XVIII Cappella: la crocifissione - Sacro Monte di Crea - UNESCO patrimonio mondiale dell'umanità (2003)
18th Chapel: the crucifixion - Sacred Mount of Crea - UNESCO World Heritage Site (2003)
La scena della crocifissione di Gesù, diversamente da quella del Sacro Monte di Varallo, è molto spoglia e ridotta all’essenziale, con solo otto statue che raffigurano i personaggi descritti dal Vangelo. Gesù in croce, con aria di abbandono, è attorniato dai due ladroni: quello di destra, “il cattivo ladrone”, sdentato e contorto, ha l’aspetto rabbioso, mentre quello di sinistra, “il buon ladrone”, ha l’aria serena e volge uno sguardo pieno di fiducia verso Gesù, dal quale sarà ricompensato. Davanti, da destra, vediamo in successione Giuseppe d’Arimatea, discepolo discreto e fedele che si farà poi carico della sepoltura di Gesù; Giovanni che vive il suo dolore solitario; la Maddalena accasciata ed angosciata e Maria, la madre, piegata dal dolore e sostenuta da una pia donna.
La decorazione delle pareti lascia intravedere discretamente i soldati e le folle, sullo sfondo di una Gerusalemme avvolta dalle tenebre e da una luce rossastra dietro la croce, mentre un fulmine colpisce il tempio, una punizione celeste che non trova riscontro nel racconto evangelico.
The scene of the crucifixion of Jesus, unlike that of the Sacro Monte of Varallo, is very bare and reduced to essential, with only eight statues depicting the characters described in the Gospel. Jesus on the cross, with an air of abandonment, is surrounded by two thieves: one on the right, "the bad thief", toothless and twisted, he looks angry, and the left, "the good thief", has the air serene and turns a look of confidence in Jesus, from which he will be rewarded. In front, from right, we see in succession Joseph of Arimathea, discreet and faithful disciple who will then load the burial of Jesus; John, who lives his solitary suffering; Magdalene slumped and distressed and Mary, the mother, bent with pain and backed by a pious woman.
The decoration of the walls glimpse discreetly soldiers and crowds, against the backdrop of Jerusalem surrounded by darkness and by a red light behind the cross, while lightning strikes the temple, a heavenly punishment that is not reflected in the Gospel story.
XVIII Cappella: la crocifissione - Sacro Monte di Crea - UNESCO patrimonio mondiale dell'umanità (2003)
18th Chapel: the crucifixion - Sacred Mount of Crea - UNESCO World Heritage Site (2003)
La scena della crocifissione di Gesù, diversamente da quella del Sacro Monte di Varallo, è molto spoglia e ridotta all’essenziale, con solo otto statue che raffigurano i personaggi descritti dal Vangelo. Gesù in croce, con aria di abbandono, è attorniato dai due ladroni: quello di destra, “il cattivo ladrone”, sdentato e contorto, ha l’aspetto rabbioso, mentre quello di sinistra, “il buon ladrone”, ha l’aria serena e volge uno sguardo pieno di fiducia verso Gesù, dal quale sarà ricompensato. Davanti, da destra, vediamo in successione Giuseppe d’Arimatea, discepolo discreto e fedele che si farà poi carico della sepoltura di Gesù; Giovanni che vive il suo dolore solitario; la Maddalena accasciata ed angosciata e Maria, la madre, piegata dal dolore e sostenuta da una pia donna.
La decorazione delle pareti lascia intravedere discretamente i soldati e le folle, sullo sfondo di una Gerusalemme avvolta dalle tenebre e da una luce rossastra dietro la croce, mentre un fulmine colpisce il tempio, una punizione celeste che non trova riscontro nel racconto evangelico.
The scene of the crucifixion of Jesus, unlike that of the Sacro Monte of Varallo, is very bare and reduced to essential, with only eight statues depicting the characters described in the Gospel. Jesus on the cross, with an air of abandonment, is surrounded by two thieves: one on the right, "the bad thief", toothless and twisted, he looks angry, and the left, "the good thief", has the air serene and turns a look of confidence in Jesus, from which he will be rewarded. In front, from right, we see in succession Joseph of Arimathea, discreet and faithful disciple who will then load the burial of Jesus; John, who lives his solitary suffering; Magdalene slumped and distressed and Mary, the mother, bent with pain and backed by a pious woman.
The decoration of the walls glimpse discreetly soldiers and crowds, against the backdrop of Jerusalem surrounded by darkness and by a red light behind the cross, while lightning strikes the temple, a heavenly punishment that is not reflected in the Gospel story.