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San Miguel de Lillo s. IX
San Miguel de Lillo s. IX, ciudad de Oviedo, Principado de Asturias.
Ascendiendo por la ladera del monte Naranco y a unos doscientos metros de Santa María se eleva San Miguel de Lillo. Formaba parte, junto con ésta, de un supuesto conjunto palatino en el que también se incluirían toda una serie de pabellones construídos en materiales perecederos y que hoy día no se conservan. Su advocación, constatada desde el año 908, vincula el templo con el culto al arcángel San Miguel que estaba presente en la Península Ibérica desde finales del siglo VII.
La estructura original estaba compuesta por una planta rectangular de tres naves, la central más ancha y alta que las laterales, una cabecera tripartita y a los pies del templo, un vestíbulo, la tribuna real, escaleras y varias dependencias. Se especula acerca de la posible existencia de dos estructuras a los lados simulando el aspecto de transepto pero todavía no esta demostrado.
Actualmente sólo se mantiene en pie una tercera parte del edificio original porque en fechas anteriores a 1115 sufrió un derrumbamiento que acabó con su triple ábside y tres tramos de la nave. Según las crónicas, las causantes de este hecho fueron sus elevadas bóvedas y las aguas de un arroyo cercano que socavaron los cimientos.
Tras el hundimiento, el ara fue trasladada al mirador oriental de Santa María y transcurrido un periodo indeterminado de tiempo, los restos que permanecieron en pie fueron cerrados con un muro bastante chapucero de materiales reaprovechados del derrumbe y se construye una capilla rectangular con una tosca bóveda de cañón para volver a dotar al edificio de uso litúrgico.
Las cubiertas de las naves que han llegado hasta nosotros adoptan una configuración peculiar. La bóveda que recubre la nave central sigue un eje oeste-este mientras que las laterales se colocan perpendiculares al mismo, es decir, de norte a sur. La gran altura a la que están dispuestas (11 metros la central y 8 las laterales) condiciona el uso de un material ligero para su construcción. Se recurre por ello a la piedra toba como ya se hizo en Santa María del Naranco.
La separación de las naves se lleva a cabo a través de gruesas columnas y no de pilares, caso insólito en la arquitectura asturiana. Sobre éstas se asientan unas arquerías de medio punto con roscas sogueadas y por encima, continúa la pared maciza hasta alcanzar la bóveda, que es reforzada con arcos fajones. Los capiteles son de forma cubicatroncocónica y las basas se caracterizan por estar decoradas con las figuras de los cuatro evangelistas y su símbolo zoomórfico.
Sin lugar a dudas, uno de los elementos más complejos de la construcción es su vestíbulo, sobre el que se emplaza la tribuna real. A diferencia de los realizados en el periodo de Alfonso II, éste introduce gran parte de su volumen dentro del edificio en vez de configurarse como una estructura saliente diferenciada. Se cubre con bóveda de cañón. Las jambas de la puerta son dos grandes piezas monolíticas de piedra cuyo mayor interés reside en los relieves con los que se decoran. Son reproducciones de un díptico de marfil tardorromano datado en el 506. En él se mostraba al cónsul Areobindus inaugurando unos juegos circenses. Con seguridad el monarca poseía una copia que hoy día no se conserva. Su uso como modelo se ha interpretado como signo del poder real.
La tribuna regia evoluciona con respecto a la vista en San Julián. No se coloca en uno de los lados del transepto sino en un nivel superior al vestíbulo y centrado sobre el eje longitudinal de la nave central. Se cubre con bóveda de cañón. Tiene dos puertas con arcos de medio punto a cada lado que la comunican con las escaleras de acceso y una estancia lateral. La ventana abierta en el muro para iluminar el recinto está cubierta con una celosía, realizada en una gran losa de piedra, que presenta un calado minucioso y preciosista.
El templo estaba decorado interiormente con pinturas al fresco. Los motivos son tanto geométricos (hexágonos y círculos, ya vistos también en Santullano) como humanos. Estos últimos revisten mayor interés porque no los volveremos a encontrar después de la etapa ramirense. Las figuras que aparecen son hieráticas, antinaturalistas y desproporcionadas. Dominan los colores rojo, amarillo y verde.
English
Up the side of Mount Naranco and about two hundred meters from Santa Maria San Miguel de Lillo rises. Part along with this , a palatal course set in which a series of pavilions built in perishable materials would also be included and are not preserved today . His dedication , observed since 908 links the temple to worship the Archangel Michael who was present in the Iberian Peninsula from the late seventh century .
The original structure consisted of a rectangular plan with three naves, the wider and taller than the side core , a tripartite head and foot of the temple , a hall , the royal gallery , stairs and several outbuildings . Speculation about the possible existence of two structures on the sides simulating the look of this transept but not yet proven .
