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nederlands :

 

 

Schrijver, kunstenaar papieren lof, continu inzicht in hun werk: ellendig bekleding van het nutsbedrijf overdekte lompen. Wetenschapsjournalisten zien het als een kunst voor baby's.

 

Dan heb ik vrij precies de ontwikkeling, de wet, de moraal en alle andere mooie kwaliteiten in kaart gebracht waarover verscheidene zeer intelligente mensen hebben gediscussieerd in zoveel boeken, om tot de conclusie te komen dat ieder volgens zijn persoonlijke boemboem heeft gedanst en dat hij gelijk heeft met zijn boemboem.

  

Men gelooft dat je met denken rationeel kunt uitleggen wat je schrijft. Maar het is zeer relatief. Gedachten zijn mooi voor de filosofie, maar wat moet je er verder mee. Er is geen ultieme Waarheid.

 

Er wordt aangenomen dat de minuut verfijning van de logica, toonde de waarheid en Opgericht de juistheid van uw mening? Labels, de strijd woedde filosofen (mercantilisme, schalen, zorgvuldige en kleine maatregelen.) Ik haat vette objectiviteit, en harmonie, de wetenschap die vindt alles in orde.

 

De nieuwe kunstenaar protesten: elke pagina moet

ontploffen, of diep en serieus harde wervelwind, duizeligheid, de nieuwe, eeuwige, overweldigend grap, het enthousiasme voor principes of als print. Ik praat altijd voor mij, want ik ben niet zeker, weet ik niet het recht om de anderen in mijn rivier te trekken, ik weet niet iemand dwingen om mij te volgen, en iedereen maakt zijn kunst op zijn eigen manier. Het is de kunst van het geld en de mascotte mooie

bourgeois?

  

Ik zal de laden van de hersenen te vernietigen, en die van de sociale organisatie: Controle van de moraal en de logica is volgens onze onverschil- ligheid naar de voorkant van de politie - voor de slavernij - rotte ratten. Moraal is verrijkt met alle chocolade in de aderen. Deze taak wordt niet bevolen door een bovennatuurlijke kracht, maar het vertrouwen van de handelaars en het idee van academische monopolie.

 

Ik ben tegen systemen, het meest aanvaardbare systeem is er uit principe geen te hebben. Hier zijn onthutsend vluchtende wereld, tedere minnaar van klokken verschillen, niet over, nieuwe mensen.

Rudes, springen rijders Hipo. Behoort aan ons om onze vrijheid te houden. We niet de theorie herkennen.

 

Alle huilde veel werk-destructief, negatief, te bereiken van. Vegen, schoonmaak. Het schoonmaken van de individuele natiestaten na de waanzin, de waanzin van agressieve, uitgebreide en d, 's werelds resterende snijd de handen van bandieten en de eeuwen vernietigd. Zonder een doel, of ontwerp, zonder organisatie: ontembare waanzin, ontbinding.

 

Ik zeg u, er is geen begin en we zijn niet bang, we zijn niet sentimenteel. We scheuren de woeste wind, kleding, wolken en gebeden, en de voorbereiding

van de grote spektakel van ramp, brand, verval. Bereid de verwijdering van verdriet en tranen vervang de sirenes getrokken van het ene continent naar het andere. Pavilions van intense vreugde en weduwen rouwden gif.

 

Het is te hopen, na het bloedbad van gezuiverde

mensheid. Zo ontstond de Dada vereist onafhankelijkheid, gebrek

aan vertrouwen in de gemeenschap. Naar de

vruchtbare individuele wiel circus te herstellen. aangedurfd om de gedachte te bestrijden,

het mysterie van het brood gaat déclochement helse propeller in economische lelie dadaïsten spontaniteit.

