Arès Borghèse par Alcamène
La statue, plus grande que nature (2,11 mètres), représente un jeune homme nu, debout, portant un casque et un anneau à la cheville gauche. Il tenait probablement un bouclier et une lance de la main gauche et une épée dans la main droite1. La statue reprend le contrapposto introduit par Polyclète, mais avec une variante2 : la jambe gauche sert d'appui, étayée contre un tronc de palmier, tandis que la jambe libre, au lieu d'être fléchie vers l'arrière comme chez Polyclète, est tendue à l'avant. La pose préfigure celle du Discophore de Naucydès1,2. La tête est légèrement penchée vers l'avant, dans une pose mélancolique2.
La statue est généralement identifiée comme représentant le dieu Arès, bien qu'il n'existe aucune certitude à cet égard. Pour Furtwängler, l'anneau fait référence à l'épisode homérique où Arès et Aphrodite sont surpris et emprisonnés par Héphaïstos3,2. L'interprétation a été critiquée2. On a également suggéré que l'anneau symbolisait la paix retenant le dieu de la guerre4. Le casque, dont le cimier est perdu, est orné d'un lévrier et de griffons sur les côtés du timbre et de deux lévriers courant sur le frontal. Cette iconographie, relativement inhabituelle, n'est pas d'interprétation certaine5. On a également proposé de voir dans la statue le portrait de Pâris par Euphranor que mentionne Pline l'Ancien6,7 : l'anneau serait simplement un bijou porté par le prince troyen efféminé ; l'hypothèse est minoritaire8.
Le type statuaire était connu, car on en possède une vingtaine de copies9, notamment à la Glyptothèque de Munich (inv. 212) au à la Centrale Montemartini (MC 795). La pose a été réutilisée pour des statues d'empereurs romains, seuls ou avec une statue de Vénus représentant l'impératrice2.
Arès Borghèse par Alcamène
La statue, plus grande que nature (2,11 mètres), représente un jeune homme nu, debout, portant un casque et un anneau à la cheville gauche. Il tenait probablement un bouclier et une lance de la main gauche et une épée dans la main droite1. La statue reprend le contrapposto introduit par Polyclète, mais avec une variante2 : la jambe gauche sert d'appui, étayée contre un tronc de palmier, tandis que la jambe libre, au lieu d'être fléchie vers l'arrière comme chez Polyclète, est tendue à l'avant. La pose préfigure celle du Discophore de Naucydès1,2. La tête est légèrement penchée vers l'avant, dans une pose mélancolique2.
La statue est généralement identifiée comme représentant le dieu Arès, bien qu'il n'existe aucune certitude à cet égard. Pour Furtwängler, l'anneau fait référence à l'épisode homérique où Arès et Aphrodite sont surpris et emprisonnés par Héphaïstos3,2. L'interprétation a été critiquée2. On a également suggéré que l'anneau symbolisait la paix retenant le dieu de la guerre4. Le casque, dont le cimier est perdu, est orné d'un lévrier et de griffons sur les côtés du timbre et de deux lévriers courant sur le frontal. Cette iconographie, relativement inhabituelle, n'est pas d'interprétation certaine5. On a également proposé de voir dans la statue le portrait de Pâris par Euphranor que mentionne Pline l'Ancien6,7 : l'anneau serait simplement un bijou porté par le prince troyen efféminé ; l'hypothèse est minoritaire8.
Le type statuaire était connu, car on en possède une vingtaine de copies9, notamment à la Glyptothèque de Munich (inv. 212) au à la Centrale Montemartini (MC 795). La pose a été réutilisée pour des statues d'empereurs romains, seuls ou avec une statue de Vénus représentant l'impératrice2.