Currently only a third of the original building is still standing because dates before 1115 suffered a collapse that ended his triple apse and three sections of the ship. According to the chronicles , the cause for this were its high vaults and the waters of a nearby stream that undermined the foundations .
After the collapse , the altar was moved to the eastern viewpoint of Santa Maria and after an undetermined period of time , the remnants that remained standing were closed with a rather sloppy wall reclaimed materials collapse and a rectangular chapel is built with a rough dome cannon to return to give the building liturgical use .
The decks of the ships that have reached us adopt a peculiar configuration . The dome that covers the nave follows a west-east axis while the side are placed perpendicular to it , ie , from north to south. The great height that are arranged (11 meters and eight central side ) conditions the use of a light construction material . It relies therefore on the tufa stone as was done in Saint Saviour Cathedral .
The separation of the ships is carried out through thick columns instead of pillars , unusual in the case Asturian architecture . Above them a semicircular arches sit with sogueadas threads and above the solid wall continues up to the vault, which is reinforced with arches . The capitals are so cubicatroncocónica and the stands are characterized by being decorated with the figures of the four evangelists and zoomorphic symbol.
Undoubtedly , one of the most complex elements of the building is the lobby , on which the royal gallery is located. Unlike those made in the period of Alfonso II , this introduces much of its volume within the building rather than as a distinct protrusion configured structure. It is covered with a barrel vault. The jambs of the door are two large monolithic pieces of stone whose major interest lies in the reliefs which decorate . They are reproductions of an ivory diptych dating from the late Roman 506. It showed the consul Areobindus inaugurating a circus games . Surely the monarch had a copy that is not preserved today . Its use as a pattern has been interpreted as a sign of royal power.
The royal grandstand evolves with respect to the view in San Julian. No standing on one side of the transept but superior to the lobby and centered on the longitudinal axis of the nave level . It is covered with a barrel vault. It has two doors with arches on each side that communicate with the access stairs and a side room. The open window on the wall to illuminate the enclosure is covered with a lattice , on a large stone slab , which presents a thorough and precious draft.
The temple was decorated inside with frescoes. The reasons are both geometric ( hexagons and circles , as also seen in Santullano ) as humans. The latter are of interest because they do not meet again after Ramirense stage. Figures shown are hieratic , anti-naturalistic and disproportionate . Dominate the red, yellow and green.
San Miguel de Lillo s. IX
San Miguel de Lillo s. IX, ciudad de Oviedo, Principado de Asturias.
Ascendiendo por la ladera del monte Naranco y a unos doscientos metros de Santa María se eleva San Miguel de Lillo. Formaba parte, junto con ésta, de un supuesto conjunto palatino en el que también se incluirían toda una serie de pabellones construídos en materiales perecederos y que hoy día no se conservan. Su advocación, constatada desde el año 908, vincula el templo con el culto al arcángel San Miguel que estaba presente en la Península Ibérica desde finales del siglo VII.
La estructura original estaba compuesta por una planta rectangular de tres naves, la central más ancha y alta que las laterales, una cabecera tripartita y a los pies del templo, un vestíbulo, la tribuna real, escaleras y varias dependencias. Se especula acerca de la posible existencia de dos estructuras a los lados simulando el aspecto de transepto pero todavía no esta demostrado.
Actualmente sólo se mantiene en pie una tercera parte del edificio original porque en fechas anteriores a 1115 sufrió un derrumbamiento que acabó con su triple ábside y tres tramos de la nave. Según las crónicas, las causantes de este hecho fueron sus elevadas bóvedas y las aguas de un arroyo cercano que socavaron los cimientos.
Tras el hundimiento, el ara fue trasladada al mirador oriental de Santa María y transcurrido un periodo indeterminado de tiempo, los restos que permanecieron en pie fueron cerrados con un muro bastante chapucero de materiales reaprovechados del derrumbe y se construye una capilla rectangular con una tosca bóveda de cañón para volver a dotar al edificio de uso litúrgico.
Las cubiertas de las naves que han llegado hasta nosotros adoptan una configuración peculiar. La bóveda que recubre la nave central sigue un eje oeste-este mientras que las laterales se colocan perpendiculares al mismo, es decir, de norte a sur. La gran altura a la que están dispuestas (11 metros la central y 8 las laterales) condiciona el uso de un material ligero para su construcción. Se recurre por ello a la piedra toba como ya se hizo en Santa María del Naranco.
La separación de las naves se lleva a cabo a través de gruesas columnas y no de pilares, caso insólito en la arquitectura asturiana. Sobre éstas se asientan unas arquerías de medio punto con roscas sogueadas y por encima, continúa la pared maciza hasta alcanzar la bóveda, que es reforzada con arcos fajones. Los capiteles son de forma cubicatroncocónica y las basas se caracterizan por estar decoradas con las figuras de los cuatro evangelistas y su símbolo zoomórfico.