 

Elk product van walging dat een ontkenning van het gezin kan worden, is dada; DADA; kennismaking met alle middelen die tot nu toe werden afgewezen door de seksuele preutsheid van gemakkelijke compromissen en goede manieren: DADA; afschaffing van logica, dans van degenen die niet in staat zijn tot creatie: DADA; Vrijheid: DADA DADA DADA; - het gebrul van verwrongen pijnen, het verweven van tegenstellingen en alle tegenstrijdigheden, freaks en irrelevanties: HET LEVEN.

  

Tristan Tzara, DADA-Manifest 1918.

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auf deutsch :

 

 

Der Autor, der Künstler, den die Zeitungen loben, stellt die

Verständlichkeit seines Werkes fest: elendes Futter

eines Mantels zu öffentlichem Nutzen. Weise Journalisten sehen in ihm eine Kunst für die Säuglinge

 

Habe ich ziemlich genau den Fortschritt, das Gesetz,

die Moral und alle andern schönen Dinge aufgezählt,

die verschiedene sehr intelligente Leute in dicken

Büchern erörtert haben, um schließlich zu erldären,

daß trotz allem jeder nach seinem persönlichen

Bummbumm getanzt hat, und daß er für sein Bummbumm

recht hat.

 

Man glaubt durch den Gedanken rational das erklären zu können, was man

schreibt, Aber das ist sehr relativ. Der Gedanke

ist ein schönes Ding für die Philosophie, aber er ist

relativ. Es gibt keine letzte Wahrheit.

 

Glaubt man wirklich durch das peinliche

Raffinement der Logik die Wahrheit bewiesen und die

Genauigkeit dieser Meinungen festgelegt zu haben?

Beim Etikettenaufkleben wurde die Schlacht der

Philosophen entfesselt (Mercantilismus, Wage, peinliche

und kleinliche Masse), Ich hasse die fette Objektivität, jene Wissenschaft, die alles in Ordnung findet.

 

Der neue Künstler protestiert:durch den

zerschmetternden Bluff, durch die Begeisterung der

Grundsatze oder durch die Art, wie sie gedruckt ist.

ich habe kein Recht, andere in meinen

Strom mitzureißen, ich verpflichte niemanden, mir zu

folgen, jeder macht seine Kunst auf seine Art.

Macht man Kunst, um Geld zu verdienen und die netten Bürger zu

streicheln?

 

Ich zerstöre die Gehimschubkästen und die der

sozialen Organisation: Die Kontrolle der Moral

und der Logik haben uns den Polizisten gegenüber

Unempfindlichkeit eingeprägt — Ursache der

Versklavung, stinkende Ratten.

Die Moralität ist eine Einimpfung von Schokolade in die Adern aller Menschen. Diese Aufgabe ist von keiner übernatürlichen Kraft gestellt, sondern

vom Trust der Gedankenkrämer und Universitätswucherer.

 

Ich bin gegen die Systeme, das

annehmbarste System ist das, grundsätzlich keines

zu haben. Das ist eine schwankende Welt, auf der Flucht, den

Schellen der höflischen Tonleiter vermählt, und auf

der andern Seite: neue Menschen. Heftig, sich

bäumend, Reiter des Glucksens. Die zu uns gehören, behalten ihre Freiheit.

Wir anerkennen keine Theorie.

 

Jeder Mensch schreie: es gibt eine große Zerstörungsarbeit.

Ausfegen, säubern. Die Sauberkeit

des Einzelnen bestätigt sich nach dem Zustand des

Wahnsinns, des aggressiven vollkommenen Wahnsinns

einer Welt in den Händen von Banditen, die

einander zerreißen und die Jahrhunderte zerstören.

Ohne Zweck und Absicht, ohne Organisationi unzähmbarer Wahnsinn, Zersetzung.

 

Ich sage euch: es gibt keinen Anfang, und wir

zittern nicht, wir sind nicht sentimental. Wir zerreißen,

wütender Wind, die Wäsche der Wolken und

der Gebete und bereiten das große Schauspiel des

Unterganges vor, den Brand, die Zersetzung.

