ivanich
Walk Like an Egyptian
www.metmuseum.org/pubs/bulletins/1/pdf/3269068.pdf.banner...
"[Im kunstschonen ist] der gedanke verkorpert, und die materie von ihm nicht ausserlich bestimmt , sondern existiert selber frei , indem das naturliche , sinnliche, gemuth u.s.f. in sich selbst maass, zweck und uebereinstimmung hat, und die anschauung und empfindung ebenso in geistige allgemeinheit ebenso ist . als der gedanke seiner feindschaft gegen die natur nicht nur entsagt , sondem dungsich in ihr erheitert und empfin lust und genuss berechtigt und geheiligt ist , so dass natur und freiheit, sinnlichkeit und begriff in einem ihr recht und befriedigung finden"
In art, ... thought is materialized, and matter is not extraneously determined by thought but is itself free in so far as the natural, sensuous, affectional possess their measure, purpose, and harmony in themselves. While perception and feeling are raised to the universality of the spirit, thought not only renounces its hostility against nature but en-joys itself in nature. Feeling, joy, and pleasure are sanctioned and justified so that nature and freedom, sensuousness and reason, find in their unity their right and their gratification.
G.W.F. Hegel , Vorlesungen uber die Aesthetik
from Herbert Marcuse. Eros and Civilization: A Philosophical Inquiry into Freud . Kindle Edition.
K
Walk Like an Egyptian
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"[Im kunstschonen ist] der gedanke verkorpert, und die materie von ihm nicht ausserlich bestimmt , sondern existiert selber frei , indem das naturliche , sinnliche, gemuth u.s.f. in sich selbst maass, zweck und uebereinstimmung hat, und die anschauung und empfindung ebenso in geistige allgemeinheit ebenso ist . als der gedanke seiner feindschaft gegen die natur nicht nur entsagt , sondem dungsich in ihr erheitert und empfin lust und genuss berechtigt und geheiligt ist , so dass natur und freiheit, sinnlichkeit und begriff in einem ihr recht und befriedigung finden"
In art, ... thought is materialized, and matter is not extraneously determined by thought but is itself free in so far as the natural, sensuous, affectional possess their measure, purpose, and harmony in themselves. While perception and feeling are raised to the universality of the spirit, thought not only renounces its hostility against nature but en-joys itself in nature. Feeling, joy, and pleasure are sanctioned and justified so that nature and freedom, sensuousness and reason, find in their unity their right and their gratification.
G.W.F. Hegel , Vorlesungen uber die Aesthetik
from Herbert Marcuse. Eros and Civilization: A Philosophical Inquiry into Freud . Kindle Edition.
K