maps.secondlife.com/secondlife/Runaway/69/123/24

 

"Maple Tunnel: Follow the maple-filled waterway, get close, walk straight ahead and find out where it will take you. Don't stop now, keep walking, let your feet and soul come together as one. The sweet whispers of the maple leaves brush against your ears, 'Stay a while, stop and listen to the stillness of the water... Do you remember the last time you smiled? What made you smile? Tell us about it! TELL US! Most visitors seem to take a long time to get out of the maple tunnel, it's a mystery what kind of spirit keeps it.

In this poetic and magical way the authors of this wonderful SIM,. will give you the possibility of a journey where you will find yourself.

I am certain that somehow, they (the authors) have done justice with the unjustifiable evil that humanity has punished our planet. In reality we already know who are the perpetrators who, because of their insane search for power (money) and using any kind of slogan,... insult our intelligence. They have and will continue to destroy our only place to be liveable.

First of all, I would like to thank Zalindah.Resident who invited me to this beautiful trip.

I extend my greetings and congratulations to

Bambiᵔᴥᵔ (norahbrent)

Zalindah.Resident

Sapphire Jewel (sapphirejolla)

In this case they are the three people who have put their souls at the service of us enjoying this beautiful place.

 

I will leave you a kind of gift from a great Indian chief, Noah Seathl, Chief of the Suwamisu Tribe. SEATTLE (USA)

It happened in 1854. The fourteenth president of the United States, Franklin Pierce, of slave and expansionist tendencies, sent a letter to Chief Seattle, of the Suwamish tribe, to buy from him the northwest territories that today form the state of Washington. The response of the Indian chief was not long in coming. That same year he gave a speech addressed to the territorial governor Isaac I. Stevens, known today as Chief Seattle's Response.

 

"The great chief of Washington sends words, he wants to buy our land. The great chief also sends words of friendship and blessings. This is kind of him, since we know that he has very little need of our friendship. But we will consider his offer, because we are sure that if we do not act this way, the white man will come with his guns and take our land. The great chief of Washington can count on the word of the great chief Seattle, as can our white brothers count on the return of the stations. My words are like the stars, they hide nothing.

How can the sky or the heat of the earth be bought or sold? This idea is foreign to my people. If we do not yet own the freshness of the air or the radiance of the water, how can you buy it from us? We will decide in our time. Every part of this land is sacred to my people. Every shining pine thorn, every sandy shore, every corner of the dark forest, every clear, buzzing insect, is sacred in the memory and experience of my people.

We know that the white man does not understand our customs. For him, one piece of land is the same as another, for he is a stranger who comes at night and takes from the land what he needs. The land is not his sister, but his enemy, and when he has conquered it he moves on. He leaves the tombs of his parents behind, and does not care. Thus, the tombs of his parents and the birth rights of his children are forgotten. His appetite will devour the earth and leave behind a desert. The sight of his cities hurts the eyes of the redskin man. But perhaps it is because the redskin man is a savage and does not understand. There is no quiet place in the cities of white men. No place to hear the leaves in the spring or the buzzing of insects' wings.

But perhaps it is because I am a savage and do not understand, and the noise seems to insult my ears. I ask myself: what is left of life if man cannot hear the beautiful cry of the night bird, or the arguments of the frogs around a lake at sunset? The Indian prefers the soft sound of the wind riding on the surface of a lake, and the smell of the same wind washed away by the midday rain or impregnated with the fragrance of the pines. Air is precious to redskin. Because all things share the same breath, beasts, trees and man. The white man seems not to notice the air he breathes. Like a man who is dying for many days, he is indifferent to his pestilence

"If I decide to accept, I will make one condition: the white man must treat the beasts of this land as brothers. I am a savage and I do not understand any other way. I have seen thousands of buffalo rotting in the prairies, abandoned by the white man who passed by on the train and killed them for sport. I am a savage and do not understand how the railroad can be more important than the buffaloes we kill just to survive. What will become of man without the animals? If all the animals disappeared, man would die of great spiritual loneliness, because whatever happens to the animals also happens to man. All things are related. Whatever hurts the earth, will also hurt the children of the earth. Our children have seen their parents humiliated in defeat. Our warriors have felt shame. And after defeat they turn their days into sorrows and soil their bodies with strong food and drink.

It matters little where we spend the rest of our days. There are not many left. A few more hours, a few more winters, and none of the sons of the great tribes that once existed on this earth or who walked in small bands through the forests will be left to mourn at the graves of a people who were once powerful and so full of hope.

One thing we know and the white man may one day discover it: Our God is the same God. You may think now that you own him, just as you wish to own our land. But you cannot. He is the God of man and his compassion is the same for the white man as it is for the redskin. This land is precious to him, and to harm the land is to heap contempt on its creator.

The white man will also pass, perhaps faster than other tribes. Continue to soil your bed and one day you will end up sleeping on your own waste. When the buffaloes are all slaughtered, and the wild horses all tamed, and the secret corners of the forests are filled with the smell of many men ( and the views of the mountains are filled with talking wives), where will the bush be? Where will the eagle be? Disappeared. That is to say, goodbye to what grows, goodbye to what is fast, goodbye to the hunt. It will be the end of life and the beginning of survival.