Bereiten wir die Unterdrückung der Trauer vor und ersetzen

wir die Tränen durch Sirenen, gespannt von

einem Kontinent zum andern. Standarten der intensiven

Freude und Witwer der Gifttraurigkeit.

 

Nach dem Blutbad bleibt uns die Hoffnung

auf eine geläuterte Menschheit. Aus einem Bedürfnis von

Unabhängigkeit, des Mißtrauens gegen die Gemeinsamkeit.

Wieder aufrichten in den realen Mächten und der Phantasie jedes Individuums.

Kampfesmut für und gegen den Gedanken, Mysterium des Brotes, plötzliches

Stoppen der höllischen Luftschraube in sparsame

Lilien.

 

Jedes Erzeugnis des Ekels, das Negation der Familie

zu werden vermag, ist Dada; Protest mit den

Fäusten, seines ganzen Wesens in Zerstörungshandlung:

Dada; Kenntnis aller Mittel, die bisher das

schamhafte Geschlecht des bequemen Kompromisses

und der Höflichkeit verwarf; Dada; Vernichtung der

Logik, Tanz der Ohnmächtigen der Schöpfung: Dada;

Freiheit: Dada, Dada, Dada, aufheulen der verkrampften Farben, Verschlingung: der Gegensätze und aller Widersprüche, der Grotesken und der Inkonsequenzen; Das

Leben.

 

 

--Tristan Tzara, MANIFEST DADA 1918

 

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castellano :

 

 

El autor, el artista elogiado por los periodicos, comprueba la comprensibilidad de su obra: miserable forro de un abrigo destinado a la utilidad publica. Sabios periodistas ven en todo ello un arte para niños.

 

Registro con suficiente exactitud el progreso, la ley, la moral y todas las demás bellas cualidades de que tantas personas inteligentil han discutido en tantos libros para llegar, al fin, a confesar que cada uno, del mismo modo, no ha hecho más que bailar al compas de su propio y personal bumbúm y que, desde el punto de vista de tal bumbúm, tiene toda la razón.

   

En general, se cree poder explicar racionalmente con el pensamiento lo que se escribe. Todo esto es relativo. El pensamiento es una bonita cosa para la filosofia, pero es relativo. No hay una Verdad definitiva.

 

¿Hay alguien que crea, mediante el refinamiento minucioso de la lógica,, haber demostrado la verdad de sus opiniones? Pegando etiquetas se desencadeno la batalla de los filosofos (mercantilismo, balanza, medidas meticulosas y mezquinas) Yo odio la crasa objetividad y la armonía, esta ciencia que halla que todo está en orden

  

El artista nueva protesta: Cada página debe abrirse con furia, ya sea la aplastante espontaneidad verbal, el entusiasmo de los principios, o por los modos de la prensa. No tengo derecho a arrastrar a nadie a mi río, yo no obligo a nadie a que me siga. Cada cual hace su arte a su modo y manera. ¿Sirve el arte para amontonar dinero y acariciar a los gentiles burgueses?

 

Yo destruyo los cajones del cerebro y los de la organización social. El control de la moral y de la logica nos han impuesto la impasibilidad ante los agentes de policia, causa de nuestra esclavitud, putridas ratas. La moralidad es como una infusión de chocolate en las venas de los hombres. Esto no fue impuesto por una fuerza sobrenatural, sino por los trusts de los mercaderes de ideas, por los acaparadores universitarios.

 

Yo estoy contra los sistemas: el único sistema todavía aceptable es el de no tener sistemas. He ahí un mundo vacilante que huye, atado a los cascabeles de la gama infernal, y he ahí, por otro lado, los hombres nuevos, rudos, cabalgando a lomos de los sollozos. Los que están con nosotros conservan su libertad. No reconocemos ninguna teoría.

 

Todo hombre debe gritar. Hay una gran tarea destructiva, negativa por hacer. Barrer, asear. La plenitud del individuo se afirma a continuación de un estado de locura, de locura agresiva y completa de un mundo confiado a las manos de los bandidos que se desgarran y destruyen los siglos. Sin fin ni designio, sin organización: la locura indomable, la descomposición.

