el devenir de la ikurriña como enseña unitaria de todos los vascos y vascas.
Para conmemorar esta efeméride y reconocer la aportación de la diáspora vasca a Argentina y a Euskadi a lo largo de la historia, Sabino Arana Fundazioa y el Centro Laurak Bat han organizado un acto conjunto y simultáneo, con intervenciones desde Bilbao y Buenos Aires, que se ha iniciado con la izada de la ikurriña en las dos capitales. Han sido dos banderas bendecidas en la parroquia de Nuestra Señora de Montserrat de Buenos Aires, próxima al Laurak Bat. Aquí, en Euskadi, los encargados de izarla han sido el presidente del EBB de EAJ-PNV, Andoni Ortuzar, la presidenta de Sabino Arana Fundazioa, Mireia Zarate, y el director para Comunidad Vasca en el Exterior del Gobierno Vasco, Gorka Álvarez. Precisamente, el director para Comunidad Vasca en el Exterior ha sido el encargado de conducir el acto.
En la introducción, Gorka Álvarez, ha destacado la labor de la comunidad vasca en el exterior, la cual “ha llevado a la práctica el anhelo de nuestro Pueblo, la unión de las tres realidades políticas en las que se encuentra dividido nuestro país: Hirurak Bat, Laurak Bat, Zazpiak Bat, Euzko Alkartasuna, Euskal Odola, Denak Bat... Quien entra en una Euskal Etxea o se siente vasco en el exterior, se siente parte de un pueblo único a ambos lados del Pirineo. Una aspiración que anhelaron nuestros mayores y una aspiración que seguimos persiguiendo las nuevas generaciones. La Diáspora Vasca es ejemplo de esa unión fraternal del Euskararen Herria”, ha afirmado.
Gorka Álvarez ha querido también reivindicar a todos aquellos vascos y vascas que “allá donde estuvieron, están y estarán llevan consigo el ser y el sentir de este pueblo, convirtiendo a Euskadi en un Pueblo universal, un Pueblo global”.
La ikurriña: icono nacional
Por su parte, el presidente del Laurak Bat, José Gabriel Anitua, en conexión directa desde Argentina, ha recordado los hechos acontecidos hace hoy cien años y ha destacado la importancia que el hecho tuvo para sus organizadores, “sin presentir que 100 años más tarde esa impronta se resignificaría en sus sucesores”.
“Durante 100 años la Ikurriña toleró violentas agresiones y presiones simbólicas. El mismo día en que fue izada, por denuncia de una minoría de asociados, se presentó el comisario del barrio de Montserrat con orden de arriarla; pero la intervención del presidente de le entidad, D. Niceto de Echenagusia, amigo personal del presidente de la República D. Hipólito Yrigoyen, hizo desistir la actitud policial y archivar la denuncia. Más tarde y ya consolidada por el paso de los años, también sufrió presiones por quejas diplomáticas, en tiempos de regímenes no democráticos, afines con el franquismo”, ha afirmado el presidente de Laurak Bat.
A pesar de todas estas agresiones, Anitua ha recordado que la ikurriña “jamás fue arriada y con el paso de los años se proyectó, alcanzando el significado de icono nacional”.
“Hoy en Argentina, se reconoce la ikurriña como emblema de todos los vascos. Basta ver por aquí las pegatinas en los automóviles o ventanas, porque los argentinos descendientes de vascos la adoptaron como muestra de identidad, les es propia, porque lo es desde hace 100 años”, ha afirmado.
Por otra parte, el doctor en Historia en la UPV y profesor de Historia de América, Óscar Álvarez Gila, estudioso de la diáspora vasca y autor del libro “Antes de la Ikurriña: Banderas, símbolos e identidad vasca en América (1880-1935)” ha lamentado que a día de hoy “la diáspora sigue siendo todavía la gran olvidada en la memoria histórica de Euskadi”, a pesar de que “en muchos momentos de nuestro pasado jugó un papel relevante en la conformación y afianzamiento de la identidad vasca”.