"The Earth does not belong to us, we belong to the Earth.

- Chief Seattle

We would perhaps understand if we knew what the white man dreams, what hopes he describes to his children in the long nights of winter, what visions burn in his mind so that they may desire tomorrow. But we are savages. The white man's dreams are hidden from us, and because they are hidden, we will go our own way. If we accept, it will be to secure the reservation that we have been promised. There we may be able to live the few days left to us, as is our wish.

 

When the last redskin has disappeared from the earth and his memory is only the shadow of a cloud crossing the prairie, these shores and prairies will still contain the spirits of my people; for they love this land as the newborn loves the heartbeat of his mother. If we sell our land to you, love it as we have loved it. Take care of it, as we have taken care of it. Hold in your minds the memory of the land as we gave it to you. And with all your strength, with all your will, keep it for your children, love it as God loves us all. One thing we know: our God is the same God as yours, this earth is precious to him. And the white man cannot be excluded from a common destiny.

 

-Noah Seathl, Chief of the Suwamisu Tribe SEATTLE (USA)

 

""Túnel de Arce: Sigue el camino de agua lleno de arce, acércate, camina recto y descubre a dónde te llevará. No te detengas ahora, sigue caminando, permite que tus pies y tu alma se unan como uno solo. Los dulces susurros de las hojas de arce rozan tus oídos, 'Quédate un rato, detente y escucha la quietud del agua... ¿recuerdas la última vez que sonreíste? ¿Qué te hizo sonreír? Cuéntanoslo! DÍNOSLO! La mayoría de los visitantes parecen tardar mucho en salir del túnel del arce, es un misterio de qué tipo de espíritu lo guarda"".

De esta forma poetica y magica las autoras de este maravilloso SIM,. te daran la posibilidad de un viaje donde te econtraras con vos mismo.

Tengo la certeza que de alguna manera , ellas ( las autoras) han hecho justicia con el injustificable mal, que la humanidad ha castigado a nuestro planeta. En realidad ya sabemos quienes son perpetradores que por su insasiable busqueda del poder ( dinero) y utilizando cualquier tipo de eslogan,... que insultan nuestra inteligencia. Han y seguiran destruyendo nuestro unico lugar para ser vivible.

Agradezco en primer lugar a Valarie Muffin Meow (zalindah) quien me ha invitado a este hermos viaje.

Hago extensivo mi saludo y felicitaciones a

♫Bambi (norahbrent)♫

Valarie Muffin Meow (zalindah)

Sapphire Jewel (sapphirejolla)

En este caso ellas son las tres personas que han puesto sus almas al servicio que nosotros podamos disfrutar ese hermoso lugar .

 

Les dejare una especie de regalo que un gran jefe Indio,—Noah Seathl, Jefe de la Tribu Suwamisu. SEATTLE (EE. UU.)—

Sucedió en 1854. El decimocuarto presidente de los Estados Unidos, Franklin Pierce, de tendencia esclavista y expansionista, envió una carta al jefe Seattle, de la tribu Suwamish, para comprarle los territorios del noroeste que hoy forman el estado de Washington. La respuesta del jefe indio no se hizo esperar. Ese mismo año dio un discurso dirigido al gobernador territorial Isaac I. Stevens, conocido hoy como la Respuesta del jefe Seattle.

 

"El gran jefe de Washington manda palabras, quiere comprar nuestras tierras. El gran jefe también manda palabras de amistad y bienaventuranzas. Esto es amable de su parte, puesto que nosotros sabemos que él tiene muy poca necesidad de nuestra amistad. Pero tendremos en cuenta su oferta, porque estamos seguros de que si no obramos así, el hombre blanco vendrá con sus pistolas y tomará nuestras tierras. El gran jefe de Washington puede contar con la palabra del gran jefe Seattle, como pueden nuestros hermanos blancos contar con el retorno de las estaciones. Mis palabras son como las estrellas, nada ocultan.

¿Cómo se puede comprar o vender el cielo o el calor de la tierra? Esta idea es extraña para mi pueblo. Si hasta ahora no somos dueños de la frescura del aire o del resplandor del agua, ¿cómo nos lo pueden ustedes comprar? Nosotros decidiremos en nuestro tiempo. Cada parte de esta tierra es sagrada para mi gente. Cada brillante espina de pino, cada orilla arenosa, cada rincón del oscuro bosque, cada claro y zumbador insecto, es sagrado en la memoria y experiencia de mi gente.

Nosotros sabemos que el hombre blanco no entiende nuestras costumbres. Para él, una porción de tierra es lo mismo que otra, porque él es un extraño que viene en la noche y toma de la tierra lo que necesita. La tierra no es su hermana, sino su enemigo, y cuando él la ha conquistado sigue adelante. Él deja las tumbas de sus padres atrás, y no le importa. Así, las tumbas de sus padres y los derechos de nacimiento de sus hijos son olvidados. Su apetito devorará la tierra y dejará detrás un desierto. La vista de sus ciudades duele a los ojos del hombre piel roja. Pero tal vez es porque el hombre piel roja es un salvaje y no entiende. No hay ningún lugar tranquilo en las ciudades de los hombres blancos. Ningún lugar para escuchar las hojas en la primavera o el zumbido de las alas de los insectos.