 

Yo os digo: no hay un comienzo y nosotros no temblamos, no somos unos sentimentales. Nosotros desgarramos como un furioso viento la ropa de las nubes y de las plegarias y preparamos el gran espectáculo del desastre, el incendio, la des-composición. Preparamos la supresión del dolor y sustituimos las lágrimas por sirenas tendidas de un continente a otro. Banderas de intensa alegría viudas de la tristeza del veneno.

 

Después de la matanza todavía nos queda la esperanza de una humanidad purificada. De una necesidad de independencia, de des-confianza hacía la comunidad. y restablecer en la fantasía individual. El valor para combatir en pro y en contra del pensamiento, misterio de pan, desencallamiento súbito de una hélice infernal hacia lirios baratos.

 

Toda forma de asco suceptible de convertirse en negacion de la familia es Dada; la protesta a puñetazos de todo el ser entregado a una accion destructiva es Dada; el conocimiento de todos los medios hasta hoy rechazados por el pudor sexual, por el compromiso demasiado comodo y por la cortesia es Dada; la abolicion de la logica, la danza de los impotentes de la creacion es Dada; Libertad: DADA, DADA, DADA, aullido de colores encrespados, encuentro de todos los contrarios y de todas las contradicciones, de todo motivo grotesco, de toda incoherencia: LA VIDA.

 

--Tristan Tzara, Manifiesto DADA (1918)

 

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english :

 

 

The author or the artist praised by the papers observes that his work has been understood: a miserable lining to a coat of public utility

Some learned journalists see it as an art for babies

 

I have recorded fairly accurately Progress, Law, Morals, and all the other magnificent qualities that various very intelligent people have discussed in so many books in order, finally, to say that even so everyone has danced according to his own personal boomboom, and that he's right about his boomboom

 

People think they can explain rationally, by means of thought, what they write. But it's very relative. Thought is a fine thing for philosophy, but it's relative There is no ultimate Truth.

 

Do people really think that, by the meticulous subtlety of logic, they have demonstrated the truth and established the accuracy of their opinions? By sticking labels on to things, the battle of the philosophers was let loose (money-grubbing, mean and meticulous weights and measures)I hate slimy objectivity, the science that considers that everything is always in order.

 

The artist protests:Every page should explode, either because of its staggering absurdity, the enthusiasm of its principles, or its typography.I have no right to drag others in my wake, I'm not compelling anyone to follow me, because everyone makes his art in his own way, Do we make art in order to earn money and keep the dear bourgeoisie happy?

 

I destroy the drawers of the brain, and those of social organisation: Being governed by morals and logic has made it impossible for us to be anything other than impassive towards policemen - the cause of slavery - putrid rats . Morality infuses chocolate into every man's veins. This task is not ordained by a supernatural force, but by a trust of ideas?merchants and academic monopolists.

 

I am against systems, the most acceptable system is on principle to have none.On the one hand there is a world tottering in its flight, linked to the resounding tinkle of the infernal gamut; on the other hand, there are: the new men. Uncouth, galloping, riding astride on hiccups. People who join us keep their freedom. We don't accept any theories.

 

Every man must shout: there is great destructive, negative work to be done. To sweep, to clean. The cleanliness of the individual materialises after we've gone through folly, the aggressive, complete folly of a world left in the hands of bandits who have demolished and destroyed the centuries. With neither aim nor plan, without organisation: uncontrollable folly, decomposition.

 

I assure you: there is no beginning, and we are not afraid; we aren't sentimental. We are like a raging wind that rips up the clothes of clouds and prayers, we are preparing the great spectacle of disaster, conflagration and decomposition. Preparing to put an end to mourning, and to replace tears by sirens spreading from one continent to another. Clarions of intense joy, bereft of that poisonous sadness.

