Baguette !
La France, mesdames et messieurs !
Qu'est-ce qui qualifie mieux la France que ses archétypes ? Le béret, le camembert, la bouteille de vin et la baguette, bien plus que le drapeau national, la Marseillaise ou la notion même de République, sont des fantasmes du français moyen qui, quelque part me paraissent pleins d'affection.
Sans doute parce que ces dits fantasmes, s'ils n'en demeurent pas moins des archétypes fabriqués artificiellement ainsi que des objets d'exclusion, restent directement attachés à l'idée de ce que la France se définit d'abord par ceux qu'on croise dans les rues de ses nombreuses petites ou grandes villes et villages.
Et quelque part, je préfère une définition de la France par ceux qu'on croise dans ses rues que par des symboles de puissance que d'aucuns manipulent avec une violence inhumaine.
...Et pourtant, même la baguette peut être -malheureusement- un puissant symbole d'exclusion.
Baguette !
La France, mesdames et messieurs !
Qu'est-ce qui qualifie mieux la France que ses archétypes ? Le béret, le camembert, la bouteille de vin et la baguette, bien plus que le drapeau national, la Marseillaise ou la notion même de République, sont des fantasmes du français moyen qui, quelque part me paraissent pleins d'affection.
Sans doute parce que ces dits fantasmes, s'ils n'en demeurent pas moins des archétypes fabriqués artificiellement ainsi que des objets d'exclusion, restent directement attachés à l'idée de ce que la France se définit d'abord par ceux qu'on croise dans les rues de ses nombreuses petites ou grandes villes et villages.
Et quelque part, je préfère une définition de la France par ceux qu'on croise dans ses rues que par des symboles de puissance que d'aucuns manipulent avec une violence inhumaine.
...Et pourtant, même la baguette peut être -malheureusement- un puissant symbole d'exclusion.