En este sentido se ha referido a la ikurriña y a que fue en la diáspora donde se dio, por primera vez, el paso hacia su reconocimiento definitivo. “El 9 de julio de 1921 el centro vasco Laurak Bat de Buenos Aires fue la primera institución no política que decidió enarbolar la ikurriña como representación de la identidad nacional vasca. Puede parecer un pequeño paso, pero marcó el inicio de la progresiva aceptación de la ikurriña a lo largo de aquella década, tanto en la diáspora como en el territorio vasco; hasta tal punto que cuando Eusko Ikaskuntza emitió su informe sobre si la ikurriña debía ser considerada la bandera vasca, argumentó entre otras cosas que ya la usaban con este sentido los vascos de la diáspora. Su oficialización en 1936 por el primer Gobierno Vasco sería el colofón de esta historia”, ha destacado
Decisivo papel de la diáspora vasca
Por último, la presidenta de Sabino Arana Fundazioa, Mireia Zarate, encargada de clausurar el acto, ha querido subrayar el decisivo papel que tienen la diáspora vasca y las Euskal Etxeas en el porvenir del pueblo vasco como nación.
“Toda nación que se precie ha de conocer bien su historia y ha de saber divulgarla. La emigración ha sido una constante a lo largo de nuestro devenir como nación, teniendo a América como principal destino. Una de las características principales de aquella emigración fue que alumbró una diáspora que supo conjugar el sentimiento de identidad vinculado a sus raíces vascas con un firme compromiso e integración en los distintos países en los que se asentó, donde contribuyó a su desarrollo y bienestar, y con ello, también al prestigio de nuestra nación”, ha afirmado.
Antes de concluir esta jornada, Mireia Zarate ha querido también reconocer “una vez más el inmenso valor y la estratégica importancia del trabajo desarrollado por todas las Euskal Etxeas ubicadas por todo el mundo, posibilitando el mantenimiento de nuestra cultura y su transmisión a las siguientes generaciones”. “Fuisteis refugio de nuestra cultura en tiempos de dictadura y prohibición”, ha concluido.
Con el “Agur jaunak” se ha dado por finalizado el acto.
Oscar Álvarez durante su intervención en la celebración del centenario de la izada de la ikurriña en el centro Laurak Bat de Buenos Aires
1921eko uztailaren 9an, San Fermin jaiekin eta Argentinako Independentzia Adierazpenarekin bat etorrita (1816), ikurrina era ofizialean eta ospe handiz jaso zen Buenos Aireseko Laurak Bat euskal etxean. Gertaera hori mugarria izan zen ikurrinaren historian eta geroko bilakaeran, harrezkero euskaldun guztion baterako ikurtzat hartzeko hazia erein zela eta.
Urteurren hori gogoratzeko eta euskal diasporak Argentinari nahiz Euskadiri denboraren poderioz egindako ekarria aitortzeko, Sabino Arana Fundazioak eta Laurak Bat euskal etxeak baterako eta aldi bereko ekitaldia antolatu dute, Bilbon eta Buenos Airesen, ikurrina bi hiriburuetan igota. Laurak Bat euskal etxetik gertu dagoen Buenos Aireseko Montserrateko Andre Mariaren parrokian bedeinkatutako bi ikurrin jaso dituzte. Hemen, Euskadin, Andoni Ortuzar EAJ alderdiaren EBBko buruak, Mireia Zarate Sabino Arana Fundazioaren presidenteak eta Gorka Alvarez Eusko Jaurlaritzaren Kanpoko Euskal Komunitatearen zuzendariak igo dute euskal oihala. Kanpoko Euskal Komunitatearen zuzendariak, hain zuzen ere, ekitaldiaren buru jardun du.