Pero tal vez es porque yo soy un salvaje y no entiendo, y el ruido parece insultarme los oídos. Yo me pregunto: ¿qué queda de la vida si el hombre no puede escuchar el hermoso grito del pájaro nocturno, o los argumentos de las ranas alrededor de un lago al atardecer? El indio prefiere el suave sonido del viento cabalgando sobre la superficie de un lago, y el olor del mismo viento lavado por la lluvia del mediodía o impregnado por la fragancia de los pinos. El aire es valioso para el piel roja. Porque todas las cosas comparten la misma respiración, las bestias, los árboles y el hombre. El hombre blanco parece que no notara el aire que respira. Como un hombre que está muriendo durante muchos días, él es indiferente a su pestilencia.

Si yo decido aceptar, pondré una condición: el hombre blanco deberá tratar a las bestias de esta tierra como hermanos. Yo soy un salvaje y no entiendo ningún otro camino. He visto miles de búfalos pudriéndose en las praderas, abandonados por el hombre blanco que pasaba en el tren y los mataba por deporte. Yo soy un salvaje y no entiendo como el ferrocarril puede ser más importante que los búfalos que nosotros matamos sólo para sobrevivir. ¿Qué será del hombre sin los animales? Si todos los animales desaparecieran, el hombre moriría de una gran soledad espiritual, porque cualquier cosa que le pase a los animales también le pasa al hombre. Todas las cosas está relacionadas. Todo lo que hiere a la tierra, herirá también a los hijos de la tierra. Nuestros hijos han visto a sus padres humillados en la derrota. Nuestros guerreros han sentido la vergüenza. Y después de la derrota convierten sus días en tristezas y ensucian sus cuerpos con comidas y bebidas fuertes.

Importa muy poco el lugar donde pasemos el resto de nuestros días. No quedan muchos. Unas pocas horas más, unos pocos inviernos más, y ninguno de los hijos de las grandes tribus que una vez existieron sobre esta tierra o que anduvieron en pequeñas bandas por los bosques, quedarán para lamentarse ante las tumbas de una gente que un día fue poderosa y tan llena de esperanza.

Una cosa sabemos nosotros y el hombre blanco puede un día descubrirla: Nuestro Dios es el mismo Dios. Usted puede pensar ahora que usted es dueño de él, así como usted desea hacerse dueño de nuestra tierra. Pero usted no puede. Él es el Dios del hombre y su compasión es igual para el hombre blanco que para el piel roja. Esta tierra es preciosa para él, y hacerle daño a la tierra es amontonar desprecio al su creador.

Los blancos también pasarán, tal vez más rápidos que otras tribus. Continúe ensuciando su cama y algún día terminará durmiendo sobre su propio desperdicio. Cuando los búfalos sean todos sacrificados, y los caballos salvajes amansados todos, y los secretos rincones de los bosques se llenen con el olor de muchos hombres ( y las vistas de las montañas se llenes de esposas habladoras), ¿dónde estará el matorral? Desaparecido. ¿Dónde estará el águila? Desaparecida. Es decir, adiós a lo que crece, adiós a lo veloz, adiós a la caza. Será el fin de la vida y el comienzo de la supervivencia.

"La Tierra no nos pertenece, nosotros pertenecemos a la Tierra."

– Jefe Seattle

Nosotros tal vez lo entenderíamos si supiéramos lo que el hombre blanco sueña, qué esperanzas les describe a sus niños en las noches largas del invierno, con qué visiones le queman su mente para que ellos puedan desear el mañana. Pero nosotros somos salvajes. Los sueños del hombre blanco están ocultos para nosotros, y porque están escondidos, nosotros iremos por nuestro propio camino. Si nosotros aceptamos, será para asegurar la reserva que nos han prometido. Allí tal vez podamos vivir los pocos días que nos quedan, como es nuestro deseo.

 

Cuando el último piel roja haya desaparecido de la tierra y su memoria sea solamente la sombra de una nube cruzando la pradera, estas costas y estas praderas aún contendrán los espíritus de mi gente; porque ellos aman esta tierra como el recién nacido ama el latido del corazón de su madre. Si nosotros vendemos a ustedes nuestra tierra, ámenla como nosotros la hemos amado. Cuídenla, como nosotros la hemos cuidado. Retengan en sus mentes la memoria de la tierra tal y como se la entregamos. Y con todas sus fuerzas, con todas sus ganas, consérvenla para sus hijos, ámenla así como Dios nos ama a todos. Una cosa sabemos: nuestro Dios es el mismo Dios de ustedes, esta tierra es preciosa para él. Y el hombre blanco no puede estar excluido de un destino común."

 

—Noah Seathl, Jefe de la Tribu Suwamisu. SEATTLE (EE. UU.)—