 

After the carnage we are left with the hope of a purified humanity. out of a need for independence, out of mistrust for the community.to reinstate the fantasy of every individual.to fight for and against thought, all this can suddenly infernally propel us into the mystery of daily bread and the lilies of the economic field.

 

Every product of disgust that is capable of becoming a negation of the family is dada; protest with the fists of one's whole being in destructive action: DADA; acquaintance with all the means hitherto rejected by the sexual prudishness of easy compromise and good manners: DADA ; abolition of logic, dance of those who are incapable of creation: DADA;Liberty: DADA DADA DADA ; - the roar of contorted pains, the interweaving of contraries and of all contradictions, freaks and irrelevancies: LIFE.

 

Tristan Tzara, 1918 Manifesto.

 

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Français :

 

L'auteur, l'artiste loué par les journaux, constate la compréhension de son œuvre: misérable

doublure d'un manteau à utilité publique. De savants journalistes y voient un art pour les bébés

 

J'ai enregistré assez exactement le progrès, la loi, la morale et toutes les autres belles qualités que différents gens très intelligents ont discutés dans tant de livres, pour arriver, à la fin, à dire que tout de même chacun a dansé d'après son boumboum personnel, et qu'il a raison pour son boumboum.

 

On croit pouvoir expliquer rationnellement, par la pensée, ce qu'on écrit. Mais c'est très relatif. La pensée est une belle chose pour la philosophie mais elle est relative. Il n'y a pas de dernière Vérité.

 

Croit-on, par le raffinement minutieux de la logique, avoir démontré la vérité et établi l'exactitude de ses opinions? En collant des étiquettes, la bataille des philosophes se déchaîna (mercantilisme, balance, mesures méticuleuses et mesquines). Je hais l'objectivité grasse, cette science qui trouve tout en ordre.

 

L'artiste nouveau proteste : Chaque page doit exploser, soit par la blague écrasante, par l'enthousiasmedes principes ou par la façon d'être imprimée. Je parle toujours de moi puisque je ne veux convaincre, je n'ai pas le droit d'entraîner d'autres dans mon fleuve, je n'oblige personne à me suivre et tout le monde fait son art à sa façon. Fait-on l'art pour gagner de l'argent et caresser les gentils bourgeois ?

  

Je détruis les tiroirs du cerveau et ceux de l'organisation sociale : Le contrôle de la morale et de la logique nous ont infligé l'impassibilité devant les agents de police – cause de l'esclavage, – rats putrides. La moralité est l'infusion du chocolat dans les veines de tous les hommes. Cette tâche n'est pas ordonnée par une force surnaturelle, mais par le trust des marchands d'idées et des accapareurs universitaires.

 

Je suis contre les systèmes, le plus acceptable des systèmes est celui de n'en avoir par principe aucun. Voilà un monde chancelant qui fuit, fiancé aux grelots de la gamme infernale, voilà de l'autre côté : des hommes nouveaux. Rudes, bondissants, chevaucheurs de hoquets. Ceux qui appartiennent à nous gardent leur liberté. Nous ne reconnaissons aucune théorie.

 

Que chaque homme crie : il y a un grand travail destructif, négatif, à accomplir. Balayer, nettoyer. La propreté de l'individu s'affirme après l'état de folie, de folie agressive, complète, d'un monde laissé entre les mains des bandits qui déchirent et détruisent les siècles. Sans but ni dessein, sans organisation : la folie indomptable, la décomposition.

 

Je vous dis : il n'y a pas de commencement et nous ne tremblons pas, nous ne sommes pas sentimentaux. Nous déchirons, vent furieux, le linge des nuages et des prières, et préparons le grand spectacle du désastre, l'incendie, la décomposition. Préparons la suppression du deuil et remplaçons les larmes par les sirènes tendues d'un continent à l'autre. Pavillons de joie intense et veufs de la tristesse du poison.