Sarreran, Gorka Alvarezek kanpoko euskal komunitatearen lana goraipatu du, izan ere “gure Herriaren ametsa egia bihurtu baitu, gure herriaren hiru errealitate politikoak bat eginda: Hirurak bat, Laurak Bat, Zazpiak Bat, Euzko Alkartasuna, Euskal Odola, Denak Bat... Euskal etxe batean sartzen denak edo kanpoan euskaldun sentitzen denak Pirinioen bi aldeetan hedatzen den herri aparteko eta bakar bateko kide sentitzen du bere burua. Gure zaharrek irrikaz desiratu izan zuten ametsa eta belaunaldi berriek lortzen jarraitu dugun asmoa. Euskal diaspora euskararen herriaren anaiarteko batasun horren adibide garbia da”, adierazi du.
Gorka Alvarezek, orobat, kanpoko euskal herritar guztiak aitortu nahi izan ditu “egon ziren, egon dauden eta egongo diren tokietan herri honen izatea eta sentimendua bihotzean daramatelako, Euskadi herri unibertsal, munduko herri bihurtuta”.
Ikurrina, aberriaren ikurra
Beste alde batetik, Jose Gabriel Anitua Laurak Bat euskal etxeko presidenteak, Argentinatik zuzeneko konexioan arituta, duela ehun urte gertatutakoak gogoratu ditu, eta gertaera horrek antolatzaileentzat izan zuen garrantzia azpimarratu du, “100 urte geroago, gertaera horrek ondorengoengan izango zuen arrastoa inoiz ere ez zutela pentsatuko”.
“100 urtez Ikurrinak eraso bortitz eta presio sinbolikoak jasan zituen. Ikurrina jaso zuten egunean bertan, elkartekide gutxi batzuek salatuta, Montserrat auzoko komisarioa hurreratu zen euskal etxera, hura kentzeko agindua zuela; hala eta guztiz ere, Errepublikako presidente Hipolito Irigoienen lagun hurkoa zen euskal etxeko presidente Niceto Etxenagusiaren esku-hartzeari esker poliziaren hasierako asmoak bertan behera geratu ziren eta salaketa artxibatu zen azkenean. Geroago, urteen poderioz euskaldunon ikur sendoa zela, kexa diplomatikoen presioak ere jasan zituen frankismoarekin bat zetozen erregimen ez-demokratikoen garaian”, adierazi du Laurak Bat euskal etxeko presidenteak.
Eraso horiek guztiak gorabehera, Anituak gogorarazi du ikurrina “ez zela inoiz jaitsi eta urteak joan ahala aberriaren ikur bilakatu zela”.
“Gaur, Argentinan, ikurrina euskaldun guztien ikurtzat hartzen da. Horren erakusgarri, eranskailuak ikusten ditugu autoetan eta leihoetan, euskaldunen ondorengo argentinarrek nortasunaren erakusgarri hartu baitute, berezko ikur gisa, duela 100 urtetik hona”, adierazi du.
Bestalde, Oscar Alvarez Gila EHUko Historian doktore eta Amerikako Historiako irakasleak, euskal diasporaren ikertzaile eta “Antes de la Ikurriña: Bandera, símbolos e identidad vasca en América (1880-1935)” liburuaren egileak, deitoratu egin du gaur egun “diaspora oraindik ere Euskadiko memoria historikoan oso ahaztua” dagoela, nahiz eta “gure iraganaren une askotan, eginkizun garrantzitsua izan zuen euskal nortasuna eratzen eta sendotzen”.
Horren harira, ikurrina aipatu du, diasporan jazo baitzen, lehen aldiz, ikurrina behin betiko aitortzeko urratsa. “1921eko uztailaren 9an, Buenos Aireseko Laurak Bat euskal etxea izan zen ikurrina jaso zuen lehen erakunde ez-politikoa, euskal nortasun nazionalaren ikur moduan. Pauso txikia izan zela eman lezake, baina hamarkada hartan ikurrina pixkanaka-pixkanaka onartzeko lehen urratsa izan zen, bai diasporan, bai euskal lurraldean. Ildo horretan, Eusko Ikaskuntzak ikurrina euskal banderatzat hartu behar ote zen aztertzeko txostena egin zuenean, diasporako euskaldunek ikurrina esangura horrekin erabiltzen zutela argudiatu zuen, besteak beste. 1936an, lehen Eusko Jaurlaritzak ofizialdu zuen ikurrina, eta horixe izan zen mugarri honen amaiera ona”, azpimarratu du.
