La Bastide-Clairence
Église Notre-Dame de l'Assomption.
Galeries latérales pavées de dalles funéraires, que l'on nomme cimetières-préaux.
- À gauche de la porte se trouvant sous l'escalier, se trouve une plaque avec inscrit "Porte des Cagots" :
Présents dès le Moyen-Age dans toute l'Europe, particulièrement dans les Pyrénées et le nord de l'Espagne, les Cagots s'étaient installés dans le village, mais leur origine reste un mystère.
Lépreux ? Malades ? Victimes de ségrégation, véritables parias à travers les siècles, ils étaient tenus de vivre à l'écart du village, ne pouvaient pénétrer dans l'église par le portail central et passaient donc par la petite porte latérale que l'on voit sur cette photo.
Ils étaient alors relégués au fond, ne pouvant se mêler aux autres Chrétiens et disposaient de bénitiers spéciaux pour ne pas souiller l'eau bénite.
Les interdits étaient nombreux selon les lieux, ils ne pouvaient pas se marier avec des non-Cagots, avoir un nom de famille, posséder du bétail, toucher l'eau, marcher pied nu, devaient porter un signe distinctif sur leur habit (en forme de patte d'oie ou de canard, coupé dans du tissu rouge) etc.
Ce n'est qu'après la Révolution Française qu'ils purent enfin devenir des citoyens à part entière, avec un édit de Louis XIV.
Ce fut encore plus long en Espagne, où le parlement de Navarre finit par voter une loi au XIXe siècle abolissant leur discrimination.
La Bastide-Clairence
Église Notre-Dame de l'Assomption.
Galeries latérales pavées de dalles funéraires, que l'on nomme cimetières-préaux.
- À gauche de la porte se trouvant sous l'escalier, se trouve une plaque avec inscrit "Porte des Cagots" :
Présents dès le Moyen-Age dans toute l'Europe, particulièrement dans les Pyrénées et le nord de l'Espagne, les Cagots s'étaient installés dans le village, mais leur origine reste un mystère.
Lépreux ? Malades ? Victimes de ségrégation, véritables parias à travers les siècles, ils étaient tenus de vivre à l'écart du village, ne pouvaient pénétrer dans l'église par le portail central et passaient donc par la petite porte latérale que l'on voit sur cette photo.
Ils étaient alors relégués au fond, ne pouvant se mêler aux autres Chrétiens et disposaient de bénitiers spéciaux pour ne pas souiller l'eau bénite.
Les interdits étaient nombreux selon les lieux, ils ne pouvaient pas se marier avec des non-Cagots, avoir un nom de famille, posséder du bétail, toucher l'eau, marcher pied nu, devaient porter un signe distinctif sur leur habit (en forme de patte d'oie ou de canard, coupé dans du tissu rouge) etc.
Ce n'est qu'après la Révolution Française qu'ils purent enfin devenir des citoyens à part entière, avec un édit de Louis XIV.
Ce fut encore plus long en Espagne, où le parlement de Navarre finit par voter une loi au XIXe siècle abolissant leur discrimination.