  

Il nous reste après le carnage l'espoir d'une humanité purifiée. Ainsi naquit DADA d'un besoin d'indépendance, de méfiance envers la communauté. rétablir la roue féconde d'un cirque universel dans les puissances réelles et la fantaisie de chaque individu. courage de combattre pour et contre la pensée, mystère du pain déclenchement subit d'une hélice infernale en lys économiques.

 

Tout produit du dégoût susceptible de devenir une négation de la famille, est dada; protestation aux poings de tout son être en action destructive : DADA ; connaissance de tous les moyens rejetés jusqu'à

présent par le sexe pudique du compromis commode et de la politesse : DADA ; abolition de la logique, danse des impuissants de la création : DADA : Liberté : DADA DADA DADA, hurlement des douleurs crispées, entrelacement des contraires et de toutes les contradictions, des grotesques, des inconséquences : LA VIE.

 

Tristan Tzara, Manifeste 1918.

 

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Türkçe :

  

Gazetecilerin övdüğü yazar ya da sanatçı eserinin anlaşıldığını gözlemler: mantonun rezil astarı. Bazı çok bilmiş gazeteciler bebekler için bir sanat olarak görüyor.

  

diyerek bağırsam bütün harika nitelikleri, ilerlemeyi, yasayı, ahlakı

belgelemiş olurum. Bunları; kendi bumbumlarının gerçek olduğunu venihayetinde de her birinin kendi yarattığı bumbuma göre dansettiğini söylemek.

  

İnsanlar düşünce yoluyla ne yazdıklarını rasyonelce iletebileceklerini sanıyorlar. Ama bu çok göreceli.Düşünce, felsefe için hoş bir şeydir ama özneldir. Esas Gerçeklik yoktur.

  

İnsanlar gerçekten de mantık kurnazlıklarıyla gerçeği sergilediklerini ve inandıkları görüşlerin sözde doğruluğunu ortaya koyduklarını mı sanıyorlar? Şuna buna etiketler yapıştırarak başladı bizim salıverdiğimiz filozofların savaşı. (Para biriktirmecilik, değersiz ve dikkatli miktarlar ve ölçülerde). Boku çıkmış nesnellikten, uyumdan ve her şeyi bir düzen içine sokan bilimden nefret ediyorum.

  

Beynin çekmecelerini de, onların sosyal örgütlenmelerini de yıkıyorum. Ahlak ve mantığın denetim altında olmak polislerin karşısında kayıtsız kalmayı öğretti bize. -köleliğin sebebi- kokuşmuş sıçanlar onlar. Ahlak, herkesin damarına çikolata aşılar. Bu iş, doğaüstü bir güç tarafından değil, düşünce tacirlerinin kredisi ve akademik tekelciler tarafından takdim edilmiştir.

  

Ben sistemlere karşıyım, sistemlerin en kabul edilebilir olanı, ilke olarak hiç bir sisteme sahip olmamaktır.

  

Herkes bağırmalı: Halletmemiz gereken büyük bir yıkım ve yanlış bir iş var. Süpürmek, temizlemek. Yüzyılları yakıp yıkan haydutların eline bırakılmış bir dünyanın bütün deliliğinden sonra deliliğin içinden geçerek kişiliğin arınması. Amaçsız ve plansız, düzensiz: kontrol edilemez delilik, parçalanma.

 

Sizi temin ediyorum: Başlangıç yoktur ve biz korkmuyoruz, duygusal değiliz. Yıkımın, yangının, çürümenin büyük gösterisine hazırlanan bulutlar ve yakarışlarıyla örtülerini yırtan öfkeli rüzgâr gibiyiz. Yasa son verme aşamasındayız ve gözyaşları yerine bir kıtadan diğerine yayılan sirenler yerleştiriyoruz. Zehrin mutsuzluğundan yoksun yoğun sevincin sesiyiz.

 

düşünceye karşı veya düşünce için savaşma cesareti, tüm bunlar ansızın dayanılmaz bir biçimde bizi günlük ekmeği kazanmanın gizemine ve ekonomi tarlasının zambaklarına doğru sürükler.