Euskal diasporaren eginkizun erabakigarria
Azkenik, ekitaldiari amaiera eman dion Sabino Arana Fundazioaren presidente Mireia Zaratek euskal diasporak eta euskal etxeek euskal herritarren aberriaren etorkizunean duten zeregin erabakigarria azpimarratu nahi izan du.
“Bere burua maite duen herri orok berezko historia ondo ezagutu eta historia hori zabaltzen jakin behar du. Emigrazioa etengabea izan da gure aberriaren bilakaeran, eta Amerika izan da helmuga nagusia. Emigrazio haren ezaugarri nagusietako bat izan zen orduko diasporak jakin izan zuela euskal sustraiei lotutako nortasun-sentimenduari eusten eta gerora finkatutako herrialdeekiko konpromiso eta gizarteratze irmoa uztartzen, herrialde horien garapenean eta ongizatean lagunduta, eta, horrekin batera, baita gure aberriaren izen ona ederresten ere”, adierazi du.
Jardunaldi hau amaitu baino lehen, Mireia Zaratek “mundu osoan zehar dauden euskal etxeek egindako lanaren balio izugarria eta garrantzi estrategikoa” aitortu nahi izan du, “gure kulturari eutsi eta hurrengo belaunaldiei igorri diezuelako”. “Diktadura eta debekuen garaian, gure kulturaren babesleku izan zineten”, gaineratu du.
“Agur Jaunak” abestiaren doinuz amaitu da ekitaldia.
El 9 de julio de 1921, coincidiendo con las fiestas de San Fermín y de la Declaración de Independencia de la Argentina (1816), se izó solemne y oficialmente la ikurriña en el Centro Laurak Bat de Buenos Aires. Un hito que marcó la historia y el devenir de la ikurriña como enseña unitaria de todos los vascos y vascas.
Para conmemorar esta efeméride y reconocer la aportación de la diáspora vasca a Argentina y a Euskadi a lo largo de la historia, Sabino Arana Fundazioa y el Centro Laurak Bat han organizado un acto conjunto y simultáneo, con intervenciones desde Bilbao y Buenos Aires, que se ha iniciado con la izada de la ikurriña en las dos capitales. Han sido dos banderas bendecidas en la parroquia de Nuestra Señora de Montserrat de Buenos Aires, próxima al Laurak Bat. Aquí, en Euskadi, los encargados de izarla han sido el presidente del EBB de EAJ-PNV, Andoni Ortuzar, la presidenta de Sabino Arana Fundazioa, Mireia Zarate, y el director para Comunidad Vasca en el Exterior del Gobierno Vasco, Gorka Álvarez. Precisamente, el director para Comunidad Vasca en el Exterior ha sido el encargado de conducir el acto.
En la introducción, Gorka Álvarez, ha destacado la labor de la comunidad vasca en el exterior, la cual “ha llevado a la práctica el anhelo de nuestro Pueblo, la unión de las tres realidades políticas en las que se encuentra dividido nuestro país: Hirurak Bat, Laurak Bat, Zazpiak Bat, Euzko Alkartasuna, Euskal Odola, Denak Bat... Quien entra en una Euskal Etxea o se siente vasco en el exterior, se siente parte de un pueblo único a ambos lados del Pirineo. Una aspiración que anhelaron nuestros mayores y una aspiración que seguimos persiguiendo las nuevas generaciones. La Diáspora Vasca es ejemplo de esa unión fraternal del Euskararen Herria”, ha afirmado.
Gorka Álvarez ha querido también reivindicar a todos aquellos vascos y vascas que “allá donde estuvieron, están y estarán llevan consigo el ser y el sentir de este pueblo, convirtiendo a Euskadi en un Pueblo universal, un Pueblo global”.