Sin lugar a dudas, uno de los elementos más complejos de la construcción es su vestíbulo, sobre el que se emplaza la tribuna real. A diferencia de los realizados en el periodo de Alfonso II, éste introduce gran parte de su volumen dentro del edificio en vez de configurarse como una estructura saliente diferenciada. Se cubre con bóveda de cañón. Las jambas de la puerta son dos grandes piezas monolíticas de piedra cuyo mayor interés reside en los relieves con los que se decoran. Son reproducciones de un díptico de marfil tardorromano datado en el 506. En él se mostraba al cónsul Areobindus inaugurando unos juegos circenses. Con seguridad el monarca poseía una copia que hoy día no se conserva. Su uso como modelo se ha interpretado como signo del poder real.
La tribuna regia evoluciona con respecto a la vista en San Julián. No se coloca en uno de los lados del transepto sino en un nivel superior al vestíbulo y centrado sobre el eje longitudinal de la nave central. Se cubre con bóveda de cañón. Tiene dos puertas con arcos de medio punto a cada lado que la comunican con las escaleras de acceso y una estancia lateral. La ventana abierta en el muro para iluminar el recinto está cubierta con una celosía, realizada en una gran losa de piedra, que presenta un calado minucioso y preciosista.
El templo estaba decorado interiormente con pinturas al fresco. Los motivos son tanto geométricos (hexágonos y círculos, ya vistos también en Santullano) como humanos. Estos últimos revisten mayor interés porque no los volveremos a encontrar después de la etapa ramirense. Las figuras que aparecen son hieráticas, antinaturalistas y desproporcionadas. Dominan los colores rojo, amarillo y verde.
English
Up the side of Mount Naranco and about two hundred meters from Santa Maria San Miguel de Lillo rises. Part along with this , a palatal course set in which a series of pavilions built in perishable materials would also be included and are not preserved today . His dedication , observed since 908 links the temple to worship the Archangel Michael who was present in the Iberian Peninsula from the late seventh century .
The original structure consisted of a rectangular plan with three naves, the wider and taller than the side core , a tripartite head and foot of the temple , a hall , the royal gallery , stairs and several outbuildings . Speculation about the possible existence of two structures on the sides simulating the look of this transept but not yet proven .
Currently only a third of the original building is still standing because dates before 1115 suffered a collapse that ended his triple apse and three sections of the ship. According to the chronicles , the cause for this were its high vaults and the waters of a nearby stream that undermined the foundations .
After the collapse , the altar was moved to the eastern viewpoint of Santa Maria and after an undetermined period of time , the remnants that remained standing were closed with a rather sloppy wall reclaimed materials collapse and a rectangular chapel is built with a rough dome cannon to return to give the building liturgical use .
The decks of the ships that have reached us adopt a peculiar configuration . The dome that covers the nave follows a west-east axis while the side are placed perpendicular to it , ie , from north to south. The great height that are arranged (11 meters and eight central side ) conditions the use of a light construction material . It relies therefore on the tufa stone as was done in Saint Saviour Cathedral .
The separation of the ships is carried out through thick columns instead of pillars , unusual in the case Asturian architecture . Above them a semicircular arches sit with sogueadas threads and above the solid wall continues up to the vault, which is reinforced with arches . The capitals are so cubicatroncocónica and the stands are characterized by being decorated with the figures of the four evangelists and zoomorphic symbol.
Undoubtedly , one of the most complex elements of the building is the lobby , on which the royal gallery is located. Unlike those made in the period of Alfonso II , this introduces much of its volume within the building rather than as a distinct protrusion configured structure. It is covered with a barrel vault. The jambs of the door are two large monolithic pieces of stone whose major interest lies in the reliefs which decorate . They are reproductions of an ivory diptych dating from the late Roman 506. It showed the consul Areobindus inaugurating a circus games . Surely the monarch had a copy that is not preserved today . Its use as a pattern has been interpreted as a sign of royal power.
The royal grandstand evolves with respect to the view in San Julian. No standing on one side of the transept but superior to the lobby and centered on the longitudinal axis of the nave level . It is covered with a barrel vault. It has two doors with arches on each side that communicate with the access stairs and a side room. The open window on the wall to illuminate the enclosure is covered with a lattice , on a large stone slab , which presents a thorough and precious draft.
The temple was decorated inside with frescoes. The reasons are both geometric ( hexagons and circles , as also seen in Santullano ) as humans. The latter are of interest because they do not meet again after Ramirense stage. Figures shown are hieratic , anti-naturalistic and disproportionate . Dominate the red, yellow and green.