  

Özgürlük: DADA DADA DADA; -niteliksiz acıların kükreyişi, karşıtların ve çelişkilerin, tuhaflıkların ve tutarsızlıkların birbirine geçmesi: HAYAT.

 

Her sayfa; derin ve ağır bir

ciddiyetten, girdaptan, baş döndürücülükten, yenilikten, sonsuzluktan ya da

şaşırtıcı saçmalığından, ilkelerin coşkusundan veya tipografisinden patlamalı.

 

Bir yanda cehennem çıngıraklarının takımı olmuş bir dünya sendeleyerek kaçıp

gidiyor; diğer yanda kaba saba, sıçrayan, hıçkırıklara boğulan yeni insanlar.

 

evrensel bir sirkin doğurgan çarkını, gerçeğin gücüne ve bireyin düşlemine yerleştirmek.

  

Tristan Tzara, Dadacı Manifesto 1918.

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Ελληνικά :

 

Ο συγγραφέας, ο καλλιτέχνης, που επαινέθηκε από τις εφημερίδες, σημειώνει την κατανόηση του έργου του: άθλια επένδυση παλτό κοινής ωφέλειας.Οι Μαθημένοι δημοσιογράφοι το βλέπουν ως τέχνη για μωρά

 

Κατέγραψα με μεγάλη ακρίβεια την πρόοδο, το νόμο, τα ήθη και όλες τις άλλες όμορφες ιδιότητες που συζητούσαν διαφορετικοί πολύ ευφυείς άνθρωποι σε τόσα πολλά βιβλία, να φτάσω, στο τέλος, να πω ότι όλα τα ίδια, ότι παρά τα πάντα ο καθένας έχει χορέψει στο προσωπικό του μπουμ-μπούμ, και ότι έχει δίκιο για το μπουμ-μπούμ του.

 

Οι άνθρωποι νομίζουν ότι μπορούν να εξηγήσουν ορθολογικά με τη σκέψη αυτά που γράφουν. Αλλά αυτό είναι πολύ σχετικό. Η σκέψη είναι ωραία για την φιλοσοφία, αλλά είναι σχετική. Δεν υπάρχει τελευταία αλήθεια.

 

Πιστεύουμε, με τη σχολαστική λεπτότητα της λογικής, ότι έχουμε αποδείξει την αλήθεια και έχουμε διαπιστώσει την ορθότητα των απόψεών μας; Κολλώντας ταμπέλες, η μάχη των φιλοσόφων εξαπολύθηκε. (εμπορικότητα, ισορροπία, λεπτολόγ μέτρα και σταθμά). Μισώ τη λιπαρή αντικειμενικότητα, αυτή την επιστήμη που βρίσκει τα πάντα σε τάξη.

 

Ο νέος καλλιτέχνης διαμαρτύρεται: Κάθε σελίδα πρέπει να εκραγεί, είτε από το συντριπτικό αστείο, είτε από τον ενθουσιασμό των αρχών είτε από τον τρόπο που εκτυπώνεται. Μιλάω πάντα για τον εαυτό μου αφού δεν θέλω να πείσω, δεν έχω το δικαίωμα να οδηγήσω τους άλλους στο ποτάμι μου, δεν αναγκάζω κανέναν να με ακολουθήσει και ο καθένας κάνει την τέχνη του με τον τρόπο του. Κάνουμε τέχνη για να κερδίζουμε χρήματα και να χαϊδεύουμε τους ωραίους αστούς;

 

Καταστρέφω τα συρτάρια του εγκεφάλου και αυτά της κοινωνικής οργάνωσης: Ο έλεγχος της ηθικής και της λογικής μας προκάλεσε αδιαφορία μπροστά στους αστυνομικούς - αιτία σκλαβιάς, - σάπιοι αρουραίοι. Η ηθική είναι η έγχυση σοκολάτας στις φλέβες όλων των ανδρών. Αυτό το έργο δεν διατάσσεται από μια υπερφυσική δύναμη, αλλά με το καρτέλ των εμπόρων της ιδέας και των ακαδημαϊκών μονοπωλιακών.