La ikurriña: icono nacional
Por su parte, el presidente del Laurak Bat, José Gabriel Anitua, en conexión directa desde Argentina, ha recordado los hechos acontecidos hace hoy cien años y ha destacado la importancia que el hecho tuvo para sus organizadores, “sin presentir que 100 años más tarde esa impronta se resignificaría en sus sucesores”.
“Durante 100 años la Ikurriña toleró violentas agresiones y presiones simbólicas. El mismo día en que fue izada, por denuncia de una minoría de asociados, se presentó el comisario del barrio de Montserrat con orden de arriarla; pero la intervención del presidente de le entidad, D. Niceto de Echenagusia, amigo personal del presidente de la República D. Hipólito Yrigoyen, hizo desistir la actitud policial y archivar la denuncia. Más tarde y ya consolidada por el paso de los años, también sufrió presiones por quejas diplomáticas, en tiempos de regímenes no democráticos, afines con el franquismo”, ha afirmado el presidente de Laurak Bat.
A pesar de todas estas agresiones, Anitua ha recordado que la ikurriña “jamás fue arriada y con el paso de los años se proyectó, alcanzando el significado de icono nacional”.
“Hoy en Argentina, se reconoce la ikurriña como emblema de todos los vascos. Basta ver por aquí las pegatinas en los automóviles o ventanas, porque los argentinos descendientes de vascos la adoptaron como muestra de identidad, les es propia, porque lo es desde hace 100 años”, ha afirmado.
Por otra parte, el doctor en Historia en la UPV y profesor de Historia de América, Óscar Álvarez Gila, estudioso de la diáspora vasca y autor del libro “Antes de la Ikurriña: Banderas, símbolos e identidad vasca en América (1880-1935)” ha lamentado que a día de hoy “la diáspora sigue siendo todavía la gran olvidada en la memoria histórica de Euskadi”, a pesar de que “en muchos momentos de nuestro pasado jugó un papel relevante en la conformación y afianzamiento de la identidad vasca”.
En este sentido se ha referido a la ikurriña y a que fue en la diáspora donde se dio, por primera vez, el paso hacia su reconocimiento definitivo. “El 9 de julio de 1921 el centro vasco Laurak Bat de Buenos Aires fue la primera institución no política que decidió enarbolar la ikurriña como representación de la identidad nacional vasca. Puede parecer un pequeño paso, pero marcó el inicio de la progresiva aceptación de la ikurriña a lo largo de aquella década, tanto en la diáspora como en el territorio vasco; hasta tal punto que cuando Eusko Ikaskuntza emitió su informe sobre si la ikurriña debía ser considerada la bandera vasca, argumentó entre otras cosas que ya la usaban con este sentido los vascos de la diáspora. Su oficialización en 1936 por el primer Gobierno Vasco sería el colofón de esta historia”, ha destacado
Decisivo papel de la diáspora vasca
Por último, la presidenta de Sabino Arana Fundazioa, Mireia Zarate, encargada de clausurar el acto, ha querido subrayar el decisivo papel que tienen la diáspora vasca y las Euskal Etxeas en el porvenir del pueblo vasco como nación.
“Toda nación que se precie ha de conocer bien su historia y ha de saber divulgarla. La emigración ha sido una constante a lo largo de nuestro devenir como nación, teniendo a América como principal destino. Una de las características principales de aquella emigración fue que alumbró una diáspora que supo conjugar el sentimiento de identidad vinculado a sus raíces vascas con un firme compromiso e integración en los distintos países en los que se asentó, donde contribuyó a su desarrollo y bienestar, y con ello, también al prestigio de nuestra nación”, ha afirmado.
Antes de concluir esta jornada, Mireia Zarate ha querido también reconocer “una vez más el inmenso valor y la estratégica importancia del trabajo desarrollado por todas las Euskal Etxeas ubicadas por todo el mundo, posibilitando el mantenimiento de nuestra cultura y su transmisión a las siguientes generaciones”. “Fuisteis refugio de nuestra cultura en tiempos de dictadura y prohibición”, ha concluido.
Con el “Agur jaunak” se ha dado por finalizado el acto.