 

Είμαι κατά των συστημάτων, το πιο αποδεκτό σύστημα είναι αυτό του να μην υπάρχει κανένα κατ 'αρχήν. Εδώ είναι ένας παραπατηκος κόσμος στην πτήση, αρραβωνιασμένος με τις καμπάνες τη κολασμένη γκάμα, εδώ είναι στην άλλη πλευρά: οι νέοι άντρες. τα τραχιά, καλπάζοντας, καβαλώντας λόξυγκας. Όσοι μας ανήκουν διατηρούν την ελευθερία τους. Δεν αναγνωρίζουμε καμία θεωρία.

 

Ας φωνάξει ό κάθενας: υπάρχει πολλή καταστροφική, αρνητική δουλειά που πρέπει να γίνει. Σκουπίστε, καθαρίστε. Η καθαριότης του ατόμου επιβεβαιώνεται μετά την κατάσταση της τρέλας, της επιθετικής, πλήρους τρέλας, ενός κόσμου που έχει μείνει στα χέρια των ληστών που σκίζουν και κατέστρεψε τους αιώνες. Χωρίς στόχο ή σχεδιασμό, χωρίς οργάνωση: αδάμαστη τρέλα, αποσύνθεσις.

 

Σου λέω: δεν υπάρχει αρχή και δεν φοβόμαστε. δεν είμαστε συναισθηματικοί. Σκίζουμε, όπως ο θυμωμένος άνεμος, τα ρούχα των σύννεφων και τις προσευχές, και ετοιμαζόμαστε για το μεγάλο θέαμα της καταστροφής, η φωτιά και αποσύνθεση. Ας προετοιμαστούμε για το τέλος του πένθους, και αντικαταστήστε τα δάκρυα με σειρήνες, εκτεινόταν από τη μια ήπειρο στην άλλη. κλαρίον έντονης χαράς και χήροι της θλίψης του δηλητηρίου.

 

Μας μένει μετά τη σφαγή η ελπίδα μιας εξαγνισμένης ανθρωπότητας. Έτσι γεννήθηκε η ΝΤΑΝΤΑ από ανάγκη ανεξαρτησίας, δυσπιστίας απέναντι στην κοινότητα. Για την αποκατάσταση του γόνιμου τροχού ενός καθολικού τσίρκου στις πραγματικές δυνάμεις και τη φαντασία του καθενός. Το θάρρος να πολεμήσουμε υπέρ και κατά της σκέψης, ένα μυστήριο καθημερινού ψωμιού, το ξαφνικό ξετύλιγμα μιας κολασμένης προπέλας προς τα οικονομικά κρίνα τού χωραφιού

 

Κάθε προϊόν αηδίας που έχει την τάση να γίνει η άρνηση της οικογένειας, είναι Νταντά. Η διαμαρτυρία με τις γροθιές ολόκληρου του είναι σου και η καταστροφική δράση: ΝΤΑΝΤΑ. Η υιοθεσία όλων εκείνων των τρόπων συμπεριφοράς, που η σεξουαλική ντροπή, οι βολικοί συμβιβασμοί και η ευγένεια ανέκαθεν καταδίκαζαν: ΝΤΑΝΤΑ. Η κατάργηση της λογικής, αυτού του χορού των ανίκανων να δημιουργήσουν: ΝΤΑΝΤΑ. Η ελευθερία: ΝΤΑΝΤΑ, ΝΤΑΝΤΑ, ΝΤΑΝΤΑ - το ουρλιαχτό των συρρικνωμένων οδυνών, ο συνυφασμός των αντιθέσεων και όλων των αντιφάσεων, των γελοιοτήτων και των ασυνεπειών: Η ζωή

 

Τριστάν Τζαρά, Μανιφέστο του Ντανταϊσμού (1918)

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